Com relacionar el Centre Ajna amb el Segon Rayo? Vine i gaudeix d'aquest apassionant Curs, t'encantarà!
Curs d'Immortalitat
Unitat 1. Els Centres
Aprenentatge 6: Centre Ajna
L'Ull esquerre d'Horus va ser una mena de curs d'preparaci del cos emocional, que durava 12 anys i que realitzaven els aspirants egipcis a la iniciació.
Durant aquesta fase preparatòria es treballava amb les diverses emocions, sentiments, pors i amb els aspectes dels chakres, tant els positius com els negatius.
Després de concloure els 12 anys de les seves pràctiques en l'Ull esquerre d'Horus (el cos emocional) i dotze anys ms en l'Ull dret d'Horus ( la unitat de consciència), l'discpulo havia de baixar a la profunditat de la Gran Pirmide, per dur a terme una prova final de iniciació, que durava tres dies i mig .
Els ulls i l'ànima estan estretament relacionats i, en termes esotricos, l'ull dret representa l'ànima, per tant, és l'agent de la intuicin, mentre que l'ull esquerre re- presenta la personalitat i és l'agent de l'intel·lecte.
Actualment hi ha una certa escola de científics terics que treballen sobre la teoria de que l'ull és el factor declarant en el cos humà i la regla o clau per a la correcta comprensió.
Ja han comprovat moltes coses en relació amb el seu poder declaratiu pel que fa a les malalties, donant fonament a la iridologia.
El tercer ull constitueix un dels objectius de la vivificació kundalínica, trobant-se a la zona de la columna vertebral, primerament el centre a la base de la mateixa, la llar del foc dorment, després, el triple canal a través del qual correrà aquest foc en el transcurs de l'evolució i, finalment, al cim de la columna, i sobre de tot això el petit òrgan anomenat glàndula pineal, que quan està vivificat causa l'obertura del tercer ull i revela les belleses dels plans més elevats i subtils .
Aquesta és la causa de diferències entre la serp i l'àguila per als xinesos i asteques, ja que mentre que la serp està relacionada amb el desig i el signe taure, el drac està relacionat amb la saviesa i el signe escorpió. a entre l'àguila i l'escorpí
objectius:
- Establir relacions entre el Centre Ajna i el Segon Rayo.
- Establir diferències entre els ulls dret i esquerre i la seva síntesi en un tercer.
- Definir la immortalitat en termes de supervivència de l'ànima.
Pas Sis:
"Estem completament disposats a deixar que Déu ens alliberi de tots els defectes del caràcter"
Analitzarem aquest sisè pas fonamentant-nos en els pecats capitals i les seves virtuts oposades.
Activitat Introductòria: Horus i hores a la biblioteca
Damian Hale és un magnat amb una malaltia terminal, que se sotmet a un nou procediment mèdic radical, que consisteix a transferir la seva consciència a un cos més jove i sa.
Damian creu que és un cos artificial, però s'equivoca.
Un cop realitzada l'operació, Hale gaudeix de la seva fortuna i de la seva vida com no ho havia fet en anys, però té inquietants visions del passat.
La trama comença a complicar-se quan aquest és perseguit per homes armats; sense comprendre la raó, fins que poc després, Hale fa un descobriment inquietant: aquest cos jove i sa en el qual es troba li pertanyia a un soldat que el va vendre a canvi de diners per ajudar a la seva petita filla amb el tractament d'una malaltia terminal.
A partir d'aquí, a Hale no li queda més remei que salvar-se i fugir com més aviat, ja que, en aquesta classe de negocis no poden quedar caps per lligar.
Immortal és una pel·lícula de ciència ficció i acció de 2015 la qual té certa semblança amb una altra pel·lícula intitulada Nivell 13, en què es mostra com es realitza una transferència de consciència.
Eva Baird, és una oficial de l'exèrcit que és triada per la biblioteca per ser una nova guardiana, així com Ezequiel, Cassandra i Jacobo, qui van aplicar a la Biblioteca per esdevenir el nou bibliotecari, que reemplaçaria a Flynn Carsen.
Mentre Flynn surt en recerca de la Biblioteca, que es troba perduda en l'espai-temps, els quatre es converteixen en un nou equip de bibliotecaris per tal de resoldre els misteris impossibles, recuperar artefactes de gran abast.
La primera temporada es centra en la lluita contra les amenaces sobrenaturals, especialment les forces de la Germandat de la Serp, dirigida pel misteriós immortal Dulaque.
Es mostra que els bibliotecaris estan relacionats amb l'època del Rei Artur, Camelot i la Taula rodona, les línies llei com portals de poder i l'origen de l'electricitat en l'època de Nikola Tesla.
"Els bibliotecaris" és una sèrie de television americana emesa en TNT que es va estrenar el 7 de desembre de al 2014.
Es tracta d'una derivació directa de la trilogia de pel·lícules
El Bibliotecari, compartint la continuïtat amb elles. La sèrie al seu torn té certa semblança amb una altra anomenada magatzem 13 en la qual plantegen que desprs de la biblioteca d'Alejandra, s'han construït altres biblioteques que funcionen com a cellers, en les quals es conserven els artefactes mgicos de la humanitat.
