¿QUE LI PREOCUPA?
La vida és un banquet. I el tràgic és que la majoria de les persones s'estan morint de fam. Realment d'això és del que estic parlant. Hi ha una bonica història sobre unes persones que es trobaven en una bassa a certa distància de la costa del Brasil, i s'estaven morint de set. No sabien que l'aigua en la qual estaven surant era dolça. el riu entrava al mar amb tanta força que penetrava en ell més de tres quilòmetres, de manera que tenien aigua dolça allà mateix. Però no ho sabien. De la mateixa manera, estem envoltats d'alegria, felicitat, d'amor. La majoria dels éssers humans no ho saben. La raó: els van rentar el cervell. La raó: estan hipnotitzats, estan
adormits. Imaginin un mag que hipnotitza a algú de manera que la persona veu el que no que hi és i no veu el que hi és. D'això es tracta. Arrepiéntanse i acceptin la bona nova. ¡Arrepiéntanse!
¡Despertin! No plorin pels seus pecats. Per què plorar per pecats que van cometre quan estaven adormits? ¿Van a plorar pel que van fer en estat hipnòtic? Per què volen ser com una persona hipnotitzada? ¡Despertin! ¡Despertin! ¡Arrepiéntanse! ¡Tinguin una ment nova! ¡Adoptin una nova manera de veure les coses! perquè "El regne és aquí!" Són pocs els cristians que prenen això seriosament. Ja els vaig dir a vostès que el primer que necessiten fer és despertar, reconèixer el fet que no els agrada que els despertin. Els agradaria més tenir totes les coses que en el seu estat hipnòtic, els van fer creure que eren tan precioses i tan importants per a vostè, i per a la seva vida i la seva supervivència. A més, comprenguin. Comprenguin que potser tenen idees equivocades, i que són aquestes idees les que estan influint en la seva vida i convertint-la en el desastre que és i mantenint-los adormits. Idees sobre l'amor, idees sobre la llibertat, idees sobre la felicitat, i altres idees. I no és fàcil escoltar algú que qüestiona aquestes idees que són tan precioses per a vostès.
S'han fet estudis interessants sobre el rentat de cervell. S'ha revelat que li van rentar el cervell a algú quan adopta o "injecta" una idea que no és seva, que és d'un altre. I l'increïble és que aquesta persona estaria disposada a morir per aquesta idea. ¿No és estrany ?. La primera prova que a una persona li van rentar el cervell i introyectó conviccions i creences té lloc quan s'ataquen aquestes conviccions i creences, se sent atordida, reacciona emocionalment, Aquesta és un bon senyal, - no infalible, però si un bon senyal - que es tracta de rentat de cervell. La persona està disposada a morir per una idea que no va ser seva. Els terroristes o els sants (així anomenats) accepten una idea, l'empassen sencera i estan disposats a morir per ella. no és fàcil escoltar, especialment quan un es posa emocional respecte a una idea. I encara que no es posi emocional, no li és fàcil escoltar; sempre escolta d'acord a amb la seva programació, amb els seus condicionaments, amb el seu estat hipnòtic. amb freqüència interpreta tot el que es diu en funció del seu estat hipnòtic, o del seu condicionament, o de la seva programació. Com aquesta jove que està escoltant una conferència sobre agricultura i diu:
"Excúseme senyor, estic completament d'acord amb vostè amb que el millor abonament és l'abonament de cavall madur. Ens podria dir, que edat ha de tenir el cavall? "Veuen en funció de què parla ella? tots tenim les nostres opinions, ¿no és veritat? I escoltem en funció d'aquestes opinions. "Enric, Com has canviat! Eres alt i ara ets tan baix. Eres fornit i ara ets prim. Eres ros i ara ets tan bru. ¿Que et va passar Enrique? Enrique diu: "Jo no sóc Enric, sóc Joan". "Ah, vas canviar fins de nom!" Com fer que persones així escoltin?
El més difícil en el món és escoltar, és veure. No volem veure.
Creuen vostès que un capitalista vol veure el que hi ha de bo en el sistema comunista? Creuen vostès que un comunista vol veure el que hi ha de bo i saludable en el sistema capitalista? Creuen vostès que un ric vol mirar als pobres? No volem mirar, perquè si ho fem, podem canviar. No volem mirar. Si un mira perd el control de la vida que té tan precàriament armada. i per això per poder despertar, el que més necessita un no és energia, ni força, ni joventut, ni tan sols una gran intel·ligència el que necessita per sobre de tot és estar disposat a aprendre alguna cosa nova. Les possibilitats de despertar estan en proporció directa a la quantitat de veritat que un pot acceptar sense fugir. Quanta veritat estan disposats a acceptar? De totes les coses que estimen, quantes estan disposades a veure destruïdes, sense fugir? ¿Com de disposats estan a pensar en alguna cosa que no els sigui familiar?
