Entrevista a Joe Dispenza

  • 2012

NEUROCIENCIA - TEVA MENT INMORTAL

Fa una mica més de vint anys, Joe Dispenza (dels mestres de "I tu què saps"), va ser atropellat per un tot terreny quan participava en un triatló. El diagnòstic dels quatre cirurgians que va consultar coincidia, havia de operar-immediatament, havien implantar barres de Harrington (de 20 a 30 centímetres des de la base del coll fins a la base de la columna), ja que la tomografia demostrava que la medul·la estava lesionada i que podria quedar-se paralitzat en qualsevol moment.

Dispenza, que era quiropràctic, sabia molt bé el que això significava: una discapacitat permanent i, molt probablement, amb un dolor constant. La seva decisió va ser arriscada: intentaria ajudar al seu cos a que es recuperés de manera natural, coneixia bé tot el concernent a ossos i músculs i va idear un pla d'acció que incloïa autohipnosi, meditació, una dieta que ajudés als seus ossos a regenerar-se i certs exercicis a l'aigua. Es va recuperar totalment en un temps rècord i va decidir aprofundir en el tema.

Durant vuit anys, va estudiar les remissions espontànies de malalties i el van sorprendre tant els resultats que va decidir tornar a la universitat per intentar explicar científicament el que havia descobert: el poder del nostre cervell com a director executiu del cos.

Joe Dispenza va estudiar Bioquímica a la Universitat Rutgers de New Brunswickle, a Nova Jersey; va obtenir el doctorat en Quiropràctica en la Life University d'Atlanta, on es va llicenciar magna cum laude i va rebre el premi Clinical Proficiency Citation per l'extraordinària qualitat de la seva relació amb els pacients. Membre de la International Chiropractic Honor Society, ha cursat estudis de postgrau en neurologia, neurofisiologí a, funció cerebral, biologia cel·lular, genètica, memorització, química cerebral, envelliment i longevitat. Des de 1997 ha donat conferències davant més de deu mil persones en 17 països dels cinc continents. A finals de maig parlarà a Madrid i Barcelona coincidint amb l'edició espanyola del seu llibre Desenvolupa el teu cervell.

"Podem canviar la mentalitat en crear nous cablejats en el cervell i enfortir-los amb el nostre pensament"

Com va començar a interessar-se pel cervell?

He entrevistat a centenars de persones que han estat diagnosticades amb malalties -Tumors malignes i benignes, malalties cardíaques, diabetis, alteracions respiratòries, hipertensió arterial, colesterol alt, dolors musculoesquelètics, rares alteracions genètiques per a les que la ciència mèdica no té solució ... -, però el cos s'ha regenerat per si sol sense l'ajuda d'una intervenció mèdica convencional, com la cirurgia o els fàrmacs.

¿Miracle?

Vaig observar que una de les causes principals d'aquestes remissions espontànies era que havien canviat la seva manera de pensar, així que vaig tornar a la universitat i vaig fer la carrera de neurociències per poder explicar què és el que passava. Quan afirmo que els nostres pensaments es converteixen literalment en matèria, em baso en la més pura avantguarda científica. Bàsicament, aquests individus van canviar l'arquitectura neurològica del seu cervell.

Estimulant curiositat la seva.

Totes aquestes persones que tenien una remissió espontània compartien quatre qualitats específiques. El primer és que totes van acceptar, van creure i van entendre que hi havia una intel·ligència superior dins d'ells, és igual si la qualificaven de divina, espiritual o subconscient. El segon és que totes van acceptar que van ser els seus propis pensaments i les seves pròpies reaccions les que van crear la seva malaltia, i puc parlar i citar estudis sobre qualsevol d'aquests temes durant mitja hora. Hi ha un florent camp científic anomenat psico-neuroimmunologia que demostra la connexió existent entre la ment i el cos.

Li crec, però avancem en les seves conclusions.

La tercera característica comuna és que cada persona va decidir reinventar-se a si mateixa per arribar a ser un altre, i els estudis actuals en neurociències mostren que això és totalment possible. Finalment, tenien en comú que durant el període en què intentaven meditar o imaginar en què volien convertir-se, va haver-hi temps llargs en què van perdre la noció del temps i l'espai.

¿I això què vol dir?

