CURS D'INNOVACIÓ. Unitat 1: Les ciències. Objecte d'aprenentatge 4: Sociologia
La sociologia com a ciència social s'encarrega de l'anàlisi científica de l'estructura i funcionament de la societat humana o població regional. Estudia els fenòmens col·lectius produïts per l'activitat social dels éssers humans, dins el context historicocultural en què es troben immersos. La teoria de l'acció social de Parsons va ser la primera teoria de sistemes socials, en la qual va veure l'acció voluntària a través del prisma dels valors culturals i les estructures socials que constrenyen les eleccions.
La psicologia social és un projecte interdisciplinari que salva l'espai entre la psicologia i la sociologia. Durant els anys immediatament posteriors a la Segona Guerra Mundial, hi havia una col·laboració freqüent entre psicòlegs i sociòlegs. No obstant això, les dues disciplines han virat cap a una actitud cada vegada més especialitzada, aïllant-la una de l'altra. En anys recents, els sociòlegs s'han centrat en macro variables (per exemple, l'estructura social), anant cap a una extensió molt més gran. No obstant això, els enfocaments sociològics de la psicologia social esdevenen una contrapart important a la investigació psicològica en l'àrea.
L'objecte d'estudi de la psicologia social són les relacions socials. L'interaccionisme simbòlic és una de les teories més influents i característiques d'aquesta disciplina. El seu antecessor, George Herbert Mead, va estudiar els gestos, el llenguatge i la conducta, com productes de les relacions que sostenen les persones, en primera instància, quan estan cara a cara. Entre els assumptes dels que s'encarrega la psicologia social hi ha les actituds, la cognició social, l'atracció, la repulsi, la col·lectivitat, la comunicació, entre d'altres.
El tema de la persuasin ha rebut molta atenci durant els darrers anys. La persuasin és un mtode actiu d'influència que intenta guiar la gent cap a l'adopció d'una actitud, una idea o un comportament per mesures racionals o emotives. La persuasin depèn de "apel·lacions" en comptes de pressi fort o coercin. S'han trobat nombroses variables que influencien el procés de persuasiny aquestes normalment es presenten en quatre categories importants: qui diu qu a quinycmo.
OBJECTIUS
- Establir relacions entre Psicologia i sociologia.
- Establir diferències entre les forces de camp.
- Comprendre clima i cultura organitzacionals a partir del model de dinmica de grups.
REGLA QUATRE
Que el grup s'ocupi d'apagar els divuit focs i que les vides menors retornin al dipòsit de la vida. Ha de realitzar-evocant la Voluntat. Les rodes menors mai han de girar en el temps ni en l'espai. Noms la Roda major ha de girar i avançar.
ACTIVITAT INTRODUCTÒRIA: Família i cultura
Ben Cash, la seva esposa Leslie i els seus sis fills viuen al desert de Washington. Ben i Leslie són ex activistes liberals desil·lusionats amb el capitalisme i la vida nord-americana, i van decidir inculcar habilitats de supervivència, política d'esquerra i filosofia en els seus fills, ensenyant-los a pensar críticament, entrenant perquè siguin autosuficients, físicament aptes i atlètics, guiant-los sense tecnologia, demostrant la bellesa de conviure amb la natura i celebrant el dia de Noam Chomsky en lloc del Nadal. L'esmentada família, després de viure aïllada per una dècada, s'ha de reintegrar a la societat. La família es queda breument a la casa de la seva germana Harper. Ella i el seu marit intenten convèncer Ben que els seus fills han d'assistir a l'escola per rebre una educació tradicional; Ben argumenta que els seus fills estan millor educats que els propis fills de Harper. Capità fantàstic és una pel·lícula nord-americana de 2016 del gènere comèdia dramàtica, escrita i dirigida per Matt Ross i protagonitzada per Viggo Mortensen.
Phineas Taylor Barnum va néixer el 5 de juliol de 1810 a Bethel, Connecticut. El 1835 Barnum es va iniciar en el món de l'entreteniment amb la compra i exhibició d'una esclava cega i gairebé completament paralitzada anomenada Joice Heth, qui era presentada com una mainadera del president George Washington i suposadament tenia 161 anys. En 1841 va comprar el Museu Americà al centre de Manhattan, una atracció que exhibeix diversos models de cera de subjectes. Inicialment, les vendes són lentes; davant el suggeriment dels seus fills d'exhibir alguna cosa "viu" en lloc de models, busca "fanàtics" persones amb diverses anormalitats físiques o habilitats extraordinàries per actuar com a intèrprets del seu museu. Aquesta empresa té èxit, atraient a una gran audiència i donant com a resultat una gran venda d'entrades tot i les protestes i les males crítiques. El Gran Showman és una pel·lícula biogràfica i musical nord-americà, la qual retrata la vida i peripècies del showman nord-americà PT Barnum, fundador del famós circ Ringling Brothers and Barnum & Bailey Circus.
