El regne que va voler mesurar la felicitat

Pablo Guimón

¿I si els indicadors econòmics no fossin suficients per mesurar el benestar d'una societat? Fa 35 anys, en un aïllat regne de l'Himàlaia, un carismàtic rei va decidir que era més important la felicitat interior bruta que el producte interior brut. Avui, Bhutan és la democràcia més jove del món i l'exòtic camp de proves d'un dels debats més interessants del pensament econòmic global.

Darrere de les grans històries sol haver-hi grans personatges. I ningú que hagi visitat el seu petit regne de l'Himàlaia podrà negar aquest qualificatiu a Jigme Singye Wangchuck, quart rei de Bhutan, la aura misteriosa i novel·lesca sembla respirar-en cada una de les llars d'aquest país de la mida de Suïssa, amb tot just 700.000 habitants, a que el quart rei va convertir l'any passat en la democràcia més jove del món.

En una setmana al país no va ser possible escoltar una sola mala paraula sobre Jigme Singye Wangchuck, educat al Regne Unit, casat amb quatre germanes i pare de 10 fills, un dels quals és l'actual rei. En canvi, el relat de les seves virtuts es repeteix fins al embafament. Que si viu sol en una cabana modesta. Que quan la gent es va oferir a construir-li un castell va dir que no, que empressin els diners i el temps en aixecar escoles i hospitals. Que és compassiu, savi, que ho sacrificaria tot pel seu poble. Que va acudir el primer a defensar amb les seves pròpies mans el país quan hi va haver de lluitar, el 2003, contra els rebels separatistes de Assan, que creuaven la frontera i s'ocultaven en els densos boscos de Bhutan per llançar atacs contra l'Índia.

"Per fer la nostra Constitució, vam llegir l'espanyola cop i un altre. És molt bona "

El 52% dels bhutanesos va declarar sentir-se "feliç"; el 45%, "molt feliç", i només un 3% va dir que no ho era

"És un rei-déu. l'únic rei de la història que mereix aquest apel·latiu. és com un Buda ", diu una germana de les quatre reines

El que mesurem afecta el que hacemos.si els índexs únicament mesuren quant es produeix, tendirem només a produir més

"La qüestió és si el PIB és una bona mesura del nivell de vida", es planteja el nobel Stiglitz

"No pretenem ensenyar res. si el món creu que hi ha alguna cosa que aprendre, són més que benvinguts "

És un rei déu. L'únic rei de la història de la humanitat que mereix aquest apel·latiu. Molts pobles, per molts motius, han venerat als seus mandataris. Però ell és especial. És una ment il·luminada. És com un buda ". Potser no calgui anar tan lluny com Ashi Sonan Choden Dorji, de 41 anys, la germana petita de les quatre reines, que defineix així al seu cunyat, prenent te a l'elegant saló de casa als afores de la capital. Però podria acceptar-se la paraula visionari si es té en compte que el rei va encunyar, fa 35 anys, un terme que avui, en aquest escenari del postcomunisme i del postcapitalisme salvatge, constitueix el centre d'un dels debats més interessants que s'estan produint en el pensament econòmic mundial. Un debat al qual s'han apuntat premis Nobel com Joseph E. Stiglitz o Amartya Sen i líders occidentals com Nicolas Sarkozy o Gordon Brown.

El 2 de juny de 1974, en el seu discurs de coronació, Jigme Singye Wangchuck va dir: "La felicitat interior bruta és molt ms important que el producte interior brut. Tena 18 anys i es converta, després de la sobtada mort del seu pare, al monarca ms jove del món.

No va ser un mer eslògan. Des d'aquell dia, la filosofia de la felicitat interior bruta (FIB) ha guiat la política de Butny seu model de desenvolupament. La idea és que la manera de mesurar el progrés no s'ha de basar estrictament en el flux de diners. El veritable desenvolupament d'una societat, defensen, té lloc quan els avanços en el material i en l'espiritual es complementen i es reforcen un a un altre. Cada pas d'una societat s'ha de valorar en funció no sols del seu rendiment econòmic, sinó de si condueix o no a la felicitat.

