CURS D'INNOVACIÓ Unitat 1: Les ciències Objecte d'aprenentatge 2: Física quàntica
En el seu intent per comprendre el misteri de la Vida, l'ésser humà ha seguit camins molt diferents. Entre ells es troben els camins del científic i el místic, però hi ha molts més: els camins dels poetes, dels nens, dels pallassos o dels xamans, per citar només uns quants. Aquests camins han resultat en diferents descripcions del món, verbals i no verbals, que ressalten aspectes diferents. Tots són vàlids i útils en el context en què sorgeixen. Tots ells, però, són només descripcions, o representacions de la realitat i per tant, limitats. Cap d'ells pot oferir una imatge completa del món.
La visió mecanicista del món sostinguda per la física clàssica és útil per descriure el tipus de fenòmens físics amb els que ens trobem en la nostra vida diària i d'aquesta manera, resulta apropiada per a tractar amb el nostre medi ambient quotidià, havent aconseguit un notable èxit com a base de la tecnologia. No obstant això, és inadequada per a descriure els fenòmens físics del món submicroscòpic. La visió dels místics és oposada al concepte mecanicista del món i podria resumir mitjançant la paraula "orgànica", ja que considera que tots els fenòmens de l'univers són parts integrants d'un tot harmònic i indivisible.
En les tradicions místiques aquesta visió del món sorgeix dels estats meditatius de consciència. En la seva descripci del món, els msticos empren conceptes nascuts de les seves experiències no ordinàries que en general, resulten inapropiades per descriure cientficamente dels fenmens macroscpicos. Aquesta visi orgnica del món no té utilitat per construir màquines, i tampoc serveix per solucionar els mltiples problemes tècnics que sorgeixen en el nostre món superpoblat. En la vida diària, tant la visió del univers mecanicista com la orgnica són vlides i tils: una per a la ciència i la tecnologia l'altra per a la vida espiritual equilibrada i plena.
La diferència entre Orient i Occident es troba en el fet que a quest darrer les escoles msticas sempre han jugat un paper marginal, mentre que a l'Orient constitueixen el corrent principal del pensament filosfico i religiós.
OBJECTIUS
- Establir relacions entre la ciència occidental i la filosofia oriental.
- Establir diferències entre memòria i consciència.
- Comprendre la creativitat a partir del model de les mutacions.
REGLA DOS
La Paraula ha estat pronunciada des del gran punt de tensió: Acceptat com a grup. Que no retiri la seva sol·licitud. No podrà fer-ho encara que volgués, però ha de presentar tres grans demandes i seguir endavant. Que no guardi records, però, que regeixi la memòria. Que acte des del centre de tot el que est dins el contingut de la vida unida del grup.
ACTIVITAT INTRODUCTÒRIA: Recopilant esferes
La Iniciativa Dharma és un misteriós projecte amb una àmplia presència a l'illa on van estar perduts els supervivents del vol 815 d'Oceanic Airlines. El elemental sobre aquest projecte es deriva dels vdeos d'orientaci trobats en diverses estacions situades a l'illa. La Iniciativa, suposadament, va ser fundada el 1970 per Gerald i Karen DeGroot, estudiants de doctorat a la Universitat de Michigan. Va estar finançat per l'industrial danès i magnat Alvar Hanso. El suposat propòsit de la Iniciativa va ser crear "un recinte d'investigació a gran escala on científics i lliurepensadors de tot el món es dediquessin a la recerca en meteorologia, psicologia, parapsicologia, zoologia, electromagnetisme i utopia social". La Iniciativa DHARMA Departament de Heurística i Investigació sobre Aplicacions Materials és un projecte de recerca de ficció presentat en la sèrie de televisió Lost entre 2004 i 2010.
Goku és un noi diferent a la resta, que posseeix un gran poder ocult i un misteriós passat, aquest viu tranquil·lament en les afores de la ciutat amb el seu avi adoptiu i mestre, Gohan. Però tot canvia quan el seu avi és assassinat pel malvat Piccolo, el qual ha estat alliberat de la seva presó després de mil·lennis i ara anhela venjar-se de la humanitat amb l'ajuda de les llegendàries Dragon Balls, que concedeixen qualsevol desig a qui les reuneix. Després d'una petició del seu avi Gohan al seu llit de mort, Goku inicia un viatge per trobar a Muten Roshi i reunir les set esferes del Drac, evitant així que Piccolo obtingui el seu desig de submergir al planeta en el caos. Dragonball Evol ució és una pel·lícula nord-americana de l'any 2009 basada en l'exitós animi.
- Després de veure alguns vídeos sobre les sèries Bola de Drac i Perduts, realitzar un pla amb les possibles ubicacions de les estacions i l'esfera que es trobaria en cadascuna d'elles.
