El Setè Raig: Revelador de la Nova Era
Dels escrits d'Alice A. Bailey i el Mestre Tibetà Djwhal Khul
En primer lloc podria dir que el principal problema actual es deu al fet que actuen simultàniament dos rajos de gran poder. Els seus efectes es troben fins ara tan ben equilibrats que s'ha produït una situació que està descrita en els antics arxius com: "L'època en què els cims de les muntanyes protectores s'estimben del seu lloc elevat, i les veus dels homes es perden en l'estrèpit i estrèpit de la caiguda ". Aquests períodes només ocorren en rars i llargs intervals, i cada vegada que té lloc s'inicia un període peculiarment significatiu de divina activitat. Les antigues coses desapareixen, però no obstant això, es restauren els vells fites. El setè raig d'Ordre Cerimonial o Ritual, està entrant en manifestació. El sisè raig de Idealisme o Visió Abstracta, està sortint lentament. El setè raig portarà a la manifestació que va ser visualitzat i també el que va constituir els ideals del precedent cicle d'activitat de sisè llamp. Un llamp prepara el camí per a un altre, i la raó que es manifesti un o altre depèn del Pla i del Propòsit divins. No és freqüent que dos rajos segueixin un a l'altre en regular seqüència numèrica, com esdevé ara. Quan això succeeixi, els efectes segueixen a la causa ràpidament i això podria ser la base d'una segura esperança.
Psicologia Esotèrica, Tom I, pàg. 281
Un dels inevitables efectes de l'energia de setè raig serà relacionar i unificar en estreta síntesi, els quatre regnes de la naturalesa, havent de fer-se com preparació per a realitzar el treball llargament preordenado per a la humanitat, que consisteix a ser l'agent distribuïdor de l'energia espiritual per als tres regnes subhumans. Aquesta és la principal tasca de servei que ha d'emprendre el quart regne per mitjà de les seves ànimes encarnades. La radiació provinent de la cambra regne serà algun dia tan poderosa i els seus efectes tindran tan llarg abast, que compenetrarán les mateixes profunditats del món fenomènic creat, arribant fins i tot fins al regne mineral. Llavors veurem els resultats a què es refereix el gran iniciat Pau, quan diu que tota la creació espera la manifestació dels Fills de Déu. Tal manifestació és la irradiació de la glòria, el poder i l'amor.
El Destí de les Nacions, pàg. 92/3
pròleg
La col·laboració del Mestre Tibetà Djwhal Khul i Alice A. Bailey durant un període de 30 anys, des de 1919 fins a 1949, va donar per resultat la publicació d'un cúmul d'ensenyament de la Saviesa Arcana, que l'Tibetà va predir que seria més rellevant per al grup de deixebles que estiguessin treballant en el final del segle.
La humanitat està passant el període de transició entre la sortint era de Peixos, governada pel sisè Raig de Devoció i Idealisme, i l'entrant era Acuariana, regida pel setè Raig d'Ordre i Organització. El Tibetà va suggerir la preparació d'una compilació de tots els enunciats sobre el setè Rayo trobats en tots els llibres que va escriure amb Alice Bailey, com una ajuda per als homes i dones que s'entesten a preparar-se pel servei del discipulat durant aquesta època.
El setè Raig d'Ordre Cerimonial és un dels set rajos d'energia que demostren les set qualitats de la Deïtat, i que en conseqüència tenen un sèptuple impacte sobre la matèria i les formes que es troben en l'univers. En l'era que està ràpidament començant, el setè Rayo serà l'energia dominant durant 2.000 anys. Per tant, es torna imperatiu que els estudiants de la Saviesa Arcana aconsegueixin una més profunda comprensió del setè Rayo, la seva naturalesa i poder. De fet, tal com es projecta en el llibre Cartes sobre Meditació Ocultista, d'Alice A. Bailey, l'ensenyament sobre el setè Raig formarà part del programa d'estudis de les futures escoles esotèriques.
