CURS DE SALVACIÓ. Unitat 4: El mental. Objecte d'aprenentatge 3: La mortalitat

Gràcies a la ciència-tecnologia, del nostre disseny humà, aprenem que des que naixem estem inscrits en una creu d'encarnació. Per convertir aquesta creu en una línia i la línia en un punt, haurem d'interpretar els significats aportats per les mutacions i per l'astrologia cibernètica. Podem elevar-nos més cap a l'astrologia còsmica i descobrir en quina de les tres creus ens trobem: mutable, fixa o cardinal. Mentre que la creu fixa és la del Crist crucificat, la creu cardinal és la del Crist ressuscitat, però gràcies a la creu fixa coneixem la brúixola còsmica: Taurus, Escorpió, Leo i Aquari.

Quan la veritable astrologia ocupi el seu degut lloc i arribi a ser una ciència respectable, i els horòscops de l'ànima i de la personalitat puguin relacionar-se mútuament, llavors el cos energètic serà controlat per les correctes conclusions astrològiques i els metges trepitjaran en terreny més sòlid que fins ara. L'astrologia del passat s'ocupava de la vida de la personalitat; l'astrologia del futur indicarà el propòsit de l'ànima i revolucionarà totalment (entre altres coses) a la medicina. És menester, posar-la en mans de científics matemàtics entrenats i dels que han dedicat tant de temps a l'entrenament científic sobre línies astrològiques, així com ara s'entrena un metge, un químic o un biòleg prestigiosos.

Aquestes troballes astrològics no només es relacionaran amb els horòscops de la personalitat i de l'ànima, sinó que abastaran el camp de la medicina, particularment en relació amb el cos energètic. Qualsevol investigació astrològica realitzada en el camp de la medicina tenia relació amb la malaltia en el cos físic; en l'actualitat s'ocupa de la condició del vehicle energètic, d'aquí la importància del disseny humà i la seva anàlisi de vehicle, conductor, passatger.

OBJECTIUS

• Determinar les causes en casos de malalties tipus I.
• Establir diferències entre mort, encarnacin i renaixement.
• Definir accions de promoci i prevenció enfront de les malalties mortals.
  

LLEI X

La Paraula anuncia que la forma ha complert la seva propòsit. El principi ment llavors s'organitza i després repeteix la Paraula. La forma expectant respon i es desprèn. L'ànima queda alliberada. S'emet el So. Tant l'ànima com la forma han de renunciar al principi vida i es permetre a l'Esperit alliberar-se. L'ànima respon. La forma trenca llavors la connexió. La Vida queda ja alliberada, a causa de la qualitat del coneixement conscient i al fruit de totes les experiències. Aquests són els dons de l'ànima i de la forma combinats.

ACTIVITAT INTRODUCTÒRIA: Entre Pares i Fills.

ODN, rei d'Asgard, lliura la guerra contra els Gegants de Gel de Jotunheim i la seva capdavantera Laufey, per evitar que conquisten els nou regnes, començant amb la Terra. Els guerrers asgardianos derroten als Gegants de Gel i s'apoderen de la font del seu poder, el Cofre dels Hiverns Passats. En el present, el fill de ODN, Thor es prepara per ascendir al tron ​​d'Asgard, però és interromput quan els Gegants de Gel intenten recuperar el Cofre. En contra de les ordres de ODN, Thor viatja a Jotunheim per confrontar a Laufrey, acompanyat pel seu germà Loki, la seva amiga de la infància Sif i els Tres Guerrers: Volstagg, Fandral, i Hogun. Es desencadena una batalla fins que ODN intervé per salvar els asgardianos, destruint la fràgil treva entre les dues races. Per l'arrogància de Thor, Odin ho despulla del seu poder diví i el s'exilia a la Terra com un mortal, acompanyat pel seu martell Mjolnir, ara protegit per un encanteri que permet que només algú digne pugui empunyar. Thor és una pel·lícula nord-americana de superherois de 2011.