La primera reacció és la por. No és que tinguem por el desconegut. Un no pot témer el que no coneix. ningú tem el desconegut. El que un realment tem, és la pèrdua del conegut. Això és el que tem.
A manera d'exemple, vaig dir que tot el que fem està tocat d'egoisme. No és fàcil sentir això. Però pensin per un minut, Aprofundim una mica més en això: Si tot el que vostès fan prové de l'egoisme - il·lustrat o no- com els fa sentir això a vostès pel que fa a la seva caritat ia totes les seves obres bones? Què els passa a elles? Heus aquí un petit exercici: Pensin en totes les bones obres que han fet o en algunes d'elles (perquè només els donaré uns pocs segons). Ara comprenguin que realment
van sorgir de l'egoisme supiéranlo vostès o no. Què li passa al seu orgull? Què li passa a la seva vanitat? Què li passa a aquests agradables sentiments seus, a aquesta copet de felicitació a l'esquena cada vegada que va fer alguna cosa que ho feia sentir tan caritatiu? Tot queda aixafat, ¿no és així? Què li passa a aquest sentiment de superioritat davant el seu veí a qui vostè considerava tan egoista? Tot canvia.
¿No és veritat? "Bé", dirà vostè, "el meu veí té gustos menys refinats que els meus".
Vostè és una persona perillosa, realment ho és. Sembla que Jesucrist va tenir menys problemes amb una altra classe de persones que amb la classe de vostè. Molts menys problemes. Ell va tenir problemes amb persones que realment estaven convençudes que eren bones. Les persones d'una altra classe sembla que no li van crear molts problemes, les que eren obertament egoistes i ho sabien. Poden veure vostès com de alliberador és això? Anem, Despertin! Això és alliberador. És meravellós! Està vostè deprimit? Potser ho estigui. ¿No és meravellós adonar-se que vostè no és millor que ningú en el món? ¿No és meravellós? Està desil·lusionat? Miri, l'hem tret a la llum! Què li passa a la seva vanitat? A vostè li agradaria sentir que és millor que altres. Però miri com hem tret a la llum aquesta fal·làcia.
BO, DOLENT, O AFORTUNAT
Al meu entendre l'egoisme sembla provenir d'un instint de conservació, el primer i el més profund dels nostres instints.
Com podem optar pel desinterès? Seria gairebé com optar per la inexistència. al meu entendre, podria semblar el mateix que no existir. com vulgui que sigui, el que estic dient és: no se senti malament per ser egosta; tots som iguals. Un cop algú va dir alguna cosa terriblement bonic sobre Jess: qui ho va dir, ni tan sols era cristià: El ms bell sobre Jess és que estava a gust amb els pecadors, perquè comprend al fet que no era millor que ells. Som diferents als altres per exemple, dels criminals- sols en el que fem o no fem, no en el que som. L'nica diferència entre Jessy els altres era que l estava despert i ells no. Miri a les persones que es guanyen la lotera. Diuen: Em sento orgullós d'acceptar aquest premi, no per m, sinó per la meva naciny la meva societat?
Hi ha algú que digui això quan es guanya una loteria? No perquè van ser afortunats, afortunats. De manera que es van guanyar la lotera, el primer premi. Això pot ser motiu d'orgull d'alguna manera?
De la mateixa manera, si vostè aconsegueix despertar, el farà en el seu propi interès, i serà afortunat. Vol gloriar d'això? De qu es pot gloriar? No pot donar-se compte del que absolutament estpido que és vanagloriar-se de les seves bones obres? El fariseu no era un home dolent, era estpido. No detenaa pensar. Algú va dir certa vegada: No m'atreveixo a aturar-me a pensar, perquè si ho fes, no sabracmo tornar a començar.