Una ordenada bellesa i ritme començaran a posar-se de manifest en tots els aspectes de la vida del pla físic, a mesura que la humanitat adquireixi una major resposta sensible a l'energia d'ordre i organització del setè Rayo, el raig de la "decència ritualista" .
Esperant que aquesta compilació pugui contribuir a un reconeixement de noves oportunitats per al servei grupal, tenim el gust d'oferir: "El Setè Raig: Revelador de la Nova Era"
Lucis Publishing Company, abril de 1995
Capítol Un
Declaracions Generals d'Introducció
Els Set Raigs
S'afirma que hi ha set grans raigs en el cosmos. En el nostre sistema solar només un d'aquests grans rajos està en activitat. Les set subdivisions constitueixen els "set rajos" que manejats pel nostre Logos solar, formen la base d'infinites variacions en el seu sistema de mons. Aquests set raigs poden descriure com els set canals a través dels quals flueix tot el que existeix en El seu sistema solar, les set caracterstiques predominants, o modificacions de la vida, que no sols s'apliquen a la humanitat sin tamb els set regnes. En realitat no hi ha res en el sistema solar, qualsevol sigui el seu grau d'evoluci, que no pertanyi ni hagi pertangut a un dels set rajos (14? 141)
Els set rajos són la suma total de la divina Consciència, la Ment Universal; podran ser considerats com les set entitats intel·ligents a través de les quals el pla es desenvolupa. Personifiquen el diví propòsit; expressen les qualitats requerides per a la materialitzaci d'aquest propòsit; creen les formes, i són les formes mitjançant les quals la idea divina pot ser portada al seu consumacin. Simblicamente poden considerar-se com que constitueixen el cervell de diví Home Celestial. Corresponen als ventrculos del cervell, als set centres del cervell, als set centres de força ia les set glàndules principals que determinen la qualitat del cos fsic. Són els conscients executors del propòsit diví i els set alens que animen totes les formes que han estat creades per Ells per dur a terme el pla.
Potser seramsfcil comprendre-relació dels set raigs amb la Deïtat, si recordem que l'home mateix (per ser fet a imatge de Déu) és un ésser sptuple, capaç de expressar set estats de consciència i els set principis o qualitats fonamentals que li permeten percebre 07:00 plans en els quals acta en forma conscient o inconscient. És un septenari en tot moment, però el seu objectiu és percebre conscientment tots els estats de l'ésser, expressar conscientment totes les qualitats i actuar lliurement en tots els plans.
Els Éssers dels set raigs, a diferència de l'home són totalment cons cients i perceben en la seva totalitat el propòsit i el Pla. Estan sempre en profunda meditacin, i van arribar al punt en què, a través de La seva avançada etapa de desenvolupament, són impulsats cap a la realització . Són totalment conscients de si mateixos i del grup; constitueixen la suma total de la ment universal, i es troben desperts i actius. La seva meta i propòsit és de tal naturalesa que serà intil especular sobre tots dos, perquè el punt ms elevat de realització per a l'home és el punt ms baix per Ells . Aquests set Raigs, alens i Homes Celestials tenen com a tasca lluitar amb la matèria per tal de subjugar a propòsit diví, i la meta -fins on podem percibirla- és sotmetre les formes materials a l'acció de l'aspecte vida, produint as aquestes qualitats que llevarn la voluntat de Déu al seu culminacin. Per tant, constitueixen la suma total de totes les ànimes dins el sistema solar, i La seva activitat produeix totes les formes; d'acord a la naturalesa de la forma es de ser el grau de consciència. A través dels set raigs flueix la vida o aspecte esperit, passant cclicamente a través de tots els regnes de la natura, produint as estats de consciència en tots els camps de percepci n.
