Q.- Dissetena lletra de l'alfabet anglès. És la desusada Qoppa eòlica, i el Koph hebreu. Com número és 100, i el seu símbol és la part posterior del cap, des de les orelles fins al clatell. Entre els ocultistes de la Eolia representava el símbol de la diferenciació. [La Q no figura en l'alfabet sànscrit.] (GTHPB)
Qabbalah (Hebreu) .- L'antiga Doctrina secreta Caldea, compendiada en la Càbala. És un sistema ocult transmès fins a nosaltres, per si mateix compost d'ensenyaments purament orals. En un altre temps va ser una ciència fonamental, actualment desfigurada per les addicions fetes durant segles, i per les interpretacions de les Escriptures jueves, i ensenya diversos mètodes d'interpretar les al·legories bíbliques. Al principi, com doctrines eren transmeses només "de la boca a cau d'orella", diu el doctor W. Wynn Wescott, "oralment del mestre al deixeble que les rebia; d'aquí el nom de Kabbalah, Qabbalah o Cabbala, de l'arrel hebrea QBL, rebre. A més d'aquesta Kabbalah teòrica, es va crear una branca pràctica relacionada amb les lletres hebrees, com representacions alhora de sons, nombres i idees ". (Vegeu: Gematria, Notaricón, Temurá). Tocant al llibre original de la Qabbalah -el Zohar- vegeu més endavant. Però el Zohar que posseïm en l'actualitat no és el Zohar que, com una herència, llegar Simeó Ben Jochai al seu fill i secretari. L'autor de la present aproximació va ser un tal Moisès de Lleó, jueu del segle XIII. -Vegeu: Càbala i Zohar). [Vegeu també: Simeó Ben Jochai.] (GTHPB)
Qadmon, Adam o Adam Kadmon (Hebreu) .- L'Home celeste; el Microcosmos (vegeu aquesta paraula). És el Logos manifestat; el tercer Logos, segons el Ocultisme, o el Paradigma de la Humanitat. [Vegeu: Adam Kadmon.] (GTHPB)
Qai-yin (Hebreu) .- El mateix que Caín. (GTHPB)
Qaniratha [o Hvaniratha] (Mazd.) .- Segons les Escriptures zoroastrianas, és la nostra terra, que, com ensenya la Doctrina Secreta, es troba situada al mig dels altres sis karshwars, o globus de la cadena terrestre. (Vegeu: Doctr. Secr., II, pàg. 802, nova edició). (GTHPB)
* Qeh (Egipci) .- La destral. -Vegeu: Destral. (GTHPB)
* Qedoshim (Hebreu) .- Sants, àngels. (P. Hoult). (GTHPB)
Q'lippoth o Klippoth (Hebreu) .- El món dels dimonis o closques; el mateix que el Món aseeyático [o assiáhtico], anomenat també Olam Klippoth. És la residència de Samuel, príncep de les tenebres, a les al·legories cabalístiques. Però cal tenir en compte el que llegim en el Zohar (II, 43a): "Per al servei del Món angèlic, el Sant ... va fer a Samael i les seves legions, és a dir, el món d'acció, que són, per dir-ho així, les núvols que han de ser utilitzades (pels Esperits superiors o més elevats, els nostres Egos) per anar muntats en elles en descendir a la terra, i servir, diguem-ho així, en lloc de cavalls ". Això, unit al fet que Q'lippoth conté la matèria de què estan fets els astres, planetes i fins als homes, demostra que Samael amb les seves legions és simplement matèria caòtica, turbulenta, que en el seu estat més subtil és utilitzada pels esperits per revestir-se amb ella. Perquè, parlant de la "vestidura" o forma (Rupa) dels Egos que encarnen, es diu en el Catecisme ocult que ells, els Mânasaputras o Fills de la Saviesa, per a la consolidació de les seves formes, per tal de descendir a esferes inferiors, utilitzen les escòries de Swabhâvat, o la matèria plàstica que hi ha en tot l'Espai, o en altres paraules, el il·lus [llacor] primordial. I aquestes escòries són el que els egipcis han anomenat Tifó, i els moderns europeus Satan, Samael, etc., etc. Deus est Dœrmon inversus; el Dimoni és la coberta de Déu. - (Vegeu: Mons, els quatre). (GTHPB)