- Després de veure les pel·lícules Capità fantàstic i el gran Showman, respondre les següents preguntes: Quina és la importància de la família? quina és la seva funció dins de la societat? Quina és la diferència entra una família consanguínia i una família afectiva? Quina és la diferència entre peculiaritats i habilitats? Com s'integren les habilitats en el treball d'equip?
ACTIVITAT UN: La família
Desig, pensament i acció són els nodes del sempre repetit cicle de la consciència. El poder propulsor del desig engendra el pensament, el poder director del pensament guia l'acció. Només cal modelar el karma quan es comprèn aquesta seqüència, ja que únicament així és possible discernir les accions evitables de les inevitables. L'atracció i la repulsió pertanyen a la naturalesa del desig, per això se li pot trucar a la Llei d'atracció, la llei d'ajust o equilibri. Porta la comprensió que dóna l'autoconsciència.
Mentre que la llei d'economia es manifesta com anhel, la llei d'atracció es manifesta com a desig, d'aquí la diferència entre desig i necessitat. Maslow va utilitzar els termes "fisiològic", "seguretat", "pertinença i amor", "estima", "autorealització" i "autotranscendència" per descriure el patró pel que generalment es mouen les motivacions humanes. La llar, esdevé un lloc on diferents interessos es conjuguen i les diferents personalitats que hi conviuen es transformen, sorgeixen un infinitat d'estímuls i respostes que determinaran en gran mesura l'harmonia o desharmonia de les persones que el formen. En comunitats tancades on el nombre d'individus necessàriament es manté pel fet de ser una família, un grup de treballadors o una organització d'algun tipus, les relacions humanes estaran dotades d'una major qualitat si aquests integrants aconsegueixen mantenir l'equilibri entre els donadors i els receptors, si no és així, les relacions s'aniran degradant i ràpidament entraran en un estat inharmònic.
Per Eric Berne les persones tenen tres "fams" bàsiques principals: d'estímuls, de reconeixement i d'estructura. Per mantenir el seu benestar requereixen estimulació sensorial. La carícia és la unitat de reconeixement, la seva essència és que fa que la persona se senti viva i que els altres reconeguin la seva existència, sigui perquè la elogien sincerament (carícies positives), l'adulen per manipular-la (carícies positives falses), o la rebutgen (carícies negatives). La recerca de carícies entre els éssers humans, és una recerca autèntica per satisfer una necessitat de tipus psicològic. En aquesta recerca, els éssers humans fomenten en les seves diferents relacions amb els seus semblants atmosferes agradables, on els somriures, els afalacs, i les paraules, es converteixen en portadores de carícies, però, enfront d'aquesta necessitat de mantenir tota relació humana en un status harmònic, hi ha una altra que també roman present en cada persona, em refereixo a la necessitat de crear-se un espai vital.
Berne defineix els estats del jo com «sistemes coherents de pensament i sentiment manifestats pels patrons de conducta corresponents» són els components de la personalitat i poden classificar-se en tres tipus anomenats Adult, Pare i Nen.
- Avalua diàriament l'estat del jo en què interactues, d'acord amb la teva manera de sentir, pensar i actuar.
ACTIVITAT DOS: La societat
Les transaccions són interaccions psicològiques que les persones tenen entre si i els seus estats del jo. Són intercanvis de carícies. Una transacció és un sol estímul i una sola resposta en la comunicació, en la qual existeix un nivell social, que és l'evident i el que sovint està reflectit en el nivell verbal, així com un nivell psicològic subjacent.
Va ser Kurt Lewin qui va proposar la teoria de camp, la qual afirma que les variacions individuals del comportament humà amb relació a la norma, són condicionades per la tensió entre les percepcions que l'individu té de si mateix i de l'ambient psicològic en el qual se situa, l'espai vital. Podríem dir que a nivell de camp social, l'ésser humà actua a través de l'educació formal i familiar que ha rebut, és el camp dels convencionalismes, és el camp on les regles de la societat regeixen.