Per dur a terme els propòsits d'aquest tractat els estudiants hauran d'acceptar la hipòtesi que tot ésser humà és arrossegat a la manifestació per l'impuls d'algun llamp, està acolorit per aquesta particular qualitat de raig que determina l'aspecte forma, i indica el camí que ha de seguir i li permet (quan arribi a la tercera iniciació) pressentir i foc col·laborar amb el propòsit del seu raig. Després de la tercera iniciació comença a pressentir el propòsit sintètic per al qual treballen els set rajos. Com aquest tractat ha estat escrit per als aspirants i deixebles, i no per als iniciats de tercer grau, és innecessari fer conjectures sobre aquest destí final.
L'ànima humana és una síntesi de l'energia material qualificada per la consciència intel·ligent, a més de l'energia espiritual que està, al seu torn, qualificada per un dels set tipus de llamp.
Així emergeix l'ésser humà, un fill de Déu encarnat en la forma, amb una mà, com diu L'Antic Comentari, aferrada fermament a la roca de la matèria i l'altra submergida en un mar d'amor. Una antiga escriptura ho expressa sa d'aquesta manera:
"Quan la mà dreta de l'home material pren la flor de la vida i l'arrenca per a ell, la mà esquerra està buida.
"Quan la mà dreta de l'home material pren el lotus daurat de l'ànima, l'esquerra descendeix buscant la flor de la vida, encara que no ho fa per a fins egoistes.
"Quan la mà dreta sosté fermament el lotus daurat i la mà esquerra pren la flor de la vida, l'home descobreix que és la planta de set fulles que floreix a la terra i també davant el Tron de Déu."
El propòsit de la Deïtat, com el coneix el Creador, és desconegut totalment per a tothom, excepte per als iniciats més elevats. Però el propòsit de cada Vida de raig pot ser sentit i definit, subjecte per descomptat a les limitacions de la ment humana ia l'inadequat de les paraules. L'activitat planejada de cada raig qualifica tota manera que es troba dins del seu cos de manifestació.
Hem arribat ara a una declaració tècnica que ha de ser acceptada per bé l'argument, ja que és impossible comprovar-ho. Els Senyors dels raigs creen tots un cos d'expressió, i d'aquesta manera han vingut a l'existència dels set planetes. Donem a continuació les seves expressions principals:
El Sol (que amaga a Vulcano)
Júpiter
Saturn
mercuri
Venus
Mart
la Lluna
Les energies d'aquestes set Vides, però, no estan confinades a la seva expressió planetària, sinó que s'estenen al voltant dels confins del sistema solar, així com els impulsos de la vida d'un ésser humà -els seus forces vitals, l'impuls dels seus desitjos i les seves energies mentals- recorren el seu cos activant els diversos òrgans, permetent dur a terme la seva intenció, viure la seva vida i complir l'objectiu per al qual va crear el seu cos de manifestació.
Cada un dels set regnes de la natura reacciona a l'energia d'alguna Vida particular de raig. Cada un dels set plans reacciona en forma similar. Cada septenari de la natura vibra amb un dels septenaris inicials, perquè els set rajos estableixen aquest procés que assigna els límits d'influència per a totes les formes. Són allò que determina totes les coses, i en emprar aquestes paraules vull indicar la necessitat que prevalgui la llei. La llei és la voluntat de les set deïtats, que es plasmen en la substància a fi de produir una intenció específica, mitjançant el mètode del procés evolutiu. (14? 69/72)
És de gran interès per a nosaltres conèixer alguna cosa referent a les energies i forces que originen l'actual situació internacional i presenten els complexos problemes enfrontats per les Nacions Unides. En última anàlisi, tota la història és el registre dels efectes d'aquestes energies o radiacions (en altres paraules, raigs) a mesura que actuen sobre la humanitat en les moltes i variades etapes del seu desenvolupament evolutiu, que s'estenen des de l'etapa de la humanitat primitiva fins a la nostra moderna civilització; tot el que ha aconte gut és el resultat d'aquestes energies que aflueixen cíclicament a través de la natura i d'aquesta part de la mateixa que anomenem regne humà.
