La història d'Hèrcules s'ajusta al procés de l'ànima perquè segueixi el camí de la Llum i es vinculi amb les activitats del cosmos, és un procés sintètic. Hèrcules exerceixo el paper de l'aspirant en el Sender discipular i els preparatius per a la Iniciació. Va realitzar dotze treballs que simbolitzen els esdeveniments de la naturalesa del deixeble i la propera alliberament. L'objectiu de d'Hèrcules és treballar sota el pla de l'evolució de la humanitat, també aquests treballs des d'una connotació astrològica s'expressa característiques, poders i dons de cada signe de zodíac, que venç i inclina cap a la destinació de l'heroi.
En aquest article, ens enfocarem en el cinquè treball que va realitzar Hèrcules, desenvoluparem el mite, mostrarem el significat del número cinc i lliurarem la lliçó del treball.
Qui és Hèrcules?
Es diu que Hèrcules es deia Alcides, però després d'estar sota el poder de Euribeo i obligat a obeir-durant dotze anys per ordre de Zeus (Júpiter) per després ser portat davant els déus. En aquest procés l'heroi és cridat Hèrcules que significa "la glòria d'Hera". Hera és la Psique que sintetitza la missió d'Hèrcules en el pla físic i diví. A més pel fet d'haver matat el seu germà bessó es troba conscient dels dos aspectes de la seva naturalesa. Va eliminar la seva entitat dual, quedant un ésser cos-ànima. I per aquesta raó ha de treballar les tres parts (la ment, les emocions i el cos) i estar en possessió dels seus desenvolupament personal.
En aquest article estudiarem el cinquè Treball que està sota el signe de Leo, significarà una prova de coratge i el seu lema és "el poder atrevir-se".
El cinquè treball d'Hèrcules: Matant al Lleó de Nemea.
A l'Obra de Els Treballs d'Hèrcules, Djwhan Khul ens explica els dotze treballs d'Hèrcules, ens lliura enorme saviesa de la nostra ànima i d'evolució del deixeble, l'aspirant i l'iniciat. En el mite del cinquè Treball ens explica que Hèrcules li diu al seu Mestre que li espera un terrible treball, ha de agafar les armes, l'escut i les fletxes per lluitar, doncs sentia un fort coratge. Davant del cinquè Portal estava parat Hèrcules armat, però es preguntava "què faig aquí?" Una trucada de profund dolor ho impulsava a que s'arrisqui a aquesta prova.
La gent de Nemea necessitava l'ajuda d'Hèrcules perquè mati al lleó que devasta la comarca. El Mestre li diu que vagi a buscar el lleó que està més enllà del cinquè Portal. La gent d'aquesta regió viu sota panys, no surten de casa, no poden sembrar ni conrear les terres perquè el lleó ronda, ruje i aguaita a tota la gent. Hèrcules emprèn el camí en recerca del lleó devastador de la comarca, però abans deixa anar les seves armes, només es queda amb el garrot de fusta que ell mateix va fer, doncs aquelles armes només ho oprimeixen i fan que disminueixi la seva velocitat.
Així Hèrcules va trobar a tota la gent de Nemea: tancats en cases i altres fora per donar-li la benvinguda, però tots temorosos per la presència del lleó i escassa protecció amb la qual Hèrcules ho enfrontaria.
Va emprendre la seva recerca seguint les petjades del lleó i la veu interior. Durant dies va explorar el camí i seguint el rugit del lleó va aconseguir trobar-lo a la riba d'un matoll. La bèstia li va regir, però l'heroi es va quedar immòbil, empunyo el seu arc i fletxa i va apuntar una en direcció al seu llom, però al llançar-la no va aconseguir travessar-lo. Ho va intentar varia vegades, però va fallar. El lleó enfurismat es va llançar sobre Hèrcules, i aquest es va abalançar salvatgement sobre aquell fent que retrocedís i ocultant-se en els matolls.
Hèrcules va buscar al lleó per tot arreu empunyant el garrot, fins que va escoltar dins d'una cova el rugit del lleó. Amb fermesa va entrar en la foscor de la cova, en la qual va trobar una obertura que guiava cap a la llum. El lleó estava després seu. Mentre es preguntava "què puc fer?" Va veure uns pals i diverses branques amb les quals va tancar l'obertura perquè el lleó no escapés i es va tornar cap a aquest per enfrontar-ho.