LES NOSTRES IL·LUSIONS RESPECTE DELS ALTRES
De manera que si vostè s'atura a pensar, veure que, al cap ia la fi, un no té per qu estar orgullós de res. Qu li fa això al seu relació amb la gent? De qu es queixa? Un jove va venir a queixar-se que la seva nòvia l'havia desil·lusionat, que l'havia traït. De qu es queixa? Esperava alguna cosa millor? Espereu el pitjor. Vostè està tractant amb gent egosta. Vostè és l'idiota; vostè la glorific, no s aix? Vostè va pensar que ella era una princesa, que la gent era bona. No, no és! No és bona. És tan dolenta com vostè; mala m'entén? Est adormida, el mateix que vostè. I qu creu vostè que la gent pretén? Satisfer el seu propi interès, el mateix que vostè. No hi ha cap diferència. Pot vostè imaginar-se com és d'alliberador saber que vostè mai tornar a desil·lusionar, mai tornar a decebre? Mai tornar a sentir-se traït. Mai sentir rebutjat. Vol despertar? Vol la felicitat? Vol la llibertat? Aqu est: Renunciï als seus falses idees. Miri a través de la gent. Si mira a través de vostè mateix, mirar a través de tots els altres. Llavors els estimar. Si no és es, estar tot el temps lluitant amb les seves idees equivocades que vostè té sobre ells, amb les seves il·lusions que constantment s'estavellen contra la realitat.
Potser és massa alarmant per a molts de vostès entendre que es pot esperar de tots els éssers humans excepte els pocs que han despertado- siguin egoistes i busquin el seu propi interès, bé sigui en forma rude o en forma refinada. Això els porta a veure que no hi ha per
que desil·lusionar de res, no hi ha per que decebre de res. Si haguessin estat tot el temps en contacte amb la realitat, no s'hauran decebut. Però van decidir pintar a la gent de colors brillants; van decidir no mirar a través dels éssers humans, perquè van decidir no mirar a través de vostès mateixos. Llavors ara paguen el preu.
Abans de discutir això, els explicaré una història. Un cop algú va preguntar: Com és la il·luminació? Com és el despertar? "És com el vagabund de Londres que s'estava acomodant per passar la nit. Amb prou feines havia aconseguit un tros de pa per menjar. Llavors va arribar a un moll, al costat del riu Tàmesi. Estava plovisquejant, i es va embolicar en el seu vell abric. Ja anava a dormir quan de sobte es va acostar un Rolls Royce manejat per un conductor. Una bella jove va baixar de l'automòbil i li va dir:
- El meu pobre home, ¿passarà la nit en aquest moll?
- Si - li va contestar el rodamón.
- No ho permetré - li va dir ella- Vostè es ve amb mi a casa meva i passarà la nit còmodament ia prendre un bon sopar.
La jove va insistir que pugés a l'automòbil. Bé, van sortir de Londres, i van arribar a un lloc en on ella tenia una gran mansió amb amplis jardins. Els va rebre el majordom, a qui la jove li va dir: "Jaume, assegureu-vos que a aquest home el portin a les habitacions dels servents i el tractin bé". I Jaume va obrar com li va dir. La jove s'havia desvestit i estava a punt d'anar a dormir quan va recordar al seu hoste. Llavors es va posar una mica a sobre i va ser fins a les habitacions dels servents. Va veure una escletxa de llum a l'habitació en la qual van acomodar al rodamón, va trucar suaument la porta, la va obrir, i va trobar l'home despert. Li va dir:
-Que passa, bon home, no li van donar un bon sopar?
- Mai havia menjat tan bé en la meva vida, va contestar el rodamón.
-Està vostè ben calent?
- Sí, el llit és bella i està tèbia.
- Potser vostè necessita companyia - li diu ella- córrase una miqueta. Se li va acostar, i ell es va córrer, i va caure directe al Tàmesi.
¡Ja! ¡Aquesta no l'esperaven! ¡Il·luminació! ¡Il·luminació! ¿Despertin! Quan estiguin disposats a canviar les seves il·lusions per la realitat,
quan estiguin disposats a canviar els seus somnis per fets, llavors trobaran tot. Així és com finalment la vida té sentit. La vida es torna bella.
Hi ha una història sobre Ramírez. Ell és vell, i viu en el seu castell al turó. Mira per la finestra (està en un llit i paralític) i veu al seu enemic. Tot i ser vell, el seu enemic està pujant pel turó, recolzat en un bastó, poc a poc, amb dificultat. Triga al voltant de dues hores i mitja a pujar el turó. Ramírez no pot fer res perquè els servents tenen el dia lliure. Llavors el seu enemic obre la porta, entra a l'habitació, fica la mà sota la capa, i treu una pistola. diu:
- Ramírez, per fi anem a passar comptes !.