Si volem comprendre el que avui està passant, hem de reconèixer que aquestes energies són set. En els diversos països se les anomena de diferents maneres, però per als nostres propòsits emprarem les set denominacions següents:
1. L'energia de Voluntat, Propòsit o Poder, trucada en els països cristians, l'energia de la Voluntat de Déu.
2. L'energia d'Amor? Saviesa, anomenada freqüentment l'Amor de Déu.
3. L'energia d'Intel·ligència Activa, designada la Ment de Déu.
4. L'energia d'Harmonia a través del Conflicte que afecta molt a la família humana.
5. L'energia de Coneixement Concret o Ciència, tan poderosa en aquesta època.
6. L'energia de Devoció i Idealisme, causant de les actuals ideologies.
7. L'energia d'Ordre Cerimonial, que produeix les noves formes de civilització.
Aquestes energies actuen incessantment sobre la humanitat, produint can vis i expressant-se mitjançant successives civilitzacions i cultures, donant forma a les diferents races i nacions ...
L'ensenyament referent als set rajos és una especulació infructuosa mentre no sigui susceptible d'investigació, de comprovació eventual i d'utilitat general i particular. Molt del que avui s'escriu haurà de ser descartat per inútil, i no pot ser acceptat com a possible hipòtesi, i tampoc presenta una veritat que pugui ser provada. (9? 7/8)
Dos raigs constitueixen en gran part la meta de l'esforç humà, primer i segon. Un llamp, el tercer, és la meta de l'evolució dèvica o angèlica. Aquests tres raigs fan contacte amb els dos pols i l'assoliment de la meta final del cicle, marca la realització del Logos solar. Això també és un misteri. El setè i el primer raig estan molt íntimament lligats i els uneix el tercer raig, de manera que la relació s'expressa així, 1.3.7. també hi ha una íntima relació entre els rajos 2.4.6; el cinquè raig està en una posició peculiar, com a punt central de realització, la llar de l'ego o ànima, el plànol personificat de la ment, el punt de culminació per la personalitat i el reflex de la triple monada en els tres mons.
1er. Rayo Voluntat, demostrant com poder en el desenvolupament del Pla del Logos.
3er. Raig Adaptabilitat de l'activitat a la intel·ligència. Aquest raig va predominar en el sistema solar anterior; és la base d'aquest sistema, i el controla el Mahachohan.
7mo. Rayo Ritu, cerimonial o organització. És el reflex dels dos rajos anteriors dors en el pla físic i es relaciona amb el Mahachohan. Controla les forces elementals, el procés involutiu i l'aspecte forma en els tres regnes de la natura. Manté ocult el secret del color i del so físics. Constitueix la llei.
Aquests tres raigs junts abasten i incorporen tot. Són el poder, l'Activitat i la Llei en manifestació.
2on. Rayo Amor? Saviesa, raig sintètic, meta d'aquest sistema, que manté tot en íntima harmonia i relació.
4t. Raig Expressió d'harmonia, bellesa, música i unitat.
6è. Rayo Devoció a la fervorosa aspiració i al sacrifici del jo personal per bé de tots, per tal d'assolir l'harmonia i la bellesa, impel·lits per l'amor.
Aquests dos grups de raigs poden relacionar entre si de la manera següent:
Raigs 1.3.7 Constitueixen els grans raigs connectats amb la forma, el procés evolutiu, l'intel·ligent funcionament de¡ sistema i les lleis que controlen la vida de totes les formes en els regnes de la natura.
Raigs 2.4.6 Es relacionen amb la vida interna, expandiéndole a través d'aquestes formes -llamps de mòbil, d'aspiració i de sacrifici. Raigs preeminentment de qualitat.
Raigs 1.3.7 S'ocupen de les coses concretes i del funcionament de la matèria i la forma, des del pla inferior fins al superior.
Raigs 2.4.6 S'ocupen de les coses abstractes i de l'expressió espiritual per mitjà de la forma.
Rayo maig Constitueix la baula vinculador de la intel·ligència.
