CURS DE SALVACIÓ. Unitat 4: El mental. Objecte d'aprenentatge 1: La vitalitat
Hem vist com les forces antagòniques presenten el problema del dualisme -un dualisme del superior i l'inferior en moltes diferenciades i variades etapes. La fase final del conflicte és lliurat quan l'Ombra de la Aparença i l'Àngel de la Presència s'enfronten. En aquest culminant esdeveniment apareix l'atracció o conflicte entre les vides involutiva i evolutiva, entre la voluntat incipient i magnètica de les forces elementals (inherents als àtoms dels que estan construïts els tres cossos de la personalitat) i la voluntat de l'home espiritual, a la vora d'alliberar-se del control magnètic de la substància. La substància atòmica, impregnada amb la vida de l'esperit de la terra i amb la força impulsora de la seva incipient voluntat, es manifesta com poder magnètic, i està constantment en conflicte, dins del cos de manifestació de l'ànima animadora, amb la vida de l'ànima. Aquest conflicte o fricció és la principal causa del que s'anomena malaltia. La malaltia és desharmonia.
La malaltia, en conseqüència, no es produeix per l'erroni pensar, com he dit sovint, o per no afirmar la divinitat. És inherent a la naturalesa de la forma, indicant les imperfeccions que pateix l'esperit de la terra; és el mètode per excel·lència amb què aquesta vida elemental manté la integritat i capacitat per reabsorbir el que és seu, però que va ser posat sota una altra direcció per la potència atractiva de la vida d'allò que conforma a cada regne de la naturalesa durant un cicle de encarnació. Hem après també, gràcies a les lleis i Regles, que fonamentalment la malaltia i la mort es deuen al retir de la vida solar, l'energia de l'ànima ja sigui des d'alguna zona particular del cos físic o des de tot el cos. Aquest fet ha de recordar als estudiants la necessitat de distingir entre la vida del cos (senyors lunars), inherents a cada àtom dels que tots els òrgans i formes estan fets, i l'energia de l'ànima (senyor solar) que compenetra tot el cos com un factor integrador.
OBJECTIUS
- Determinar les causes en casos de malalties tipus III.
- Establir diferències entre digestin, congestiny cogestin.
- Definir accions de promoci i prevenció enfront de les malalties gastrointestinals.
LLEI VIII
Malaltia i mort són el resultat de dues forces actives. Una és la voluntat de l'ànima que diu al seu instrument: Jo retir l'essència. L'altra és el poder magntic de la Vida planetària que diu a la vida dins de l'estructura atmica: "L'hora de la reabsorcin ha arribat. Retorna am ". As actuen totes les formes, d'acord a la llei cclica.
ACTIVITAT INICIAL: De defensors i defenses.
Anna és una nena de 10 anys est patint d'una pseudoobstruccin intestinal i no pot menjar, utilitzant tubs d'alimentaci per a la seva nutrici, una malaltia que no té cura. Un dia, ella té una experiència propera a la mort desprs de caure d'un arbre. Posteriorment, assisteix al costat del seu mam novament a l'Hospital Infantil de Boston, on va estar rebent tractament per millorar la seva qualitat de vida, el metge sorprès confirma la remisin inexplicable de la seva malaltia. Milagros del cel és una pellcula nord-americana de 2016.
Iron Fist, Daredevil, Jessica Jones, Luke Cage s'uneixen per formar un equip que defensi la ciutat de Nova York i sobretot el barri La cuina del diable, i lluiti contra un enemic comú: La Mà. Fa molt de temps la gent gran de K'un-Lun es van reunir per estudiar els poders curatius de l'energia vital (txi, prana), però cinc d'ells desitjaven utilitzar aquest poder per viure per sempre i van ser expulsats. Es van convertir en els cinc dits de la Mà, un culte de ninjes místics malignes fortament involucrats en el crim organitzat i en particular en el tràfic d'òrgans. Els quatre defensors - Puny de ferro, Temerari, Joia i poderós- han d'unir les seves forces per acabar amb el pla d'aquesta organització. Els defensors és una sèrie de televisió de 2017 inclosa en l'Univers cinematogràfic de Marvel.