Dos factors poden explicar que aquesta mena de tercera va de desenvolupament s'hagi dut a la pràctica precisament aqu, en aquest aïllat regne de l'Himàlaia. D'una banda, est la seva profunda raigambre en la filosofia budista. De l'altra, el proverbial retard de Butn en la seva obertura al món. El lama reencarnat Mynak Trulku explica el primer factor: La felicitat interior bruta es basa en dos principis budistes. Un és que totes les criatures vives persegueixen la felicitat. El budisme parla d'una felicitat individual. En un pla nacional, correspon al Govern crear un entorn que faciliti als ciutadans individuals trobar aquesta felicitat. L'altre és el principi budista del camí intermedi. I això enllaça amb el segon factor, que explica Lyonpo Thinley Gyamtso, exministre de l'Interior i de Educaci: Estan les passades moderns, i després est el que era But n fins als anys setanta. Medieval, sense carreteres, sense escoles, amb la religi com a nica gua. Són dos extrems, i la FIB busca el camí intermedi.

La televisi va arribar a Butn el 1999, al mateix temps que Internet. Thimpu és avui la nica capital del món sense semforos, i l'aeroport internacional compta amb una sola pista. Aquest retard en la modernitzaci ha permès a Butn, un petit pas encaixat entre els dos Estats ms poblats de la Terra, l'Índia i la Xina, aprendre dels errors d'altres passis veïns en vies de desenvolupament que s'han centrat exclusivament en el progrés econòmic.

El concepte butans de la felicitat interior bruta se sosté sobre quatre pilars, que han d'inspirar cada poltica del Govern. Els pilars són: 1. Un desenvolupament socioeconmic sostenible i equitatiu. 2. La preservaciny promoció de la cultura. 3. La conservaci del medi ambient. 4. El bon govern. Per fer-la pràctica, el quart rei va crear el 2008 una nova estructura institucional al servei d'aquesta filosofia, amb una comissió nacional de la FIB i una sèrie de comitsa nivell local.

El que mesurem afecta el que fem. Si els nostres indicadors sols mesuren cunto produïm, les nostres accions tendernslo a produir ms. Per això calia convertir la FIB d'una filosofia un sistema mtric. I això és el que encomend el quart rei al Centre d'Estudis bhutanesos, que anys després ha donat amb un índex per mesurar la felicitat.

La matèria primera és un qüestionari que respondran els ciutadans bhutanesos cada dos anys. La primera enquesta es va realitzar entre desembre de 2007 i març de 2008. Un total de 950 ciutadans de tot el país van respondre a un qüestionari amb 180 preguntes agrupades en nou dimensions:

1. Benestar psicològic.

2. Ús del temps.

3. Vitalitat de la comunitat.

4. Cultura.

5. Salut.

6. Educació.

7. Diversitat mediambiental.

8. Nivell de vida.

9. Govern.

Aquestes són algunes preguntes del qüestionari: "Definiria la seva vida com: a) Molt estressant, b) Una cosa estressant, c) Res estressant, d) No ho sé". "Ha perdut molta son per les seves preocupacions?". "¿Ha percebut canvis en l'últim any en el disseny arquitectònic de les cases de Bhutan?". "En la seva opinió, com d'independents són els nostres tribunals?". "En l'últim mes, amb quina freqüència va socialitzar amb els seus veïns?". "Compta vostè contes tradicionals als seus fills?".

Un cop processada la informació de les enquestes, es determina en quina mesura cada llar ha arribat a la suficiència en cadascuna de les nou dimensions, establint uns valors de tall. A cada indicador en el qual una llar ha assolit o superat el valor de tall se li atribueix un zero. Quan l'enquestat no ha arribat al valor de tall en un indicador, se li resta el resultat al valor de tall i es divideix la resta pel propi valor de tall. Per exemple, si el límit de la pobresa és 8 i el enquestat ha arribat 6, el resultat és (8-6) / 8 = 0, 25.

Llavors, com es determina qui és feliç? És feliç aquella persona que ha assolit el nivell de suficiència en cadascuna de les nou dimensions (0). I com es determina la felicitat interior bruta? FIB = 1 - (la mitjana del quadrat de les distàncies respecte als valors de tall).

Ja tenim, doncs, el valor de la felicitat. Però és només això, un nombre. El següent pas és comparar la FIB dels diferents districtes. Comparar al llarg del temps. Descompondre l'índex per dimensions, per gèneres, per ocupacions, grups d'edats, etcètera. I així, la FIB pot utilitzar-se com un instrument per orientar polítiques.

