Taula de continguts amagar 1 Mite: La recerca del Sant Grial per Parsifal. 2 La idea subjacent és que en la virilitat o al poder d'un Rei, jeu el benestar d'un poble és molt comú en aquestes poques. 3 Qu simbolitza aquesta història? 4 Quina és la ferida que vivencien els joves? 5 Etapes de l'evolució

El present article consistirà en un dels assajos narratius realitzats per Robert Johnson, psiquiatre, assagista nord-americà i deixeble de Jung. Qui per poder explicar pautes psicològiques comuns a l'home, es va basar en el mite clàssic de Parsifal.

Cal recordar que quan Johnson parla dels elements de la psicologia masculina no només es referia als homes sinó als aspectes masculins que jeuen en tota dona (animus en terminologia junguiana) i aquells elements psíquics de caràcter femenins que hi ha a tot home ( ànima). Al seu torn, va comentar la imperiosa necessitat d'equilibrar aquests aspectes, tant sigui un home o una dona. A causa de que en tots dos jeuen elements propis del seu gènere sexual com de la contrària, cal que en el seu interior es troben en un harmoniós equilibri. D'aquesta manera, si prenem consciència d'ells en les relacions o amb persones de l'altre sexe, podrem utilitzar-los apropiadament.

Resumint prendre aquest coneixement sobre la psicologia masculina ajudarà els homes a desenvolupar un major coneixement sobre si mateixos ia la seva capacitat per controlar el procés del seu propi creixement personal ia les dones de començar a albirar seu costat masculí i conèixer millor a les persones del sexe contrari.

Mite: La recerca del Sant Grial per Parsifal.

Abans de començar amb el mite pròpiament dit, citaré unes paraules del psiquiatra i nord-americà R. Johnson: "Hem de recordar que un mite és una entitat viva i hi ha a l'interior de totes les persones. La manera d'obtenir la forma veritable, viva, del mite és veure-ho desenvolupar-se en el nostre interior. L'experiència mitològica més satisfactòria que podem tenir és veure-ho viure en la nostra estructura psicològica ".

La història comença quan el Rei Pescador del castell Grial, ha estat ferit de manera molt profunda, però no suficientment letal com per acabar amb la seva vida. El seu dolor és constantment, de manera que crida i està molt afligit, tot el seu poble pateix amb ell i es troben desolats ja que, en paraules de R. Johnson: "un país reflecteix l'estat del seu rei: interiorment, en una dimensió mitològica i, exteriorment, en el món físic ". Es perden les collites, les donzelles ploren per tot arreu, el bestiar no es multiplica, els nens queden orfes, i tot això és a conseqüència que el Rei Pescador aquesta ferit.

La idea subjacent és que en la virilitat o al poder d'un Rei, jeu el benestar d'un poble és molt comú en aquestes poques.

El castell del Grial es troba en perill perquè el seu Rei, el Pescador aquesta greument ferit. Conta la llegenda, una de les tantes versions, que el Rei Pescador, sent adolescent es tropez, a deambular com caballeror, pels boscos amb un campament. All fava 01:00 munt de salmons hacindose al foc, i com va observar que els seus integrants havien abandonat el mateix, tom un tros de peix per menjar-ho, però al prendre-ho amb les seves mans estava tan calent que el va deixar anar. Va portar els seus dits a la boca per alleujar la cremada dels mateixos. En fer això, entro un tros de peix a la boca. Aquesta és la ferida del Rei Pescador i dóna nom a l'individu masculí de la psicologia moderna, el qual és el dolorós hereu d'aquest episodi psicològic corresponent a una cultura antiqusima.

Qu simbolitza aquesta història?

El salm simbolitza a Crist. És a dir així com el Rei es troba amb un salm rostit, es també ho fa un noi que en la seva adolescència es troba o descobreix alguna cosa de la naturalesa de Crist dins de s, però ho fa massa rpid. És així com es ferit de manera misteriosa, per la qual cosa llança immediatament dit tros per ser tan intens, però ja és tard, perquè un tros quedo a la boca. I mai jams es oblidar d'aquesta experiència.

