El Poder amb Consciència - De l'Amor pel Poder, al Poder de l'Amor

  • 2011

La imminent mort del Sistema Actual

Quan l'Ésser Humà decideix entrar en les seves profunditats, poden ocórrer que es desencadenin diferents circumstàncies, tot dependrà, lògicament de la seva personalitat però sobretot de les seves experiències. Tenir la gosadia de mirar més enllà del que aparent, no és una cosa que per a molts sigui fàcil. El motiu és que hem crescut en una societat que per causes que van més enllà del nostre enteniment terrenal, ens ha desconnectat del que no aparent, és a dir de la saviesa que es troba més enllà del que és visible. Els més "llestos", en vistes que molts s'han sentit febles abans les forces superiors, han "usurpat" el poder de l'altre i han caminat per la vida des de l'abús de l'autoritat. Galons, que s'ha posat un mateix, però que evidentment també li han penjat els que van acceptar aquesta condició.

En aquests moments de crisi, gràcies a Déu, per fi tot el que la foscor mantenia enllaunat, està sortint a la Llum.

Ja n'hi ha prou de tant abús de poder !!! - hem decretat la gran majoria.

No podem obviar, que tots, absolutament tots, hem estat corresponsables de la situació que estem vivint. Uns no haguessin sostingut el poder, si els altres no ho haguessin permès. Per tant, responsabilitat clara de les dues parts integrants d'una mateixa situació.

Potser podríem creure que hem estat una mica lents de reflexos a reaccionar, davant les iniquitats del poder, i quan anomeno al poder, em refereixo a qualsevol tipus, doncs per desgràcia, l'Ésser Humà, té un vici, mimetitza allò que a un altre li atorga benestar material o físic, en lloc d'observar, discernir i moure des dels seus sentiments, encara que aquests no coincideixin amb els de la majoria.

El sistema com s'està veient actualment es "desploma". Ho fa per un fet natural cíclic de caducitat i aprenentatge de tota la humanitat.

Sempre han existit grans imperis que han caigut i han fet que altres puguin néixer. És la Llei de la vida i la mort -Perfecta en si mateixa -. La humanitat en aquests moments té la gran oportunitat de crear per ella mateixa i l'uníson altra consciència de vida, basada en el que s'ha après fins ara. Hem viscut en la imposició de criteris i ordres mundials imposats per uns pocs fent-nos creure que era el millor per a tots, a això se li coneix com MANIPULACIÓ. Els fonaments d'aquesta etapa evolutiva s'han basat en la imposició per la força del poder utilitzant la por com a àncora per a la seva expansió. Si a partir d'ara volem crear alguna cosa NOU de veritat, trencant amb tot el que estableix fins al moment, s'ha de començar per fer-se conscient que si seguim utilitzant els mitjans "caducats", no els estem deixant morir.

No es tracta de crear una nova idea o pensament únicament, sinó de crear una NOVA CONSCIÈNCIA O PARADIGMA. Els ideals són fràgils i manipulables, en canvi quan parlem d'una consciència que s'arrela en una realitat que perdura en el temps. Perquè això passi s'ha de desestructurar la base del pensament actual - LA MENT -. Aquesta, només coneix la por, la força, la manipulació i l'extorsió com a forma d'expressió, això ja ho hem après, i no ho volem. El canvi està en girar 180 graus i demostrar-nos a nosaltres mateixos, al poder ia la humanitat que una altra societat és possible i necessària sense aquestes expressions. Hem de inventar-nos des de la consciència del que s'ha après i l'auto-responsabilitat amb tot el que existeix. Saber que l'NOVA SOCIETAT té les seves bases al COR i la ment només és un instrument per arribar-hi.

Si els poders establerts utilitzen la força, hem de donar-nos compte que és això el que saben fer i mai s'han plantejat una tàctica diferent, aprofitem per ensenyar-los que altres realitats són possibles - SENSE LA FORÇA NI LA ​​VIOLÈNCIA -. Mostrant que l'objectiu de la societat és la convivència harmònica i sàvia de tots amb tots i per a tots. L'objectiu en realitat, és una il·lusió que es crea durant el camí. El viatge que ara fem seran les bases en què es fonamentarà el nostre futur i la forma en què volem viure-ho. La fi i els mitjans acaben sent el mateix, un no pot existir sense l'altre.

