Consciència o Consciència, quina diferència hi ha?

  • 2017

La Consciència és un terme que en l'àmbit de l'espiritualitat ocupa un lloc molt destacat, però és correcte dir Consciència? o haurem dir Consciència ?, perquè sovint fem un ús indiscriminat de les dues paraules, però sense saber molt bé quina d'elles sms encertada.

La veritat és que tant Consciència com Consciència provenen del llat conscienta, que significa amb coneixement, amb la qual cosa, atès que tots dos termes comparteixen un mateix origen etimolgico, el seu significat vendraa ser el mateix: el coneixement que un ésser té de si mateix i del seu entorn. Això vol dir que en la majoria dels casos podrem emprar qualsevol de les dues paraules i no estarem incorrent en cap error. No obstant això, com a nivell conceptual s ha algunes diferències que fan que aquests dos vocables no puguin ser sempre intercanviables, caldrà tenir en compte el context en què ens ubiquem i el sentit que vulguem donar-li a l'oració, abans de decidir-nos per una d'aquestes dues paraules.

En filosofia, per exemple, es considera que la Consciència és la facultat humana a partir de la qual un decideix actuar d'una o altra manera, en funció de la concepció del bé i del mal que es tingui. La Consciència és doncs, en aquest sentit, un terme estretament vinculat a la moral, que emprem per referir-nos a tot tipus de qüestions de caràcter filosòfic, ètic o religiós; com ara "tenir mala consciència", "tenir càrrecs de consciència" o "fer alguna cosa a consciència".

Per a la psicologia, en canvi, la Consciència és un estat cognitiu no-abstracte o de vigília, que permet que una persona interpreti i interactuï amb la realitat. O sigui, que en dir, en aquest sentit, que una persona "no té consciència", no ens estem referint a qüestions morals, sinó al fet que la persona es troba desconnectada de la realitat, pel simple fet que ha deixat de percebre- .

És a dir, que podem fer ús de tots dos termes indistintament per dir, per exemple, que "algú va recuperar la consciència després d'haver patit un greu accident", però no seria apropiat emprar la paraula "consciència" per dir "la meva consciència no em permet robar ", ja que aquí estaríem fent una clara al·lusió a aspectes morals.

Hi ha per tant una clara distinció entre el context ètic o moral, en el qual Consciència no és sinònim de Consciència; i l'estrictament científic, que estudia els processos mentals, on Consciència, sí que ho és de Consciència.

Però la psicologia distingeix, a més, tres nivells de Consciència diferents, que aclareixen una mica millor aquesta diferenciació entre Consciència i Consciència. En un primer nivell hi ha la Consciència, que és el coneixement immediat que la persona té de si mateixa, dels seus actes, de les seves reflexions i de la seva interacció amb l'entorn; és a dir, la part més desperta i activa de la consciència.

En un segon nivell hi ha el Subconscient (o preconscient), que és on s'ubica tot el cúmul d'experiències, emocions, records, dades, etc., que la persona conserva en un segon pla de la seva consciència, però al que li és possible accedir amb certa facilitat.

I en un tercer nivell hi ha el Inconscient, que és on s'emmagatzemen tots aquells instints, emocions, desitjos i conflictes que, en no haver estat racionalitzats, la persona no és conscient de la influència que exerceix en la seva manera d'actuar i de relacionar-se amb els altres.

Segons la teoria de Freud, és en aquest tercer nivell de la consciència on l'ésser humà situa tot allò que ha reprimit per inacceptable, però encara sense saber-ho (sense ser-ne conscient), condiciona inevitablement el seu comportament. Carl G. Jung, per la seva banda, qui va incorporar a aquest tercer nivell el concepte de "inconscient col·lectiu", relaciona l'inconscient individual de l'ésser humà amb el que ell anomena la "ombra".

L'ombra és la suma de totes les facetes de la realitat que l'individu no reconeix en si mateix. És a dir, que quan una persona diu de si mateixa que és treballadora, tolerant, pacífica, respectuosa, sincera, honesta, espiritual, etc., Vol dir que a cadascuna d'aquestes característiques el va precedir una elecció. Va optar entre dues possibilitats, va triar una i va descartar l'altra. D'aquesta manera, amb el "sóc treballador, tolerant i pacífic", queda exclòs automàticament el "sóc gandul, intolerant i violent o".

En identificar-nos amb cadascun dels parells d'oposats que conformen la nostra percepci dual de la realitat, anem construint progressivament la nostra personalitat. Sempre hi haur per tant un dels dos oposats que en major o menor mesura ser assumit com a propi i integrat en el nivell conscient, i el seu contrari en canvi, considerat com aliè, acabar sent bandejat a la ombra de la nostra consciència (l'inconscient).

D'aquesta manera podem conferir a l'tèrme Consciència 1 atribucin de caràcter holstico, ja que engloba tot el nostre Ser; mentre que la Consciència quedés reduïda a la part visible de la pròpia Consciència, la qual tant descriu la nostra personalitat, com la nostra percepci parcial de la Totalitat.

L'analogia de l'Iceberg

Si asemejáramos la consciència d'una persona a un gegantí iceberg, del qual sabem que tan sols una petita part de la totalitat sobresurt per sobre de l'aigua, el nivell Conscient seria la part de l'iceberg que treu el cap a la superfície, el Subconscient seria la part que, tot i estar ja submergida en l'aigua encara és possible observar-la des de l'exterior; i l'Inconscient seria aquesta gran massa de gel que roman oculta en les profunditats de l'oceà.

Aquesta analogia amb l'iceberg ens permet comprendre que la Consciència és la totalitat de l'Ésser (incloent el nostre origen diví i totes les nostres vides passades), mentre que la Consciència és la part recognoscible d'aquesta totalitat. Així l'expressió "fer una presa de consciència", és tant com dir que hem descobert una part de nosaltres mateixos que estava oculta en el nostre Inconscient, però que en aquest precís instant ha estat traslladada a la zona visible de la nostra Consciència.

És per això que, en un context espiritual o metafísic, tot i que no resulti especialment més significatiu emprar un terme que un altre, és molt habitual utilitzar la paraula Consciència, pel fet que fa referència a aquesta part visible de l'ésser que va eixamplant-se progressivament en la mesura que anem indagant en el nostre interior.

I segons la màxima hermètica "com és a dalt, és a baix i com és a baix és a dalt", qui tingui el suficient interès i determinació com per llançar-se a bussejar en les aigües de la seva inconscient, no només acabarà per descobrir el que es troba ocult en les profunditats del seu Ésser, sinó que, per pura llei de reciprocitat, acabarà abraçant un Consciència d'Unitat en la qual no hi ha cap separació entre un mateix i tots els éssers de la creació.

Aquí cobra ple significat el cèlebre aforisme del temple de Delfos "Coneix-te a tu mateix", ja que és l'única manera d'aconseguir arribar a l'autèntica Plenitud de l'Ésser.

www.comprendiendoalser.com

Autor: Ricard Barrufet Santolària, redactor en la gran família de hermandadblanca.org

Article Següent