(14? 91/2)
El Setè Rayo
7mo. Rayo. És l'energia d'Ordre Cerimonial. Constitueix una expressió de la voluntat que empeny cap a la manifestació externa; conté en si la perifèria i el punt al centre. És la voluntat per a "la síntesi ritualista", si puc expressar-ho així; la necessitat, principal factor condicionant de la naturalesa divina -la necessitat d'expressar-se en forma rítmica i ordenada, d'abastar "el que està a dalt i el que està a baix" i, per mitjà d'aquesta activitat, produir bellesa, ordre, totalitat perfecta i rectes relacions. És l'energia impulsora que emana de l'Ésser quan apareix, pren forma i viu. És la Voluntat de Expressi. actualment, pel que fa a la humanitat, la seva expressi elevada és l'organitzaci. (16? 406)
El Senyor d'Ordre Cerimonial o Màgia est ara entrant en el poder, i en forma lenta i segura fa sentir La seva presència. La seva influència és molt poderosa en el pla físic, perquè hi ha una ntima interrelaci numrica entre el Senyor de l'setè raig, per exemple, i el set pla, el físic, així com la setena raça arrel estar en complet acord i expressar perfectament la llei i l'ordre. Aquest raig d'ordre i la seva adveniment és parcialment responsable de l'actual tendència en els assumptes mundials d'implantar governs dictatorials o imposar el control d'un grup central de govern. (14? 44)
Quan la llum dels set raigs es fusiona amb la del setè
llamp, llavors es podr conèixer la llum suprema.
Les implicacions derivades d'aquest punt sorprenen al primer cop de vista i exigeixen un reconeixement immediat de dos factors, temps i espai. Les significacions implcitas en aquest punt poden ser ms clares si parafrasejo l'enunciat, donant-los es un sentit de la significaci que els portar comprin sense. Quan l'energia de la llum de tots els raigs s'expressa per mitjà del setè raig, llavors l'aspecte ms elevat de la llum divina pot penetrar en el pla fsic. Evidentment ser molt difcil que captin aquest enunciat, per ser a més la afirmaci d'una veritat fonamental.
En una instrucci anterior senyal que estaven involucrades tres idees per a comprendre la significaci d'aquests punts de revelació que, un cop captades, apareixen en tota la seva bellesa, claredat i simplicitat. El procediment requerit per a la manifestació de la llum suprema té lloc quan s'arriba a un nivell transitori de sntesi i les set energies es fusionen en una gran Llum energètica. Aquestes set energies de conjunt han creat sempre la llum suprema en els nivells ms elevats de l'expressi divina, però aquesta llum reveladora troba Ubicaci sols quan el set raig d'Ordre Cerimonial est actiu i en procés de manifestar-se en els tres mons i necessàriament en el set pla, el pla fsic. Tal manifestació té lloc inevitablement en els moments de crisi planetària, quan el set raig est actiu i el Sol es troba en Aquari. Aquesta combinaci de relacions es va establint ara perquè el set raig s'est manifestant rpidament, i el Sol est en Aquari, començant ara l'era acuariana. L'Objectiu d'aquesta combinaci (que ha tingut lloc sis vegades durant el perode de la cinquena raça arrel) és portar iluminaciny establir ordre en la Terra. La divulgació de la Nova Invocacin va ser el primer indici de la possibilitat de l'efectivitat d'aquestes proposicions divines; el seu poder va ser tan gran que va caldre esperar les correctes condicions abans de la seva possible enunciacin. Aquest va ser el primer pas en la projectada precipitaci de la llum suprema; el segon ser la reaparició de l'Excels Senyor, d'actuar com a lent pel qual podr enfocar la llum i adaptar-la a la necessitat humana. Es estan creant rpidament les condicions que possibiliten tarn aquest gran esdeveniment de distribució de llum. El Crist pot actuar i acta ara en el pla tmico, personificant en S Mateix al gran Punt de revelació, com ho va manifestar amb les paraules: La Voluntat és una expressi n de la Llei de Sacrifici. La invocació que ascendeix ara des de la humanitat fins al Lloc elevat on habita el Crist, s'enfoca o s'origina en el pla de les emocions; per això es diu en les Escriptures que al final de l'era sorgirà "el Desig de les Nacions". Per tant, des del pla astral sorgeix -des de les masses- el moviment perquè Ell vingui. Els projectes de La seva vinguda s'estan forjant en l'analogia superior del pla astral, el búdic, o el pla de la raó pura.