El lòbul frontal representa un 40% cent de la totalitat del cervell, i quan estem de veritat concentrats o focalitzats, el lòbul frontal actua com un control de volum. Com té connexions amb totes les altres parts del cervell, puc rebaixar el volum del temps i de l'espai. En altres paraules, els circuits que tenen a veure amb moure el teu cos, sentir, percebre el que hi ha fora i percebre el temps passen a un segon pla, i el pensament es converteix en l'experiència en si, és més real que qualsevol altra cosa . D'aquesta manera el lòbul frontal elimina tot el que no és prioritari per focalitzar-se en un únic pensament, i és en aquest moment en què el cervell refà el seu cablejat.

En què es tradueix?

Allò en el que pensem i en el que concentrem la nostra atenció amb més freqüència és el que ens defineix a escala neurològica. Un recent estudi demostra que les grans idees sorgeixen quan un està relaxat, pensant en altres coses. Entre la intenció i el rendir-se. Abans es creia que la part dreta del cervell és la part emocional o sentimental, el costat creatiu, i l'esquerra, la racional o lògica. Però de fet, el costat dret del cervell és el responsable de processar la novetat cognitiva, les noves idees que, quan ja estan memoritzades, quan es converteixen en familiars, passen al costat esquerre del cervell. És el que coneixem com a rutina cognitiva.

Canviar les marxes del cotxe?

Totes aquestes coses que fem sense pensar, si. Aquesta és la raó que quan un neòfit escolta música la senti amb el costat dret del cervell, però un músic professional ho faci amb l'esquerre. Això vol dir que tenim l'oportunitat d'aprendre coses noves i recordar-les, és la manera que té l'evolució de fer conegut el desconegut. Podem canviar la nostra mentalitat. En crear nous cablejats i enfortir-los amb el nostre pensament, donant-los prioritat, els que no fem servir tendeixen a

desaparèixer.

Vostè parla d'intel·ligència espiritual, què és això, com ho explica des d'un punt de vista científic?

No hi ha res místic en això. Es tracta de la mateixa intel·ligència que organitza i regula totes les funcions corporals. Aquesta força fa que el nostre cor llauna ininterrompudament unes cent mil vegades cada dia sense que nosaltres pensem tan sols en això, i s'encarrega de les seixanta-set funcions del fetge, encara que la majoria de la gent ni tan sols sap que aquest òrgan realitza tantes tasques. Aquesta intel·ligència sap com mantenir l'ordre entre les cèl·lules, els teixits, els òrgans i els sistemes corporals, perquè ha estat ella qui ha creat el cos a partir de dues cèl·lules individuals.

¿El poder que dóna origen al cos és el poder que el manté i el sana?

El cervell no pot canviar el cervell perquè és només un òrgan, i la ment no pot canviar el cervell perquè és un producte del cervell. Així que ha d'existir una cosa que està operant en el cervell perquè canviï la mentalitat.

Com defineix aquest alguna cosa?

Ha, ha, ha, aquesta és una pregunta molt filosòfica, dues ampolles de vi i potser quatre hores, perquè es tracta de la recerca de l'ésser. Però de moment és curiosament la ciència la que ens permet explicar que efectivament tenim control sobre la nostra ment i el nostre cervell, és a dir, que no som un efecte dels nostres processos biològics sinó una causa. Bàsicament, més enllà dels meus estudis sobre les remissions espontànies de malalties, el que intento transmetre és que els nostres pensaments provoquen reaccions químiques que ens porten a l'addicció de comportaments i sensacions i que quan aprenem com es creen aquests mals hàbits, no només podem trencar-los, sinó també reprogramar i desenvolupar el nostre cervell perquè apareguin en la nostra vida comportaments nous.

I la predestinació genètica?

La investigació científica d'avantguarda est mostrant que la gentica té la mateixa plasticitat que el cervell. Els gens són com interruptors, i és l'estat qumic en què vivim el que fa que alguns estan encesos i altres apagats. S'ha realitzat un estudi molt interessant al Jap amb malalts dependents de la insulina tipus dos que mostrava cmo els malalts sotmesos a programes de comèdia normalitzaven el seu nivell de sucre en sang sense necessitat d'insulina. I-quatre gens activats sols pel fet de rerse. Els gens són igual de plstics que el nostre teixit neuronal.

Cada vegada que pensem fabriquem substàncies qumiques?

As és, i aquestes substàncies al seu torn són senyals que ens permeten sentir exactament cmo estàvem pensant. Es que si tens un pensament d'infelicitat, al cap d'uns segons et sents infeliç. El problema és que en el moment en què vam començar a sentir de la manera en què pensem, vam començar a pensar de la manera en què ens sentim, i això produeix encara ms química.

Un cercle viciós.