La determinació per mesurar la felicitat nascuda d'aquell discurs de coronació de la cambra rei de Bhutan es pot veure com un cas pintoresc o enternecedoramente naïf des de les potents economies occidentals. Però la mateixa inquietud comença a ocupar les agendes d'influents mandataris i eminències de l'economia a nivell mundial. Al febrer de 2008, el president francès, Nicolas Sarkozy, va crear la Comissió Internacional per a la Mesura de l'Acompliment Econòmic i el Progrés Social, a causa, en paraules del seu director, el professor de la Universitat de Columbia i premi Nobel d'Economia Joseph E. Stiglitz, "al seu insatisfacció, i la de molts altres, amb l'estat actual de la informació estadística sobre l'economia i la societat" (el País, Negocis 20 de setembre de 2009). "El gran interrogant", prosseguia Stiglitz, "implica saber si el PIB ofereix una bona mesurament dels nivells de vida". I els resultats de la comissió, presentats el passat mes de setembre, van confirmar les sospites de Sarkozy: el PIB s'utilitza de forma errònia quan apareix com a mesura del benestar. Però també hi ha qui adverteix dels riscos d'ampliar la varietat d'estadístiques econòmiques, que podria permetre als governs agafar-se a unes o altres al seu gust, en detriment de l'objectivitat.

Bhutan no ha de ser (ni ho pretén) un exemple per a altres estats. Les peculiaritats del país fan la seva experiència inexportable. Bhutan és una de les economies més petites del món, basada en l'agricultura (a la qual es dedica el 80% de la població), la venda d'energia hidràulica a l'Índia i el turisme. I és un país altament dependent de l'ajuda externa. La taxa d'alfabetització és del 59, 5%, i l'esperança de vida, 62, 2 anys. Probablement el concepte de la FIB els soni a xinès a les remotes tribus de pastors nòmades de l'est, que es vesteixen amb pells de iac, practiquen una religió animista i ofereixen animals sacrificats als seus déus a les muntanyes. I més encara als 100.000 ciutadans de la minoria ètnica nepalesa que viuen en camps de refugiats al Nepal des de principis dels noranta, després d'haver estat expulsats de Bhutan pel Govern.

Però en 2007 Bhutan va ser la segona economia que més ràpid va créixer en el món. L'educació, gratuïta i en anglès, arriba avui a gairebé tots els racons del país. En un estudi realitzat el 2005, el 45% dels bhutanesos va declarar sentir-se "molt feliç", el 52% va reportar sentir-se "feliç" i només el 3% va dir no ser feliç. Al Mapamundi de la Felicitat, una investigació dirigida pel professor Adrian White a la Universitat de Leicester (Regne Unit) el 2006, Bhutan resultar ser el vuitè més feliç dels 178 països estudiats (per darrere de Dinamarca, Suïssa, Àustria, Islàndia, Bahames, Finlàndia i Suècia). I era l'únic entre els 10 primers amb un PIB per càpita molt baix (5.312 dòlars el 2008, sis vegades menor que l'espanyol).

El sol il·lumina intensament la ciutat de Thimpu aquest dissabte al matí. La vida transcorre sense pressa. Les parades del mercat de verdures ofereixen els rics productes autòctons. Hi ha deliciosos xilis vermells i verds, llustroses albergínies, compactes cols, tomàquets d'arbre, desenes de tipus de pomes i arròs vermell de l'Himàlaia. Hi ha orquídies, una de les varietats es menja, aportant una textura fibrosa i un gust amarg als guisats de Xile o de carn. I hi ha nou d'areca que, untada amb llima i embolicada en full de betel, tenyeix de vermell les dents i les escopinades dels bhutanesos que la masteguen, enganxats al seu lleuger efecte narcòtic. Un substitut del tabac, la venda està prohibida al país.

Uns joves celebren un campionat de tir amb arc, l'esport nacional, i ballen i entonen cançons tradicionals quan el seu equip encerta a la diana col·locada a 145 metres de distància. Altres dormen després de divertir-se fins a altes hores de la nit en karaokes i clubs no molt diferents dels que un pot trobar a qualsevol petita ciutat occidental. Thimpu té cert ambient urbà, mitigat pel fet que, per llei, els edificis s'han de construir seguint determinades regles de l'arquitectura tradicional.

La majoria de la gent, fins i tot aquí a la ciutat, vas veure el vestit tradicional bhutanès, que la llei imposa en determinades àrees públiques, per reforçar la identitat cultural bhutanesa (un dels pilars de la FIB). El dels homes és un vestit d'una sola peça de tela que arriba fins als genolls i es lliga amb un cinturó. Les dones porten un vestit fins als turmells. En els actes oficials, els homes es posen una gran bufanda, anomenada kabney, el color indica el rang de la persona. Groc per al rei, taronja per als ministres i altres selectes autoritats, blau per als parlamentaris, blanc per al poble pla.

Lyonpo Sonam Tobgye, el president del poder judicial, és dels comptats bhutanesos que pot portar kabney taronja. I el seu uniforme particular es completa amb una imponent espasa que porta amarrada a la cintura. "L'espasa és el poder, i la kabney és l'honor. Quan em jubili, l'espasa es va, però la kabney es queda ", diu, i deixa anar una sonora riallada, assegut al seu despatx, presidit (¿ho endevinen?) Per una fotografia del quart rei de Bhutan. Va ser ell qui li va encomanar, fa avui exactament vuit anys, dirigir la comissió que s'encarregaria de redactar un esborrany de Constitució per a Bhutan. Potser el primer gran pas per convertir Bhutan en una democràcia.

L'habitual en la història és que la democràcia sigui una conquesta del poble, producte sovint de sagnants lluites i revolucions. Però en el cas de Bhutan la democràcia va arribar per l'obstinació de la cambra rei, en contra de la voluntat de la majoria dels seus súbdits.

Al desembre de 2005, Jigme Singye Wangchuck va anunciar que abdicaria a favor del seu primogènit i que se celebrarien eleccions. "La democràcia no va entrar de la nit al dia", explica Lyonpo Sonam Tobgye, amb l'espasa sortint per sota del seu kabney taronja. "Va ser un procés llarg. Quan el seu majestat va dir que calia fer una Constitució, la idea no va ser acceptada en absolut pel poble. No volíem una Constitució. Estàvem molt a gust amb el nostre passat. Teníem desenvolupament, seguretat, havíem progressat. Així i tot, la seva majestat va insistir que era important que tinguéssim una Constitució. I el poble va acceptar les seves paraules, perquè ens fiem d'ell ".

El comitè va estudiar "unes cent" constitucions estrangeres. Després es van quedar amb una vintena. Entre elles, una els va inspirar especialment: l'espanyola. "La vam llegir una i altra vegada", recorda. "És una molt bona constitució. És molt progressista. I vostès tenen, com nosaltres, una monarquia constitucional. Li confessaré una cosa: la vam llegir una mica tard. D'haver-la vist abans, potser no hauríem estudiat tantes altres ".

Van lliurar un esborrany després de 10 mesos, que es va penjar a Internet perquè el veiessin els ciutadans i el món exterior. Vam rebre uns 400 comentaris de tot el món: intel·lectuals, universitats, organitzacions de drets humans. Estudiem tot això, vam fer un altre esborrany i aquest es distribuy al poble.

Els reis, pare i fill, van recórrer llavors tot el país, fins a les aldees ms remotes, i celebraven reunions als pobles per explicar i discutir l'esborrany de la Constitució. El 18 de juliol de 2008 es va aprovar una carta magna sense pena de mort per a un pas el delicte ms com és l'espoli del patrimoni artístic i el article 9.2 estableix : l'Estat es esforçar a promoure les condicions que permetin la consecuci de la felicitat interior bruta.

El 24 de març de 2008 es van celebrar les eleccions parlamentàries. Es van presentar dos partits i va guanyar (45 dels 47 escons) el Partit de la Pau i la Prosperitat de l'actual primer ministre, Jigmi Thinley. I ara fa un any, al novembre de 2008, Jigme Khesar Namgyal Wangchuck, de 28 anys, fill de Jigme Singye Wangchuck, es va convertir en el cinquè rei de Butn, el primer monarca constitucional del país.

La sang del nou rei ana dues legitimitats. La del seu pare, dinastia que regna Butn des de 1907, i la de la seva mare, que descendeix de Ngawang Mamgyal, líder d'una escola de budisme tibetà que en 1616 es exili en el que avui és Butn, a l'edat de 23 anys, i es va convertir en el primer governant del Butn unificat. El territori es deia llavors (encara avui en diuen as molts bhutanesos) Druk Yul, o la Terra del Drac del Tro. I a capdavantera se li va atorgar el títol de Zhabdrung, o Aquell als peus Un Es sotmet.