Poden orientar-se amb les següents pautes: L'estació La Perla està just al centre. A l'estació El Cisne s'estudia electromagnetisme. L'estació La Flama està en el punt oest, on es troba l'esfera de les comunicacions. La segona esfera es troba a l'estació la Fletxa. L'esfera de la ferida es troba a l'estació Hidra. Les estacions Bastó, Mirall i Tempestat es troben entre les constel·lacions de Càncer i Leo. Jo tinc l'esfera de l'orientació en la constel·lació de Taure.
- Argumenteu per què es consideren pioners a Locke, Hume, Faraday, Rousseau, Bentham, entre d'altres.
ACTIVITAT UN: La física quàntica.
Va ser Heisenberg qui va descobrir el paper crucial exercit per l'observador en la física quàntica. Segons Heisenberg, mai podem parlar de la natura sense, al mateix temps, parlar de nosaltres mateixos. En la física quàntica no és possible ja separar l'observador d'allò observat, però tots dos són encara perfectament distingibles, però els místics en meditació profunda, arriben a un punt en què la distinció entre l'observat i l'observador desapareix totalment, un punt en el qual el subjecte es fon amb l'objecte.
A El Tao de la Física Fritjof Capra exposa l'estreta correspondència existent entre la física quàntica i la filosofia budista. Gràcies a l'alliberament de l'energia de l'àtom hem pogut expandir la comprensió dels processos físics als processos químics i biològics. Les interaccions que tenen lloc entre els àtoms donen lloc als diversos processos químics, de manera que, tot el referent a la química pot ara comprendre en base a les lleis de la física atòmica. La radioactivitat es va presentar com la causant d'ionitzar el medi que travessa. Els «quants» de llum o fotons d'energia són els responsables de la radiació electromagnètica que és absorbida i emesa per la substància (matèria).
A La trama de la vida Fritjof Capra explica les accions integradores vitals dels organismes vius. A partir de les aportacions de la biologia orgànica, el pensament sistèmic, la física quàntica, la Psicologia de la Gestalt, la psicologia transpersonal, l'ecologia profunda, l'ecologia social i l'ecofeminisme, les neurociències i la cibernètica, entre d'altres fonts. Coneguts com hexagrames pel seu disseny de sis línies, cadascun dels signes de mutació té una relació específica amb els aminoàcids i amb la base de nucleòtids en els nostres ADN. La seqüenciació de l'ADN és un conjunt de mètodes i tècniques bioquímiques la finalitat és la determinació de l'ordre dels nucleòtids (A, C, G i T) en un oligonucleòtid d'ADN. La seqüència d'ADN constitueix la informació genètica heretable que forma la base dels programes de desenvolupament dels éssers vius. Un monòmer és una molècula de petita massa que forma macromolècules. Els aminoàcids són els monòmers de les proteïnes. Els nucleòtids són els monòmers dels àcids nucleics. Així que les quatre paraules clau de la vida són adenina, citosina, guanina i timina i els quatre elements són carboni, nitrogen, oxigen i fòsfor.
La nostra família genètica ideal estaria conformada així: La voluntat és el pare, la sensibilitat és la mare, el suscitativo i l'aquietament són el fill i la filla gran. (Tro i Prana).
- Quina és la importància de les seqüències per a la creativitat, com es realitza la seqüència de l'ADN.
ACTIVITAT DOS: La psicologia arquetípica.
A Richard Wilhelm li devem la traducció que va fer, del xinès a l'alemany, de El llibre de les mutacions. En el seu origen, l'I Ching és un llibre sense paraules. És una successió finita de signes no idiomàtics amb significats infinits: un perfecte sistema algebraic
Com un Tao de la Psique Carl Jung mostra el camí conscient, el mètode que ha d'unir el separat. La unió dels oposats és un procés de desenvolupament psíquic que s'expressa en símbols. Les interaccions que tenen lloc entre les forces de la psique donen lloc als processos mentals, de manera que, tot el referent a la cognició pot ara comprendre amb base en les lleis d'atracció. Pel que fa a les similituds entre el misticisme i la neurociència, la millor font que es coneix és la de Francisco Varela, un dels iniciadors de la teoria dels sistemes autoorganitzats. Varela planteja la contribució que la teoria budista sobre la ment pot suposar per a la ciència cognoscitiva. Mentrestant, el seu llibre, L'arbre del coneixement constitueix la millor exposició de les seves idees.
Gràcies a l'alliberament de l'energia de l'ànima hem pogut expandir la comprensió dels processos psicològics als processos sociològics i antropològics. Les interaccions que tenen lloc entre les persones donen lloc als diversos processos sociològics, de manera que, tot el referent al teixit social pot ara comprendre a partir de la psicologia transpersonal. Les persones formen grups, els grups les comunitats, les comunitats classes, les classes la societat. L'esquema és el moviment interior, l'estructura potencial d'acció. Els arquetips o imatges de pensament, són els responsables de la conducta instintiva, el premi que l'heroi extreu de la seva lluita amb el drac.