Tenim el potencial, la il·lusió i la capacitat per fer aquest canvi amb les bases d'allò que volem crear, cadascú des del seu individualitat però sense oblidar la GLOBALITAT.

La immensa majoria de les persones a causa de arquetips religiosos principalment, institucions a les quals, per poder, els ha interessat crear i fomentar la por a la mort, té serioses dificultats per lliurar-se als canvis. Els individus, així com les societats que reflecteixen a aquests individus, emprenen una lluita asfixiant en què una força l'ànima camina en post del seu procés evolutiu natural, i l'altra força l'ego vol estancar-se en el que controla i domina, ana costa de sentir bloquejat per la inflexibilitat.

Creiem que no sabem que hi ha darrere de la mort, però no és cert, hem mort i nascut moltes vegades en innombrables vides, però no ho recordem, i aprofitant aquesta manca de memòria, les religions i certs poders ens han mostrat la mort com un camí dur que en realitat ningú coneix. Sugestionndonos en l'existència que un cel i un infern ens esperen, depenent de si hem estat bons o dolents. Quan en realitat, som nosaltres mateixos els que vam crear el nostre propi cel o infern interior. De la mateixa manera que ocorren aquests processos individualment, succeeix globalment. Mirant enrere podem constatar que mai RES preval immutable ni inalterable, TOT absolutament tot, neix, es desenvolupa i mor. Com el nostre sistema actual. És cert que la agonia que est patint és llarga, però no per això efectiva.

La mort ens permet reinventar-nos de nou, per avançar i estar cada vegada més a prop d'allò que realment som, no del personatge que creiem ser. Si tots som conscients que cada un en responsabilitat amb si pot aportar la seva llavor de consciència a una realitat ms elevada, HAGMOSLO.

Totes les morts són una oportunitat per tornar a començar, no un final. A les nostres vides morim constantment avançant per les nostres etapes. Mor la infància per deixar passar a l'adolescència, mor l'adolescència per deixar passar a la maduresa i quan arribem a la vellesa ens adonem que potser ens agradés tenir una segona oportunitat. No tenim una segona, sinó muchsimas oportunitats per a començar de nou en aquest preciós i gran viatge que és la vida, en el qual tots estem com Ulisses intentant tornar a taca, de dnde venim.

Ens costa desfer-nos d'actituds en nosaltres mateixos, creiem que hem de lluitar contra alguna cosa, quan la veritat és que noms hem de deixar-nos portar pel corrent, sta sempre ens portar al lloc correcte. Encara que en aquest moment, en què estem vivint l'esdeveniment no tinguem enteniment de l'efecte desencadenant. Aquesta és la màgia de la vida.

Tot mor. Tot pereix per deixar pas a la novetat. Aquest pas és la consciència, quan ens fem conscients d'alguna cosa, en realitat l'anterior ja ha mort.

Mor el dóna perquè arribi la nit i mor la nit perquè arribi el dia. El cicle de vida i mort es repeteix constantment en les nostres vides i en tot el que ens envolta, llavors perquè li tenim por a una cosa tan natural? La vida té un ordre perfecte i aquesta perfeccin no podrà existir sense la mort. El resultat és la transformació. Unmonos per transformar-nos, començant cada un de nosaltres per si mateix i traslladant aquest canvi a l'entorn i en conseqüència a la consciència global.

Sobre els diferents tipus de poder a transformar

Fent una anàlisi exhaustiva i un recorregut sintètic al llarg del temps, sobre el vici del poder, podem desenvolupar diferents forces claus d'aquesta energia, que es troben ancorades des eons en la consciència global de la humanitat.

En primer lloc, podem immiscir-nos en una mena de poder, al que anomenaríem tirànic i venjatiu. Es tracta d'aquesta força expressa que es abandera a través de la imposició sobre l'altre per la força, amb agressivitat, però sobretot per temor a l'aniquilació. Doncs queda clar que ningú es defensa a capa i espasa si no està acovardit pel pànic a ser destruït. Aquest tipus de poder, ha produït diferents tipus de personalitats al llarg de la història un exemple seria, Alexandre el Gran. L'abanderat, que creient-se fill directe del mateix Zeus, es va atribuir el beneplàcit d'envair, imposar i retallar tot aquell territori, població i cultura per la qual va passar amb els seus innombrables soldats de tants exèrcits que va necessitar per imposar la seva voluntat.

