"L'ànima humana és com un llac que es comunica amb el mar per mitjà d'un canal submergit, encara que aparentment el llac estigui tancat per terra, el seu nivell d'aigua baixa o s'eleva amb els mars, per obra d'aquesta connexió oculta. Passa el mateix amb la consciència humana: hi ha una connexió subterrània entre les ànimes individuals i l'ànima del món, i aquesta comunicació es processa profundament, confinada en els esglaons més primitius de la consciència "
Aquestes paraules de Dion Fortune dalt constitueixen una narrativa pictòrica summament feliç per retratar la nostra connexió amb el Diví, en termes no només essencials i d'identitat, sinó també funcionals. Som fets a imatge i semblança del que Diví - Carn de La seva Carn (Substància) i Sang de La seva Sang (Vida). Tenim potencialment en nosaltres tot l'Organisme Còsmic (1), tal com és representat en la simbologia fonamental de les diverses filosofies i cosmogonies de totes les latituds i de totes les eres.
Naturalesa Holística de l'Univers
Tot repercuteix, tot es comunica a l'Univers. En un grup, o avanç evolutiu (una habilitat) conquerida per una unitat de vida és una conquesta patrimonial efectiva del Tot i es transfereix genèticament a aquest mateix Tot. Aquesta, per increïble que pugui semblar, és una evidència cada vegada més assumida per un gran nombre d'investigadors.
En un treball del biòleg Rupert Sheldrake sobre el que va anomenar "ressonàncies mórficas" citat per Sylvia Cranston (2), podem llegir el següent: "... Se li va ser sol·licitat a diferents grups de persones d'Amèrica del Nord i d'Anglaterra que aprenguessin tres cançons de bressol japoneses, de curta extensió, una d'elles molt coneguda des de fa diverses generacions per nens japonesos. Les altres dues cançons van ser compostes de manera que es semblessin a la primera, però eren desconegudes al Japó. La cançó tradicional va resultar més fàcil d'aprendre. Altres proves utilitzant paraules estrangeres, la meitat veritables i l'altra meitat inventades, van ser donades a persones que no coneixien l'idioma. Novament, les paraules reals van ser més fàcils d'aprendre. Es van efectuar experiències semblants amb el codi Morse en el teclat d'una màquina d'escriure, dos patrons acceptats i establerts de manera generalitzada fa més d'un segle. En tots dos casos, les correlacions i seqüències ja establertes van ser més fàcils d'aprendre que les que havien estat inventades ... "
De la mateixa manera, es verifica, sense marge de dubte, i de manera generalitzada, que les noves generacions - fins i tot els nens petits, que encara no saben llegir "instruccions" - tenen clarament una major aptitud (en relació a l'anterior) per a tot Pel que fa a la informàtica, els jocs d'ordinador, el funcionament dels mòbils i qualsevol altra maquinària electrònica. Això es deu, presumiblement, a la recent conquesta gradual, més efectiva i massiva, d'aquestes tecnologies, dels seus funcionaments i dels seus conceptes. Un aprenentatge innovador de molts és incorporat subjectivament per la constitució genètica de les onades que els segueixen temporalment.
Aquestes exposicions, si bé són representatives i d'enorme rellevància, refereixen a penes aspectes que es processen horitzontalment, en un mateix Pla d'existència. En el Cosmos, però, aquestes transferències d'energia i de significats repercuteixen entre el Macrocosmos (l'Univers) i el Microcosmos (l'Home), així com entre diferents Plans.