* Qoran (Aràbic) .- Vegeu: Korán. (GTHPB)
Quadrivium (Llatí) .- Terme emprat pels escolàstics durant l'Edat mitjana per designar els quatre últims senders de saviesa, dels quals havien antigament 07:00. Així, la gramàtica, la retòrica i la lògica eren denominades el trivium; i l'aritmètica, la geometria, la música i l'astronomia (les ciències obligatòries dels pitagòrics) eren designades amb el nom de quadrivium. (GTHPB)
* Quakeros (o Quàquers) .- "Tembladores". -Nom donat als individus d'una secta religiosa fundada a Anglaterra per Jorge Fox, en 1647, cridada també "Societat d'Amics". El quàquer es distingeix per la senzillesa i severitat de les seves costums. De la seva religió estan exclosos per complet tota classe de cerimònies i tot culte exterior, així com tota jerarquia eclesiàstica. Diversos d'aquests individus, abstrets en profunda meditació, entraven en una mena d'entusiasme acompanyat de convulsions i d'un violent tremolor de tots els membres del cos. Els quàquers es miraven els uns als altres d'una manera respectuosa, com temples vivents de l'Esperit Sant. El seu zel excessiu implicar sobre ells violentes persecucions i càstigs que suportaven amb resignació. El fundador d'aquesta secta va ser qualificat d'impostor, llunàtic, la qual cosa succeïa i succeeix fins i tot a tots els que van contra el corrent del dia. -A veure, doncs, quines eren les doctrines predicades per Fox. Quin és -deia- el culte que els cristians han de tributar a Déu? -És un culte espiritual i intern, basat en la pràctica de les virtuts i no en vanes cerimònies. -Quin és el veritable esperit del cristianisme? -Reprimir les passions, estimar als seus germans i preferir la mort al pecat. -En què societat, doncs, trobem aquesta religió pura i interna? Serà a l'Església romana? Serà a les Esglésies reformades? -Totes elles han renovat el judaisme: les seves litúrgies, els seus sagraments, els seus ritus, les seves restes de les cerimònies judaiques, expressament abolides per Jesucrist. D'aquestes formalitats exteriors fan elles dependre la justícia i la salvació. Rebutgen del seu si a aquells que no observen aquells ritus, sense examinar si per altra banda són virtuosos, i per contra, reben amb honor als més grans malfactors amb la condició que es mantinguin fidels a aquestes pràctiques externes. Cap d'aquestes societats és, doncs, la veritable Església de Jesucrist, i els que volen sincerament la seva salvació han de separar-se'n, per constituir una nova societat d'homes sobris, pacients, caritatius, austers, castos i desinteressats. Una associació tal serà l'única veritable Església de Jesucrist ". -Barclay va escriure una apologia dels Quakeros que és, sense disputa alguna, l'obra millor que s'ha compost en favor d'aquesta secta. -Vegeu, per a més detalls, el Dictionnaire historique des Cultez religieux. (GTHPB)
