Com influeixen les vivències maternes en l'inconscient del beu i condicionen el seu desenvolupament psíquic

Cadascun dels sentiments que té una dona abans i desprs de concebre condiciona la manera en què un fill transitar per la seva existència. Són especialment les vivències de la mam les que impregnen l'inconscient del beu.

La vida sms que la uni entre un vulo i un espermatozoide: importa la manera en què un fill és rebut pels seus pares. El que la mare projecta des dels seus afectes és el que desprs estructura la vida del fill, va afirmar a LA NACION el doctor Gabriel Castell durant el IV Congrés Mundial de Psicoteràpia, que va finalitzar ahir ( 30 agost 2005 Bs. As: Arg.) en aquesta ciutat.

Metge psicoterapeuta i docent convidat a les ctedres de Psicologia i de psicopedagoga de la Universitat Catlica Argentina, el doctor Castell va parlar davant ams de 150 psicoterapeutes sobre els fonaments de la teoria del programa de vida, que el seu pare, el doctor Herminio Castell, va desenvolupar en l'Argentina fa 40 anys.

"Tots som portadors d'un programa de vida que genera la nostra mare -va explicar-. Les dones són les grans transmissores de la memòria, i el meravellós d'això és que es potencien les experiències dels que ens precedeixen, per això cal ser curosos amb on posem el focus de la consciència. "

Segons aquesta teoria, els afectes amb què la mare concep al seu fill deixen una "marca" profunda en l'inconscient del nen o la nena. En aquests afectes influeixen l'entorn en què es desenvolupa la dona, com reacciona davant els problemes, els sentiments o no que li pugui produir l'embaràs i fins a la informació que roman amagada en el seu propi inconscient.

Però ¿com influeix llavors el pare? En l'afectivitat entre la mare i el nadó, va assenyalar Castellá, la funció del pare "és indirecta", ja que està intervinguda per les vivències de la dona. Per això, ha recomanat l'especialista en psicologia transgeneracional, com més qualitat el vincle entre la parella i la seva predisposició per concebre un fill, millor serà l'afectivitat que rebrà aquest nen.

"Tècnicament, la concepció és el moment en què es fusionen un òvul i un espermatozoide -va explicar Castellà-. Però des del punt de vista vivencial, abasta les setmanes prèvies i posteriors a aquesta unió. És per això que les circumstàncies en què la parella, especialment la mare, concebi al fill influiran en les arrels que li donaran per a la seva existència. "

Per exemple, si en una dona embarassada predomina el sentiment d'impotència durant un període de crisi al país, aquesta vivència materna formarà una empremta en l'inconscient del beu que, amb els anys, es transformarà en una sensació que davant l'obstacle no hi ha sortida. En canvi, si la dona no es paralitza davant la crisi, el fill de considerar els obstacles com una possibilitat d'avanç o projecció.

D'altra banda, si la mare rebutja l'embaràs, com més intens sigui aquest sentiment més gran serà la tendència en aquest noi a la depressió. Sobretot quan en la dona hi ha un desig o un intent d'avortar. "Això no vol dir que tots els que es deprimeixen van néixer de mares que van voler avortar", va aclarir Castellá.

Però si una dona vol interrompre l'embaràs i no ho fa per falta de diners, segons l'especialista, el concepte dels diners s'incorpora a l'inconscient del nadó com "sinònim de mort", tot i que d'adult ignori aquest antecedent.

"Per sort, tot això es pot modificar si la dona aconsegueix reelaborar aquesta vivència negativa -va afegir-. Si bé els sentiments de la mare poden tenyir l'existència del beu, sempre subjau en ells una font d'amor que la teràpia pot rescatar. L'ésser humà és l'únic ésser vivent que no pot sorgir a la vida ni mantenir-s'hi si no té d'amor. "

Per Fabiola Czubaj

De la Redacció de LA NACIÓ