"El Tot conté a la part i
la part conté al Tot ", diu una consagrada fórmula ocultista. L'home -el microcosmos- és el reflex i la rèplica del Macrocosmos, amb les seves Plans (i subplanos septenaris). També l'home posseeix set principis o cossos, cadascun d'ells enfocat i de la mateixa substància vida de cada un dels Plans de l'septenari còsmic. Els tres superiors constitueixen la "contrapart divina" en l'home, la Trinitat imperible, anomenada espiritual, Âtman (Esperit), Buddhi (Saviesa Intuïtiva) i Manas (Ment, en aquest cas, la naturalesa superior de Manas, la Ment Abstracta). Els altres quatre, que conformen l'anomenat "Quaternari inferior", són de naturalesa (més) material i corruptibles (3). Aquest Quaternari constitueix la nostra, es crida, Personalitat, i est compost dels principis Sthla-Sharra (el cos fsic); Linga-Sharra (doble ètric o doble astral, el cos de les causes formatives, que modela, energitza i sosté al cos fsic. Configura una espècie d'estructura reticular electromagntica que vivifica i proporciona cohesina les partcules físiques constituents) i el Prna, que l dirigeix; Kma-RPA (cos dels desitjos, instints i passions animals); Manas inferior (vehicle de la ment intel·lectual, concreta).
En l'home encarnat, aquest quaternari est replicat, sintetitzat i representat en el 7 (comptant des de dalt, l'1 comptant des de baix) dels chakres, o Mladhra (chakra Fonamental, o de
Per als estrictes efectes que ens ocupen en aquest estudi, parlarem, en particular, i només, del chakra Fonamental. Aquest, com ja dijramos, representa i sintetitza les qualitats i atributs (bé com les conquestes evolutives de l'Home-col·lectiu,
la Humanitat) de la personalitat reencarnante el Quaternari Inferior. És per això que posseeix 4 ptalos, que no són ms que (cada un d'ells) una concentraci energètica provinent de cadascun dels Plans del Quaternari inferior, amb la seva peculiar nota clau. Aquestes notes clau són les maneres en què l'energia vibra i ressona en passar la energia kundalin, quan aquesta recorre ascendentment el Sushumn (d'això en parlarem desprs) i, en aquesta conformitat, troben representació en determinades lletres (sons) que, en llengua snscrita, es pronuncien Vam, Sham, Sham i Sam.En l'Univers Manifestat
la Consciència Divina assumeix dos pols o aspectes: Shiva, l'aspecte positiu, i Shakti, l'aspecte negatiu (4). Shakti, el pol negatiu, és dinàmic, és la Gran Mare de l'Univers, per ella tot va venir a l'existència. En els éssers humans aquesta Energia universal particularitzada rep el nom de Kundalinî, però, aquest vocable té freqüentment el sentit còsmic (de Shakti). Kundalinî, la font de generació i de regeneració, pot també, en una certa perspectiva, identificar amb la Ment Universal. En efecte, és la Ment que està en l'arrel de la Forma.
Així, al centre del chakra Fonamental rau, adormida, la serp còsmica Kundalini. A través de pràctiques adequades (de les que són dipositaris Grans Savis, que les preserven de les lleugereses de simples curiosos i incauts) i / o de la natural i conseqüent expansió de consciència que es produeix en l'home virtuós i "espiritualitzat", aquesta expansió pressiona cap amunt i correspon al despertar de la serp adormida, que irromp i s'alça per l'eix espiritual sushumna fins a arribar al "lotus de mil pètals". Des de la més remota antiguitat, en les representacions pictòriques del chakra muladhara, figura llavors, el Svayambhû, o lingam de Xiva amb la serp enroscada al seu voltant tres vegades i mitja, en una al·lusió a la segona meitat, o meitat evolutiva
Kundalini es fa correspondre, en molts mites, i representacions en imatges de les religions exotèriques, com temptadora (portadora del fruit prohibit de
la Saviesa), en el mite hebreu-cristià del llibre del Gènesi; com la redemptora, en la concepció gnòstica (la serp amb les "7 vocals" sobre el seu cap ...); com les nombroses ctòniques-fertilitzadora celtes, escandinaves, eslaves, mediterrànies, ameríndies, orientals ... (en simbiosi i indistinció, de vegades, amb les celestes-fecundants: a la Xina, per exemple, profundament arrelada en la mitologia popular, l'energia de la vida i figurada en la bava del drac-serp (6) que fecunda a les dones). En el mite hebreu, ella s'eleva sinuosa recorrent (en espiral) el tronc del arbre (tronc de l'arbre humà, és a dir, el Sushmumnâ) fins arribar al cap de l'home per xiuxiuejar promeses de "Saviesa" i "Vida eterna" (ascendint a sahasrara, el chakra coronari, el radiant lotus dels mil pètals, com a promesa viva de "Consciència i Vida Eterna").EL chakra Fonamental (símbol del cos terrestre i de la "personalitat, quàdruple") reflecteix l'estat d'harmonia de tots els components de la "personalitat" encarnante, i amb prou feines quan aquest "sòl" es torna digne, la llavor de l'Esperit pot brollar i elevar-se als cels (a sahasrara). La terra del filòsof, regada per l'alè solar (de Pingala) i per l'alè lunar (d'anada) es torna un terreny fèrtil, on els elements (Terra, Aire, Aigua i Foc) es tornaran harmònics, i en el qual el arbre Bo (7) doni els seus fruits il·luminats.
