A la recerca de l'Ésser Suprem | La Realitat Absoluta de Brahman

  • 2016
Taula de continguts amagar 1 És Brahman l'Ésser Suprem? 2 La Naturalesa de Brahman 3 Descrivint a Brahman 4 Percebre a Déu: La serp i l'analogia de la corda 5 El superposici: És Brahman una Realitat?

Cada ésser humà est descontent; tots sentim que falta alguna cosa. Volem ms! No importa el molt que posseïm, mai és suficient. Tenim por a morir; volem viure ms temps, ms saludable, lluir ms jove i acumular ms riquesa. Volem augmentar el nostre coneixement i consciència; volem experimentar més alegria i felicitat. Tots aquests condueixen a una inquietud insuportable. Al final estem impulsats cap a la recerca de la realitat última ... la recerca de l'Ésser Suprem.

Busquem auxili espiritual, i és el coneixement sobre l'existència de Déu, un Ésser Suprem, que nosaltres anomenem "Brahman".

És Brahman l'Ésser Suprem?

Segons el Vedanta, (al final dels Vedes) Brahman és Déu, l'Ànima Universal, l'Ésser Suprem, i la veritat absoluta. La filosofia de "Advaita Vedanta" (Advaita vol dir monisme o no dualisme) basat en la interpretació de la Vedantas per Adi Shankaracharya, que va explicar la teoria de la unitat de tota la creació, resumeix la idea de "Brahman" en tres frases curtes:

  • "Brahma Satyam
  • Jagan Mitya
  • Jivo Brahmaiva Na Pará "

Això es tradueix aproximadament com segueix:

  • "Només Déu és real,
  • El món és irreal,
  • L'individu no és un altre que Déu "

La Naturalesa de Brahman

Això vol dir que només hi ha una realitat suprema, una realitat anomenada Brahman, l'Ésser Suprem. Brahman és infinit i omnipresent, per tant, res pot ser afegit a ell, no hi pot haver un lloc on no ell no aquest. Brahman és no-dual en la naturalesa, no hi ha lloc en aquest món, home o qualsevol criatura fora de Brahman. Això va més enllà de tots els parells oposats i descripcions.

La realitat del món és relativa, en oposició a la naturalesa absoluta de Brahman. En aquest sentit, i en comparació amb el Brahman, el món és irreal. Seria una realitat fingida que vol dir, molt semblant a un somni, que té la seva pròpia realitat subjectiva, però que és il·lusori en comparació amb l'estat de vigília.

L'últim dels tres estats afirma que la veritable naturalesa de cada individu és Brahman. A causa de "avidya", és a dir, la nostra ignorància espiritual original i inherent, hem oblidat la nostra veritable identitat i erròniament creiem que som individus petits i limitats.

Descrivint a Brahman

Encara que Brahman està més enllà de la descripció, el "rishis" (vidents o savis) d'antany va declarar, basant-se en la seva experiència personal, que pot ser millor descrit com sat-chit-ananda.

  • Sat, significa l'existència pura i absoluta.
  • Chit, significa coneixement o la consciència, pura i absoluta.
  • Ananda, significa felicitat, pura i absoluta.

La nostra veritable naturalesa és de pura existència, el coneixement i la felicitat. Tenim aquest coneixement profund de nosaltres i per tant no podem conformar-nos amb ser mortal o experimenta algun tipus de limitació a la nostra existència, tenim una set infinita de coneixement i constant anhel d'experimentar l'alegria.

Percebre Déu: La serp i l'analogia de la corda

Un home, l'anomenarem Bob, passeja a la nit en un camí fosc. Tot d'una, una serp ho mossega a la cama, la serp està estirada a terra molt a prop d'ell. Estès a terra, plora del dolor, sabent que la seva vida probablement acabi. Es pot sentir el verí viatjava en el seu torrent sanguini mentre fa crits d'auxili.

L'agricultor proper el sent, i ve amb una llanterna i li apunta a la serp, i vaig veure, quan la serp resulta ser res més que una corda.

La superposició: És Brahman una Realitat?

Aquesta analogia il·lustra el concepte de superposició. Bob, per la seva por a les serps, superposa una serp a la corda. Ell havia estat tocat per una branca, i la visió de la corda era suficient per crear la presència imaginària de la serp i el dolor del verí.

Ara la pregunta és, Durant l'incident, va ser la serp real o irreal? La resposta és que, subjectivament, la serp era molt real per a Bob. No obstant això, objectivament, la presència de la serp era il·lusòria i creada per la ment de Bob.

De la mateixa manera, aquest món té la seva pròpia realitat subjectiva, però a l'alba amb el coneixement de Brahman, aquesta realitat relativa desapareix i noms la realitat absoluta de Brahman roman, la nica realitat de l'Ésser Suprem.

AUTORA: JoT333, redactora de la família de la hermandadblanca.org

Article Següent