A El secret de la flor d'or, s'exposa la manera en què es dóna inici al teixit social. Després del procés d'individuació l'ésser humà desenvolupa la seva personalitat, s'integra a un grup i identifica amb la seva cultura. El servei social intenta desenvolupar en l'individu i en el grup social, totes les forces constructives que els permetin edificar una vida més plena i satisfactòria per a si mateixos, aplicant un conjunt de mètodes i principis en la pràctica. Assisteix als individus, grups i comunitats perquè arribin el més alt grau possible de benestar físic, mental i social. L'objectiu és conciliar el benestar dels individus amb el benestar de la societat en què viuen. La psicologia transpersonal integra les quatre forces (l'instint, l'intel·lecte, la motivació i l'inconscient), es presenta com un nou paradigma unificador de les psicologies que enfronten la dimensió transcendent de l'ésser com una resposta a les necessitats espirituals de la psique humana, mitjançant la fusió de vida i consciència.
La nostra família astral és en el ascendent el grup álmico i en el descendent el regne vegetal.
- Com es van formant els patrons d'organització en la nostra consciència.
ACTIVITAT TRES: L'art místic.
Amb el començament de la humanitat i de la consciència humana, l'ésser humà va intentar comprendre i interpretar-se a si mateix i al seu món, i alhora dominar màgicament les forces de la natura. A Drunvalo Melquisedec li devem que hagi interpretat el símbol de la flor de la vida per a la humanitat. A El secret de l'arbre de la vida, explica com de la llavor de la vida emergeix la flor, el seu arbre i el seu fruit, a partir del centre d'un cercle i el nombre pi.
El cercle sense centre significa el No-Ésser sense nom. El punt central simbolitza l'Ésser, el Intemporal en el seu estat perfecte. La línia horitzontal simbolitza la substància Maternal primigènia a la Infinitud omnipresent. La línia vertical vol dir l'Energia Divina que tot el compenetra. El punt del centre s'expandeix de forma cardinal i es converteix en la creu senzilla. La svástica és una variant de la creu senzilla i al·ludeix a un moviment continu. Tot flueix, mentre continuï la creació en cap lloc hi ha quietud, tot és energia.
El Tao és l'eterna llei immutable que actua en tota mutació, és el sentit, el curs que segueixen els esdeveniments, la Unitat en Diversitat. Per tal de convertir-se en realitat, aquesta llei requereix una decisió, un postulat. Aquesta postulació original és el gran començament original de tot el que és: El Tai Chi, dividit en llum i tenebra, Yin i Yang. Amb la línia que és en si mateixa unitat, apareix en el món la diada, la dualitat, ja que simplement amb ella s'estableix amunt i avall, dreta i esquerra, davant i darrere: el món dels contraris. Els savis i sants van dotar de clars consells per a una correcta actuació als signes i traços. Gràcies a aquest fet l'ésser humà es va convertir en coautor del destí ja que les seves accions ja intervenien com a factors decisius en l'esdevenir universal.El misticisme quàntic creu que les lleis de la mecànica quàntica incorporen idees místiques similars a les tradicions religioses d'orient.
La unió dels oposats és un procés de desenvolupament psíquic que s'expressa en smbols, són imatges abstractes que representen principis, arquetips. Quan les fantasas són expressades com pensaments, entren en escena formulacions intuïtives de lleis o principis obscurament pressentits. Si les fantasas són dibuixades sorgeixen smbols que pertanyen al tipus mandala, que significa cercle mgic.
El Tao és la unitat de la vida i la consciència. La consciència té smbols lumnicos, per tant intensitat. Vida coincideix amb l'extensió. Per tant, consciència és Yang i vida és yin. El moviment circular té el significat moral de la vivificacin de totes les forces fosques ylcidas de la naturalesa humana. L'inconscient és el que genera tals fantasas espontneamente, la voluntat conscient no pot aconseguir tal unitat simblica.
- Dibuixa o balla el teu propi mandala.
LA CREATIVITAT COM XARXA:
Tot passa com si l'ànima i la personalitat ballaran sense parar des del dia en què el nen que ve al món porta a terme la respiraci completa: inspiraciny espiracin. Nataraja és el rei de la dansa, el coregrafo suprem que ofereix l'espectacle de Shiva trepitjant amb un peu a Mujalaka, el dimoni de la ignorància que confon als homes. Les cinc danses que mostra al seu coreògrafa són la de la creaci, la conservaci, la destrucci, la encarnaciny l'alliberament. Però el primer que balla és el Drac, figura de la vida i de la mort, del yin i el yang confosos.