Ramírez prova la millor manera de dissuadir. Li diu:
- Anem, Borja, vostè no pot fer això. Vostè sap que ja no sóc l'home que el va maltractar quan vostè era jove fa anys, vostè ja no és aquest jove, ¡Pensi-ho!
- Ah, no - li contesta el seu enemic - Les seves dolces paraules no em impediran complir amb aquesta divina missió. El que jo vull és venjar-me i no pots fer res per impedir-ho.
-Sí puc fer alguna cosa! - li assegura Ramírez
-Què? - li pregunta el seu enemic
- Puc despertar.
I, en efecte, ¡va despertar !.
Així és la il·luminació. Quan algú li diu: "No hi ha res que pugui fer", vostè diu: "Sí jo puc fer alguna cosa: puc despertar!" De sobte la vida ja no és un malson. ¡Despertin!
Algú va venir a preguntar-me alguna cosa. Què creuen que va ser? Em va dir: ¿Vostè va rebre la il·luminació? Què creuen que li vaig respondre? No importa!
Volen una resposta millor? La meva resposta seria: "Com podria jo saber-ho? Com podria saber-ho vostè? Què importa? Volen saber una cosa? Si vostès volen una cosa massa, estan ficats en un gran problema. Volen saber altra cosa? Si jo hagués obtingut la il·luminació i vostès em escoltessin per això, llavors estarien ficats en un gran problema. Estan disposats a que algú que ha obtingut la il·luminació els renti el cervell? 'Qualsevol pot rentar-los el cervell! Què importa que algú hagi o no hagi aconseguit el despertar? Però vegin: Volem recolzar-nos en algú que nosaltres
creiem que ha arribat a la meta. Ens encanta sentir que la gent va arribar a la meta. Això ens dóna esperança ¿No és veritat? Què és el que volen esperar? No és això una altra forma de desig?
Vostès volen esperar alguna cosa millor que el que tenen ara no és així? Si no fos així, no estarien esperant. Però llavors obliden que vostès ho tenen tot ara mateix, i no ho saben. Per què no concentrar-se en el present, en lloc d'esperar una mica millor en el futur? Per què no comprendre el present en lloc d'oblidar-se i esperar del futur? ¿No és el futur, senzillament una altra trampa?
L'autoobservació
L'única forma en què algú pot ajudar és qüestionant les seves idees. Si vostè està disposat a escoltar, si està disposat a ser qüestionat, pot fer alguna cosa, però ningú pot ajudar-lo. ¿Què és el més important de tot? És l'autoobservació Ningú pot ajudar en això. Ningú pot donar-li un mètode. Ningú pot indicar una tècnica. En el moment que vostè adquireixi una tècnica, torna a quedar programat. Però l'autoobservació - observar-se a si mateix - és important. No és el mateix que estar absort en si mateix. Estar absort en si mateix és estar preocupat per si mateix, és estar interessat en si mateix, estar inquiet sobre si mateix. estic parlant sobre l'autoobservació. Què és això? Significa observar-ho tot en vostè mateix i al voltant de vostè tant com sigui possible, i observant com si li estigués succeint a una altra persona.
Què significa aquesta última frase? Vol dir que no personalitzi el que està succeint. Vol dir que miri les coses com si no tinguessin res a veure amb elles.
La raó perquè vostè pateix amb la seva depressió i les seves ansietats és perquè s'identifica amb elles. Vostè diu: "Estic deprimit". Però això és fals. No està deprimit. Si vol ser precís, hauria de dir: "Ara estic experimentant una depressió". Però no dir: "Estic deprimit". No és la seva depressió. Això no és sinó un estrany truc de la ment, un estrany tipus d'il·lusió. Vostè s'enganya a si mateix, i pensa - tot i que no té consciència d'això - que vostè és la seva depressió, que vostè és el seu ansietat, que vostè és la seva alegria o les
emocions que té. "Jo sóc feliç!" Certament no és feliç. La felicitat pot estar en vostè ara mateix, però esperi una mica, i això canviarà; no durarà: mai dura; canvia contínuament: canvia sempre. Els núvols van i vénen: unes són negres i altres són blanques, unes grans i altres petites. Si volem seguir amb l'analogia, vostè seria el cel, i està observant els núvols. Vostè és un observador passiu, desprès. Això és sorprenent, especialment per a un occidental. No està interferint. No interfereixi. No "arregli res". Observi!