- Després de veure la pel·lícula i la sèrie respondre les següents preguntes: quina relació troben entre l'assimilació de nutrients i l'assimilació de coneixement ?. Com s'efectua el treball en equip entre els òrgans i entre les persones? Com s'aplica el concepte de sinergia entre els òrgans i entre les persones?
Sinergia vol dir que el tot és més que la suma de les parts. La sinergia està en tots els llocs de la natura. Si es planten junts dos vegetals, les arrels es barregen i milloren la qualitat del sòl, de manera que les dues plantes creixen millor que si estiguessin separades. El desafiament consisteix a aplicar en les nostres interaccions socials els principis de la cooperació creativa que ens ensenya la natura.
ACTIVITAT UN: Els centres de gestió.
Moltes de les veritables dificultats de l'organisme poden atribuir-se a la congestió o la manca del lliure joc de les forces. En aquesta relació podria puntualitzar que el cos energètic és un sistema obert, d'entrada i sortida. Hi ha en conseqüència una relació curiosa i íntima entre aquest i certs òrgans com els pulmons, l'estómac i els ronyons. Tal interrelació demostra que hi profundament una relació cibernètica entre:
1. La ment i els pulmons. El procés de la respiració amb les seves etapes d'inhalació, interval i exhalació actuen en connexió amb els dos aspectes de la força, mental i física.
2. L'emoció i l'estómac. El procés de la digestió, assimilació i eliminació.
3. El cos energètic i els ronyons, amb els processos de filtració, reabsorció i secreció.
No hi ha un model tan comparativament exacte del procés creador com l'organisme.
La congestió del cos energètic, que produeix molt malestar en el cos físic, pot trobar-se, per tant, en el punt d'entrada del cos emocional o al punt de sortida, en relació amb el centre cap al qual un tipus particular de força energètica pot afluir amb més facilitat i passar també més fàcilment. On no hi ha lliure joc entre el cos energètic i el cos emocional hi haurà dificultats. Quan no hi ha lliure joc entre el cos energètic i el cos físic, involucrant també els ganglis, nervis i el sistema endocrí, hi haurà també dificultats.
Potser podria definir millor la paraula congestió, dient que és el que impedeix la lliure afluència de força a través dels centres o centre, i de tot el cos. És de dos tipus:
Una és la congestió que té efecte dins el centre mateix, i per tant i com a conseqüència, sobre la glàndula. Es l'atura ja sigui en entrar al centre (quan no afecta la glàndula, excepte en un sentit negatiu), o en sortir (quan el seu efecte és positiu en una o altra forma).
L'altra té lloc quan l'energia o la força de la vida flueix per tot el cos físic, ia mesura que flueix troba certs tipus de debilitat, algunes zones malaltes i regions on la seva afluència està obstaculitzada o circula massa ràpid.
El metabolisme és més que un procés de combustió: és un acte intel·ligent. El cos humà obté la seva energia primària cremant sucre, que és transportada a les cèl·lules en forma de glucosa o glucèmia. Són tres els principis metabòlics que donen forma a tot el vivent: la bilis, l'aire i la flegma, aquests estan en relació amb els tres principis de la matèria: inèrcia, ritme i moviment. La motilitat gastrointestinal és l'acció fisiològica de l'aparell digestiu encarregada de desplaçar el contingut de la boca cap a l'anus. La cogestió dels òrgans del sistema facilita el seu funcionament de manera sinèrgica i neguentrópica.
- Estableixi relacions entre els centres de poder i els òrgans de gestió.
ACTIVITAT DOS: De l'organisme, òrgans i vísceres.
Com a éssers vius que som, els humans podem ser estudiats en vuit nivells diferents: químic, cel·lular, teixit, individu, població, comunitat, ecosistema i biosfera. Els biolementos formen molècules, les molècules formen cèl·lules, les cèl·lules formen teixits i els teixits formen òrgans.
A causa de que un organisme és un sistema que té una divisió funcional del treball, també es diu que està "organitzat". Als seus parts funcionalment diferents se'ls anomena "òrgans". El seu funcionament és necessari però no suficient per a realitzar el propòsit de l'organisme. Requereixen del cervell-ment que el s'autoreguli. En un organisme únicament el tot pot manifestar voluntat; cap de les parts pot fer-ho. Una organització és un sistema intencionat que conté almenys dos elements intencionats amb un propòsit comú.
