"El Missatger lunar" El Senyor Narayana: La Ruta de les Aigües

El Senyor Narayana
Ensenyaments de Saviesa
éssers Sublims
Llibre: OM Namo Narayanaya. Importància, Significat i Pràctica

La Ruta de les Aigües

Els vidents vèdics van visualitzar innombrables creacions que ocorren al mateix temps en l'espai. L'espai es veu com impregnat d'energies en forma d'ona de les quals surten bombolles. Aquestes bombolles tenen una durada d'existència i tendeixen a ser un univers futur. Dins de la seva durada ocorren innombrables bombolles petites, els diversos éssers. El seu contingut és el mateix que el de la bombolla gran. Les bombolles tenen una tendència al moviment cíclic de naixement, creixement, existència aparent i retirada. En les Escriptures Orientals això es diu Narayana.

El so d'aquest nom dóna el significat del moviment de formació i dissolució. 'AYANA' vol dir 'la ruta de les aigües "i significa aquest moviment dels corrents d'energia d'involució i evolució. Els éssers individuals que es formen durant una creació s'anomenen NARAS. 'NARA' vol dir indestructible. Els éssers són indestructibles ja que estan fets de la mateixa essència que Narayana. 'NA' és el so de la dissolució, de la negació i l'absorció. Representa evolució, el moviment cap amunt i el retorn a l'origen. 'RA' es relaciona amb el moviment descendent d'involució, en què l'esperit descendeix a la matèria. 'RA' és també el so de la llavor de foc còsmic que crea, construeix i destrueix.

Alternant, l'energia cíclica de Narayana es desenvolupa i es dissol en si mateixa. Les aigües de l'espai romanen en tot moment, fins i tot quan les formes sorgeixen i desapareixen. Així, l'essència dels éssers també roman durant els temps de la dissolució de la creació per sorgir de nou amb una nova creació. Podem veure aquesta activitat alterna a cada activitat i en tots els plans: Un dia té aquestes corrents alterns com el dia i la nit, un mes com a les fases ascendents i descendents de la lluna, un any com el curs nord i sud del Sol. la vida humana també coneix del creixement fins a una certa fase i de la reculada posterior. El batec del cor i la respiració premen alternativament, com a flux i reflux. La pausa entre els dos moviments representa el potencial d'energia indestructible, en què Narayana pot experimentar-se. Per això es recomana observar a la meditació, a la inhalació ia la exhalació. Així podem entendre que la consciència Narayana en nosaltres inhala i exhala. En el moment en que som conscients d'Ell, estem connectats a Ell. La consciència és el procés de vinculació amb aquest centre. Quan som capaços de romandre en aquest centre, a través d'aquest punt, estem connectats amb tot el món com "Jo Sóc a tot el món".

El Lotus de Vuit Pètals

El centre Narayana en nosaltres està en el centre superior del cor. Aquest lotus de vuit pètals és superior en el sentit que és més subtil. També es troba una mica més amunt, entre el centre del cor de dotze pètals i el centre de la gola. Els dos centres del cor difereixen molt l'un de l'altre; desafortunadament, això no és observat per molts estudiants de la senda espiritual. Com a resultat, es perd una clau principal als mantres. Sankaracharya i Ramanujacharya expliquen aquestes coses a fons.

El senyor que presideix el centre de dotze pètals del cor és Vasudeva. Ell es va sacrificar en els dotze signes solars per habitar dins de la creació. Vasudeva és el senyor que resideix i viu en tots els éssers vius i dirigeix ​​la ment i els sentits. El seu so és el mantra de dotze síl·labes OM namo BHAGAVATE VASUDEVAYA. El centre del cor està relacionat amb Càncer, que està regit per la Lluna, mentre que el centre superior del cor pertany al signe oposat, Capricorn. La connexió entre el Sol i la Lluna creada pels raigs de la Lluna en el moment de la lluna plena forma la trajectòria entre Vasudeva i Narayana.

Narayana és l'energia anomenada ESO, el Senyor de la Roda de la Creaci. l es comprèn com el Déu superior que presideix sobre els éssers humans i l'univers. l és vist com la Persona Csmica o l'ànima universal i Nara com l'ànima individual. El centre Narayana es refereix al vuitè pla que est ms enll dels set plans de la creació. El que el Mestre CVV diu EL MESTRE es refereix a aquest pla. l també ho va cridar el Centre Hitu, i es queda en aquest centre i ens modela quan l'invoquem. L'estat relacionat s'associa amb l'estat de Samadhi, la vuitena etapa del Ioga. Des del centre de vuit ptalos, Narayana penetra com la consciència de fons, com l'U ms enll dels set plans, que es diu Krishna en les Escriptures. El Senyor Krishna és una encarnacin del Senyor Narayana, l'energia de Sntesi.