El problema amb la gent és que es manté ocupada arreglant coses que ni tan sols comprèn. Sempre estem arreglant coses, ¿no és així? Mai caiem en el compte que no cal arreglar les coses. Realment, no ho és. Aquesta és la gran il·luminació. Cal comprendre-les. Si vostè les comprengués, elles canviaran.
CONSCIÈNCIA SENSE avaluar-ho tot
¿Vostè vol canviar el món? Què tal començar per vostè mateix?
Què tal transformar vostè primer? Però ¿Com s'aconsegueix això? Per mitjà de l'observació. Per mitjà de la comprensió. sense interferència o judici de vostè. Perquè no pots comprendre el que jutja.
Quan diu d'algú: "És comunista", s'interromp en aquest moment la comprensió. Vostè li va posar a aquesta persona un rètol. "Ella és capitalista". En aquell moment s'atura la comprensió. Li va posar un rètol, i si aquest rètol porta ressons d'aprovació o desaprovació, ¡tant pitjor! ¿Com va a comprendre el que aprova, o el que desaprova? tot això que dic sona com a un món nou, no és així? cap judici, cap comentari, cap actitud: simplement observar, estudiar, mirar, sense el desig de canviar el que és. Perquè si vol canviar el que és pel que creu que ha de ser, deixa de comprendre. Un entrenador de gossos tracta de comprendre a un gos de manera que pugui entrenar per realitzar certs trucs. Un científic observa el comportament de les formigues sense cap altre fi diferent d'estudiar les formigues, d'aprendre el més possible sobre elles. No té cap altre propòsit. No intenta entrenar-les o
aconseguir alguna cosa d'elles. Li interessen les formigues, vol aprendre tot el que sigui possible sobre elles. Aquesta és la seva actitud. El dia que vostès aconsegueixin una actitud com aquesta, experimentaran un miracle. Canviaran, sense esforç, correctament. El canvi passarà, no hauran de aconseguir-ho. Quan la vida de la consciència arribi a la foscor de vostès, desapareixerà tot el dolent. El millor es conrearà. Han d'experimentar això vostès mateixos.
Però per això es requereix una ment disciplinada. I quan dic disciplinada, no em refereixo a l'esforç. Estic parlant d'una altra cosa.
Alguna vegada han estudiat a un atleta? Tota la seva vida són els esports, però qu vida tan disciplinada la que porta. I mirin un riu que es dirigeix al mar: l crea la llera que el conté. Quan dins d'un hi ha alguna cosa que ho mou en la direcci correcta, crea la seva pròpia disciplina. En el moment en que li arriba la consciència. Ah, és meravellós !. És el ms meravellós del món; el ms important; el ms meravellós. No hi ha res més important en el món de despertar Res! I, per descomptat, a la seva manera tamb és una disciplina.
No hi ha res més meravellós que ser conscient. Preferirà vostè viure en la foscor? Preferirà actuar i no ser conscient de les seves accions, parlar i no ser conscient de les seves paraules? Preferiraora la gent i no ser conscient del que est escoltant o veure les coses i no ser conscient del que est veient? El gran Scrates va dir: La vida sense consciència no mereix ser viscuda. sa és una veritat evident. La majoria de la gent no viu una vida conscient. Viu una vida mecnica, pensaments mecànics en general aliens -, emocions mecàniques. Volen veure cun mecnic és vostè realment? Qu bonica camisa tens! Vostè se sent bé sentint això. Per una camisa, sant cel! Vostè se sent orgullosos quan sent això. La gent ve al meu centre a l'Índia i diu: Qu lloc tan encantador, qu arbres tan encantadors! (Dels quals no tinc cap responsabilitat), qu clima tan encantador! i ja començo a sentir-me bé, fins que em sorprenc sintindome bé, i dic: Pot vostè imaginar una cosa ms estpido que això? jo no sóc responsable d'aquests arbres; no vaig ser responsable de l'elecci del lloc. No ordre el clima, senzillament va succeir. Però el meu es fotre all, de manera em sento bé. Em sento bé sobre la meva cultura i la meva
nacin Cun estpido pot ser un? Ho dic de debò. Em diuen que per la meva gran cultura hind he produït tots aquests msticos. Jo no els vaig produir. Jo no sóc responsable. O em diuen: Aquest pas seu i la seva pobresa és horrible! Em avergenzo. Però jo no la cre. Qu est passant? Es va aturar vostè alguna vegada a pensar? La gent li diu a un: Vostè és encantador, i un se sent meravellós. Obté una carícia positiva (d'aqu que a això li diguin jo estic bé, t ests bé). Algnda vaig a escriure un llibre i el títol de ser Jo sóc un estpido, t ets un estpido. això és el ms alliberador, el ms meravellós del món, quan vostè admet públicament que és un estpido. És meravellós. Quan la gent em diu: Vostè s'equivoca, jo dic: Qu ms es pot esperar d'un estpido ?.