* Quartodecimans o Quarto-decimans.- A l'Església primitiva es denominaven es aquells que sostenan que s'hagi de tenir la festa de Pasqua el dia catorze de la lluna de març (mes de Nisan), qualsevol que fos el dia de la setmana en què caa. En això seguan l'exemple dels apstoles sant Joan i sant Felip, de sant Policarp, sant Melitny diversos altres personatges il·lustres. Les Esglésies occidentals, per contra, admetin que aquesta festa fava de celebrar-se sempre en diumenge, la qual cosa va ser causa de vives querelles durant el pontificat de Victor III. El Concili de Nicea (any 325) es va decidir a favor de la pràctica occidental. -Vase: Pasqua. (GTHPB)
* Querquetulanas (Veu derivada de l'llat Quercus, alzina) .- Nimfes que presideixin a la conservaci de les alzines. Eren el mateix que les drades. (Se'n aquesta paraula). (GTHPB)
Querubins (Cherubim en hebreu) .- Segons els cabalistes, són un grup de Angeles que ells associen amb el Sephira Jesod. Segons els ensenyaments cristianes, són un ordre de Angeles vigilants. El gnesi col·loca querubins per guardar el EDN perdut, i l'Antic Testament es refereix moltes vegades a ells com a guardians de la glòria divina. Sobre l'Arca de l'Aliança fava dues figures d'or alades; al Sanctum Sanctorum del Temple de Salomn veanse colossals imatges de la mateixa classe de Angeles. Ezequiel els descriu en potic llenguatge. Cada Querubn sembla haver estat una figura composta de quatre cares (d'home, Àguila, Leny toro), i sens dubte era alat. Parkhurst, in voce Cherub, indica que aquesta paraula deriva de K, partcula de similitud, i RB o RUB, grandesa, majestat, senyor, i pel mateix, és una imatge de la Divinitat. Moltes altres nacions han exhibit figures semblants com smbols de la Deïtat; per exemple, els egipcis, en els seus imatges de Serapis, com descriu Macrobi en els seus Saturnalia; els grecs tenien la seva Hcate de tres caps, i els llatins tenien tamb imatges de Diana amb tres cares, segons ens informa Ovidi: ecce procul ternis Hecate variata figuris. Virgili la descriu així mateix en el Llibre quart de l'Eneida. Porfirio i Eusebio escriuen un altre tant de Proserpina. Els vndalos tenien una divinitat proveïda de molts caps, a la qual donaven el nom de Triglaf. Les antigues races germnicas tenien el dol Rodigast amb cos humà i caps de toro, Àguila i home. Els cap de Leny quatre ales. Adanse a això les Quimeres, les Esfinxs d'Egipte, Moloch, l'Astarte dels sirians, i algunes imatges d'Isis amb banyes de toro i plomes d'au al cap. (WWW). - [Vase: Quatre Animals, els.] (GTHPB)
Quetzo-Cohuatl (Mjico) .- El déu-serp de les Escriptures i llegendes mexicanes. La seva vareta i altres marques proven que era un gran Iniciat de l'antiguitat, que va rebre el nom de Serp per raó dels seus poders, saviesa ai dilatada vida. Fins al present dóna les tribus aborgenes de Mjico es diuen pels noms de diversos rèptils, cuadrpedos i aus. (GTHPB)
* Què i (Xinès) .- Nom que els xinesos donen als mals genis. (GTHPB)
* Quicunque o Symbolum Quicunque (Llatí) .- Així es designa el Credo atribuït a Sant Anastasi, patriarca d'Alexandria, per raó de les seves primeres paraules: Quicunque vult. (GTHPB)
* Quiche, Cosmogonía.- Vegeu: Cosmogonia quiche i Popol Vuh.
