El Missatger Lunar Lluna Plena d'Aquari 2012 astrosign
Signes de Transformació 7:
El Centre Ajna
El signe d'aire d'Aquari regeix en nosaltres el sender des del centre Ajna al punt superior del cap. Es descriu com el passatge on l'aparent res es transforma en alguna cosa evident. Aquest passatge misteriós condueix a l'ànima a través de la mort cap a l'existència pura i de l'existència pura de tornada a l'estat conscient. És per això que el tema del Missatger Lunar d'aquest mes és Senyals de Transformació 7: El Centre Ajna ".
Més enllà de la Dualitat
En nosaltres hi ha un corrent d'energies cap al subtil i un corrent cap a el físic-dens. El corrent de l'energia cap als mons subtils es diu Pingala en ioga; flueix de la dreta. L'altre corrent, del subtil al dens, es diu Anada; flueix de l'esquerra.
Les escriptures esotèriques criden a Anada "Ganga" o "Ganges"; Pingala és "Yamuna". Així tenim tots dos rius en nosaltres. Anar a les riberes del riu Yamuna significa desplaçar l'èmfasi del que dens-material al subtil. Es diu que el Senyor Maitreya se senti sempre en una illa entre els dos rius que vénen de la dreta i l'esquerra. Aquesta illa és el centre Ajna. Per la seva naturalesa, el corrent del Anada és lunar; també se l'anomena la Mare. El corrent de Pingala és solar o el Pare. Es troben al centre Ajna amb el corrent central de sushumnâ que és ardent per naturalesa i se l'anomena el Fill. Al centre Ajna i sobre ell, els tres corrents són un. La seva unió al front es representa també en les escriptures de l'Orient com els tres ulls de la Mare del Món. També es descriuen com Soma (el foc lunar o per fricció), Surya (el foc solar) i Agni (el foc còsmic). La separació de les energies en home i dona només passa sota del centre Ajna; per sobre, el Pare i la Mare són un. Més enllà del Ajna tot just podem percebre alguna cosa; el mateix Ajna és receptiu per al centre superior.
El so llavor de Ajna és HAM; és el so del moviment ascendent, de manera que el JO SÓC pogués unir-se amb aquest. Per mitjà la meditació en el Ajna ens elevem sobre la dualitat i vam trobar així la unitat i l'eternitat de l'existència. Mitjançant Ajna invoquem la "Llum del Món" o la "Mare del Món". És també el centre del Sol a nosaltres. Podem visualitzar com, d'aquest punt, la llum del sol flueix a través dels canals dels Nadis cap a dins de tots els sis centres del cos i els il·lumina. Quan som receptius a la llum vessant-des Ajna, els xacres (discos d'energia) a nosaltres floreixen a lotus. Es diu que en Ajna estan inclosos tots els altres centres i que així com tractant-se de l'electricitat, aquest centre és l'interruptor principal a través del qual tot rep llum.
El Centre del Sol
Quan meditem al centre Ajna podem visualitzar un lotus blanc obrint-se o un disc de sol des del qual irradia la llum i ho omple tot amb llum daurada. També podem meditar el blau en Ajna, el blau del cel en un dia clar. Aquestes són les aigües blaves de l'espai en el centre superior del front que es vincula a Aquari.
Ajna està a l'Est en nosaltres, on neix el sol del matí. En despertar, la consciència s'eleva de la profunditat del centre del cor al centre Ajna on se situa durant les hores de vigília; així, prenem consciència de nosaltres mateixos com "JO SÓC". Quan ens preguntem en el moment de despertar: "Qui sóc jo, d'on m'he despertat, què m'ha despertat, i on sóc ?, " establim la connexió conscient amb l'origen i vam començar a aprehendre la nostra vida conscientment. El terme "Ajna" vol dir ordre, regulació; és el centre de comandament des d'on hem de conduir la nostra vida. Allà hem d'establir la consciència diamantina. Diamantina significa radiant, forts, i com que hi permanentment. A la llum de la a consciència diamantina podem rebre el pla de l'ànima.