Èdip, qui representa a l'autoritat civil, és enviat a un poble de la serralada andina on la violència generalitzada s'estén com una plaga. Allà haurà de tractar de trobar un principi de diàleg entre les faccions enfrontades que tipifiquen els diferents orígens de la violència en aquest país sud-americà: la guerrilla, els grups paramilitars al servei dels terratinents, els d'autodefensa camperola. El problema amb què es troba aquest alcalde és que ha de tractar amb traficants, els camperols, els terratinents i fins i tot amb la guerrilla, tots amb interessos diferents quan no contraposats. És molt complicat fer-ho, tal com ja ens va mostrar Sòfocles en una comèdia grega fa milers d'anys, en la qual tramava els mateixos problemes que avui té aquest alcalde amb la impossibilitat de dur a terme la seva missió. Èdip alcalde és una pel·lícula colombiana de 1996 dirigida per Jorge Alí Triana.

• Després de veure les pel·lícules Èdip alcalde i Thor, respondre les següents preguntes. Quines relacions troba entre Thor i Zeus amb el tro? Quines diferències troba entre el temps (Cronos) i l'expansió de consciència (Júpiter)? Què es vol significar en el mitema amb que Cronos es menjava als seus fills? Com es formen les relacions de parentiu a partir del complex d'Èdip, el tòtem i el tabú? Com veiem la vida: tragèdia, comèdia o drama?

Freud defineix el complex d'Èdip com el desig inconscient de mantenir una relació sexual (incestuosa) amb el progenitor del sexe oposat i d'eliminar al pare del mateix sexe (parricidi). Proposa un escenari en què podria haver-se instaurat el tabú de l'incest i inaugurat la cultura del tòtem: En una època indeterminada, els homes vivien en petites agrupacions dominades per un mascle poderós i tirànic (el pare) que tenia el privilegi de posseir a les femelles . Un dia els mascles joves decideixen rebel·lar-se contra el pare, l'assassinen i es mengen el seu cadàver.

ACTIVITAT UN: El desenvolupament humà.

La veritable ànima d'un ésser humà és la seva individualitat, el seu caràcter, la part de la individualitat que es manifesta en una encarnació específica, en temps i raça determinats, ja com a home, ja com a dona, és la personalitat. La personalitat és el jo inferior conformat per mentalitat, emotivitat i vitalitat, la individualitat és el jo superior conformat per la intenció, la intuïció i la intel·ligència. La identitat és el jo diví conformat per la voluntat, la saviesa, l'activitat: la Trinitat, la Sagrada família.

L'activitat dels tres aspectes divins, en relació amb la família humana, en la primera raça "adàmica" va produir el que anomenem la Llei d'Immersió. Va causar la creixent diversificació de la matèria, i va revestir la vida que finalment va portar la primera manifestació dels fills de Déu que encarnaven. No és una encarnació física tal com entenem aquest terme, és la primera etapa de la creació: la nebulosa.

En la següent raça, "hiperbórea", la fusió de les tres energies divines va produir la segona llei. Cal recordar que una llei és només l'efecte de la contínua activitat intel·ligent de l'aspecte Vida a mesura que actua en conjunció amb la matèria. A aquesta segona llei l'anomenem Llei de Capitulació, perquè l'impuls establert pel desig d'encarnar dels fills de Déu, va provar ser massa fort per a les forces opositores de la matèria. Res podia evitar que vinguessin a l'existència tangible els esperits encarnantes.

En la següent raça, la Lemuriana, la triple activitat dels atributs essencials divins es va manifestar com la Llei de Materialització o, com de vegades se l'anomena, la Llei de Radiació Oculta. Aquesta llei fa a la Llum que està en l'home ia la protecció d'aquesta Llum, en temps i espai, per tal de produir el seu intensificació i la seva consegüent i subsegüent radiació, perquè per mitjà de la humanitat la llum pugui arribar a totes les formes d'expressió divina.

Mitjançant les separacions, parlant simbòlicament, els focs de la destrucció poden irrompre i acabar amb la nostra civilització, així com va acabar la civilització Atlante, tret que els conscients fills de Déu puguin construir aquests ponts i desenvolupar aquesta comprensió que neutralitzi aquesta llei, posant en activitat la llei que regirà a la futura raça. El treball que han de tractar de realitzar els deixebles del món és anàleg al que ells com a individus han de fer per aconseguir el seu propi desenvolupament particular: construir el pont arc de Sant Martí que servirà de canal de comunicació entre la consciència humana i l'espiritual i farà que la raça sigui tan intuïtiva com actualment és intel·lectual.