En l'actualitat, aquesta vella emoció ens segueix perseguint, encara que sigui a menor escala. Es tracta de l'humà que, creient-se senyor i amo de tot el que té, coneix i sap, no pot admetre que un semblant, amb altres tinences, coneixements i capacitats, pugui fer-li ombra. En aquest instant de pànic cap a la possible aniquilació d'allò amb el que s'identifica, es protegeix sent ell, el anihilador. Aquest tipus de poder guerrer, té una naturalesa espiritual clarament basada en la creença que els déus, deïtats o divinitats, són en essència tirans i venjatius. Així l'esperit que manifesten en connectar amb aquest tipus de pors, és el de la venjança i imposició, pel simple propòsit d'ocultar la veritat de les seves debilitats i pors a un petit jo aferrat al més nimi i insignificant de l'ésser humà: el aparent.

Aquesta tipologia de poder, té un únic camí de transformació i aquest és des del nostre punt de vista, el de la Fe. Per assolir la Fe, és obvi que ha de derrotar l'afecció a la forma, valgui com a exemple l'afirmació - només crec el que veig -. Sense aquest important pas, la por continuarà empecinando al pseudo guerrer en la imposició de les seves creences, per ser ell mateix incapaç d'ampliar les seves mires i connectar amb els sentiments. El resultat d'aquesta connexió profunda amb la Fe, deriva en una clara expressió de l'equilibri entre l'Esperit i la Matèria. Llavors el poder impositor passa a ser poder envers els altres.

Llavors pot aclamar:

- No cal seguir guerrejant, no hi ha motius per lluitar, perquè ara sé que no tinc res a perdre, ja que no hi ha mai res que sigui meu. No hi ha sentit de pertinença, simplement sóc i existeixo.

Anem a la següent tipologia de poder en desequilibri. En aquest englobaríem a la ment inferior com a vehicle d'expressió de l'intel·lecte, separat de la resta dels cossos que comprenen la totalitat de l'Ésser Humà. Seria la forma de poder de la Superioritat Intel·lectual. Tant "saps", tant vals. Aquest tipus de poder, encara que no sembli tan agressiu, ha provocat al llarg de la història innombrables lluites per imposar una forma de pensament. Aquí podríem englobar als grans filòsofs i pensadors, polítics, matemàtics, metges, astrònoms, físics i químics, és a dir, en general als grans homes i dones de ciència, que a través de les èpoques, han enriquit les biblioteques, els laboratoris i les universitats, però també han pretès imposar els seus criteris des de la creença que la saviesa està en la ciència, sense tenir en compte que la ciència, desconnectada de l'esperit i de l'experiència de les emocions no fa més savi l'home, més aviat pot existir el risc de allunyar-lo de la seva veritable poder personal, per lliurar aquest poder a la màquina o bé a un programa o un escenari virtual. Gran error de superioritat seria, creure que un home de camp que no ha trepitjat mai una escola, no pot portar amb si a un veritable savi.

Per poder revertir aquesta tipologia de poder en un poder en equilibri, cal que hi hagi una intenció real de l'Ésser, en descobrir el que hi ha més enllà de la seva ment concreta o científica. Abastar tot tipus de coneixement i comprendre que la saviesa està després de les experiències de la vida en la seva completesa, però per a això és imminent realitzar un acte d'humilitat, des d'aquesta ment superlativa i en excés vanitosa.

Llavors pot aclamar:

- Sóc l'expressió de la humilitat davant la vida, perquè ara comprenc i conec la Vida.

Un altre tipus de poder en què aprofundir per tal de ser conscients i transformar-lo, és l'orientat a la manipulació des d'unes bases i creences d'autenticitat única, pel que fa a un sentit estricte de moralitat i puresa, exercida per sentir-se més elevats que altres . Doncs després de la façana d'humà pulcre, educat, moral i ètic, es amaga un reprimit / a que des del seu pròpia foscor i repressió, és capaç de les atrocitats més perverses i inexplicables.