Els maons de
la Matèria Física
Al lotus muladhara està indeleble i latent enregistrada, impresa, la memòria del recorregut de
En realitat, les lletres Vam, Sham, Sham i Sam són només símbols, les formes grolleres d'una realitat més subtil a la qual es denomina Matrika. Najo aquesta conformació grollera, elles són el so positiu, Shabda, detentor de potencialitat creadora (10). Elles troben encara correspondència amb els 4 elements filosòfics: Foc, Aire, Aigua i Terra.
En el Pla Físic, aquestes unitats primàries constituents (funcionant com a punts focals d'energies específiques) deuen, necessàriament, estar imbuïdes dels impulsos fonamentals, generadors i multiplicadors de qualitats definides. Certes qualitats s'agrupen formant "parells complementaris" o "parells funcionals", les unitats són essencialment representatives de: Energia-Força (Funció) / Forma (Morfologia); Anabolisme / Catabolisme. D'aquesta manera, es combinen i fan correspondre:
Vam-Sham = Guanina-Citosina;
Sham-Sam = Timina-Adenina;
pujant
l'Escala en Espiral. El Moviment ondulatori de l'Espai
La forma de moviment subjacent a tota
Aquest Moviment Subjectiu Csmico, Impuls radical o Alè Diví (l'Esperit Sant, de la teòloga judeocristiana), que és la matriu de tota l'evolució tant en els aspectes subjectius com a els objectius, marca i defineix la orgnica cosmolgica (astronmica), les rutes espirals de tots els astres i galàxies. Al Microcosmos, en l'home (designadamente), la expresinbsica de vida confirma i s'alinea en aquesta predisposicin espiral, la matriu de vida biolgica és la clebre escala helicoïdal o ADN. En efecte, la molcula d'ADN es presenta com una escala torta sobre si mateixa. Els graons d'aquesta escala són els parells de bases nitrogenades guanina + citosina, timina + adenina.
L'ADN, en la seva estructura, s'assembla a una bastida objectiu, que es desenvolupa i s'escora progressivament en l'estructura ntima de
la substància subjectiva (de la Vida / Consciència Universal). Al córrer d'aquest prodigiós bastida biolgic, ens trobem, puntejats, els mateixos marcs simblics, vehicles de la mateixa vitalitat i preados dels mateixos significats. Se'ns sembla que el propòsit de la Vida no pot deixar d'estar en l implcit i progressivament assignable, a mesura que ens elevem en els graons de la Vida / Consciència. L'Univers és holstico, per naturalesa. Els seus fils invisibles van, de fet, tornndose de mica en mica aparents, a mesura que anem complint i concretizando en la Forma aquest Macro propòsit Diví com en un calc. Ocult en una gla, hi ha un roure amb les seves glans, i ocult en cadascuna d'aquestes, hi ha un roure amb les seves glans, afirmava el cabalista MacGregor Mathers. En una marea ascendent, el Ocano de la Vida, Divina i Universal (per obra dels seus actors, les mirades d'éssers que poblen la manifestació Objectiva dels Mons) és il·luminat progressivament (evolutivament) per la Consciència, en ella sumindose.
