Taula de continguts amagar 1 Quina és la diferència? 2 activitat negativa, positiva i neutra 3 en benefici de tots els éssers sense distinci 4 fer-ho i deixar-ho anar. 5 actuar desinteressadament

Quina és la diferència?

Aquest tema és interessant i est estretament lligat al del Karma, de fet se li coneix Karma pur i karma contaminat, el significat de Karma com a tal és acció.

Però Quina és la diferència ?, en realitat es diu en Orient que el Karma o acció pura és només el que fan els éssers bastant avançats o realitzats com els Budhas i Bodhitsatvas, quan el karma o les accions són pures, l'activitat que es genera no est contaminada per la percepció d'un objecte, una acciny un subjecte, és a dir que el procés mental no est fragmentat.

De fet quan sorgeix l'activitat contaminada és quan considerem com existents al jo i l'altre, un cop més l'activitat que generem és diferenciada i fragmentada.

Quan percebem l'altre o altres com una cosa sòlida i permanent estem caient en el que es coneix com a visió errònia que condueix a la generació d'activitat contaminada.

activitat negativa, positiva i neutra

Hi activitat contaminada positiva, negativa i neutra, per exemple, quan fem obres de caritat és activitat contaminada positiva, quan fem mal a un altre ser és activitat contaminada negativa i finalment quan movem un braç en caminar com un acte reflex que no té intenció és una activitat contaminada neutra.

Es consideren accions contaminades perquè darrere d'elles, per així dir-ho, es troba una intenció, en diferent intensitat, d'importància personal.

Per exemple, quan donem alguna cosa ho podem fer de manera desinteressada, però, si analitzem acuradament en el fons esperem que almenys ens diguin gràcies, o que ens considerin éssers bondadosos, creiem que som especials perquè donem alguna cosa a qui ho necessita, a francament no està tan malament ja que és millor que no fer res i la realitat és que sent sincers tots produïm activitat contaminada.

en benefici de tots els éssers sense distinció

En el cas de l'activitat pura, és aquella en la qual no es necessita cap retribució, ni tan sols la més subtil, no és necessària l'aprovació, el reconeixement o la validació del fet, simplement es fa de manera sàvia i profunda. Aquest tipus d'accions no discriminen entre bons i dolents, lleig i bonic, no hi ha dualitat i fragmentació només es fa per a beneficiar a tots els éssers sense distinció.

Per exemple, en el cas dels Budhas i bodhitsatvas la seva intenció és ajudar, inspirar, proveir coneixement, no dividir, ser d'ajuda en tot moment a qui sigui que ho necessiti.

La importància personal o l'ego és el que contamina més fortament les nostres accions ja que fins i tot quan diem que estem actuant distants de la nostra importància personal, ja ens estem donant certa importància personal.

fer-ho i deixar-ho anar ....

Per exemple, quan afirmem que no som cobdiciosos també existeix de manera subtil la noció d'importància personal, ja que en realitat no necessitaríem esmentar el que fem, només cal fer-ho i deixar-ho anar, que es dissolgui en l'espai de la nostra consciència, no esperant que karmicamente arribin a nosaltres conseqüències positives, això no és important, només cal fer-ho i deixar-ho esvair.

En realitat no és tasca fàcil generar activitat pura, ja que si ens observem amb cura, els nostres pensaments ja inclouen una intenció i motivació que contamina en alguna mesura la nostra activitat.

actuar desinteressadament ...

De cap manera hem de desilusionarnos i deixar de realitzar accions positives, el que si hem de fer és fer-les el més desinteressadament possible, actuar i deixar-lo anar, si les conseqüències són positives ja les observarem en el que arriba a la nostra vida, però no hem d'estar esperant alguna retribució.

Un punt de vista correcte és el de la confiança en la Llei de la causa i efecte en la qual si sembres alguna cosa positiva colliràs el positiu, el negatiu florirà en negatiu i el neutre en neutre, així que si confiem no tenim per què esperar una retribució, el constructiu arribarà a nosaltres sense necessitat de pensar-ho, d'aquí el caràcter precís i definitiu del mateix.

Finalment és important que, si volem sembrar condicions de benestar i felicitat en la nostra vida hem d'estar atents a generar activitat positiva el menys contaminada possible, ja sigui per la nostra importància personal o per l'expectativa de retribució, noms fer-ho amb amor i gratitud .lo que obtindrem nosaltres com a resultat ja llegarno necessitem esperar ni aferrar-nos a la idees ho fem es de alguna manera trobarem una de les tantes formes possibles de viure en pau, amb tranquil·litat i prosperitat.

A Utor: Pilar Vzquez, col·laborador de la gran família de la Germandat Blanca