Entrevista a lama Tulku Lobsang (El metge del Tibet) Lama Tulku Lobsang: "Quan algú riu, ens obre el seu cor"

  • 2014

Ja que en anterior article us parlava de la importància que té l'aptitud positiva a l'hora de fer front a qualsevol malaltia sigui quin sigui el seu origen i les seves circumstàncies, he volgut compartir aquest article amb tots vosaltres, perquè vegeu que la majoria de les malalties són creades per nosaltres mateixos, creiem que el prendre una pastilla ens solucionarà un problema, quan realitat ens ho tapés durant un temps i després una altra vegada torna a crear-nos conflictes. Som coscientes d'això? Deixem influenciar per altres? ¿Aquesta Societat ens fa anar com si fóssim titelles? ¿Qui és el responsable de cadascuna de les malalties, nosaltres o la nostra ment? Hem oblidat de com les antiaguas civiliciones, curaven de qualsevol dolor o sofriment mitjançant la medicina natural, la de tota la vida.

El venerable Tulku Lobsang Rinpoche és un mestre Budista altament apreciat. Basa els seus ensenyaments en l'antic coneixement tàntric que ha estat la base per al budisme tibetà. Igualment treballa amb la medicina, l'astrologia i moltes tècniques populars de sanació. Tulku Lobsang va néixer el 1976 en una família d'agricultors a l'Himàlaia, on va passar la seva infància a la natura sota l'atenció de la seva mare, sempre sorprendiéndola amb els seus jocs. Als sis anys, Tulku Lobsang va entrar al Monestir, l'escola monàstica budista de la seva localitat. Als onze va ser enviat al Monestir Nangzi Bön, que avui dia és el més gran monestir Bön al Tibet. Tulku Lobsang va rebre del seu oncle les seves primeres experiències amb els ensenyaments secretes Dzogchen i els rituals Bön. El Mestre va ser abat del monestir i és avui el mestre personal de la més alta estima, en Amdo. L'oracle va dir que Lobsang no hi havia vingut per quedar-se al Monestir de Sowa i seure al tron ​​com era la tradició, sinó que viatjaria pel món ensenyant i ajudant als altres i, en fer-ho, proporcionar la millor ajuda per al Monestir Sowa i el poble dels voltants, ja que ell era la reencarnació de la PARAULA de Tulku Nientse. Estant al Monestir Bön van ser avisats per l'oracle que s'havia identificat la vuitena reencarnació del Mestre Tulku Nyentse en un dels seus Lamas. Els monjos dubtaven que l'oracle assenyalés a aquest jovenet gairebé salvatge, però l'oracle va confirmar que Lobsang era sens dubte la veritable encarnació del Dalai Nyentse, qui en aquesta vuitena ocasió, encarnaria el seu COS, la seva Paraula i el seu MENT en tres persones diferents.

Quan un pacient ve a la seva consulta, ¿com descobreix quina és la seva malaltia? Mirant com es mou, la seva postura, la forma de mirar. No cal que em parli ni m'expliqui què li passa. Un doctor de medicina tibetana experimentat, només amb que el pacient se li acosti a uns 10 metres, pot saber quina malaltia pateix.

Però també escolta els polsos? Així obtinc la informació que necessito de la salut del malalt. Amb la lectura del ritme dels polsos es poden diagnosticar un 95% de les malalties, fins i tot psicològiques. La informació que donen és rigorosa com la d'un ordinador. Però llegir-los requereix molta experiència.

I després, ¿com cura? Amb les mans, la mirada, i amb preparats de plantes i minerals.

Doncs perdoni la meva, però, ¿què entén vostè per ignorància? No saber que no saps. No veure amb claredat. Quan veus amb claredat, no has de pensar. Quan no veus clarament, poses en marxa el pensament. I com més pensem, més ignorants som i més confusió creem.

Com puc ser més no? Et donaré un mètode molt simple: practicant la compassió. És la manera més fàcil de reduir els teus pensaments. I l'amor. Si vols a una persona de veritat, és a dir, si no la vols només per a tu, augmenta la teva compassió.

