Per Ricardo Georgini
El treball d'Hèrcules relacionat al signe de Bessons és l'obtenció de les pomes d'or de les Hespèrides. És un treball molt llarg, ple d'un ric simbolisme, representant el desafiament de portar les elevades idees i aspiracions per a la vida pràctica, així manifestant així saviesa.
En el mite, les Hespèrides eren tres nimfes que habitaven un jardí secret, on creixia un arbre que donava fruits d'or. Hèrcules va rebre la tasca d'aconseguir tals fruits, però ningú sabia on quedava el jardí. L'heroi va iniciar la seva recerca anant per al nord, a la recerca de l'ajuda del savi Nereo. Es va trobar moltes vegades a Nereo sense reconèixer-ho, així com tampoc va reconèixer les pistes que el savi subtilment li va proporcionar. Després, Hèrcules es va dirigir al sud i es va enfrontar amb la serp Anteu, invencible quan estava en contacte amb la terra. L'heroi va haver de aixecar-la en suspens i estrangular a la part alta per aconseguir la victòria i poder prosseguir. Llavors va ser per a l'oest i va conèixer a Busiris, que afirmava ser l'únic portador de la veritat. Hèrcules va creure i es va convertir en el seu seguidor, oblidant-se de la seva recerca i perdent molt de temps. Finalment va recordar i va comprendre les paraules de Nereo: "la veritat està dins de tu". Així es va alliberar i va reprendre la recerca de les pomes d'or.
De seguida, