Taula de continguts amagar 1 Creixes amb mi o et quedes? 1.1 1.2 Estic dedicada a un treball personal de creixement i recerca i la meva parella no em segueix i fins i tot em critica. Em diu que aquests són els meus rotllos i no em sento compresa. 1.3 Quina és la raó del major nombre de dones en procés d'autoconsciència? 1.4 Que potser resulta positiva la desgràcia? 2

¿Creixes amb mi o et quedes?

Estic dedicada a un treball personal de creixement i investigació i la meva parella no em segueix i fins i tot em critica. Em diu que aquests són els meus rotllos i no em sento compresa.

El que es planteja en aquesta pregunta s'ho qüestionen moltes persones. Es tracta sobretot de dones amb marits que no comparteixen les mateixes formes de desenvolupar-se i cultivar l'ànima.

Partim de la base que el despertar psicològic i espiritual que desplega veloç en el món occidental, ha estat primerament "sintonitzat" per la part femenina de la raça humana. En realitat és a través del nostre hemisferi cerebral femení que connectem amb l'esfera subconscient per des d'aquí, fer el viatge cap a la intuïda supraconciencia

En la societat actual les dones són les primeres a buscar l'espai del subtil i cultivar-se en l'àmbit de la visió profunda. I encara que això és ben cert, s'observa cada dia un creixent augment del nombre d'homes ressonant amb la recerca interna.

Quina és la raó del major nombre de dones en procés d'autoconsciència?

La causa té a veure amb l'accent en la raó i la lògica que posseeix la part masculina de les persones. Un accent que sovint actua com a mur resistent als missatges subtils de la intuïció, així com de la sensibilitat corporal i les pulsions de la subconsciència. Un acuirassament del sensible que donant primacia de la "cap lògica", prioritza els assumptes que es desenvolupin en la ment concreta. Una ment que procedeix a filtrar i ajornar totes aquelles inquietuds que el portin a marcs de descobriment en l'abstracte i intangible camí que travessa les aparences.

Si a això afegim que els primers passos d'aquesta interiorització, estan teixits de vivències que no poden ser racionalment emmarcades, es comprendran millor les resistències a "obrir-se" que la part masculina experimenta. I si a més resulta que el camí iniciàtic de la descoberta i l'autoconsciència comporta certa connexió amb la pròpia vulnerabilitat, serà llavors quan l'obertura promesa, haurà encara enfrontar més cuirasses i resistències.

No obstant això, si observem com es comporta la intel·ligència de vida, comprovarem que a tots, inclosos els que estan identificats amb la ment masculina, arriba el seu propi moment d'eixamplar la visió i aprofundir en la realitat interna. Pot reconèixer que el canvi evolutiu cap a la integració, tard o d'hora arriba fins i tot als que es troben més "protegits" en els seus "antigues" cuirasses.

La nostra part masculina, en general encarnada de forma més accentuada en els homes, es resisteix a la percepció del subtil perquè està molt ocupada amb la necessitat tangible de "caçar" i aconseguir en la realitat externa que fabrica la ment lògica. Una preferència que sol desbalancear l'ideal equilibri entre la ciència i l'art que tots els éssers humans anhelen. No obstant això arriba un dia no casual en què aquesta actitud de defensa es veu torpedinada per una espècie de conspiració de causalitats, és a dir, de fets que sovint amb nom de "desgràcies", deconstrueixen la inexpugnable Bastilla.

És que resulta positiva la desgràcia?

La desgràcia no és més que una interpretació d'un succés dolorós, per tant dependrà del que un es capaç de veure més enllà de les aparences. Sabem que no és estrany que a la vida de l'pragmàtic ego masculí, arribi una cadena d'esdeveniments o "àngel negre" que no sense dolor, desmunti les resistències que aquest erigeix ​​a la novetat, i des d'aquí es assisteixi a una gran obertura de consciència . Es tracta d'una situació deconstructora ordida pel misteri i la sincronia que, de sobte, portant inesperades "notícies", ofereix un caos a aquest bon home que de sobte veu "cap per avall" la seva vella vida.

I aquell racionalista que res volia saber dels "rotllos de la seva dona", dels seus llibres, dels seus professors i de les seves converses il·lusòries amb pinta de sectàries, de sobte s'obre innocent a practicar aquelles absurdes meditacions i iogues matiners que ella realitzava. És a dir, s'obre a una cosa tan aparentment ambigu i poc productiu com enfocar l'atenció a la respiració, i observar equànime l'anar i venir de les seves idees ...

I passa que a poc a poc s'atenua el dolor de les dures pèrdues que contreien a aquest masculí amb contractures. I també passa que el fet experimentar-se en un nou estat mental alleuja la seva tensió, alhora que li permet una treva al record de recent desposseïment que tant l'obsessionava. Una cosa rere l'altra, i totes amb aspecte d'haver estat orquestrades per una espècie de pla intel·ligent, comencen a infiltrar en el seu ésser una mena de "virus de serenitat i donar-se compte". Un virus que, segons sembla, aquest temps actual s'expandeix gratuïtament i de forma generalitzada. És a dir que passa d'un en un i de dins a fora.

El temps passa, l'ensenyament penetra
i la parella disminueix el desentesa que els separa.

A poc a poc, el camí del silenci dóna fruits,
i cadascú amb el seu corresponent perspectiva,
comparteix el desenvolupament transpersonal que dóna sentit a la seva vida