El seu cos embalsamat es guarda a la torre central del Punakha Dzong, tanben conegut com Temple de la Felicitat, seu del poder medieval, on es coron als cinc reis moderns. Una joia de l'arquitectura bhutanesa, que el mateix Zhabdrung manar construir a la intersecci de dos veloços ros, un mascle i un altre femella (això diuen), en un promontori amb una trompa que baixa fins a l'aigua . Ja ho va advertir, al segle VIII abans de Crist, Gur Rinpoche, sant patr de Butn, que va portar el budisme tntrico a aquestes muntanyes: algnd a, va dir, en un lloc que sembla un elefant mort, algú anomenat Ngawang aixecar un temple. I si té èxit, unificar un pas.

El cotxe avança per la serpentejant carretera, i un podrà passar-se hores mirant les formes que dibuixen els núvols cotonosos contra el blau brillant del cel i el mantell de verd intens amb que els frondosos boscos cobreixen les imponents muntanyes que envolten a la vall de Punakha. Queden pocs dies per a la recol·lecta dels camps d'arròs, que se sembren al juny, abans del monzn, i que confereixen a la vall un color torrat en aquest inici de la tardor.

La marihuana creix lliure en les cunetes, per noms recentment han tingut algun problema amb el seu tràfic i cultiu. Tradicionalment se li donava usos ms extics. Com recorda un ancià del lloc, en els internats els cros untaven amb marihuana terra perquè les xinxes la mengessin, caminessin ms lentes i despistades, i es fora msfcil caçar-les.

Butn és una potència en plantes medicinals. Els botnicos estrangers que vénen no donen crèdit, explica Karma Phuntsho, de l'Oficina per a la Recerca de Plantes Medicinals i aromtiques. Entre les espècies ms estranyes est el yagtsa guen bub, o herba d'estiu i cuc d'hivern. Es dóna a partir de 4.000 metres d'altitud i és, al mateix temps, animal i vegetal. Un cuc que s'enfonsa sota la terra i brolla del seu cap una espècie de planta o fong, el cos es converteix en arrel. Té propietats rejovenidores i afrodisíaques, ia Bangkok es paga a 10.000 dolars el quilo. En el sistema de sanitat bhutanès, per dolències lleus, els ciutadans poden triar entre la medicina tradicional i l'occidental. I l'exportació de plantes medicinals, explica Phuntsho, "té un gran potencial per al país". "Això sí", adverteix, "sempre que es faci de manera sostenible".

De moment, l'economia de Bhutan confia en la bravura de les seves rius per generar energia hidràulica (esperen multiplicar per cinc la seva producció en els propers anys) i en el turisme, una indústria que va néixer als anys setanta. En aquest terreny se segueix una política, entroncada amb la filosofia de la FIB, de "pocs visitants, però molt valor". El turista ha de pagar una tarifa de 220 dòlars al dia, que inclou allotjament, menjars, entrades a museus, desplaçaments interiors i guia. Es tracta de mantenir un volum rendible però moderat, i evitar catàstrofes ecològiques, estètiques i socials com la que el turisme massiu ha provocat en el veí Nepal.

I així fins que el país sigui autosuficient i deixi de dependre de l'ajuda externa. "Fem un bon ús de les ajudes. Tot just hi ha corrupció, i als donants els agrada associar-se a la idea de la FIB. Però hi haurà un moment en què l'ONU consideri que podem valer-nos per nosaltres mateixos ", explica l'exministre Lyonpo Thinley Gyamtso. "Som un país petit i volem fer les coses així. No volem ensenyar res al món. Fem el que creiem que és millor per a nosaltres. I si el món creu que hi ha alguna cosa que aprendre, són més que benvinguts ".

FONT: http://elpais.com/diario/2009/11/29/eps/1259479614_850215.html

Visita "Els Ensenyaments de Kryon" per Mario Liani: http://38uh.com -

You Tube: https://www.youtube.com/user/coilort -

Facebook (grup antic): http://www.new.facebook.com/group.php?gid=32488009121&ref=mf

Facebook NOU GRUP): https://www.facebook.com/groups/Mario.Liani.Kryon.Numerologia.Transpersonal

BUTAN: El Regne de la Felicitat