Habitualment, aquest tipus de personalitat, utilitza l'esclavitud a un déu que ell creu que li imposa una sèrie de comportaments, per tal de sentir-se dignament inclòs en una classe social respectable, dins d'un estatus cultural elevat i una actitud religiosa envejable, però com hem dit, només per una aparença i no per un veritable i noble sentir. Les actituds d'esclavitud a l'Esperit, prevalen en aquest tipus d'ànimes que com diem s'adhereixen a la creença que és obligatori resignar-se a un sistema jeràrquic superior, a una sèrie de pautes de comportament encasellades i obsoletes, tot i no ser acceptat aquest mitjà de vida imposada, però temorosos del càstig celestial pel sentiment de pecat. Un caos interior de tal calibre, que pot portar a l'ànima a expressar-se des aquestes pors inconscients durant innombrables vides, a més d'encomanar aquestes actituds d'existència a l'entorn ia totes les generacions posteriors.

La transformació d'aquest tipus de poder a un poder elevat, es basa en la nutrició del propi esperit des d'un àmbit saludable, en el qual l'equilibri entre el cor i la ment sigui la base. A partir d'aquí, ia través del camí de coneixement d'una naturalesa espiritual no repressora, sinó sana i lliure de prejudicis, pugui conèixer-se la veritable expressió de la vida. Cal sortir de l'aparent, per deixar expressar-se a la profunditat i veritable.

Continuant amb aquests ancoratges arquetípics obsolets, podem ara trobar-nos amb un tipus de poder des d'un altre aspecte emocional. Seria, aquell que atorga al més sagrat des de les seves conviccions, el poder de la seva vida i de l'univers, sense creure implicat ni responsable, és a dir, aquell que atorga poder a déu, per mitjà del seu propi temor i irresponsabilitat. Per descomptat no es tracta d'un poder veritable de l'esperit sinó d'un poder emocional, pel fet que les bases evolutives encara no han ascendit aquest camp emocional. Les projeccions en aquest cos d'expressió, són tan poderoses i per tant dependents d'alguna cosa superior, que plagades de lligams, queden sotmeses a un comportament de pseudoentrega que les manté esclavitzades. Són l'expressió de la submissió i devoció emocional, a l'Esperit.

Personalitats victimistes, són un clar exemple d'aquesta actitud que en realitat crea el NO-PODER, que no deixa de ser un tipus més de poder. Existeixen en aquestes tipologies, veritables reminiscències del nostre passat cristià, mal entès. Els portadors d'aquest tipus de poder, tenen el seu akásico ancorat en l'època inquisidora, en la qual es va lloar i va avalar tot tipus de submissió, a la infantil creença que els directors de l'esperit sagrat, estaven en comunió directa amb déu i amb els seus directrius. És el poder Institucional religiós, el que oculta els mandats celestials, crea imatges d'adoració, icones i proveeix de riqueses i ornaments tot el relacionat amb déu, sants i verges. Consignes procedents del passat remot de la humanitat, quan els nostres ancestres portaven ofrenes als déus i deesses que adoraven, fent fins i tot sacrificis humans o d'animals. En l'actualitat aquest procediment de devoció s'ha substituït pel sacrifici del dolor del cos físic, per promeses de recompensa, és a dir, si la teva ajudes a la meva mare en la seva malaltia, jo et rendiré adoració eternament. Aquests decrets álmicos, tenen conseqüències nefastes en el nostre interior, d'aquí provenen nombrosos pactes, que coneixem com capitulacions o compromisos entre diferents entitats i que en un moment donat de l'evolució, ja sigui per debilitat d'esperit a l'haver estat aquesta voluntat cedida a un aspecte superior astral, ha estret llaços o aliances que continuen avui ancorant a la personalitat en actituds malaltisses, que no permeten el seu avanç espiritual, des d'una perspectiva més elevada. Podent aquests nusos kármicos, sostenir lligats els camps emocionals d'aquests individus amb tanta força que han de encara viure moltes més vides per poder tenir la consciència suficient com per alliberar-se de semblants lligams absurdes. L'alliberament d'aquestes capitulacions, evidentment porta una conseqüència clara, l'exigència interior de començar a responsabilitzar-se del propi poder personal, alguna cosa que representi un esforç gairebé impossible d'aconseguir per a algú que està acostumat a cedir-lo al poder emocional.

