Diagnòstic espiritual per als treballadors de la llum

El diagnosi espiritual és un dels cinc aparts que componen la història clnica pedaggica del discpulo i ens permet determinar l'edat relativa de l'ànima.

L'historial vital de l'ànima, l'aspirant, és la història de la seva resposta a les energies aplicades, o el seu rebuig a elles. Petites unitats d'energia són impel·lides a fer contacte (impacte) amb grans camps de força (plànols). Segons la intensitat de l'impacte, així serà la resposta entre la unitat d'energia i el camp amb el qual s'ha fet contacte i, anàlogament, la qualitat i l'activitat vibratòria dels àtoms de matèria atrets i agrupats. D'aquesta manera, aquests constituiran una manera temporal que es pot veure exterioritzada (cos) i ser relativament tangible i actuar com a mode o mitjà perquè l'ànima pugui posar-se en contacte amb formes i expressions superiors de vida divina. Com més intricada és l'organització del cos i més complex i perfecte el mecanisme de resposta, amb més claredat es definirà l'edat de l'ànima. L'ànima no té edat des del punt de vista del temps, tal com la humanitat ho entén. És immortal i eterna. Davant l'ànima passa el calidoscopi dels sentits i el drama de l'existència fenomènica externa; però a través de tots aquests esdeveniments que succeeixen en temps i espai, l'ànima sempre manté l'actitud de l'Espectador i l'Observador que percep, observa i interpreta. No obstant això, l'edat de l'ànima determina l'estat de percepció. Això és el que busquem quan apliquem el test de Bender a un nen de preescolar: determinar que la ment s'ajusta a les lleis de percepció.

Cinc períodes de crisi assenyalen la transferència de la vida de l'ànima d'una raça a una altra. L'alliberament de l'ànima es produeix quan ha dut a terme el treball de salvar la matèria utilitzant-la i integrant-la en les formes.

1. La coordinació de les natures física, astral i mental en un tot fusionat. En sentit racial, aquesta coordinació s'està realitzant a la raça Ària, i el procés acabarà (per a la humanitat) quan el sol entri al signe zodiacal de Sagitari, així com ara entra en el signe d'Aquari. Aquesta coordinació està desenvolupant-se ràpidament entre els membres avançats de la família humana, i hauria de ser l'objectiu de l'entrenament de tots els adolescents entre els catorze i els vint-i-anys.
2. La coordinació comença entre l'ànima i la personalitat; l'ànima enfoca la seva atenció en la naturalesa astral o de desitjos. És la tasca immediata dels aspirants del món en l'actualitat, i serà la meta de la raça que succeeixi a la Ària.
3. La coordinació entre l'ànima, la ment i el cervell, excloent el cos d'il·lusió, l'astral. Aquesta és la meta peculiar dels deixebles mundials.
4. La coordinació que s'ha d'establir entre l'ànima, la personalitat purificada i la Jerarquia. És la meta dels Aprenents del món en l'actualitat, i la de tots els que es troben entre el primer i tercera grau d'aprenentatge. Aquesta culminació s'arriba finalment a la cerimònia del tercer grau denominada Transfiguració.
5. La coordinació entre l'ànima, la personalitat i l'esperit. Té lloc mitjançant la Jerarquia d'Ànimes. Aquest procés es porta a terme després del tercer grau d'aprenentatge.

El primer criteri a tenir en compte per fer un diagnòstic espiritual, és la conformació del cos causal.

La Flor del Jo representa la llum de l'ànima, és el centre cardíac de l'Esperit, anàleg al centre cardíac humà. Es simbolitza com una flor de nou pètals que guarden la joia dins la flor.

En les tres fileres de pètals s'amaga la clau del misteri de les 777 encarnacions. Les xifres no indiquen el nombre exacte d'anys, només són representatives i simbòliques, i tenen per objecte donar la idea de tres cicles de durada variable, basats en la naturalesa septenaria de la mònada en manifestació.

Primer. Les 700 encarnacions. Es refereix a l'obertura de la filera externa. Constitueix el període més llarg. La vibració inicial és lenta i pesada i han de transcórrer milions de vides abans que l'intercanvi d'energia entre l'Ego i el seu reflex, el jo inferior.