S, i es es crea el que anomenem l'estat de ser. La repetició d'aquestes senyals fa que alguns gens estan activats i altres apagats. Memoritzem aquest estat com la nostra personalitat, es que la persona diu: Sóc una persona infeliç, negativa, o plena de culpa, però en realitat el nic que ha fet és memoritzar la seva continuïtat qu mica i definir-se com a tal. El nostre organisme s'acostuma a nivell de substàncies qumiques que circulen pel nostre torrent sanguini, envolten les nostres cllules o inunden el nostre cervell. Qualsevol perturbacin en la composici qumica constant, regular i confortable del nostre cos donar com a resultat un malestar.

Estem enganxats a la nostra química interna.

S, farem practicament tot el que est en la nostra mà, tant conscient com inconscientment ia partir del que sentim, per restaurar el nostre equilibri qumic acostumat. És quan el cos ja mana sobre la ment.

Proposa canviar la química cerebral amb el nostre pensament?

És una part de la meva feina, no es tracta sols de canviar la química cerebral, tamb els circuits cerebrals, el cablejat. Si podem forçar el cervell a pensar amb altres patrons o seqüències, estem creant una nova ment. El principi de la neurociència és que si les cllules neuronals s'activen conjuntament, s'entrellacen en creant una conexinms permanent. Una persona davant d'una situació, per nova que sigui, recorre a aquesta connexió, és a dir, repeteix el mateix pensament una i altra vegada i dóna les mateixes respostes, el seu cervell no canvia, viu amb la mateixa ment cada dóna.

Com interrompre el cicle?

A través del procés de coneixement i de l'experiència podem canviar el cervell. És bona idea examinar constantment qu podem canviar dins nostre. Si cada mat ens planteramos quina és la millor idea que podem tenir de nosaltres mateixos, tindríem un altre tipus de món.

Quines preguntes ens hem de fer per sentir d'una altra manera?

La majoria de les persones creu que les emocions són reals .. Les emocions i els sentiments són el producte final, el resultat de les nostres experiències. Si no hi ha experiències noves o viscudes d'una altra manera, vivim sempre en l'actualització de sentiments passats. Es tracta del mateix procés químic vegada després de vegada. Una pregunta que ajudaria a canviar-nos és: ¿quin sentiment tinc cada dia que em serveix d'excusa per a no canviar? Si les persones comencen a dir-se: jo puc eliminar la culpa, la vergonya, les sensacions de no merèixer, de no valer ... .; si podem eliminar aquests estats emocionals destructius, vam començar a alliberar-nos, perquè són aquests estats emocionals dels que ens impulsen a comportar-nos com animals amb grans magatzems de records. Quin és el major ideal de mi mateix? Què puc canviar de mi mateix per ser millor persona? A qui en la història admiro i què vull emular?

Però saber qui vols ser no és suficient per canviar la teva cablejat.

No. El coneixement és el que precedeix a l'experiència. Aprendre una informació és personalitzar-la i aplicar-la. Hem de modificar el nostre comportament per poder tenir una nova experiència que al seu torn crea noves emocions. El coneixement és per a la ment; l'experiència, per al cos. Hem d'ensenyar al cos el que la ment ha entès intel·lectualment. Si seguim repetint aquesta experiència, s'arxiva en un sistema nou en el cervell, i això permet passar del pensar en fer, en ser.

El següent pas és canviar hàbits de comportament, hi ha d'haver acció.

L'hàbit més gran que hem de trencar és el de ser nosaltres mateixos, perquè la neurociència i la psicologia diuen que la personalitat ja està formada abans dels 35 anys, això vol dir que tenim els circuits fets per poder enfrontar-nos a qualsevol situació i, per tant, anem a pensar, a sentir i actuar de la mateixa manera la resta dels nostres dies. Però els últims estudis mostren que és possible canviar la personalitat en totes les etapes de la vida, per a això cal convertir l'hàbit inconscient en alguna cosa conscient, arribar a tenir consciència d'aquests pensaments i sentiments inconscients.

¿Això són 20 anys de psicoanàlisi?

Encara arribis a entendre intel·lectualment que el teu pare era molt dominant, això no canvia la teva condició. El primer pas sempre és aprendre. Mentre anem aprenent nova informació i vam començar a pensar-la, la contrastem amb les nostres creences i l'analitzem, estem canviant el nostre cablejat, construint una nova ment. Un cop aquesta nova ment està establerta, hem de començar a pensar com mostrar-la, i aquí entra el cos. Qualsevol procés de canvi requereix el desaprendre i el reaprendre

Article Següent