En termes espirituals, la pujada de l'kundalin des del chakra Mladhra fins al chakra Sahasrra (a la part alta del cap), replica al Microcosmos (l'home) el que
És precisament el caràcter elèctric dual i altern de l'Univers i de
la Manifestació que produeix el moviment espiral i efusiu, igual que els moviments de contracció i expansió (12). Sense dualitat no hauria Evolució. Sense dualitat no hauria Manifestació.¿Com assumim la nostra Divinitat?
En el transcurs de les Edats, diverses van ser les metodologies formulades per
per
la Civilització Occidental, però, un dels mètodes més habilitats i poderosos, i que es manté viu fins als nostres dies, és el mètode cabalista hebreu. Quan és entès i degudament viscut, constitueix un rigorós Guia, d'il·luminació transcendent dels Camins insondables entre els vels de la Gran Mare.El "Arbre de
la Vida "és un símbol eloqüent, animat i impregnat de Vida (valgui la redundància). En ell estan representats el Macrocosmos i el Microcosmos, i per mitjà seu, ens és proporcionada la possibilitat de realitzar els deguts ponts entre tots dos - el que, en la pràctica correspon a la transferència de fluxos definits d'energia cognitiva -, per un procés efectiu de cartografia dels abstractes (i aparentment buits) Camins, més enllà de les fronteres del Món Físic.La Meditació pels Camins de l'Arbre
Per a l'investigador místic, emprendre aquest camí no és una aventura inconseqüent, sense regles ni condicions: implica disciplina, despullament material (purificació, purgació) i una decidida canalització d'esforç i energia en una direcció aparentment àrida, i no exempta de perills. És un camí solitari, no cal dir-ho. I és en aquesta soledat en què el caminant pelegrí congrega energia, cada vegada més i més energia qualificada i intel·ligent (que ell mateix assimila i torna individualitzada, encunyada pel seu propi diapasó). Aquest és el seu bagatge espiritual, que el legitima i li obre successivament les portes de cada etapa del Camí Ascendent. És la seva paraula clau, la seva "paraula d'or", que porta els Guardians a franquejar-cada Portal Secret.
Isabel Nunes Governo
notes:
1.- Per molt sorpresa que aquesta noció pugui provocar, tenim imprès en nosaltres el Propòsit o Pla Diví, que som obrers (o constructors maçons ...) Tenim impreses en nosaltres
la Ruta i la Missió cosmològiques, el funcionament i les lleis que governen els Mons, tots els Mons que hi ha uns en el si d'altres ...2.- En el seu llibre "Helena Blavatsky - A Vida ea influència Extraordinària dóna Fundadora do Movimento Teosófico Modern (Helena Blavatsky -
La Vida i la Influència Extraordinària de la Fundadora del Moviment Teosófico), Editora Teosòfica, Brasil, 1997. Rupert Sheldrake va ser el descobridor dels camps morfogenètics.3.- En totes les cultures (i en l'inconscient col·lectiu de la humanitat), el quaternari (el 4) és el símbol, per excel·lència, de la matèria.
4.- Shiva i el seu Shakti,
la Llum i la seva pròpia ombra (revers o contraimatge, abhâsa) que Aquella reabsorbeix, al final dels temps, promovent-se a Gran Unitat.5.- Svayambhû és l'Esperit Universal. És un terme que significa el autogenerat.
És també un epítet de Brahma, com un símbol de tot el Déu o Potència Creadora. Així, Sarasvati és a l'Shakti de Brahmâ (d'on va provenir el nom patronímic d'Abraham, amb la seva esposa Sara). Sarasvati és l'energia, emanada de Brahmâ, que va crear els mons.
6.- La paraula drac va ser heretada del grec "drako", que significa serp.