En altres paraules el primer contacte de qualsevol jove o de la masculinitat amb la consciència deixa una gran ferida i / o un patiment. Aquest sofriment romandre fins a la seva redencin.

La majoria dels homes occidentals són reis pescadors. Tots els nois topen ingènuament amb alguna cosa massa gran per a ells. Avancen a mitges en el seu desenvolupament masculí i després el deixen anar per ser massa intens. Sovint experimenten certa amargor, perquè, com el Rei Pescador, no poden viure amb la nova consciència amb què han entrat en contacte ni poden abandonar-del tot ". (Johnson R., 1996)

Llavors perquè qualsevol home pugui arribar a un nou nivell de consciència necessàriament ha d'haver estat ferit, i haver sanat aquesta ferida. Aquesta última és cridada per l'Església com felix culpa o caiguda de l'Edèn, procés que condueix cap a la redempció. En altres paraules, consisteix en el pas de la consciència ingènua a l'auto-consciència.

Quina és la ferida que vivencien els joves?

La ferida té a veure amb el moment en el qual els joves s'adonen que el món no només està ple d'alegries i felicitat, sinó també de la seva altra polaritat, i pot començar a albirar com es desintegra el seu fals optimisme i la utòpica bellesa infantil que observava del món. És aquí el moment en el qual es produeix la ferida, és aquí quan l'home és expulsat de l'Edén, ja que no tot és un paradís. És dolorosa però necessària aquesta experiència.

Etapes de l'evolució

Hi ha tres possibles fases en el desenvolupament psicològic d'un home, cada fase constitueix un passatge a la següent.

• Perfecció inconscient de la infància
• Imperfecció conscient de la vida adulta
• Perfecció conscient de la vellesa

O

• Totalitat innocent, unió entre món interior i exterior
• Sensació de dualitat de la vida per la separació i diferenciació entre els mons interior i exterior
• Il·luminació, reconciliació conscient de la totalitat harmònica de l'interior i l'exterior.

Llavors la ferida del Rei Pescador és el primer pas que ha de donar un home per sortir del Jardí de l'Edèn i dirigir-se al món de la dualitat. Això té a veure amb experimentar el sofriment i el sentiment d'alienació en la seva pròpia persona, sentiment que li obriran camí cap a una nova consciència.

El mite narra que el Rei Pescador està ferit a la cuixa, és a dir aquesta ferit l'òrgan encarregat de la reproducció, per la qual cosa aquesta lesionada la seva capacitat de relació i procreació. Explica la llegenda que el Rei Pescador va ser danyat per una fletxa que va travessar els seus testicles, per això no podia moure a la mateixa ni per enrere ni per davant. "De nou, el Rei Pescador apareix representat com massa malalt per viure, però també per morir".

Per concloure aquesta primer part, reprendrem les paraules de Johnson R. "El Rei Pescador presideix la seva cort al castell del Grial, on es conserva el sant Grial, el calze del Sant Sopar. La mitologia ens ensenya que el rei que regna en la nostra cort més recòndita imposa el to i el caràcter d'aquesta i, per tant, a tota la nostra vida. Si el rei està bé, estem bé; si les coses dins estan com Déu mana, el mateix passarà fora. Amb el Rei Pescador ferit presidint la cort interior de l'home modern occidental, podem esperar molt de patiment i alienació exterior ". (Johnson R., 1996) Això vol dir que si el rei està ferit, tot l'exterior reflectís el mateix, els cultius no prosperaran, els nens quedessin orfes, moriran seva cavallers, les donzelles no deixessin de plorar. Aquest llenguatge mític ens vol significar la manera en què es manifesta un arquetip ferit en la vida, en aquest cas en forma de problemes en la vida exterior.

CONTINA A:

PART 1: aspectes-de-la-ment-de l'-home-part-1 /

PART 2: aspectes-de-la-ment-de l'-home-part-2 /

REDACTORA: Gisela S., redactora de la gran família de la Germandat Blanca.

FONT: Johnson, RA (1996). He: per comprendre la psicologia masculina. Era Naixent.