El poder motivador per La seva adveniment, el proporcionen els deixebles i iniciats, sent, per tant, un moviment conjunt, qualificat pel desig i el mòbil de la Jerarquia i la Humanitat unides; en conseqüència, la Invocació no pot ser escoltada. Astrològica el moment és propici; des de l'aspecte planetari són imminents grans i importants acontecimien tos, perquè el Logos planetari està rebent una iniciació còsmica; l'energia que porta ordre i uneix en forma màgica l'esperit i la matèria (l'energia de setè raig), ja està organitzant els assumptes humans, i aquests tres grans 'esdeveniments ments coincidents en temps i espai, fan possible que les energies del setè raig assoleixin un elevat punt d'activitat i cooperació fusionades.
El resultat serà la creació d'un canal directe per a la precipitació de la "llum suprema" en els tres mons i el seu enfocament predominant en el pla físic. Així es crearà la nova civilització i el nou ordre mundial i farà possible el nou acostament a la divinitat; es donaran llavors els passos inicials per a la creació del "nou cel i la nova terra". És aquí on necessitaran discernir acuradament entre símbols i realitats; no cal donar-los més indicacions. (6? 369/71)
Ara em referiré al propòsit del raig descripto en una antiga ensenyament, redactada en fulls tan velles que l'escriptura es va esvaint lentament. La traduiré en llenguatge modern, encara que es perdrà gran part del significat ...
El Setè Propòsit de la Deïtat
7mo. Rayo. Ordre Cerimonial o Màgia.
"Que es construeixi el Temple del Senyor", va pregonar el setè gran Àngel. Llavors set grans fills de Déu, en els seus llocs, al nord, sud, est i oest, es van encaminar amb pas mesurat i van prendre seient. Així va començar el treball de construcció.
"Les portes es van tancar. La llum va brillar tènuement. Els murs del temple no s'albiraven. Els set romanien silenciosos i les seves formes estaven vetllades. El moment no havia arribat perquè brillés la llum. El Verb no podia ser pronunciat. Només les set Formes van dur a terme el treball. Un silenciós anomenat va ser emès d'una a una altra. No obstant això la porta del temple romania tancada.
"A mesura que passava el temps s'escoltaven els sons de la vida. La porta es va obrir i després es va tancar i cada vegada que s'obria augmentava el poder dins del temple, la llum creixia amb més força, perquè un a un penetraven al temple els fills dels homes, passaven de nord a sud, de oest a est i al centre del cor van trobar llum, comprensió i poder per treballar. Van travessar la porta; van parar davant dels Set; van aixecar el vel del temple, i van entrar a la vida.
"El temple es creixia en bellesa. Les seves línies, les seves parets i els seus decorats, la seva alçada, profunditat i amplada emergien lentament i penetra ven a la llum.
"De l'est va sorgir la Paraula: Obriu la porta per a tots els fills dels homes que vénen des del fosc vall de la terra i busquen el temple del Senyor. Doneu-los la llum. Descorred el vel del santuari intern i, mitjançant el treball dels artesans del Senyor, amplieu els murs del temple, i així il·luminarà al món. Emitid la Paraula creadora i ressusciteu els morts.
"Així el temple de la llum serà portat del cel a la terra. Així els seus murs seran erigits en les grans planes del món dels homes. Així la llum revelarà i nodrirà tots els somnis dels homes.
"Llavors el Mestre despertarà a l'est a tots els que estan adormits. Llavors a l'oest el guardià provarà i jutjarà a tots els veritables cercadors de la llum. Llavors el guardià del sud instruirà i ajudarà als cecs. Llavors el portal del nord quedarà obert de bat a bat, perquè allà el Mestre invisible tendirà la mà per donar la benvinguda, i amb el cor comprensiu conduirà als pelegrins cap a l'est, on brilla la veritable llum.