7.- L'Arbre Bo va ser l'arbre sota el qual, segons la tradició, Buda va aconseguir la il·luminació.
8.- Aquestes, són bases nitrogenades que es combinen, cadascuna d'elles amb una molècula de desoxirribosa (sucre) ia un àcid fosfòric per formar un nucleòtid, principal base de les cadenes polinucleòtides que, al seu torn, formen l'ADN (àcid desoxirribonucléico). És l'ordenació d'aquestes bases nitrogenades la que defineix la informació genètica de la que l'ADN és portador. Els gens majors posseeixen 100.000 parells de lletres però, de mitjana, agrupen prop de 40.000 parells.
9.- En efecte, cada cllula de l'home (i dels altres éssers vius) transporta dins de s 1 incommensurable biblioteca, l'ADN. Aquesta biblioteca posseeix prop de 30.000 llibres dels gens -, cadascun d'ells replicant les informacions necessàries per a la preservació de les característiques de l'espècie i per a la definici de les característiques individuals, per al ple funcionament biolgic. L'ésser humà està format en el seu organisme biolgic per prop de 100 trilions de cllules.
10.- Es diu, a més, que les lletres Vam, Sham, S h am i Sam són l'essència i les llavors espirituals dels 4 Vedes Vam, del Rig-Veda; Sham, de l'Yajus-Veda, S h am, del Sma-Veda, i Sam, de l'Atharva-Veda es com dels 4 Yugas: Satya, Tret, Dvapra i Kali . Veda, en el seu sentit original, és la ideacin divina pel que fa a la creaci dels mons, els continguts van ser parcialment revelats als Grans Rishis del passat i encarnats en els 4 Vedes .
D'altra banda, i ara en el sistema Cabalstico hebreu, totes les atribucions msticas cudruples es fan correspondre amb les 4 lletres del Tetragrammaton, Yod, H, Vau, H, el Nom sagrat que usualment es tradueix per Jehov, i tamb, als Quatre Mons Cabalsticos (Atziluth, Briah, Yetzirah, Assiah), amb tota la riquesa inherent de correlaci de significats i qualitats potencials.
Com ja vam dir, una altra sntesi representativa que es configura en el chakra Mladhra (al qual corresponen els 4 Sephirah Malkuth) és la del Quaternari inferior (al qual corresponen els 4 Sephiroth inferiors: Yesod, Netzach, Hod i Malkuth), i constitueixen el seu punt focal.
I, en l'Islam,
la Paraula Creadora (l'equaci csmica divina) és Kalimath Allah. Les quatre consonants d'aquest mantra K, L, M, T simbolitzen la manifestació quaternària de la Unitat primera, estant aquesta expressada en la tríada de vocals A, I, A (en què s'oculta el nom inefable de ALLAH).11.- Sushumn, i els corrents solar, Pingal (a la dreta) i lunar, Aneu (a l'esquerra) de les filosofes de
l'Índia, corresponen, respectivament, al Pilar de l'Equilibri, al Pilar de la Misericòrdia (o de la Compassió) i al Pilar de la Severitat (o de la Justícia) de l'Arbre de la Vida (o Arbre Sephirótico), de la Càbala hebrea . La filosofia xinesa representa igualment aquesta triada fonamental: Yin i Yang són, respectivament els principis negatiu i positiu de l'Univers i de les unitats que el constitueixen, i Tao (o Camí) és el centre d'equilibri entre ells.12.- La imatge d'un etern Pèndol Còsmic, l'energia de fons (el Akasha) vibra i traça diferents direccions, tornant-se ora positiva, ara negativa i determinant la gran Llei d'atracció i repulsió. Aquest fet crea les línies de força de la pròpia substància (Prakriti). És el gran dinamitzador còsmic que anima i fa créixer tant una pedra com un ésser humà, i que està en l'origen misteriós dels moviments de sístole i diàstole del cor en la vida física animal. En realitat, el Akasha és Kundalinî vist des d'un altre aspecte.
