Taula de continguts amagar 1 Què són les pràctiques màgiques? 2 Quina és la dinàmica de les pràctiques de bruixeries? 3 Quines són les pràctiques de bruixeria i fetilleria més comuns? 4 Com pots protegir-te i acabar amb bruixeries, fetilleries o "mals esperits"?

Els maleficis, bruixeries i bruixeries gairebé sempre han existit i han acompanyat l'ésser humà. Ja es relata des dels temps de Mesopotàmia, els egipcis, els grecs i fins i tot en els textos bíblics, l'ús de la màgia pel perjudici de tercers. La màgia en efecte, és una propietat dual (regió egoica), basat en el conjunt de creences i pràctiques simbòliques-culturals que han tingut gran força en moltes civilitzacions antigues, així com també en el temps modern. Ella es fa servir per a diversos fins, entre els quals podria estar l'ús de maleficis contra altres.

Què són les pràctiques màgiques?

Consisteixen en una sèrie de pràctiques, fórmules, i rituals on el practicant o mag, pretén descobrir els misteris i controlar mitjançant aquests rituals; la naturalesa externa i interna. En aquest sentit, pretén donar un salt arbitrari del pla subjectiu, i inter-subjectiu al pla objectiu o viceversa. Però en realitat això té cabuda?

En efecte, la màgia, les bruixeries i maleficis, tenen un sentit quan es pensa en una sèrie de significacions heretades des de les experiències ancestrals, que delimiten un significant per a la psique, tant a nivell col·lectiu, com individual, permeando l'inconscient a través d' imatges i símbols. Això facilita entendre el perquè de les raons misterioses dels que creuen en aquest tipus de pràctica (on té gran preponderància la superstició), ja que el símbol lliga el instrumental-empíric c on l'espiritual, l'home amb el cosmos, el causal amb el "casual" i la sincronicitat.

En aquesta dimensió esotèrica, hi ha diverses pràctiques, que van des de les de purificació, harmonia, sanació i elevació de l'esperit, fins a les de pactes amb entitats, endevinalla, manipulació i maleficis sobre els altres. És aquí on intervenen les famoses bruixeries, amb les figures dels (es) bruixots (es) o bruixots (es), els quals, són la personificació de l'arquetip patern en el seu sentit negatiu o terrible. Prefigurat també en l'antic mite de Cronos (o Saturn), qui devorava als seus fills per por que el enderroquessin.

Quina és la dinàmica de les pràctiques de bruixeries?

A les pràctiques mgicas es diposita la (energeia) psquica, és a dir, la pulsin cap alg n fi, usant un estmul discriminatiu (ja sigui un objecte, -p.ej: talismn, o el famós mueco vud- animal o persona). Est pulsin neix d'una falta, o mancança que produeix un estat de tensió, que busca solucionar a través del seu objecte. (això tanben és molt comú a la idolatra).

De all que, el bruixot que fa maleficis sigui una persona amb un perfil pervers (si és conscient del que fa), o de fallida (si no és conscient de les seves accions), les necessitats infantils no van ser satisfetes pels seus cuidadors, tornndose ell mateix com un pare terrible o amb un caràcter sdic. Dipositant i descarregant la seva angoixa en l'altre (i en els objectes amb què es lliga), per crear les vinculacions que li van fer falta, però clar est de manera negativa o fosc.

As per exemple, no és d'estranyar que l'origen del mal d'ull sigui l'enveja. És a dir, una persona li té enveja a una altra, i inconscientment, li transmet amb el seu mal ull els seus sentiments d'inferioritat, de ràbia, de destrucci, tristesa i impotència (estats de tensió ) a la persona (objecte) que enveja. (Fi: desitjar intensament amb ràbia, que l'altre no té el que jo no tinc).