La llei per a la raça futura és molt difícil d'expressar en forma comprensible. Llei de la Comprensió Amorosa és una frase molt inadequada i sentimental per capturar científicament un futur gran desenvolupament evolutiu en la consciència humana, però fins que no es realitzi aquest desenvolupament no tindrem termes per expressar el veritable significat de la idea subjacent.

Per a la correcta comprensió d'aquestes lleis podem adquirir una besllum de l'actual situació mundial pel que fa a les nacions i captar més intel·ligentment les influències de raig que, en conjunció amb aquestes lleis, han causat les típiques i diverses unitats nacionals.

LLEIS	RACES	SUPERHEROIS	RAIGS
1.Llei d'Immersió 2.Llei de Capitulació 3. Llei de Materialització 4. Llei de les Marees 5. Llei de Separació 6. Llei de Comprensió 7. Llei de Síntesi	Primera Segona Lemuriana Atlante Ària Propera Darrera	Wonder woman Batman Flash Acuamán Cibernètic Superman Avatar	Dues Set Cinc Sis Tres Quatre Un

Tenim aquestes grans lleis connectades amb els set rajos, eficaços per a determinar les línies de demarcació, les separacions que produeixen dissidències i les diferenciacions de la vida de Déu, manifestades en:

1. La constitució septenaria del sistema solar. Set intel·ligències d'un ésser humà 2. Els deu esquemes que indiquen la realització solar. Deu esquemes d'una personalitat. 3. La constitució interna, de les "cadenes", que caracteritzen cada existència planetària. 4. La constitució planetària de la nostra Terra en els diversos regnes de la natura. 5. Les diferenciacions bàsiques dels regnes, que produeixen els tipus humans, agrupacions, famílies, branques, imperis i nacions.

L'alineament especial cíclic que vivim conté la clau mitjançant la qual es pot obtenir alguna comprensió respecte a la ment i la seva evolució planetària.

L'ÉSSER SOLAR 1. Un sistema solar de quart ordre. 2. El quart esquema del sistema. 3. La quarta cadena de l'esquema. 4. El quart globus de la cadena. 5. La quarta ronda

L'ÉSSER HUMÀ La quarta intel·ligència: l'harmònica. El seu quart esquema: la cognició. El quart nivell psíquic: El quart cicle del nivell: El quart ajudant mental:

• Establiu una relació entre l'astrologia i la psicologia comparant els esquemes que integren l'Ésser, entenent finalment per què es diu que Cronos es menjava als seus fills.

SER SOLAR 10. El Sol 9. Urà 8. Neptú 7. Saturn 6. Júpiter 5. Mercuri 4. Terra 3. Mart 2. Venus 1. Vulcano

SER HUMÀ El Jo Superior. Virtuts i valors Necessitats i motius Creences i ideals. Estil de vida Intel·ligència Cognició Acció Sentiment Instint

ACTIVITAT DOS: La mortalitat

La mort és una gran i universal herència; totes les formes moren, perquè aquesta és llei de la vida, parlant paradoxalment. Ha arribat el moment d'ensenyar a la raça que la mort pot ser la fi d'un cicle i una automàtica resposta a la Gran Llei dels Cicles, que contínuament institueix el nou i destrueix el vell, o pot produir-se per l'abús del cos físic, per la mala aplicació de l'energia i per la deliberada acció de l'home mateix. L'home que deliberadament peca i psicològicament s'equivoca en les seves actituds i consegüents accions, comet un suïcidi, com l'home que premeditadament es fa volar el cap. Poques vegades això és comprès, però la veritat s'anirà fent cada vegada més evident. Un mandat bíblic ens recorda que els pecats dels pares s'estendran als fills, afirmació literal sobre les malalties que hem heretat de les races Lemuria i atlante.