Desprs de veure la pellcula Immortal i la sèrie Els bibliotecaris respondre les següents preguntes:
- Quines són les relacions entre memòria, consciència i gentica? Quina és la diferència entre el self i el s mateix?
- Com es realitza la transferència de consciència?
- Quines són les relacions entre el coneixement i la màgia, el coneixement i el poder?
- Qu té a veure això amb el Centre Ajna?
Activitat 1: els ulls i la hipfisis
Ja en el cervell, juga un paper més important el sistema nerviós que el sistema endocrí. L'exploració dels parells cranials ha d'incloure maniobres que avaluïn l'agudesa visual, els camps visuals i la visió de color. Les imatges formades en cadascuna de les retines es creuen al costat oposat del cervell en el quiasma òptic. Això permet que les imatges de cada costat del camp de tots dos ulls es transmetin al costat apropiat del cervell. L'ull dret connectat a l'hemisferi esquerre, és l'ull existencial que enfoca la seva atenció en el detall, en la recerca d'un patró fix. L'ull esquerre, connectat a l'hemisferi dret, és el de la memòria visual, busca el tot en una seqüència d'imatges.
La glàndula pituïtària o hipòfisi és la glàndula mestra. És una glàndula endocrina que segrega hormones encarregades de regular l'homeòstasi incloent les hormones tròpiques que regulen la funció d'altres glàndules del sistema endocrí, depenent en part de l'hipotàlem, el qual al seu torn regula la secreció d'algunes hormones.
Els dos lòbuls d'aquesta glàndula corresponen als dos pètals múltiples del Centre Ajna. Expressa les dues formes més elevades de la imaginació i del desig, sent ells els factors dinàmics subjacents en tota la creació.
les Hormones
L'oxitocina exerceix funcions com neuromodulador en el sistema nerviós central modulant comportaments socials, sentimentals, patrons sexuals i la conducta parental.
Podria estar involucrada en la formació de relacions de confiança i generositat entre persones. Exemple d'això és que investigacions han descobert que l'absència de l'hormona oxitocina podria jugar un paper rellevant en l'aparició de l'autisme. També es pensa que la seva funció està associada amb el contacte i l'orgasme.
Elabora un diagrama de flux en el qual es relacionin els aminoàcids amb les hormones. Reflexiona sobre el Centre Ajna.
Activitat 2: El Centre Ajna
A mesura que la raça humana es va desenvolupar, va adquirir major consciència i van tenir lloc grans expansions, els centres van començar a augmentar la seva activitat ia emprar els nodes, actuant sobre el sistema nerviós, ia través d'ell, la qual cosa va portar una activitat planejada i conscient en el pla físic.
El Centre Ajna situat entre les celles, a la regió del cap, està justament a dalt dels dos ulls, des d'on "actua com a pantalla per a la radiant bellesa i glòria de l'home espiritual".
Correspon al sol físic i és l'expressió de la personalitat, integrada i funcionant, abans de res com a deixeble i finalment com iniciat. Aquesta és la veritable persona o màscara.
Adquireix plena activitat funcionant quan es rep la tercera iniciació.
L'establiment d'una activa interacció entre el Centre Ajna i el laringi produeix una vida creadora i una manifesta expressió de la vida divina per part de l'aprenent.
El Centre Ajna registra o enfoca la intenció de crear. No és un òrgan de creació en el mateix sentit que el centre laringi, sinó que conté la idea que està darrere de la creativitat activa, el consegüent acte de creació que oportunament produeix la forma ideal per a la idea.
els Indicadors
La ubicació dels ulls, en el desenvolupament de l'expressió conscient, porta a terme creadora el propòsit diví.
L'ull esquerre, el centre laringi, Intel·ligència. L'ull de la Mare, la personalitat. HUMANITAT
El tercer aspecte de la intel·ligència. Relacionat amb l'artèria caròtida.
L'ull dret, el Centre AJN a, Amor. L'ull del Fill, l'Ànima. JERARQUIA
El segon aspecte d'amor-saviesa, Relacionat amb la glàndula pituïtària-hipòfisi.
El tercer ull, el centre coronari, Voluntat. L'ull del Pare, la Mónada. Shamballa
El primer aspecte de la voluntat o poder i propòsit. Relacionat amb la glàndula pineal -epífisis.
Quan els tres ulls funcionen i "veuen" simultàniament, es tindrà la percepció interna del propòsit diví (l'aprenent), visió intuïtiva del pla (el deixeble) i direcció espiritual de l'activitat creadora resultant (el Mestre).
Elaboreu un diagrama que relacioni els tres ulls qual projector d'imatges. Defineix en les seves paraules què és Centre Ajna i la seva funció.
Activitat 3: el Raig Daurat
A aquest raig l'hi denomina el de la saviesa, per la seva característica desig d'adquirir coneixement pur i assolir la veritat absoluta -és fred i egoista si no estima, i és inactiu si no posseeix poder.