Per a la medicina xinesa hi ha una marcada diferència entre òrgans i vísceres. Mentre que els òrgans tenen polaritat yin, les vísceres tenen polaritat yang. Els òrgans són fetge, cor, pàncrees, pulmó, ronyó; les vísceres són la vesícula biliar, l'estómac, els intestins gruixut i prim i la bufeta. Les vísceres són òrgans interns que deriven embriològicament del mesoderma o de l'endoderma. Els sis punts d'acupuntura a la dreta de l'artèria radial són: Estómac, intestí gros, gònades, melsa, pàncrees i pulmons. Els sis punts a l'esquerra són: Bufeta, vesícula biliar, intestí prim, fetge, cor i ronyons.
Totes les espècies del regne animal necessiten proveïment constant de matèries primeres per cobrir els processos bioquímics i construir, o substituir les cèl·lules de l'organisme. L'energia ha de ser contínuament renovada, mentre que les substàncies químiques emprades en la construcció de les molècules biològiques poden ser reciclades i de fet ho són.
El bol alimentari arriba a l'estómac, el qual segrega el potent suc gàstric i l'aliment és agitat fins convertir-se en el quim. La bilis ajuda a emulsionar els greixos ia facilitar així la seva absorció en l'intestí prim, on el quim es barreja al seu torn amb les secrecions biliar i pancreàtica, el quim es transforma en quilo i s'efectua l'absorció de les substàncies tils. L'intestí gros es limita a absorbir els minerals, l'aigua i les vitamines (K i B12) que són alliberades pels bacteris que habiten en el còlon. Aqu s'allibera metà en forma gasosa quan converteix el almidny els seus derivats en glucosa per a ser absorbida.
Mentre que els bacteris són imprescindibles per al reciclatge dels elements, els virus són agents infecciosos microscpics que noms poden multiplicar-se dins de les cllules d'altres organismes.
- Estableixi diferències entre organismes i organitzacions, microorganismes i microempreses.
ACTIVITAT TRES: La vitalitat.
Totes les cllules contenen formes d'intel·ligència completament niques, però en el fons hi ha una sola intel·ligència compartida per tot el cos. És el flux d'aquesta intel·ligència el que ens manté vius. A l'Índia el flux d'intel·ligència rep el nom de Prana, ia la Xina el nom de Chi. És la força vital que pot augmentar i decréixer a voluntat, moure d'una banda a l'altra i manipular per tal de mantenir l'ordre i la joventut en el cos fsic. Per tant, una vida saludable, avaluada per la conservaci de prana exigeix el següent: aliments frescos, aire i aigua purs, llum solar, exercici moderat, respiraci equilibrada i refinada, conducta inofensiva i reverenciada per la vida, emocions positives i amoroses.
El Prana acta per mitjà de la sang i els nervis, ja que la força de la vida utilitza el corrent sangunea, i la força squica actaa través del sistema nerviós. L'aspecte amor, es manifesta a través del cor, el sistema circulatori i el sistema nerviós. Per moltes causes és molt important que es comprengui això, doncs controla predominantment el cos energètic i el seu asimilacin de prana o vitalitat. Quan es posseeix un cos energètic que no és òptim ni transmet suficient prana i un cos astral o emocional, que no est controlat adequada i degudament, tenim en tots dos l'origen de la majoria de les malalties i les condicions nervioses i mentals que augmenten anualment. La acció reflecteix de la circulaci inadequada sobre el cervell fsic (tanben a causa del cos energètic), condueix a la tensi mental i eventualment al col·lapse. Per que s'ha dit abans es pot veure la importància del vehicle energètic.
La Melsa és el receptor d'energies i per tant l'expressió en el pla fsic del centre que rep aquesta energia, és l'analogia de l'esperit energetitzant. La melsa és l'òrgan del prana o la vitalitat fsica que prové del sol. La melsa forma part del sistema linftico, que combat les infeccions i manté l'equilibri dels líquids del cos. Conté els glbulos blancs que lluiten contra els grmenes. La melsa tamb ajuda a controlar la quantitat de sang de l'organisme i destrueix les cllules envellides i daadas.