Ha, parlant en sentit més ampli, tres episodis principals de la mort. Tenim, sobretot, la constant repetició de la realitat de la mort física, essent-familiar, si només ho comprenguéssim, per la seva extremada freqüència. Aquest reconeixement podria eliminar ràpidament l'actual temor a la mort. Existeix també la "segona mort", esmentada a La Bíblia, que en aquest cicle planetari està associada amb la mort de tot control astral en l'ésser humà. Hi ha una curiosa contrapart d'aquesta experiència en un nivell molt inferior, quan té lloc la mort de totes les emocions astrals de l'aspirant individual, en el moment de la segona graduació. Constitueix un episodi complet i és conscientment registrat. Entre els graus segon i tercer el deixeble ha de demostrar contínuament que no respon al astralismo i emocionalismo.

La segona mort, a la qual em refereixo, té a veure amb la mort o la desaparició del cos causal en el moment de la quarta graduació; aquesta marca l'acabament de la construcció del pont arc de Sant Martí i la institució d'una relació directa, ininterrompuda i contínua entre l'Esperit i la personalitat. En sentit més ampli, aquesta segona mort és consumada en la quarta graduació, on també mor l'aspiració espiritual, ja que ja no és necessària; la Voluntat de l'aprenent és ara ferma i inamovible i la sensibilitat astral ja no és necessària.

La tercera mort té lloc quan l'aprenent abandona, en definitiva i sense perspectiva de retorn, tota relació amb el pla físic còsmic. Aquesta mort lògicament està molt distant de tots els que pertanyen a la Jerarquia i en l'actualitat només és possible i permissible per a uns pocs de la Cambra del Concili de Shamballa. No obstant això no és un procés pel qual passarà Sanat Kumara. Ell va experimentar aquesta "transformació" fa molts eons, durant el gran cataclisme que va inaugurar l'era Lemuria, induït per La seva experiència còsmica i la necessitat que afluyera energia des Éssers extraplanetaris.

Els tres principals processos de la mort abasten tres períodes i condueixen oportunament a altres processos regits per la Llei de Renaixement, i són:

1. El Procés de Restitució, que regeix el període d'abstracció de l'ànima del pla físic i de les seves dos aspectes fenomènics, el cos físic dens i el cos etèric. Fa a l'Art de Morir.

2. El Procés de Eliminació, regeix el període de vida de l'ànima humana després de la mort i en els altres dos mons de l'evolució humana. Fa a l'eliminació del cos astral-mental, per l'ànima, perquè estigui "preparada per romandre lliure en el seu propi lloc".

3. El Procés d'Integració, tracta del període en què l'ànima alliberada arriba a ser conscient que és l'Àngel de la Presència i està reabsorbida en el món de les ànimes, entrant llavors en un estat de reflexió. Posteriorment, sota l'impacte de la Llei de Necessitat o Deute kàrmica, l'ànima es prepara de nou per un altre descens en la forma.

La mort tal com la coneix la persona comuna s'experimenta en els tres mons de l'evolució humana, el físic, l'emocional i el mental. El món, en última anàlisi, és dual des de l'angle de la mort i d'allí deriva la frase "la segona mort", i l'he aplicat anteriorment a la mort o destrucció del cos causal, on l'ànima espiritual havia funcionat fins aleshores. No obstant això, pot ser aplicat en un sentit més literal, i referir-se a la segona fase del procés de la mort en els tres mons. En aquest cas fa només a la forma i els nivells que li corresponen són aquells on actua la ment concreta inferior i reacciona la natura emocional als plànols denominats astral i físic dual.

L'ocupació del terme "immortalitat" s'infereix infinitud, i ensenya que aquesta infinitud existeix en allò que no és perible o està condicionat pel temps. Això és una afirmació que requereix una acurada reflexió. L'home reencarna sense manca de temps. Encarna d'acord a les exigències dels deutes causals, a l'atracció del que ell va iniciar com a ànima, i perquè ha sentit la necessitat de complir obligacions instituïdes; també encarna per un sentit de responsabilitat i per complir amb els requisits imposats per un anterior trencament de lleis que regeixen les correctes relacions humanes.