Desarmats, tots hem d'estar desarmats. En l'alliberament final, jo sóc un estúpid. En general, ocorre quan jo oprimo un botó i vostè se sent bé; oprimo altre botó i vostè se sent malament. I a vostè li agrada. Quantes persones coneix vostè que no es deixen afectar per la lloança o la crítica? Diem que això no és humà. Humà vol dir que vostè és una mica com un mico, de manera que tots poden influir en vostè, i vostè fa el que ha de fer. però,
¿Això és humà? Si els semblo encantador a vostès, això vol dir que en aquest moment estan de bon humor, res més també vol dir que compleixo les seves expectatives.
Tots tenim una llista d'expectatives, i és com si hagués de estar d'acord amb aquesta llista: alt, trigueño, ben plantat, d'acord a MIS gustos. "M'agrada el timbre de la seva veu". Vostè diu: "Estic enamorat". No, vostè no està enamorat, no sigui estúpid. Quan està enamorat (vacil·lo a dir-ho) vostè és particularment estúpid. Segui i observi el que li està passant. Està fugint de si mateix. Vol escapar. Algú va dir certa vegada: "Gràcies a Déu per la realitat i els mitjans per escapar d'ella". De manera que això és el que passa. Som molt mecànics, molt controlats. Vam escriure llibres sobre el control i el meravellós que és ser controlats i sobre el necessari que és que la gent ens digui que estem bé. Llavors ens sentim bé amb nosaltres mateixos. Que meravellós és estar a la presó! O com algú em va dir ahir, estar a la seva gàbia. ¿A vostè li agrada estar pres? Li agrada que ho controlin? Li diré una cosa: Si vostè es permet sentir-se bé quan la gent li diu que està bé, s'està preparant
per sentir-se malament quan li diguin que no està bé. Mentre visqui per complir les expectatives d'altres persones, és millor que posi atenció a la roba que fa servir, a la manera de pentinar-, a si les seves sabates estan brillants; en resum, que es fixi a veure si compleix totes les maleïdes expectatives dels altres, Vostè creu que això és humà ?.
Això és el que descobrirà quan s'observi a si mateix! ¡Es horroritzarà! La veritat és que vostè no està ni bé ni malament. Vostè pot estar dins de l'actual ambient o tendència de moda! Significa això que està bé? ¿Estar ben depèn d'això? Depèn del que la gent pensa de vostè? Segons aquests criteris, Jesucrist ha d'haver estat molt malament. No està bé ni està malament. Vostè és vostè. Espero que aquest sigui el gran descobriment, almenys per a alguns de vostès. Si tres o quatre de vostès descobreixen això durant aquests dies en què estem junts Quina cosa tan meravellosa! ¡Extraordinari! Eliminin tot aquest conte d'estar bé o no estar ben; eliminin tots els judicis, i, senzillament, observen, mirin. Faran grans descobriments. Aquests descobriments produiran canvis. No haurà de fer el menor esforç, creguin-me.
Això em recorda a un home a Londres, després de la guerra. Viatja en un autobús, assegut; té a sobre de les cames un paquet embolicat en paper de color marró; és un objecte gran i pesat. El conductor se li acosta i li diu:
-Què és el que té aquí a les cames?
- És una bomba que no va explotar - li contesta l'home-
La trobem al jardí i la porto a l'estació de policia. El conductor diu:
- No hauria de portar això a les cames. Poseu sota el seient.
La psicologia i l'espiritualitat (com generalment l'entenem) treuen la bomba de les cames i la posen sota el seient. No solucionen realment els seus problemes. Alguna vegada ha pensat en això? Vostè tenia un gran problema i ara ho canvia per un altre. Sempre serà així fins que solucionem aquest problema anomenat "Vostè".
Extracte del llibre: Desperta d'Anthony de Mello
Capítols:
¿QUE LI PREOCUPA?
BO, DOLENT, O AFORTUNAT
LES NOSTRES IL·LUSIONS RESPECTE DELS ALTRES LA AUTO-OBSERVACIÓ
