Contes que curen: les dones berber

  • 2014

"En els llindars dels temps, només existia el dia i era quan les filles de Lilith eren iguals als fills d'Adam. No existia la nit ni la seva foscor. El temps mai s'apagava i el plaer de viure mai dormia. Un dia, els fills d'Adam van voler anar lluny, a buscar el desconegut. Van caminar durant dies. Esgotats, van tancar els seus ulls i van conèixer la nit, amb els seus malsons. Des de llavors, els fills de Adn no tenen llum necessària en els seus ulls per veure ntidamente a les filles de Lilith. Si el cansament no fos més gran que la illusi per la vida, potser les nits deixessin de plorar estrelles per il·luminar la ceguesa i, potser, els fills de Adn sabran descobrir novament el plaer de la vida, acompanyats amb les filles de Lilith. Hammu Mohamed, antroplogo berber contacontes.

Durant segles, les dones berbers solen trobar totes les nits de lluna mora per explicar-se històries transmeses de generacions a generacions i, sempre, secretament cap als homes. Mai inicien les seves narracions sense haver creat l'ambient adequat per iniciar la suavitat de les emocions que es disposen a exterioritzar. L'honor principal d'iniciar aquestes vetllades solen drselo a l'anciana major i iniciat l'acte, entren en un tràngol desitjat, en un món mgic on tot és possible. Ens explica Hamm Mahomed.

El nom de la cultura és coneguda a Occident com Berber, però a ells no els agrada aquest terme, ja que va ser un nom acuado per Roma, quan tots aquells pobles que no eren romans eren designats com salvatges, b rbaros, i això és el que significa berber. Però és el poble de Imazighen, i la llengua és la Zamazight, una llengua tan antiga que ni tan sols es pot datar.

El contacontes Hamm saba que al seu poble es difongui la seva cultura a través de contes explicats per dones. El problema era acostar-s'hi amb aparells d'enregistrament, a més en un món on un home només pot acostar-se a una dona que ja hagi perdut la menstruacin, perquè es creu aquestes dones ja han perdut la gana sexual. Les grans no volien parlar davant de tots aquests aparells, perquè el que escolta ha d'apropiar no noms de les històries sinó d'una certa energia, reconstruir la història, tocar les mans del contacontes i romandre fix amb la seva mirada. Explicar contes no és qualsevol cosa, suposa una preparaci de tot un dia, anar descarregades de qualsevol problema que pogués distreure'ls per estar sumides en una constant escolta i asimilacin d'alguna cosa gran, la Paraula. Aquests contes tenen una propietat teraputica i curativa.

El dia de la setmana en què es produeix aquest esdeveniment és un dia molt especial. El conte ho explica sempre la dona ms gran del poblat, qui per poder estar totalment vacay poder ser mediadora yblsamo de les altres dones, durant la mat no fa cap tasca, ni tan sols pentinar-se. Les altres dones són les que han de pentinar i rentar-li. Desprs de fer totes les tasques, esperen pacients a les portes fins al capvespre, que és quan l'amfitriona de la casa obre les portes i dóna accés al ritual.

Cada vegada es canvien a una casa diferent. La casa escollida ha d'estar neta, perfumada, purificada, i sense falta de menjar i beguda. A aquest espai han d'entrar despullades de tot allò que els amarratge o aclapari, desconnectades de l'exterior. El primer que se'ls ofereix és rentar-se, mantenir-se netes per dins i fora. A l'avantsala del pati es despullen de les seves robes i materials per a despullar-també de la seva classe social i ser dignificades com a iguals. Es rep a l'amfitriona amb una abraçada gran i íntim i prenen te dolç, de menta, per esborrar qualsevol indici d'amargor. Totes s'asseuen a terra, cap té una tribuna especial. S'agafen de les mans i s'inicia el primer relat, tancant els ulls, a excepció de l'amfitriona.

Les dones comencen el conte amb una frase:

"Hi ha una història entre vosaltres, qui la busqui la trobarà ..."

Totes tenen el mateix torn de paraula. S'interioritzen amb tots els sentits, es produeix un estat emocional de tranquil·litat, pau i harmonia per a l'esperit.

"Moltes dones entren en trànsit quan escolten aquestes històries. S'aixequen i comencen a agitar-se, com dansant i han de ser subjectades per les altres dones per no donar-se cap cop, i d'aquesta manera s'alliberen com amb una catarsi. Algunes vegades ploren desmesuradament, i altres es riuen. "Compta Hammu.

"La paraula explicada, a narrar en viu, activa els sentits i aïlla el dolor per donar lloc a la companyia de les presents i empetiteix la solitud quotidiana i les seves pors." "És una manera que té la dona de mantenir el seu espai, ja que tenen molts llocs prohibits per poder accedir-hi. Per això, ha mantingut de manera clandestina aquest espai per a la paraula explicada, no només per explicar històries, sinó per curar-se l'ànima, la pena, la bogeria. Igual que els contes de Sherezade, no són contes sobre el culte a la bellesa, sinó sobre la supervivència. L'objectiu d'aquestes reunions és explicar alguna cosa que serveixi per tenir amor, per alleujar tota aquesta tristesa i misèria. "

"La història més valorada no és la més bella ni llarga, sinó la més profunda, la que emociona. Són històries explicades per mil·lennis. Històries molt cíniques i sarcàstiques, però alhora molt subtils. Són dones catalogades com analfabetes, però estan carregades de saviesa. Jo només puc explicar les històries menys transcendentals, perquè les més profundes ... la societat no està tan evolucionada per escoltar aquestes històries. He tractat de comptar-les en societats catalogades com desenvolupades, com Noruega, i les han definit com massa violentes. "

"Jo tinc molta por al que anomenen" el políticament correcte "en els contes, perquè no ho entenc. A l'Àfrica no hi ha edats en els contes, no hi ha contes per a majors o per a nens. Encara que es facin petits filtres per als nens, per a res es traeix el missatge. "

"Jo sentia com que havia perdut molt de temps. Que si m'haurien ensenyat abans aquest espai, m'hauria ajudat molt, m'hauria desenvolupat amb més facilitat, tindria una visió sobre la humanitat molt diferent. Crec que la humanitat hauria de conèixer-lo. "

"I em vaig posar el calçat nou, i vaig caminar d'aquí cap allà, i es va trencar",

acaben els contes de les dones del poble Imazighen.

Font: http://www.hammutopia.com/

Font: http://unaantropologaenlaluna.blogspot.com.es

Contes que curen: les dones berber.

Article Següent