Quan adorem amb regularitat al Déu Solar al centre de les celles, l'energia de Kundalini ascendeix a nosaltres. Amb aquesta finalitat, el mantra de Gayatri també és cantat al matí, perquè l'energia de l'alba té una gran influència sobre el centre Ajna. El seu significat essencial és, "Que la Llum que ve més enllà del Sol em abast i em abraci, em satisfaci i em desperti." Així, el nostre ésser es carrega d'energia a través del centre Ajna. És l'energia de l'ànima amb la seva qualitat triple: Voluntat, Amor i Llum. Entra a nosaltres des de dalt a través del pont lluminós de què parla el Mestre CVV, "Inici del Pont Superior". Una riba del pont està en Ajna, l'altra no té riba, perquè és infinit, ESO. Però ESO pot construir un pont cap a nosaltres i arribar-nos. No podem arribar al sol, però un raig solar pot venir a nosaltres. Hem de sentir aquesta energia; en cas contrari, tot segueix sent simplement una activitat mental.
Els Centres a la Front
Per mitjà del centre Ajna, la consciència de l'espai que ens envolta també entra en nosaltres; d'aquesta manera, el Déu que viu dins i el Déu més enllà del nostre sistema es troben en Ajna. La línia vertical entre el centre de les celles i el centre superior del front pertany a l'energia d'Urà. En aquesta línia hi ha diversos centres:
El centre entre les celles és el punt més elevat al qual la consciència humana, és a dir, la personalitat, pot elevar-se. Està connectat amb la pituïtària i no s'ha de confondre amb Ajna; el seu nom en sànscrit és Bhrumadhya. Bhru significa les celles, Madhya el centre. Ens elevem al centre de les celles aplicant la saviesa en vida i transformant la nostra naturalesa inferior amb la disciplina de Saturn.
Ajna és un lotus de dos pètals al centre del front i se l'anomena també el tercer ull. Aquest centre està connectat amb la glàndula pineal; és el seient de l'ànima des d'on dirigim la nostra vida.
Entre els centres de les celles i Ajna hi ha un punt que es diu el lloc de naixement d'INDRA en els Vedas. INDRA és el regent i el protector dels mons creats. Els Puranas descriuen com INDRA lluita contra els diables. El seu treball consisteix a protegir la personalitat, que està oberta a la dualitat, de la invasió de tendències diabòliques, ia mantenir la seva integritat.
Així, l'ànima descendeix del centre Ajna al lloc de naixement d'INDRA i es troba allà amb la personalitat per treballar a través d'ella en el món. També cal arribar a la personalitat infosa per l'ànima. Quan el pont es construeix entre la pituïtària i la glndula pineal, aquest punt central entre l'ànima i la personalitat s'activa i es crea la Llum. La unió dels centres de les celles i Ajna manifesta la Llum, el naixement d'INDRA. Si ja no hi ha necessitat d'acció, l'ànima torna al tercer ull.
No haurem creure que ja hem obert el Ajna quan simplement ens asseiem i pensem en l'ull. Primer hem d'haver establert relacions horitzontals correctes en la vida per mitjà de l'acci correcta; llavors podem ascendir verticalment. Quan s'obre el tercer ull, es diu que la persona s'ha convertit en un adepte i que coneix totalment el pla en tots els seus detalls, com s'ha desimbolt en el passat, des del principi, i com és planejat pels Devas per al futur.
L'Ull de Xiva
Sobre el tercer ull de l'home hi ha un tercer ull de Déu en nosaltres; es diu l'Ull de Xiva; el nom snscrito és Pala Lokshana. Pala significa el front, Lokshana, l'ull. L'Ull de Shiva és per molt superior al tercer ull que nosaltres puguem desenvolupar. Est a la part superior del front, directament sota de la vora del pèl. L'Ull de Shiva no és per a nosaltres, sinó per l. S'obre quan la energacsmica decideix revelar-se i funcionar a través d'una unitat humana. Llavors aquest centre s'estimula i ocorre el descens de la energacsmica per reforçar a una ànima individual, abans d'expressar-se a través de tots els centres i es manifestar ella mateixa.
Infreqüentment, La energacsmica anomenada Shiva utilitza aquest centre en l'ésser humà per fer baixar l'energia. Quan l'Ull de Shiva es vincula amb el tercer ull, l'home coneix el secret del pas a l'existència pura a través de la mort, i del pas de l'existència pura a l'estat conscient. Aquest és el pas d'Aquari a partir del qual tot es manifesta. Tamb representa el pas entre una creaci i la següent, on tota la creaci és absorbida i després es dissenya novament. As és com Aquari és considerat el darrer dels signes solars abans d'una dissolució important i el primer quan la creaci serà.
Fonts: KP Kumar: La Creu de Aquari / Notes de seminaris. E. Krishnamacharya: astròloga Espiritual. The World Teacher Trust / Edicines Dhanishta Espanya. (Www.worldteachertrust.org).