Si posseeix amor i poder, llavors tenim el raig dels Buddhes i dels grans instructors de la humanitat -aquells que havent aconseguit la saviesa per emprar-la en bé dels altres, es lliuren completament a difondre-la.
L'estudiant que pertany a aquest raig est sempre insatisfet de les seves realitzacions ms elevades; no importa cun ampli sigui el seu coneixement, la seva ment roman sempre fixa en el desconegut, en el ms all i en els cims encara no escalades.
L'home de Segon Rayo haur tacte i previsió; ser un excel·lent ambaixador, un destacat mestre o director d'escola; com a home mundà tindrà una intel·ligència clara i sàvia per tractar els assumptes que se li presenten i tindr capacitat per inculcar a altres el veritable punt de vista de les coses i fer-les veure com l les veu; ser un bon home de negoci si el seu raig est modificat pel quart, cinquè ysptimo llamps.
El militar que pertany a aquest raig projectar campanyes intel·ligents i preveure les possibilitats; ser intuïtiu respecte al millor camí a seguir i mai posaran imprudentment en perill la vida dels seus homes.
No ser rpid a l'acci ni molt enrgico.
L'artista que pertany a aquest raig tractar sempre d'ensenyar per mitjà del seu art, i els seus quadres tindran un significat. El seu treball literari de ser sempre instructiu.
El mtode per curar malalties de l'home de Segon Raig, ser conèixer a fons el temperament del pacient i tamb la naturalesa de la malaltia, a fi d'aplicar la seva força de voluntat en forma eficaç.
El mtode característic per acostar-se al Sender consistir en un conscienciós estudi dels ensenyaments, fins que siguin part de la consciència de l'home, i no un mer coneixement intel·lectual, sinó una regla espiritual de la vida, atraient es la intuiciny la veritable saviesa.
Un tipus indesitjable de segon raig que s'aboca a adquirir únicament coneixement per si mateix, és totalment indiferent a les necessitats humanes. La previsió d'un home as degenerar en suspicàcia, la seva calma en fredor i inflexibilitat.
El Mestre Koot Humi, és oriünd del Caixmir i La seva família originalment procediment de l'Índia. Pertany al segon raig d'Amor.
les Virtuts
Virtuts especials: Calma, força, paciència i resistència, amor a la veritat, lleialtat, intuicin, intel·ligència clara i temperament serè.
Vicis del raig: Excessiva concentraci en l'estudi, fredor, indiferència cap els altres, menyspreu per les limitacions mentals alienes.
Virtuts a ser adquirides: Amor, compasin, altruisme, energia.
Elabora una taula amb totes les característiques del Rayo Daurat, i compara-ho amb el Centre Ajna.
Comprenent el Pas Sis
L'augment i la disminució {41 i 42} arriben cadascú al seu temps, i és amb l'estat de guanys i pèrdues que podem avaluar l'efectivitat del caràcter.
Ningú vol ser tan orgullós que se li titlla de fanfarró, ni tan ambiciós que se li digui lladre.
Ningú vol enfadar-fins al grau de matar, ser luxuriós fins arribar a la violació, o tan golafre que arruïni la seva salut.
Ningú vol patir atroçment pel malestar crònic que produeix l'enveja o quedar paralític per la mandra.
Per descomptat, la majoria dels éssers humans no pateix d'aquests defectes a l'extrem d'arribar al delicte: pecat.
És oportú fer notar que el hexagrama 11, la pau, es converteix en el 41, la disminució, i l'hexagrama 12, l'estancament, es converteix en el 42, l'augment. I això és així perquè un sacrifici del superior té per efecte un augment de l'inferior.
És de recordar que els centres s'activen pel cultiu de certes virtuts principals, i no per la meditació o concentració en aquests centres.
El Centre Ajna actua en connexió amb els tres centres grans, com a distribuïdor de la força de l'ànima i de l'energia espiritual, provinents dels centres cardíac i laringi.
La voluntat de Ser (en escorpió i centre cardíac) és l'energia de la immortalitat; penetra i actua a través del centre coronari, mentre que la voluntat de viure es manifesta com l'instint fonamental d'auto-conservació (en taure i centre sacre), que està relacionat amb la personalitat i íntimament aliat al desig i per tant als plexes esplènic i solar.
Per arribar a ser un projector el deixeble ha de conservar la triple consciència;
- Consciència de si
- Consciència del punt de tensió.
- Consciència de la seva energia de raig fins on sigui possible ...
emprant simultàniament tres línies de pensament:
- L'energia de la personalitat.
- L'energia magnètica del
- L'energia de la "joia al lotus".
Elaboreu una línia de temps amb els hexagrames 41 al quaranta-vuit del I ching en què s'evidenciï el pas del kundalini de la base al Centre Ajna.
referències:
Bailey, Alice A. Tractat sobre els set rajos. Toms I i II. Barcelona: Editorial Sirià SA 1934
Autor: Jorge Ariel Soto López, Redactor a la Gran Família de hermandadblanca.org
Al seu servei.