No va utilitzar una altra arma que les seves pròpies mans per agafar pel coll i ofegar-lo, així va aconseguir escanyar acabant amb la vida del Lleó i despullant de la seva pell. Ara la gent de Nemea podia sortir de casa en pau i aguaitar les seves terres.
D'aquesta manera, Hèrcules va tornar triomfant amb la pell del lleó i la va col·locar sota els peus del Mestre per rebre el permís d'usar-la.
Així conclou el mite del cinquè treball que va haver de realitzar Hrcules, ara passarem a comentar les interpretacions esotricas del mite.
El signe de Leo en el cinquè treball
Ja hem vist que el cinquè treball de Hrcules va ser matar el len de Nemea i el cinquè signe del zodíac és llegeixo, per això la seva relació amb el nombre 5. Aquest treball és un dels més interessants numricament, perquè, ens diu el Tibetà, el nombre 05:00 et associat amb l'home, que a més de posseir cos mental, emocional, vital yfsico és un ésser diví. En el signe de Leo l'home arriba a ser l'estrella de cinc puntes, el smbol és la individualizacin, que es reconeix com jo, es transforma en un iniciat en Capricorn i es manifesta com un home complet en Aquari. En Leo es produeix la uni de la Mare-matèria i el Pare-esperit resultant l'Ànima o Jo.
El signe de Leo és un dels quatre braços de la creu del Crist csmico en la qual són sacrificats nostre aspecte diví per ser subordinats a la ment Universal. La constelacin de llegeixo té noranta-cinc estrelles, nombres que expressen la iniciació (9), la perfeccin humana (10) i l'home (5), és a dir, és l'home iniciat i la història de la seva realització espiritual. Hrcules sap que abans de pujar a la muntanya en Capricorn ha d'assassinar a la Hidra, un constelacin relacionada amb el signe de Leo que significa la recerca de l'home a la iniciació, però abans ha d'atrevir a matar el len de la seva naturalesa amb les seves mans i es després vèncer a la Hidra de la illusi en Escorpió.
La lli del cinquè treball
En aquest cinquè treball el lleó representa la força destructiva que Hèrcules va aconseguir matar, acorralant a la cova, sense altra arma que les seves mans el escanya. I que ningú l'hagi vist vol dir que és una lluita a mort en foscor de si.
Hèrcules, l'aspirant, simbolitza el rei, el governant, per això acaba usant la pell del lleó. Tot aspirant ha de ser un individu evolucionat i dominant de la Personalitat. A causa de que les seves emocions estan controlades per la seva ment poderosa, pot ser agressiu, confiat i tenir una força devastadora de grups filials. Abans ha de matar la creació, és a dir, al lleó de la seva personalitat, l'egoisme i l'instint protector, i convertir-la en abnegació.
El lleó amenaça la pau de la comarca. Així com el món està ple de personalitats que no han vençut el lleó. Falta gent individual que emprenguin el camí del servei. El símbol de la cova està presenta al naixement de Crist on logo vèncer la personalitat, després puja a la muntanya on és crucificat fins a arribar a la muntanya de l'ascensió.
Des d'una interpretació científica, Djwhal Khul ens diu que en el nostre cap hi ha una petita cova, una estructura òssia que protegeix la glàndula pituïtària. Quan aquesta glàndula està funcionant adequadament la personalitat es controla. Aquesta glàndula és dual: posseeix un lòbul frontal on opera la ment raonadora i l'altra l'emoció i la imaginació. En aquesta cova jeu el cau del lleó i allà on Hèrcules ha triomfar.
D'acord amb el mite, la cova té dues obertures, una d'elles Hèrcules la tanca abans d'enfrontar al lleó, abans que controlés a la personalitat, emocions personals i egoistes. Així que cal sortir de la cova triomfant i vèncer a aquesta personalitat.
Autora: Rosmery Guerrero, Redactora a la Gran Família de hermandadblanca.org