El Plexe solar és el lloc de distribuci i de reorientacin de la força vital en la personalitat. En aquest punt la ment comença definidament a funcionar, encara que tènuement. És la sortida del cos emocional cap al món extern, i l'instrument a través del qual flueix l'energia emocional. És l'òrgan del desig, sent de suprema importància en la vida de l'home mitjà, i arribar a controlar-ho és la meta vital de l'aspirant, que ha trasmutar el desig en aspiraci. La exteriorizacinfsica densa d'aquest centre és el pncreas, amb una exteriorizacin secundària a l'estómac, que juntament amb el fetge formen un triangle energètic.
- Estableixi relacions entre el plexe solar, el fetge, el pàncrees i la melsa.
GASTROENTEROLOGIA I GASTRONOMIA
REGLA QUATRE: L'acurat diagnòstic de la malaltia, basat en els símptomes externs verificats, serà simplificat en tal mesura que, quan sigui conegut i aïllat l'òrgan implicat, el centre en el cos energètic en més estreta relació amb ell, serà sotmès a la "medicina alternativa", tot i que no seran rebutjats els mètodes comuns, pal·liatius, metges o quirúrgics.
Mentre que el gastroenteròleg és el metge especialista en el sistema digestiu, el gastrònom és un professional que s'encarrega de veure l'alimentació com un art. Alguns dels trastorns estudiats en el camp de la gastroenterologia són càncer colorectal, hepatitis vírica, cirrosi hepàtica, litiasi biliar, càncer de pàncrees, síndrome d'intestí irritable, malaltia de Crohn, colitis ulcerosa, diverticulitis, celiaquia, càncer d'estómac, úlcera pèptica, reflux gastroesofàgic i hèrnia hiatal.
En parlar de gastronomia, s'està fent referència a les lleis que regeixen el sistema digestiu, a la digestió, metabolisme i nutrició. Aquestes lleis són conegudes com les tres qualitats de la matèria: ritme, mobilitat i inèrcia, els que al seu torn es relacionen amb els tres principis metabòlics: bilis, sang i flegma i que van donar origen als quatre temperaments proposats per Hipòcrates a l'incloure la bilis negra (melsa): el malenconiós. El flegmàtic està en relació amb el gruix i el pesat, el biliós amb el mitjà, la irritabilitat, la gastritis i les al·lèrgies; el sanguini amb el prim i lleuger, l'ansietat, la constipació i l'insomni. Quan el prana es desequilibra hi ha una pertorbació general a tot l'organisme. Com vent del cos és fred, sec i penetrant.
A causa de que l'energia de tercer raig és l'energia de la substància mateixa, les seves imperfeccions es demostren profusament en la tendència humana a la malaltia. La il·lusió és el resultat del miratge per l'excessiu ús de l'energia de tercer raig per a fins egoistes i personals i es manifesta primordialment en el sisè pla o astral. Com a resultat d'aquesta manipulació del desig i les incontrolades maniobres per satisfer-en línies materials, es produeixen malalties com ara el desordre gàstric i intestinal i els diferents trastorns estomacals que devasten la humanitat civilitzada, molt més que a les races salvatges. Certs desordres cerebrals i la poca vitalitat són també els seus efectes.
La intel·ligència activa està present tant en els organismes com en les organitzacions, i mentre que en un organisme aquesta intel·ligència s'irradia des del plexe solar, en un ésser humà es projecta des del cervell. En l'educació l'aprenentatge s'enforteix gràcies a la geometria i la geografia.
- Plantegi accions de promoció i prevenció davant els trastorns gastrointestinals.
LA HUMANITAT: UN CENTRE PLANETARI
Convé recordar que l'ésser humà és una entitat espiritual que conforma a un vehicle físic dens. El cos físic dens és part de l'estructura general de tot el planeta, compost d'àtoms vivents, controlats per l'entitat planetària i formant part de la seva vida. Aquest vehicle físic dens és alliberat perquè gaudeixi d'una llibertat temporaria i dirigida per la voluntat de l'ànima animadora, però és al mateix temps part intrínseca de la suma total de la substància atòmica. Aquest vehicle físic -tenint vida pròpia i certa mesura d'intel·ligència que anomenem la seva naturalesa instintivament és denominat pels esotèrics l'elemental físic.