* Quies (Llatí) .- La deessa del repòs, adorada a Roma. Segons totes les aparences, era una deessa dels morts. Els seus sacerdots eren anomenats silenciosos. (GTHPB)
* Quiescencia.- El primer aspecte del que Etern. (Doctr. Secr., II, 512). -Estat natural de perfecció. (Id., 514). (GTHPB)
* Quietalis (Llatí) .- Àlies de Plutó. Aquesta veu deriva de quies, repòs, descans, perquè la mort ens fa gaudir d'un repòs profund. (GTHPB)
* Quietismo.- Anomenat també molinosismo, del nom del fundador d'aquesta doctrina, el sacerdot espanyol Miguel de Molins. -És un estat de perfecte repòs i impassibilitat mental que s'aconsegueix per la unificació amb Déu mitjançant la contemplació profunda. Té diversos punts de semblança amb el Ioga indo. "El molinosismo -diu D. Rafael Urbà en la seva introducció a la Guia espiritual- és un ascetisme transcendent, i, com a tal, un remei únic per al gran mal de l'esperit. La religió del dia era massa freda, inanimada i mecànica. L'ideal ètic del cristianisme havia degenerat fins el catolicisme romà, interessant-se massa en l'esfera material d'activitat, posant traves a tota lliure indagació de l'esperit. En comptes de recolzar en un amor al gènere humà, l'Església aspirava a la dominació del món. L'Església estenia les seves mans, no per beneir els pobles i aixecar els pobres caiguts en horroroses tenebres, sinó per empunyar les armes, arrabassar ceptres i encendre fogueres. Molins, sense propòsit deliberat, sense gosadia de cap gènere, s'atreveix a manifestar la veritable salvació de l'esperit humà dins de la degradació religiosa de la seva època. És un home que diu la veritat en un d'aquests terribles moments en què, segons diu Coleridge, és mi terrible dir-la ". L'insigne autor de la Guia, després de gaudir de la reputació de docte i exemplar director espiritual, i després d'haver estat protegit del Papa i la seva cohuésped, va ser perseguit i vilment calumniat, el mateix que els seus deixebles, als que es va arribar a qualificar de "heretges, els més obscens, impurs i deshonestos". Molins, víctima de l'odiosa intolerància i del cec fanatisme, va poder gairebé miraculosament escapar de les flames inquisitorials, però va ser condemnat a reclusió perpètua, i és fama que quan va arribar al convent de dominics de sant Pere Montorio, on havia d'acabar els seus dies, amb l'enteresa del just dir al seu acompanyant aquestes senzilles paraules: "En el dia del judici veurem, pare, de quina part està la veritat". -La famosa obra en què Molins exposa les seves doctrines, la Guia espiritual -obra que va compondre l'autor, mogut només per "el pur amor de l'augment de la glòria divina i pel net i ardent desig de promoure la perfecció cristiana" - va aparèixer en 1675, autoritzada amb les degudes llicències per un jesuïta, 1 carmelita i el general dels franciscans, i en el transcurs de dotze anys es va traduir fins a vint vegades. -No es confongui Molins amb el jesuïta espanyol Molina, autor de l'obra titulada De Concòrdia Gratiœ et liberi Arbitrii (De la concòrdia de la gràcia i el lliure albir), i fundador del sistema anomenat "molinismo". -Vegeu: quietistas i Místic. (GTHPB)
Quietistas.- Secta religiosa fundada per un sacerdot espanyol anomenat Molins. La seva principal doctrina era que la contemplació (un estat intern de complet repòs i passivitat) era l'única pràctica religiosa possible, i constituïa la totalitat de les pràctiques religioses. Els quietistas eren els hatha-ioguis occidentals i empraven el temps tractant d'apartar la ment dels objectes dels sentits. Aquesta pràctica es va generalitzar a França, el mateix que a Rússia, durant la primera part del segle XIX. - [Vegeu: quietisme.] (GTHPB)
* Quietorium (Llatí) .- Nom donat a l'urna en què reposaven les cendres dels difunts. (GTHPB)