Ara bé, és molt important aclarir que qui practica brujeras i maleficis, controla dins d'un ambient ia través de rituals, una sèrie de smbols que s'han configurat amb una essència significativa, de manera que hi ha una part del psiquisme humà que respon a aquest tipus de significants a identificar-se de manera inconscient amb l. Això podria explicar-se per la retenció d'experiències ancestrals viscudes com mites i llegendes pels subjectes immersos en l'activitat social. En quedar d'una manera paral·lela, en la petjada mnsica de l'inconscient personal i col·lectiu: un seguit de imagos que s'activen i funcionen amb certs rituals (caràcter de les neurosis obsessives).

quests imagos, o arquetips transcendeixen al propi jo conscient, de manera que al seu torn, es transmeten vivències primitives, a partir de figures, relats mticos, oracions, rituals, suggestions, hipnosi, etc, que tenen com a base al llenguatge simblico com el nivell profund de la (psique). En ella, es van acumulant i articulant les experiències heretades de l'espècie humana i la prehumana. A això Jung va anomenar, l'inconscient col·lectiu. Jung (citat per Cloniger 2003): va descriure l'inconscient col·lectiu com heretat, contingut en l'estructura cerebral humana i no depenent de l'experiència personal per desenvolupar-se. Pot ser descrit com circuits impresos en el nostre cervell (p.80).

Tals circuits impresos podrien constituir-se en els famosos arquetips i en figures al·legòriques que incideixen o tenen un poder suggestiu dominant sobre el "jo". Per exemple, això es pot observar en els fenòmens de conversió dels posseïts, en una sessió d'espiritisme, on s'activaria (o -constelaría-) a partir d'un ritual; el fragment psíquic dissociat. (Això entraria en la categoria de trastorns somatomorfs no especificats, segons el DSM-5 pel que caldria investigar la relació que tenen aquests fenòmens amb les histèries de conversió)

En definitiva, tota aquesta praxi de les bruixeries i encanteris, (amb les seves normes i lleis ritualistes), es manegen per les representacions i forces contingudes en l'inconscient i de tot el material simbòlic emmagatzemat al llarg de la seva història intersubjectiva. Sent a més, la praxi d'una persona que obre finestres de l'inconscient, però que amb certesa, pot ignorar moltes qüestions de l'ànima humana, i fer mal, tant a si mateixa com als altres, si no se sap canalitzar aquestes forces.

Quines són les pràctiques de bruixeria i fetilleria més comuns?

Hi ha una àmplia gamma de rituals màgics, de bruixeries, i maleficis, que depenen de la regió i cultura de qui les practiqui i de les seves intencions. No obstant això, entre les més comunes i en les que se sol perjudicar els altres (si s'usen amb finalitats malèfiques), es troben:

• necromancia
• Endevinació, o oracles espuris (com la ouija)
• Invocació i pactes amb entitats mítiques.
• santería
• espiritisme
• xamanisme
• encantaments
• Santería Veneçolana (barreja curiosa i sistemàtica. Nascuda de la combinació del vudú, màgia indígena autòctona i cristianisme. Producte del procés de colonització, usada fins i tot a nivells d'esferes socials per a la manipulació inconscient). Si vols saber més d'aquest tema: veure el vídeo annexat sobre la investigació de camp realitzada a la mítica muntanya de Sorte.
• Pràctiques de Satanisme teista i laveyano
• Wicca (control dels elementals i naturalesa de manera incorrecta o desviada)

És interessant notar el següent: en gran mesura, les persones que realitzen aquestes pràctiques de bruixeries, fetilleries o maleficis; amaguen una rivalitat arcaica amb el pare (símbol del fal·lus, del poder) que s'extrapola; -per l'homeòstasi del seu psiquisme- en una actitud viril que pot transformés en hostil, narcisista, en un abús de poder, o en coses que atemoreixen a la societat (d'allí que el caràcter independent de la dona feminista -que competia davant la figura de l'home- fos titllat de bruixa durant l'edat mitjana, representada com l'imago de "la dona fàl·lica", volant en una escoba- i per això les hagin cremat, per por al que era desconegut)

Com pots protegir-te i acabar amb bruixeries, fetilleries o "mals esperits"?