Quan el poder està centrat d'una manera ancorat i per l'experiència en una sèrie d'actituds que tenen el seu origen en una vida d'èxits, béns econòmics, posició social envejable, abundància, etc, el poder pot crear un estatut en la consciència familiar de tal calibre, que la tendència dels membres de la unitat familiar, provoqui tal força, que prevalgui l'instint a la perpetuació genètica de la nissaga creada. Aquesta força activadora, normalment sempre part d'una figura todapoderosa, ja sigui un patriarcat o matriarcat, que només considera digne i superior als membres pels quals flueix la seva sang. Qualsevol intrús, sinó es rendeix a aquest poder implícit, mai és benvingut i en conseqüència, és mutilat pel clan familiar.

En aquest tipus de poder genètic arrelat en vincles sanguinis, sempre apareix algun membre, que tot i tenir aquesta consanguinitat, decideix separar-se del clan per descobrir la vida que preval més enllà del clan. Aquests membres, poden entrar en caos i pors, com a conseqüència del akásico dels nostres ancestres, quan el que s'allunyava de la tribu estava sentenciat a mort, ja que sempre corria el perill de ser devorat per algun animal famolenc o bé per una altra tribu que ho corrompria i l'obligaria a oblidar el seu veritable origen.

Aliada a aquesta perpetuació, apareix un altre tipus més del poder inesgotable, que se submergeix en els desitjos bàsics i mundans de satisfacció al cos, entre els quals destaca, el poder sexual. Arribats a aquest punt i amb un històric a sobre enquistat i cancerós, l'home ha utilitzat el poder de creació sobre la dona i la dona a utilitzat el seu poder manipulador sobre l'home, tots dos per aconseguir les seves pròpies metes, la majoria de les vegades, com dèiem per perpetuar "l'espècie" i altres per simple vanitat. Entre les forces vanitoses, es troben aquelles personalitats que interiorment endiosadas o creient-se a tal, busquen constantment l'admiració i sobretot s'engrosseixen, sentint-se desitjats o desitjades pel proïsme. Per contra, també apareix aquí la submissió ja sigui per part femenina o masculina ja no només a la genètica, sinó als genitals, com a òrgans sensorials que tenen la particularitat de abstraerlos del gran buit interior produït per tot l'exposat. En definitiva, cridant-li amor al que en realitat són les seves pròpies necessitats bàsiques de plaer. Moltes vegades sense importar massa el que sent l'altre.

apunt final

En l'actualitat, molts som els que hem identificat ja, aquests i molts altres aspectes del poder sobre els altres, per fi, en fase de ser injuriat. Com hem vist, sense importar la seva procedència, ja sigui física, emocional, mental o espiritual, sobre tots aquests vehicles que conformen l'Ésser Humà en la seva totalitat. L'ordre jeràrquic, no és més que un respecte i un sentiment de llibertat, no una autoritat ni una imposició. Caminem lliures de l'ombra del judici de l'un sobre l'altre, així com de la nostra pròpia exigència banal i traslladem els potencials a les causes de desenvolupament comú.

Per finalitzar, podríem "definir" l'expressió del veritable PODER, com la voluntat interior de coneixement real d'un mateix, amb responsabilitat i consciència del que desencadenen les nostres limitacions sobre l'entorn i amb la intenció ampliada de ser únicament jutge de si mateix, des de l'acceptació i l'amor, penetrant i recorrent tot aquest potencial en la consciència global, en formar per indissoluble d'ella. L'únic poder eficaç i digne, és aquell que cada un de nosaltres exerceix amb si mateix per saber qui és i on encaixa dins del sistema. Sense judicis als altres, sense ficar-se en el camí de l'altre, respectant les seves opinions i les seves etapes d'aprenentatge, preocupant exclusivament dels seus propis actes i no dels aliens. Respectant la individualitat i la riquesa en cadascuna de les formes existents i sent conscients de la responsabilitat que cada un de nosaltres tenim respecte al que ens envolta.

El poder en si mateix és essencial per moure els cicles, ja que és l'expressió de la Voluntat de Ser. El poder pot ser constructiu o destructiu, depenent del que fem amb ell. De cada un de nosaltres dependrà en què es converteixi. Ja coneixem la seva cara destructiva, ara ens toca conèixer tot el que pot construir. El poder constructiu neix de la saviesa.

Per Mª Carmen Millán i Joanna Escuder

Article Següent