"Per què l'obertura del temple?", Clamen els set grans. "Perquè el treball està preparat; els artesans també estan preparats. Déu ha creat a la llum. Els seus fills poden ara crear. Què més es pot fer? ".
"Res!" Va ser la resposta dels Set grans. "Que continuï la feina. Que els fills de Déu creuen. "
La majoria d'observar que aquestes paraules tenen un profund significat i indiquen l'àmplia intenció (durant el cicle esdevenidor) d'obrir de bat a bat la porta del temple dels misteris ocults per a l'home. Un a un serem sotmesos a la prova de la contrapart esotèrica i espiritual del factor psicològi gic denominat "prova mental". Aquesta prova demostrarà la utilitat de l'home per al poder i el treball mentals i es provarà la seva capacitat per construir formes mentals i vitalitzar. D'això m'he ocupat en Tractat sobre Màgia Blanca, i la relació d'aquest tractat amb el treball màgic del setè raig i el seu cicle d'activitat seran cada vegada més evidents. En aquest tractat vaig intentar formular les regles per a l'entrenament i el treball que permetrà, a l'aspirant als misteris, entrar al temple i ocupar el seu lloc com a treballador creador, a fi d'ajudar en el treball màgic del Senyor del Temple.
Els noms pels quals aquest Senyor raig és conegut, són molts, i el seu significat és avui de primordial significació. El treball futur es desprèn de l'estudi dels noms següents:
El Mag develado
El Treballador de l'Art Màgic
El Creador de la Forma
El Que Confereix la Llum provinent del Segon Senyor
El Manipulador de la Vareta
El Que Observa des de l'Est
El Custodi del Setè Pla
El Invocador de l'Ira
El Custodi de la Paraula Màgica
El Guardià del Temple
El representant de Déu
El Que s'eleva cap a la Vida
El Senyor de la Mort
El Que alimenta el Foc Sagrat
L'Esfera Giratòria
L'Espasa del Iniciador
El Diví Treballador Alquimista
El Constructor del Quadrat
La Força Orientadora
El igni Unificador
La Clau del Misteri
L'Expressió de la Voluntat
El Revelador de la Bellesa
Aquest Senyor de raig té un poder especial en la terra i en el pla físic de la manifestació divina, i és evident la seva utilitat per Els seus sis Germans. Fa sorgir el treball que han de realitzar. És el més actiu dels raigs en aquest període mundial, i està en manifestació des de fa més de mil cinc-cents anys. És com si girés dins i fora de la feina actiu en un ràpid cicle, i El seu parentiu més pròxim, simbòlicament, es relaciona amb Els seus Germans del segon i cinquè raigs en aquest període mundial.
Construeix (amb la col·laboració del segon raig) mitjançant el poder del pensament (col·laborant així amb el Senyor del cinquè raig en el pla físic, la seva pròpia esfera essencial i peculiar). En un altre període mundial, podrà canviar La seva relació amb els altres Senyors de llamp, però en l'actualitat El seu treball serà comprès més fàcilment quan es reconegui que presta ajuda al Senyor constructor del segon raig i utilitza les energies del Senyor del pensament concret.
Els aforismes que tanquen seves qualitats són els següents, i van ser xiuxiuejats esotèricament en Les seves orelles, quan Ell "va abandonar el lloc més elevat i va descendir a la setena esfera per dur a terme el treball assignat":
1. Porta les eines amb tu, germà de la llum constructora. Talla profund. Construeix i dóna forma a la pedra vivent.
Qualitat ... .. poder de crear.
2. Tria bé les teves treballadors. Estima a tots. Selecciona a sis, perquè compleixin la vostra voluntat. Que el setè romangui a l'est. Truca al món perquè penetri en allò que construirà. Fusiona tot en la voluntat de Déu.