La presentació artstica del centre de vuit ptalos de Narayana és un lotus, però les formes etreas són de forma i d'unió circular. El lotus de vuit ptalos s'ha de visualitzar en el color blanc de la llet; Narayana, de color ndigo, est assegut a l. Tamb podem imaginar-lo com un punt central en el lotus del cor. Aquest punt blau elctric representa el Sol espiritual central o Sol Csmico. El blau elctric estén el color blau a tot el nostre voltant. As és com hem de meditar diàriament al centre de sol quan ens despertem.

el Mantra

El mantra OM namo NARAYANAYA s'associa amb el color blau profund. Ajuda a reorganitzar les energies i permet assolir els canvis desitjats, perquè el nombre 8 vol dir canvi. El mantra ha de ser cantat en mltiplos de vuit; ajuda a superar els set plans d'existència, que s'associen amb els altres set centres. Les slabas dels mantres poden ser invocades en els centres, des Sahasrara a Muladhara i viceversa, a partir de l'OM que envolta tot el cos des del cap fins als peus, i després les slabas individuals en els diferents centres .

OM namo NARAYANAYA és molt bo per acompanyar als moribunds i per preparar l'ànima per a la transici, juntament amb el color blau. És bo donar el so al ode esquerre, transmetre el color a través del centre Ajna al corazny visualitzar el blau a la habitaci. Pronunciar el so mentalment tamb serveix de suport.

Hi ha un mantra a Narayana en la forma mtrica del Gayatri anomenat Narayana Gayatri o Vishnu Gayatri i que comprèn les següents dimensions:

Narayanaya Vidmahe

Vasudevaya Dhimahi

Tanno Vishnuh Prachodayat

"Meditem (Dhimahi) en Vasudeva (el Senyor habitant de l'Univers) per comprendre a (vidmahe) Narayana (Déu Absolut) i per ser alertats de Vishnu (Déu com Forma)".

Particularment favorables per treballar amb el mantra Narayana són les decimoprimeras fases de la lluna, en què el Sol i la Lluna formen un trino, els dijous i el mes de Sagitari, ja que Júpiter regeix sobre l'estat superior de la consciència. Aquests temps estan plens d'energia curativa. És millor cantar els mantres dues hores abans de l'alba. La onzena fase de la lluna ascendent de Sagitari és anomenada el Dia de Narayana, el Dia de Síntesi.

Capes d'Existència

En la il·lustració artística de l'origen de la creació, Narayana dormita sobre l'oceà de llet sobre un llit format per la gran Serp del Temps. Aquesta serp té 1000 caputxes sobre ella, el que significa que l'Un (1) impregna els tres plans (000).

Un lotus, la futura creació, emergeix del melic de Narayana, i en el Loto se senti Brahma, el creador de quatre caps, com una expressió de Narayana. Això té un profund simbolisme i es refereix als quatre plans de l'existència, com a existència pura, existència com a consciència, com ideació, i com a acció. Aquests quatre plans es representen com la creu de quatre doblecs en el símbol de Narayana, símbol de perfecció i plenitud, on la creu està envoltada per un quadrat i un cercle. La "Doctrina Secreta" també descriu aquests plans com les quatre etapes de món A, món B, món C, i món D, i estem en el quart món, la manifestació física densa.

El lotus que s'eleva del rerefons de Narayana també pot ser usat per a una visualització: El deixeble es veu a si mateix en un lotus, envoltat pels grups d'éssers. Visualitza un moviment suau cap a la dreta i cap a l'esquerra i sent el moviment en si mateix. Això donaria lloc a un moviment de la consciència de la seva Kundalini; reflexiona amb ella i experimenta un gran alleujament, alegria i equilibri.

Els vidents vèdics van visualitzar el fenomen de la creació en capes, i la més àmplia d'aquestes divisions és l'existència triple de la matèria, la força i la consciència. Aquests plans d'existència són anomenats simbòlicament: "Vishnu", "Vasudeva" i "Narayana". Vishnu és tot el que existeix com a matèria i el que apareix en la forma, el color, el nombre, etc. Ell impregna els objectes dels sentits i de la ment. A cada forma, ell és la presència del Senyor. Vasudeva és el Senyor que viu a tot. Ell existeix com el centre o com el habitant d'una unitat de consciència, des de l'àtom fins a l'home. Els hindús coneixen els noms però, majoritàriament, no les claus.

Narayana és la font de les formes, així com la potència que omple les formes, el rerefons de totes les unitats de consciència. En Narayana trobem l'alliberament final de la nostra consciència individual. Ell és també el principi que existeix com els tres junts. Com el Déu que impregna, ell és Vishnu, com el Déu que habita, ell és Vasudeva i com Aquell més enllà de la creació, és Narayana. Aquests són els tres passos de realització que condueixen a Narayana. Com Jesús va dir: "En el vivim, ens movem i tenim el nostre ésser. "

Fonts: KP Kumar: OM Namo Narayanaya / Notes de seminaris. E. Krishnamacharya: Astrologia Espiritual.Ediciónes Dhanishta Espanya. (Www.edicionesdhanishtha.com)

"El Missatger lunar" El Senyor Narayana: La Ruta de les Aigües