* Quilla (Perú) .- Amb aquest nom es designa la lluna en el Perú. Els habitants d'aquest país tenen sobre aquest astre les mateixes idees supersticioses dels grecs i romans. Quan comença a eclipsar-, la lluna està malalta; si l'eclipsi és total, estava moribunda o morta, i llavors temien que en caure aixafés a tota la humanitat. (GTHPB)
* Quimera.- Monstre fabulós nascut a Lícia, de Tifó i Equidna. Tenia el cap de lleó, el cos de cabra i la cua de drac. La seva boca sempre oberta vomitava flames. Pot crear que es tractava de la representació d'un volcà. -Vegeu: Querubins. (GTHPB)
* Química oculta.- Títol d'una notable i curiosíssima obra basada en les observacions fetes, gràcies a la seva facultat de clarividència, per A. Besant i CW Leadbeater. Els autors publiquen el resultat de les seves observacions i l'ofereixen a la consideració dels experimentadors de laboratori, amb la seguretat que, gràcies als nous descobriments de la química, els savis oficials corroboraran tard o d'hora la divisibilitat de la partícula de matèria a que, per creure-la indivisible, van donar el nom d'àtom, i es convenceran, per directa experiència i personal observació, que el tal àtom és un complex sistema dels veritables àtoms físics, en major o menor nombre, i en diversa però sempre harmònica disposició, segons la naturalesa del cos constituït. Així és que l'àtom químic hauria d'anomenar amb més propietat element químic o molècula elemental. A la seva estructura atòmica, a la peculiar ordenació dels àtoms ultérrimos, han de les seves respectives propietats dels diveros cossos químics. La ciència acadèmica entreveu la veritat de les observacions clarividents exposades en l'obra que ens ocupa, sent bona part d'això el fet que els químics Ramsey i Travers van descobrir analíticament el metargón el 1898, tres anys després d'observat per Besant i Leadbeater; i recentment el químic nord-americà Irving Langmuir ha presentat a l'Acadèmia de Ciències de Washington una memòria en què afirma haver descobert un àtom menor que el fins ara tingut per tal, i al qual ha donat en nom de cuántel. (GTHPB)
Quinanes.- Antiquíssima raça de gegants, sobre els quals hi ha nombroses tradicions, no només entre el vulgo, sinó també en la història de l'Amèrica central. La ciència oculta ensenya que la raça que va precedir a la nostra pròpia raça humana era una raça de gegants, que gradualment va ser decreixent fins arribar a la present talla de l'home, després d'haver-los gairebé arrabassat de la faç de la terra les aigües del diluvi atlàntic. (GTHPB)
* Maquinària, división.- Vegeu: Principis. (GTHPB)
* Quinzena lluminosa o clara (Zukla, en sànscrit) .- Així es designa a l'Índia la primera part del mes lunar, la quinzena en què va creixent la lluna, o sigui des del novilunio fins al pleniluni. (Vegeu: Bhagavad-Gîtâ, VIII, 24). (GTHPB)
* Quinzena obscura (Krichna, en sànscrit) .- La segona meitat del mes lunar, la quinzena en què va minvant la lluna, o sigui des del pleniluni fins al novilunio següent. (Vegeu: Bhagavad-Gîtâ, VIII, 25). (GTHPB)
Quindecenviro (Quindecemvir, en llatí) .- El sacerdot romà encarregat de la custòdia dels llibres sibil·lins. [Aquests sacerdots eren en nombre de quinze; d'aquí el seu nom.] (GTHPB)
* Quinqueviros (Quinquevir, en llatí) .- Col·legi de sacerdots destinats a practicar sacrificis per les ànimes dels difunts. (Nöel). (GTHPB)
* Cinquena dimensión.- En el pla mental es desenvolupa una nova facultat que permet a l'home percebre les cinc dimensions dels cossos. - (Vegeu: Quarta dimensió). (GTHPB)
* Quintaesencia.- El més pur, subtil i refinat d'una cosa; una essència pura i concentrada, l'extracte que, en una petita quantitat, conté la part més essencial i les virtuts d'una substància. Primitivament s'aplicava aquest nom a l'èter, per ser aquest el més noble i superior dels cinc elements dels antics filòsofs. (GTHPB)