Quins problemes veu a Occident? La por. La por és l'assassí del cor humà.

Segons la medicina tibetana, ¿quin és l'origen de les malalties?

La nostra ignorància.

Per què? Com afrontar la por? Perquè amb por és impossible ser feliç, i fer feliços els altres. Amb acceptació. La por és resistència a allò desconegut.

I com metge, en quina part del cos veu ms problemes? A la columna, a la part baixa de la columna: us sentis massa temps en la mateixa postura. Vitalment, tennis massa rigidesa.

Tenim molts problemes? Creiem que tenim molts problemes, però en realitat el nostre problema és que no els tenim.

Qu vol dir? Que ens hem acostumat a un nivell de necessitats bàsiques cobertes, de manera que qualsevol petita contrarietat ens sembla un problema. Llavors, activem la ment i comencem a donar-li voltes ims voltes sense solucionar-ho.

Alguna recomanació? Si el problema té solució, ja no és un problema. Si no, tampoc.

I per l'estrs? Per evitar-ho, el millor és estar boig. És una broma. Bé, no tan broma. Em refereixo a ser o semblar normal per fora, i per dins estar boig: és la millor manera de viure.

Quina relació té vostè amb la seva ment? Sóc una persona normal, és a dir que sovint penso. Però tinc entrenada la ment. Això vol dir que no em deixo atrapar pels meus pensaments. Ells vénen, però al deixar-los passar, no afecten ni a la meva ment ni al meu cor.
Vostè es rea sovint. Quan algú re, ens obre el seu cor. Si no obres el teu cor, és impossible tenir sentit de l'humor. Quan rems, tot és clar. És el llenguatge ms poderós: ens connecta a uns amb els altres directament.

També acaba d'editar un CD de mantres amb una base electrònica, per al públic occidental. La música, els mantres i l'energia del cos són el mateix. Com el riure, la música és un gran canal per connectar amb l'altre. A través d'ella, podem obrir-nos i transformar-nos: així la fem servir en la nostra tradició.

Què li agradaria ser de gran? ¿I res més?
M'agradaria estar preparat per a la mort. La resta no importa. La mort és el més important de la vida. Crec que ja estic preparat. Però abans de la mort, hem d'ocupar de la vida. Cada moment és únic. Si donem sentit a la nostra vida, arribarem a la mort amb pau interior.
Aquí vivim d'esquena a la mort. Manteniu la mort en secret. Fins que arribarà un dia de la vostra vida en què ja no serà un secret, no la podreu ignorar
I la vida, quin sentit té? La vida té sentit, i no. Depèn de qui siguis. Si realment vius la teva vida, llavors la vida té sentit. Tots tenim vida, però no tothom la viu. Tots tenim dret a ser feliços, però hem d'exercir aquest dret.

Si no, la vida no té sentit.

Després d'aquesta reflexió, permeteu-me que jo faci una altra a nivell personal, l'amor ho pot tot, som éssers il·limitats, creatius i estem molt evolucionats de la resta d'altres formes de vida existents en aquest planeta, si hi ha voluntat per canviar qualsevol cosa o superar qualsevol malaltia, només cal obrir-nos i fluir amb l'existència, no tancar-nos en falses idees, perjudicis o inseguretats, que ens condicionen la vida, a causa del flux ininterromput de pensaments, obrim més el cor, invoquem a Déu que ens va crear i sobretot riguem ara més que mai, perquè això han de canviar, despertant una nova consciència omplen d'aquesta, de llum i d'amor, perquè tots els éssers despertin del son en el qual viuen anomenat maia, tornant a fusionar-nos amb l'absolut i estimant-nos els uns al altres. Pau i amor, per un món millor, els estimo profundament i els dono les gràcies per deixar-me compartir tot el que hi ha al meu cor.

font

font:

Entrevista a lama Tulku Lobsang (El metge del Tibet). Lama Tulku Lobsang: "Quan algú riu, ens obre el seu cor"

Article Següent