L'espai vital per altra banda, és un camp psicològic en on les necessitats i els anhels més íntims de l'ésser imperen, és un camp on les regles de la societat no funcionen, és el camp on únicament parla la veu de l'ésser i ja no tenen influència ni la seva educació, ni els seus pares, ni les persones que dirigissin la seva educació, tot i que cal assenyalar que aquest espai vital durant l'etapa de la seva construcció, va ser definitivament format tenint en compte tots els factors que va rebre durant la seva formació psicològica. Es pot dir que camps vitals estrets són propis de persones amb una gran autoconfiança, una gran estima personal; camps vitals amplis, són propis de persones temoroses i plenes de patologies psicolgiques.
El maneig dels tres camps permetria un ésser humà realitzar en la seva vida coses portentoses, de fet, el maneig dels camps implica el control conscient de les energies que imperen en cada un d'ells. La energia del camp representa la força amb què un ésser humà interacciona amb altres. La energia en el camp social, es reflecteix en el dinamisme que manifesta una persona en les seves relacions socials. La energia a nivell d'espai vital, representa la capacitat de regeneraci, de harmonia, que una persona manifesta en aquest nivell.
Finalment, en el camp ntim, entren en funcionament els mecanismes de defensa que com a individu ha rebut tant per herència biolgica, com per herència espiritual. El lloc d'on és possible extreure una gran quantitat d'energia per sobreposar-se a una vida adversa, quan se sent que tothom s'ha ensorrat, és aquest dipòsit d'on és possible extreure les forces que permeten a un ésser humà aixecar d'entre les cendres, dominar algun vici i recobrar la dignitat, tot i que tot món semblava estar segur que l havia estat derrotat.
- Avalua el contacte que has establert amb la teva Super Jo, amb l'Estimada Presència, font inesgotable d'energia que constitueix el punt de comunin de l'ànima amb Déu, i la manera en que és font de energia dels tres camps.
ACTIVITAT TRES: La cultura.
Encara cultura fa referència a tot el que pensa i produeix l'ésser humà, el concepte tradicional s'associa a un conjunt d'activitats i d'obres materials i intel·lectuals d'ndole artstica. El terme ve emplendose de segles enrere per fer esment a la literatura, música, arts plàstiques i escèniques, separant el concepte de cultura de la ciència i la tecnologia. El remei més apropiat és comprendre que artistes, intel·lectuals, científics i tècnics, que totes les persones en general, som creadors i, alhora, responsables de la preservació de la cultura.
La joventut com a tal va començar a ser una realitat social a partir dels anys 50, dins el període de creixement econòmic i de modernització social del món. Joventut no només significa un període crític de transició de la infantesa a l'adultesa, sinó una identitat cultural pròpia, diferent de la que posseeixen els altres grups socials. El paper que els joves poden exercir en els processos de canvi polític i social es va posar de manifest en els diferents moviments juvenils a Europa occidental, Estats Units i Amèrica Llatina a finals del decenni de 1960. Amb els joves passa que, per ser més oberts, idealistes, emotius i espontanis que els adults, reflecteixen amb major dramatisme el que veritablement succeeix a l'interior d'una societat, és a dir, són menys "diplomàtics" per donar a conèixer el bo però també el dolent que hi ha en ella. Els joves marquen una generació.
Els factors generacionals són aquestes corrents, moviments i esdeveniments d'ordre col·lectiu, que conformen el context cultural, econòmic i social en què evolucionem. La visió del món d'una persona és la suma de les experiències individuals relacionades amb les creences polítiques socials i religioses i les actituds que comparteix l'individu amb altres membres del seu grup o grups de referència. Són esquemes constructius, ideològics, valoratius i motivacionals que representen un punt de trobada entre el natural i el cultural que exigeix l'ús de la intel·ligència social, per a la seva interpretació i balanç dinàmic entre l'individual i el col·lectiu. En el procés de representació social les persones interpreten la realitat, i en aquesta interpretació queden plasmats els seus valors, posició política, religió, ideologia, necessitats i rols socials.
En els països les nacions han construït una elevada cultura de convivència pacífica, democràcia i justícia són ideals col·lectius. Tots els éssers humans a desenvolupar la personalitat i deixar-se guiar per la seva ànima, comencen a formar l'ànima de la nació: la seva cultura. De manera que tot Estat també compta amb el seu raig de personalitat i el seu raig de l'ànima, una visió i una missió.