Qualitat ....... poder de col·laborar.
3. Seu al centre, el mateix que a l'est. Note moguis d'allà. Envia les teves forces perquè compleixin la vostra voluntat i recuperi després aquestes forces. Empra bé el poder del pensament. Seu immòbil.
Qualitat ...... ..poder de pensar.
4. Observa com totes les parts entren en el propòsit. Construeix per la bellesa, germà Senyor. Procura que tots els colors siguin brillants i diàfans. Observa la glòria interna. Construeix bé el santuari. Fes-ho amb cura.
Qualitat ...... .revelación de la bellesa de Déu.
.
5. Cuida bé els teus pensaments. Entra a voluntat en la ment de Déu. Arrabassa d'allí el poder, el pla i la part a exercir. Revela la ment de Déu.
Qualitat ...... ..poder mental.
6. Roman a l'est. Els cinc t'han donat la Paraula d'amistat. Jo, el sisè, et dic, que la empris amb els morts. Reviu els morts. Construeix de nou les formes. Cuida bé aquesta Paraula. Procura que tots els homes la busquin per si mateixos.
Qualitat ...... .poder de vivificar. (14? 72, 14-88 / 91)
La comprensió que es necessiten en el món pensadors il·luminats i treballadors subjectius va induir, a qui guien, a dirigir de certa manera les energies espirituals entrants, que va portar la formació a tot arreu de grups esotricos; tambi n condujo a que se publicara la gran cantidad de literatura m stica y oriental sobre la meditaci ny temas an logos, que en la actualidad inundan el mundo. Por eso, como trabajador interno de la vida, me esfuerzo por ense ar en este tratado la nueva psicolog ay por demostrar al hombre cu l es su equipo y cu n apropiado es para el trabajo para el que ha sido creado y que a n no ha comprendido. Sin embargo, la fuerza y el efecto de la influencia del s ptimo rayo le revelar el trabajo m gico; en los pr ximos dos mil quinientos a os se producir n tantos cambios y se podr n efectuar tantos denominados milagros, que incluso se cambiar totalmente la apariencia externa del mundo; se modifi car ny se desarrollar n la vegetaci ny la vida animal, y se expresar gran parte de lo que est latente en las formas de los dos reinos mediante la libre afluencia y la inteligente manipulaci n de las energ as que crean y constituyen todas las formas. El mundo ha cambiado incre blemente durante los ltimos quinientos a os, y en los pr ximos doscientos a os los cambios ser na nm sr pidos y estar nm s hondamente arraigados, porque el aumento de los poderes intelec tuales del hombre est tomando impulso, y el Hombre, el Creador, est entrando en posesi n de Sus poderes. (14?87/8)
FIN DEL FRAGMENTO, si deseas descargar el libro completo puedes hacerlo desde aqui:
34. El S ptimo Rayo: Revelador de la Nueva Era *
Uno de los inevitables efectos de la energ a de S ptimo Rayo ser relacionar y unificar en estrecha s ntesis, los cuatro reinos de la naturaleza, debiendo hacerse como preparaci n para realizar el trabajo largamente preordenado para la humanidad, que consiste en ser el agente distribuidor de la energ a espiritual para los tres reinos subhumanos. sta es la principal tarea de servicio que debe emprender el cuarto reino por medio de sus almas encarnadas. La radiaci n proveniente del cuarto reino ser alg nd a tan poderosa y sus efectos tendr n tan largo alcance, que compenetrar n las mismas profundidades del mundo fenom nico creado, llegando incluso hasta el reino mineral. Entonces veremos los resultados a que se refiere el gran iniciado Pablo, cuando dice que toda la creaci n espera la manifestaci n de los Hijos de Dios. Tal manifestaci n es la irradiaci n de la gloria, el poder y el amor, dice el Maestro Tibetano en El Destino de las Naciones .
[button color= purple size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_34_el_septimo_rayo_revelador.zip target= blank ]Djwhal Khul El S ptimo Rayo: Revelador de la Nueva Era[/button]