Com s'entreveu totes aquestes pràctiques depenen de la identificació inconscient d'un arquetip. I parafrasejant Spinoza, "una passió es venç amb una passió més gran". En aquest sentit, un arquetip es venç amb un arquetip més pur i poderós. Tal arkhé es troba a la Bíblia, encriptat en l'idioma hebreu (que és un idioma sagrat) i practicat en la meditació kabalista. Hi ha un nom diví que acaba amb bruixeries, maleficis, encanteris o "mals esperits" que vénen d'altres, en menys de 5 minuts. Per a això és necessari que facis una meditació kabalistica amb el següent nom: Resh (ר), Het (ח) Shin (ש). Atès que l'hebreu s'escriu de dreta a esquerra, Quedaria així: רחש

• En primer lloc, t'has de seure còmodament, amb els palmells de les mans cap amunt sobre els teus cuixes, els peus paral·lels a terra i l'esquena recta.
• Seguidament cerrars teus ulls
• Respira 3 vegades profundament, des del nas fins a omplir el teu abdomen, sentint com es relaxen tots els seus msculos i es dissipen totes les tensions. Amb cada inhalacin sentirscmo s'omple el cos de sensacions agradables i amb cada exhalacin sentir com es van totes les tensions i sensacions desagradables.
• Seguidament visualizars un estel de David o Maguen David (escut de David) de color Or brillant (ms brillant que el de la imatge de sta secci). Promptament, proyectarst mateix, t imatge imaginndote com llum blanca dins d'aquesta estrella.
• Posteriorment, un cop dins de l'escut o Maguen David, imaginarsy sentirs, que puges per una escala cap a una altra dimensió superior que connecta amb la teva part ms pura.
• Immediatament, visualizars una altra estrella de David de color or davant de tu. Aquesta ho pondrs davant com si fos una pantalla de cinema, en la qual vers 1 pellcula que cobreix tot el camp visual.
• Un cop estant dins el Maguen David or i al tenir un altre que actua com a pantalla, en projectes en l; les lletres hebrees (resh, het, shin de dreta a esquerra): de color blanc.
• En estar les lletres immerses dins el Maguen david, es prosseguir a encendre com si fossin un foc d'una espelma, a la part superior de cada lletra. Després, cada foc s'intensifica fins unir-se amb les altres i formar una sola flama. Dit foc puja per la part superior de l'estrella de David davant teu i surt pel seu bec de color blanc, formant un arc que connecta amb la punta del teu estrella de David i entra en ella.
• Un cop l'arc de llum blanca, (que surt de l'estrella de David que actua com a pantalla, penetra en el teu Maguen David), penetra el teu cervell i ho il·lumina completament. Després aquesta llum amb l'energia de les lletres ja activades, descendeix fins a la teva corazny l'il·lumina.
• D'aquesta manera, un cop inundat el cor per la llum blanca que conté l'energia de les lletres; baixa fins il·luminar el fetge.
• Després torna a pujar al cor iluminndolo, i consecutivament puja al cervell iluminndolo. Immediatament, torna a baixar al cor, i al cervell. Això es fa de manera cada vegada msrpida, com si es agités l'energia.
• Un cop fet això, la llum surt disparada amb força pel crani, en específic les sutures cranials (o el que és anomenat la fontanel·la en els nadons), irradiant llum pel pic superior de l'Maguen David que impregna de llum i energia tot el teu cos i ser, des del cap fins als peus.
• Finalment, respira de manera profunda tres vegades, i tornes a l'aqu i ara, sentint poc a poc el teu cos.

Es recomana veure el vdeo adjunt, on el mestre Gozlan toca el shofar (un instrument hebreu) ​​que purifica la psique contra brujeras i maleficis amb una major amplitud.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, redactor en la gran família de hermandadblanca.org

Ms informaci a:

• Cloninger, S. (2003). Teories de la personalitat. (3ra.ed.). Mexic DF: Pearson educaci.
• Galimberti, U. (2002). Diccionari de psicologia. Mexic DF: Segle XXI editors.
• Jung, C. (tr.1970). Arquetips i inconscient col·lectiu. Barcelona, ​​Espanya: Paids.
• Vice a espanyol. (Productor). (2018, març 20). Sorte: La muntanya dels esperits | Miscel·lània. [Programa de youtube]. Disponible: https://www.youtube.com/watch?v=qHSVxgh3AgY [Consultat: 2019, abril 18]

Tècnica canalitzada per: Albert Gozlan-Kabalah Mashiah. (Productor). (2013, novembre 18). Kabbalah Protecció contra mals esperits, bruixeries, hechizerias Mestre Albert Gozlan. [Programa de youtube]. Disponible: https://www.youtube.com/watch?v=WTWV9R84XWU [Consultat: 2018, novembre 7]