Quan aquests requisits, necessitats de l'ànima, experiències i responsabilitats han estat satisfets, penetra permanentment "a la clara i freda llum de l'amor i la vida", i no necessita (en el que a ell fa) l'etapa infantil de l'experiència de l'ànima a la terra. Està lliure d'imposicions kàrmiques en els tres mons, però es troba encara sota l'impuls de la necessitat kàrmica, exigint-li el màxim servei que està en situació de prestar als que encara es troben sota la Llei del Deute kàrmica. Per tant, tenim tres aspectes de la Llei del Karma, que afecten el principi de renaixement: els deutes, les necessitats i la transformació.

L'ànima només conserva "les tres llavors o gèrmens del futur" relacionades amb els àtoms permanents físic i astral, produint així la quíntuple força creadora de les formes que apareixeran més tard.

• Avalua la funció dels àtoms permanents a la flor del Jo.

ACTIVITAT TRES: La continuïtat

He volgut aclarir en les seves ments, la diferència entre la malaltia i la mort, tal com les experimenta l'home comú, i certs processos corresponents a la dissolució conscient, com són practicats pel deixeble avançat o l'aprenent. Aquests processos posteriors involucren una tècnica que es va desenvolupant lentament, en la qual (en les primeres etapes) el deixeble és encara víctima de la tendència que posseeix la forma a produir malaltia com succeeix amb totes les formes de la natura. Aquesta tendència porta la subsegüent mort, passant per les etapes benignes de les malalties i la consegüent mort pacífica, fins a les etapes en què la mort es produeix per un acte de la voluntat -el moment i la manera ho determina l'ànima, registrat i plasmat conscientment pel cervell.

En tots dos casos es manifesta el dolor, però en la sendera d'iniciació el dolor és majorment rebutjat, no perquè l'iniciat tracti d'evitar el dolor, sinó perquè desapareix la sensibilitat de la forma cap als contactes indesitjables, i amb això desapareix també el dolor ; el dolor és el guardià de la forma i el protector de la substància; adverteix el perill; indica certes etapes definides en el procés evolutiu; està relacionat amb el principi pel qual l'ànima s'identifica amb la substància. Quan cessa la identificació, el dolor, la malaltia i també la mort, perden el seu aferrament sobre el deixeble; l'ànima ja no està subjecta als seus requeriments, i l'home queda alliberat, perquè la malaltia i la mort són qualitats inherents a la forma i estan subjectes a les vicissituds de la vida de la forma.

La mort per a l'home és exactament el que sembla ser l'alliberament de l'àtom; això ho ha demostrat el gran descobriment científic de l'alliberament de l'energia atòmica. Aquest esdeveniment, en l'experiència de la vida de l'àtom, allibera una gran llum i una gran potència; en el pla astral el fenomen de la mort té un efecte una mica similar i també un estret paral·lel amb el fenomen produït per l'alliberament de l'energia atòmica. Cada mort, en tots els regnes de la naturalesa, produeix en certa mesura aquest efecte; destrossa i destrueix la forma substancial i serveix així un propòsit constructiu; aquest resultat és majorment astral o psíquic i permet dissipar alguns dels miratges circumdants.

La destrucció de les formes en gran escala, duta a terme durant els anys de guerra, ha produït canvis fenomnicos en el pla astral i ha destruït gran part del miratge existent en el món, i això és molt, però molt bo.

Actualment tenim ms coneixement i podem captar nous conceptes; la introducció en el regne del pensament humà dependre de la formulaci dels nous canals de impressi, pels quals les ments dels homes podran ser sensibles als plans jeràrquics i als propsits de Shamballa.

• Definiu analogas entre el tom i l'ànima, elements que l'integren i la seva alliberament.

ASTROLOGAY astrònoma: En quin planeta encarnarem

REGLA 6: El salvador o el grup de salvacin han de mantenir subjecta la voluntat, doncs no ha d'emprar la voluntat, sinó l'amor.