* Cinquena Raza.- Aquesta raça es va desenvolupar sota la protecció de Budha (Mercuri), ja que el seu principal objectiu era el desenvolupament de la ment, ia aquest fi el planeta de la Saviesa va banyar amb els seus benèfics efluvis el bressol de la Raça. Ja fa un milió d'anys el Manú Vaivasvata va seleccionar d'entre la subraça semítica de la raça atlàntica les llavors de la cinquena Raça-mare, i les va conduir a la imperible Terra sagrada. Edat després edat, va ser modelant el nucli de la humanitat futura. Allà es va afegir el cinquè sentit als altres quatre, quedant l'home tal com és ara. Allà presideix el renaixement dels grans Asuras, ensenyant-los a emprar en més noble objecte seus poders. Allà congrega les més brillants intel·ligències i els més purs caràcters perquè reneixin en les formes que El desenvolupa. Quan va haver establert el tipus del seu Raça, la va conduir cap al sud, a l'Àsia central, on va habitar per molt de temps, fixant-hi la residència de la Raça, els brots havien de ramificar en diverses direccions. Mentrestant, la superfície del globus canvia múltiplement la configuració de les seves terres i mars. Van apareixent una rere l'altra les terres del continent Kraumcha, fins que el gran cataclisme de fa 200.000 anys deixa la Poseidonia aïllada enmig de l'Atlàntic i els altres continents, Europa, Àsia, Àfrica, Amèrica i Austràlia tal gairebé com estan configurats avui dia. Llavors, fa uns 850.000 anys, va començar la primera gran emigració. D'aquesta cinquena Raça han aparegut ia cinc subrazas: 1) la Ària; 2) la Ariosemítica; 3) la Irania; 4) la Cèltica, i 5) la Teutónica. Les subrazas sisena i setena floriran al nord i sud d'Amèrica. (A. Besant: Genealogia de l'Home). -Vegeu: Races. (GTHPB)
* Quirognomonia.- Acte de conèixer el caràcter o les qualitats d'una persona per la configuració de la mà. (GTHPB)
* Quiromància (del grec cheir, mà, i Manteia, endevinació) .- Endevinació del futur d'una persona per la inspecció de les ratlles naturals del palmell de la mà. (M. Trevio). -Hi ha la quiromància física, que tracta de descobrir les relacions que hi ha entre les línies de la mà i el temperament del cos, elevndose per aquest mitjà al coneixement de les inclinacions de l'ànima, i la quiromància astrolgica, que examina les influències dels planetes sobre les línies de la mà, per determinar el caràcter d'una persona i predir el que li esdevenir, calculant els efectes d'aquestes influències. (GTHPB)
* Quirn (Chirn, en grec) .- Clebre centaure, fill de Saturn (metamorfosat en cavall) i Filira. Aquest ésser mitolgic visqui retirat a les muntanyes, i all, alternant amb l'exercici de la caça, va adquirir vastsimos coneixements en la gimnàstica, adivinacin, astronomay medicina, en què va fer uns progressos tals que era considerat com el millor metge del seu temps. La seva gruta, situada al peu de la muntanya Pelin, va arribar a ser la ms fabulosa escola de tota Grècia. Quirn ensenyar la medicina a Esculapi, la astronomia Hrcules, i va ser tamb instructor d'una plyade de famosos Herois, com ara Aquil·les, Barallo, Jasn, Meleagre, Ulisses, Nstor, Enees, etc. Ferit en una cama per una fletxa enverinada amb la sang de la Hidra de Lerna, eren tan cruels els seus dolors que desitjava amb ànsia morir, cosa que no podia aconseguir per ser immortal. Condolido dels seus sofriments, Jpiter va accedir als seus desitjos, i li Coloc entre els signes del Zodaco, on figura amb el nom de Sagitari. (GTHPB)
* Quiroscopia.- Vase: Quiromància. (GTHPB)
* Quirotona.- Cerimònia de l'Església grega que consisteix a imposar el bisbe les mans sobre aquells a qui confereix ordres sagrades o administra altres sagraments. (GTHPB)
Q-tmy (Caldeu) .- Nom del mstico que rep les revelacions de la deessa Lluna a l'antiga obra caldea, traduïda al rab i abocada novament per Chwolsohn al alemany, amb el títol d'Agricultura Nabathea. [Vase: Nabateus.] (GTHPB)
* Qvaser (Escandinau) .- Nom d'un personatge molt savi, inventor de la poesia. (GTHPB)