El prana físic planetari (el tipus més inferior d'energia prànica) és la vida de la totalitat dels àtoms (dels quals està composta tota forma externa) quan són posats en relació amb la independent estructura atòmica del cos físic dens d'una ànima animadora individual en qualsevol regne de la naturalesa, particularment, des del punt de vista del nostre estudi, el regne humà. Per tant, tres tipus de vida afecten l'aparença densa d'un ésser humà durant la seva restringida manifestació o encarnació:
1. La vida de l'home espiritual, transmesa des de l'Esperit, per mitjà de l'ànima, durant la major part de l'existència manifestada.
2. La vida elemental de la cambra regne de la naturalesa, la humana; aquesta vida és encara un aspecte de la vida de l'esperit de la terra.
3. La vida de la substància atòmica, substància amb la qual estan fetes totes les formes. Aquesta és la vida de l'esperit de la terra.
No ens referim aquí a l'ànima d'un àtom o l'ànima de qualsevol forma, gran o petita, sinó exclusivament a la vida o primer aspecte, el qual s'expressa com voluntat de ser; només està activa, tot i que sempre present, durant la vida de la forma o la fase de manifestació creat. Aquí apareix el factor voluntat i tenim la relació entre voluntat, forma i encarnació.
La hipòtesi Gaia és un model interpretatiu de la Terra que afirma que la Vida, transformant la Biosfera, fomenta i manté unes condicions adequades per a si mateixa, afectant a l'entorn. Segons la hipòtesi Gaia, l'atmosfera i la part superficial del planeta Terra es comporten com un tot coherent on la vida, el seu component característic, s'encarrega d'autoregular les seves condicions essencials com ara la temperatura, composició química i salinitat en el cas dels oceans. Gaia es comportaria com un sistema auto-regulador (que tendeix a l'equilibri).
Molt aviat es va començar a fer ús de la intel·ligència al servei del que militar (Mercuri-Mart) i així van sorgir els ministeris de defensa en els Estats. Però el problema que la humanitat ha de superar és el de l'harmonia en el conflicte i començar a treballar la unitat en diversitat: diversitat biològica i diversitat cultural, l'ésser humà en relació amb el seu entorn. Per medi ambient s'entén al conjunt de components físics, químics i biològics externs amb els quals interactuen els éssers vius. Respecte a l'ésser humà, comprèn el conjunt de factors naturals, socials i culturals existents en un lloc i en un moment determinat, que influeixen en la seva vida i afectaran les generacions futures. És a dir, no es tracta només de l'espai en què es desenvolupa la vida, sinó que també comprèn éssers vius, objectes, aigua, sòl, aire i les relacions entre ells, així com elements tan intangibles com algunes de la cultura.
El que és veritat en connexió amb l'individu o home, el microcosmos, també ho és del planeta, que -com l'ésser humà- és un tot coherent. Aquesta coherent totalitat es deu a la relació dels dos aspectes de la vida: la vida de l'Ésser planetari i la vida de l'esperit de la terra, que és la vida de la totalitat dels àtoms que componen totes les formes. Aquesta suma total de substància vivent, de vida elemental, conforma el cos físic dens de l'home, sent per tant el símbol. Les dues vides, actuant microcòsmica i també macrocósmicamente, creen aquesta energia vivent prànica que circula per tot el cos energètic de cada forma, produint coherència o una sintètica unió que pot ser percebuda quan és vist l'aspecte més dens del cos energètic, creant així l'aura de salut de les plantes, arbres, fauna marina, animals i homes.
El treball del planeta Terra consisteix a rebre les escombraries i transformar-la a tal punt que el Ser Un pugui pair i nodrir-se d'ella. El veritable treball del planeta Terra és eliminar el menys possible de les escombraries; volem dir que, si ell té la capacitat de transformar-la, llavors fins el inservible es convertirà en servible per a l'univers.
- Feu una comparació entre els centres de l'ésser humà i els centres del planeta, entre el microcosmos i el macrocosmos.