Mentre que l'astròloga se centra en la vida de l'Logos l'astronomia estudia les lleis del Cel. No obstant això, l'astròloga sorgir abans que l'astronomia. L'astròloga est erigida sobrela relacinmstica i ntima entre els cossos celestials i la humanitat, sent un dels grans secrets de l'aprenentatge i dels misteris ocults. La mitologa es refereix als esforços astronmicos, teognicos i humans, al reajustament de rbitas ia la supremaca de nacions i tribus.

Per astròloga ciberntica tracta de la Vida i les Vides, que animen els punts de llum dins de la Vida universal. Els set rajos mostren les forces que condicionen l'home i fan de l el que és, l'astròloga dilucida les energies csmicas. Els raigs condicionants regeixen la manifestació en l'espai i l'astròloga regeix la seva manifestació en el temps.

Sembla ser que la imperfeccin de la divina energia de primer raig produeix una peculiar actitud que es manifesta en el poder de cristal·litzar, endurir, portar tribulacions i causar el gran procés d'abstracci anomenat mort . Uns altres dels seus resultats en la forma física són els innombrables processos de cristal·lització, com el atrofiament i la vellesa.

La vida de la personalitat ha estat absorbida; encara queda la forma de la personalitat, però persisteix sense tenir veritable vida pròpia; això vol dir que ja pot ser la receptora d'energies i forces que necessita l'aprenent actiu o Mestre, per tal de dur a terme la tasca de salvar la humanitat. Els estudiants trobaran de valor estudiar les tres "aparicions de Crist", tal com estan registrades a L'Evangeli:

1. La seva aparició transfigurada, en la Muntanya de la Transfiguració. Aquest episodi descriu simbòlicament a la radiant ànima i també als tres cossos abandonats per la personalitat, i insinua a més la futura construcció d'un vehicle de manifestació. Sant Pere va dir: "Senyor, construïm aquí tres cabanes" o tabernacles.

2. La seva aparició com la veritat mateixa (silenciosa, encara que present), davant la barra o tribunal de justícia de Pilat -repudiado pel món dels homes, però reconegut per la Jerarquia.

3. El seu radiant aparició, després de la iniciació de la resurrecció:

a. A la dona en el sepulcre -simbolizando El seu contacte amb la Humanitat. b. Als dos deixebles en el camí cap a Emaús -simbolizando El seu contacte amb la Jerarquia. c. Als dotze deixebles a la cambra superior -simbolizando El seu contacte amb la Cambra del Concili del Senyor del Món a Shamballa.

• Estableixi relacions entre els llamps, els planetes i les constel·lacions.

Shamballa: Un centre planetari.

Defensa nacional són les activitats polítiques i militars que desenvolupen els estats-nació moderns, per evitar o rebutjar els atacs militars que eventualment poguessin realitzar altres estats-nació (enfocament realista) o amenaces que puguin venir de diferents grups de poder, com a grups terroristes, empreses transnacionals, moviments socials, organitzacions no governamentals (enfocament neorealista). Les activitats més habitualment relacionades amb la defensa nacional són les que es refereixen a les forces armades i la guerra; no obstant això altres activitats i polítiques estan íntimament relacionades amb la defensa nacional, com la investigació i desenvolupament de tecnologia punta, la provisió de matèries primeres estratègiques i aliments, la indústria bàsica i l'ocupació del territori.

La dinàmica entre guerra i pau es troba al centre de l'activitat dels estats des dels seus mateixos orígens. Les activitats orientades a la guerra i la defensa, estan al seu torn relacionades estretament amb la diplomàcia, a càrrec dels ministeris de relacions exteriors. S'ha dit que la diplomàcia és un pont entre la guerra i la pau.

La mort, a través del procés destructiu de la guerra, està sota la direcció i intenció cíclica de l'Ésser planetari, que actua a través de la Cambra del Concili de Shamballa. Els éssers que hi dirigeixen els processos mundials saben que ha arribat el moment en què la relació entre el mal planetari i les Forces de la Llum o del Bé, han arribat a un punt de "antagonisme explosiu".