Ha de reflexionar acuradament sobre la idea d'un septenari de segles i, com sempre en tot tema ocultista, també ha de tenir-se en compte la idea de la triplicitat, conjuntament amb un període sintetitzador, resum de la triple coordinació:

Cada cicle (novament en forma figurada) vitalitza a un dels pètals més que a un altre, tenint un efecte definit sobre cadascun.

Segon. Les 70 encarnacions. Es refereix a l'obertura de la filera mitjana. Molt podrà aprendre si es tracta de comprendre el que ocultament vol dir que algun iniciat (com el Crist) enviés als seus seguidors en grups de setanta, de dos en dos. Aquestes setanta encarnacions s'ocupen principalment de desenvolupar l'amor en la vida personal, l'evolució de la naturalesa astral, basant-se en el reconeixement dels parells d'oposats, i l'equilibri de tots dos per l'amor i el servei.

Tercer. Les 7 encarnacions. Són les que es passen al Sender de Probación. És un període interessant en què tenen lloc certes coses que podrien descriure de la manera següent:

Les dues fileres externes de pètals són estimulades en un sentit nou i especial per mitjà de l'acte conscient del deixeble probacionista. Fins ara, gran part del treball ha estat realitzat d'acord a les lleis comunes de l'evolució i s'ha efectuat en forma inconscient. Però tot canvia quan el cos mental entra en activitat i dos dels ptalos de voluntat es coordinen i l'altre activa la vitalitat i s'obre.

El foc o energia d'aquestes dues fileres comença a circular pel triangle atmico, i quan això passa, marca 1 poca molt important; ha culminat el treball dual tant en la vida personal inferior com en la egoica:

Al Sender de Probacin, el raig del cos fsic ha de subordinar als poders que emanen d'aquests raigs egoicos que aflueixen des de la filera externa de ptalos de la Flor del Jo, els ptalos del coneixement. Al Sender del discipulat el cos astral és subjugat pel raig de l'ànima a mesura que aflueix des de la segona filera de ptalos, els de l'amor. Al Sender de iniciació, i fins a la tercera iniciació, el raig del cos mental és subjugat per la força dels ptalos del sacrifici, que estan en la tercera filera de p talos. As els tres aspectes de la personalitat són subjugats per l'energia que emana dels nou ptalos del Flor del Jo. Desprs de la tercera iniciació, la sencera personalitat, composta dels tres aspectes, es fa sensible a l'energia del foc elctric pur o vida, a mesura que aflueix a través del tancat capoll que es troba al cor de l'Flor del Jo.

El segon punt clau en l'elaboració del diagnosi espiritual és determinar si el Treballador de la llum és un mstico o un mentalista, si est seguint encara la doctrina de l'ull o es troba expressant la doctrina del cor.

La Doctrina del Cor regeix el desenvolupament del mentalista; la doctrina de l'ull -de la visió- regeix l'experiència mística. La doctrina del cor està basada sobre la naturalesa universal de l'Ànima, condicionada per la Divinitat, l'U, i implica realitat. La doctrina de l'ull es basa en la relació dual entre l'ànima i la Personalitat. Involucra les relacions espirituals, però també es troba implícita l'actitud o el reconeixement dels pols oposats.

El tercer punt a tenir en compte en l'elaboració del diagnòstic espiritual, és l'avanç aconseguit en el teixit del cordó platejat. El període comprès pel teixit conscient del cordó platejat s'estén des de les etapes finals del Sender de Provació fins finalitzar el tercer grau: La transfiguració.

El fil de la vida, el Cordó Plateado és, pel que l'home concerneix, de naturalesa dual. El fil de la Vida, pròpiament dit, que és un dels dos fils que constitueixen el Sutratma, està ancorat en el cor mentre que l'altre encarnant el principi de la consciència, està ancorat al cap. Els fils que l'home crea són tres i, amb els fils fonamentalment creats per l'Ànima, constitueixen els cinc tipus d'energia que fan de l'home un ésser humà conscient.

La utilitat dels cinc diagnòstics del treballador de la llum és arribar a comprendre quins són:

1. El seu raig de l'ànima.
2. El seu raig de la personalitat.
3. El raig que regeix la seva ment.
4. El raig que regeix el seu cos emocional.
5. El raig que influeix al seu cos físic.

Quan ha aconseguit aquest quintuple coneixement, ha complert el mandat dèlfic: "coneix-te a tu mateix", i queda complet la seva història clínica pedagògica.