- Analitza la carta astral de la teva nació i avalua la manera en què pots contribuir en el desenvolupament de la seva missió.
CULTURA I CLIMA ORGANITZACIONALS
La cultura és a la societat el que la personalitat és l'individu. Això suggereix que els tipus de personalitat també poden servir com a tipus culturals.
Per cultura organitzacional s'entén el conjunt de ritus, creences i valors que cadascuna de les persones imprimeix en l'organització. Les creences, en actuar conjuntament amb altres estats mentals, funcionen com a motius per a l'acció. Els valors i les virtuts s'entremesclen amb les creences religioses, formant un esquema valoratiu d'alta complexitat. Són quatre els factors d'ordre superior estructurats en dues polaritats: autotranscendència versus autopromoció i conservació versus obertura al canvi.
La planificació de finalitats consisteix a dissenyar un futur desitjat i extreure'n les fins que la resta del procés de planificació es consagrarà a perseguir. De manera que els fins s'organitzen en tres nivells: Ideals, Objectius i metes. Els objectius són mitjans pel que fa als ideals i les metes són mitjans pel que fa als objectius, de manera que primer es defineix el propòsit i després les estratègies per aconseguir-ho.
El clima organitzacional fa referència a l'ambient físic i atmosfera generat per les emocions dels membres d'un grup o organització, el qual està relacionat amb la motivació dels empleats. Es refereix tant a la part física com emocional i mental. Stephen Covey va assenyalar l'existència d'una correlació entre la confiança i la cooperació per caracteritzar els nivells de comunicació. Una comunicació defensiva es caracteritza per la baixa confiança i la baixa cooperació entre les persones, en ella hi ha una actitud autoprotectora i sovint un llenguatge legalista que qualifica les alternatives i estipula clàusules per a la fugida en cas que les coses surtin malament. La comunicació respectuosa és pròpia de persones madures, es respecten entre si, però volen evitar la possibilitat de confrontacions desagradables, de manera que es comuniquen amb diplomàcia, encara que no amb empatia. Quan hi ha alta confiança i alta cooperació, s'aconsegueix la sinergia en el grup gràcies a la comunicació efectiva i s'estimula la creativitat.
L'estil de comandament del líder és el que genera certa atmosfera en l'organització. El característic del líder és estimular els altres a que el segueixin, la seva funció específica és posar en moviment, incitar a l'acció. La motivació mostra el que mou als treballadors en la seva tasca. Quan tenen una gran motivació, s'eleva el clima i s'estableixen relacions satisfactòries d'animació, interès, col·laboració.
- Avalua la manera en què contribueixes al clima i la cultura de les organitzacions a les que pertanys.
EL CAMÍ IL·LUMINAT DE L'APRENENT
Podem veure com el camí il·luminat consta de tres grans fases. La seqüència d'activació ens permet correlacionar les tres energies de camp. La Seqüència d'Activació segueix una sèrie de tres salts en la consciència individual que es mostren en la nostra vida en activar el propòsit superior que es tanca en l'ADN. Mentre que la funció vital fa part de la seqüència d'activació (espai vital), el propòsit fa part de la seqüència d'atracció (camp íntim). Finalment el camp social ens atorga la nostra pròpia Marca.
Els divuit focs es refereixen als divuit estats de la matèria que constitueixen la personalitat, i són: set estats físics de la matèria, set estats emocionals, que permeten al cos astral actuar en els set subplanos del plànol astral, i quatre estats de la matèria per a les quatre condicions de la ment concreta (7, 7, 4 = 18). Són els divuit graus de la substància, divuit grups vibratoris d'àtoms i divuit conglomerats de vida que formen íntegrament el cos del Senyor lunar, la Personalitat.
Per tant, els divuit focs s'han d'apagar; les vides menors personificant el cos, desig i pensament, suma total de la creativitat, basada en l'amor magnètic, retornen al dipòsit de la vida i només ha de romandre allò que les va fer venir a l'existència, la voluntat central, coneguda pels efectes de la seva radiacino alè. Aquesta dispersi, mort o dissolució, en realitat és el gran efecte produït per la Causa central; en conseqüència el mandat és: Han de realitzar-evocant la Voluntat.
- Estableixi diferències entre voluntat, determinaciny propòsit.
REFERÈNCIES
Richard Rudd. Les Claus gentiques.
Eric Berne. Els jocs en què participem.