Crist es va referir a la feina d'abstracció pel que fa al tercer i gran centre planetari, la Humanitat, quan va dir, parlant com a Representant de la Jerarquia, el segon centre planetari, en el qual tots els éssers humans que reben la iniciació són "retirats "esotèricament:" Si jo fos ascendit atrauré a tots els homes cap a Mi ". A la fi de l'era serà pronunciada una paraula diferent de la Seva quan el Senyor del Món parli des Shamballa, el primer centre planetari, la qual cosa McLuhan el principi vida de la Jerarquia; llavors tota la vida i consciència s'enfocarà al centre coronari planetari -la gran Cambra del Concili a Shamballa.

Tan gran ha estat el progrés de l'home durant els últims tres-cents anys, que la Cambra del Concili de Shamballa s'ha vist obligada a considerar-ho. Com a resultat de l'atenció posada per les Grans Vides, al voltant de Sanat Kumara, i del seu interès en els assumptes humans, van succeir dues coses:

1. L'aspecte voluntat de la divinitat va establir la seva primer, definit i directe contacte amb la ment humana. L'impacte va ser directe i sense desviar--com ha succeït fins llavors- cap a la Jerarquia i d'allí a la humanitat. D'acord al tipus d'home o grup que va respondre o reaccionar a aquest contacte, així van ser els resultats: molt bons o excessivament dolents.

2. Al mateix temps, la voluntat al bé de Shamballa va evocar la latent bona voluntat en l'home, de manera que avui, i acrecentadamente durant els últims dos-cents anys, el bon cor, l'acció bondadosa, la consideració pels altres i l'acció de les masses per promoure el benestar humà, s'han difós sobre la Terra.

Saturn és el sintetitzador de i ha absorbit el foc tèrmic de l'espai del sistema, la intel·ligència activa entesa com a raó pura. Júpiter representa l'expansió de consciència. La iniciació és el procés pel qual es desenvolupa la inclusivitat.

El reconeixement d'un pronunciat factor temps i el constant èmfasi posat sobre l'exactitud del temps, són característiques de les persones encarnades, altament desenvolupades, i d'aquells les ments inferiors i concretes són de poderós calibre. Els nens i les races infantils d'una banda, i aquestes persones altament avançades, les ments abstractes estan actives (per mitjà de la ment interpretativa inferior), en general no tenen un sentit del temps. L'aprenent s'aplica el factor temps en les seves relacions i tracte, amb els que viuen en el pla físic, però dins de si mateix no reconeix en cap part de l'univers el factor temps.

El primer registre de les paraules que el Crist va pronunciar a La seva mare van ser (símbol de l'aspecte substància de la divinitat) "No sabeu que he de ocupar-me dels assumptes del meu Pare?". La seva segona enunciació va ser pronunciada durant el Baptisme, al Jordà, quan va dir a Joan Baptista: "Deixa que això sigui així, ja que ens correspon complir amb tota rectitud". Al final de la seva vida, en l'experiència de Getsemaní, exclama: "Pare, no la meva voluntat sinó la Teva sigui feta". En aquestes tres enunciacions, Crist va demostrar El seu reconeixement dels tres aspectes emergents de la vida, la qualitat i l'energia de Shamballa:

1. La Voluntat que condiciona l'aspecte vida.

2. La Voluntat que porta el compliment de correctes relacions humanes.

3. La Voluntat que, finalment, conquesta a la mort.

La línia, el sender o el camí de la Resurrecció, és el "Camí Radiant", al qual hem donat el nom de pont arc de Sant Martí; aquest Camí condueix recta i directament d'un gran centre planetari a un altre -des de la Humanitat a la Jerarquia i de la Jerarquia a Shamballa. És el Camí de la Resurrecció. És un Camí compost per la llum de la substància intel·ligent, per la atraient i radiant substància de l'amor i pel camí kàrmic imbuït per l'essència de la inflexible voluntat. Recordin que el karma és, essencialment, la voluntat condicionada l'Ésser planetari, quan ordena que totes les coses avancin cap a la ultérrima meta de la vida mateixa, mitjançant els processos de vivència, comprensió amorosa i activitat intel·ligent.

• Elaboreu un diagrama en el qual mostri els cinc graus pels quals va passar Jesús, abans de convertir-se en un salvador del Món.