En el primer llavors va succeir l'esdeveniment en si mateix el primer moment en què va néixer l'univers com so, com a llum i com foc. Es vaig trencar el cercle de perfeccin. Succeir el que coneixem com el Big Bang. El silenci es vaig trencar i va aparèixer una fractura en forma d'espai i tamb el temps brot com una cascada des del buit, com dos joves cadells enllaçats en una dansa giratòria al voltant de un centre encès. Des d'aquest esdeveniment primer la vida ha continuat intentant omplir el forat negre obert al centre del tot. Aquest abocament imparable de la vida en si mateixa el coneixem com evoluci i el forat que hem arribat a temps de conèixer s'anomena la Ferida Sagrada. Però el que havia al començament eren dos vidres de matèria fosca que, com a conseqüència de la colisin entre ells, es van dispersar en totes les direccions en el moment mateix del Big Bang . El Yin i el Yang expressats a través dels anomenats cristalls de Disseny i de Personalitat. Mentre que el sol projecta, la lluna reflecteix.
Una altra explicaci apareix en els llibres del Ser Un. El Principi nic va crear la seva continuaci el truc Pensament. El pensament s'encarregués de classificar, ordenar, analitzar, desenvolupar i comunicar tot el compendi de creativitat que emanava del seu centre. La primera experiència va consistir en tenir consistència de l'existir la van cridar Vida però l'hem conegut com a Ànima. La vida unida al desig va produir el Ritme, aquest es va desenvolupar amb cadència i harmonia creant amb això el Compsy aquest element gener els Colors, posteriorment sorgir la Forma. De la utilitat o inutilitat de les formes sorgir la diversitat que correlacion les dades donant pas a la informaci i al coneixement. El cmulo d'informaci ser analitzada activ l'entesa i ajuntant els dos gener el reconeixement i la continuïtat de consciència. Aquest resultat va donar origen a la causalitat i tot aquest compendi de coneixement va donar origen a la saviesa.
Tot el que es manifesta de manera objectiva és el resultat d'una generació subjectiva. Tot el que existeix està en la ment de la personalitat creativa. El pensament posa en moviment certs corrents de força. Les imatges mentals procedeixen de tres fonts de memòria: la instintiva, l'emotiva i la intuïtiva.
- Recull les teves esferes de drac i conserva les memòries que hi ha en elles.
EL CAMÍ IL·LUMINAT DE L'APRENENT
Per camí il·luminat s'entén les tres seqüències del despertar espiritual. L'ADN, com quinta essència de la vida està programat per, eventualment, tornar-se acte conscient. Dirigit per la ferida sagrada, busca constantment la seva pròpia naturalesa superior. Si som capaços de fer vibrar el nostre codi en les freqüències correctes, llavors serem capaços d'alliberar d'una manera efectiva el nostre potencial superior.
A la segona regla es fa referència al punt de tensió que es descobreix quan la consagrada força de voluntat de la personalitat és posada en contacte amb la Voluntat divina. D'antuvi veiem dues etapes:
1. Aquella en què la força de voluntat de la personalitat és posada en contacte amb la ment abstracta superior; aquesta última és l'agent interpretador de l'Esperit. Es manifesta en el cultiu de la bona voluntat, com l'entén el terme mig de la humanitat intel·ligent, i és posat en pràctica com una manera de viure.
2. Aquella en que l'amor de l'ànima és posat en contacte amb el corresponent aspecte de la Tríade divina, al qual donem l'inadequat nom d'intuïció. En realitat és la percepció i comprensió divines, a l'expressar-se per mitjà de la formulació d'idees. Les idees són amorfes, i en efecte són punts d'energia que s'exterioritzen a fi d'expressar oportunament alguna "intenció" del diví Ser creador. Quan l'aprenent arribi a captar ia identificar-se amb això, la seva bona voluntat s'expandirà a voluntat al bé. Pla i qualitat cedeixen el seu lloc al propòsit i mètode. Els plans són fal·libles i experimentals i satisfan una necessitat momentània. El propòsit, com ho demostra l'aprenent, és permanent, previsor, inalterable i serveix a la Idea Eterna.
Vam veure com la primera porta o el primer hexagrama ens dóna pas a la voluntat com proactivitat, sent la creació una interacció entre el Cel i la Terra, i la creativitat una interacció entre la llum i la foscor: Yin-yang. La serenitat al cor correspon a l'índole del que donatiu. La preocupació en el pensament correspon a la modalitat del que receptiu. Mitjançant la serenitat s'adquireix una supervisió de l'èxit o el fracàs en la vida, mitjançant la preocupació s'adquireix la possibilitat del perfeccionament.
- Crear un guió gràfic per capturar l'arc narratiu de les seqüències, en sis cel·les que continguin les principals parts del diagrama de trama. Per a cada cel · la, plantejar l'escena que segueix la seqüència de la novel·la utilitzant Exposició, Conflicte, acció creixent, Clímax, acció decreixent, i la Resolució.
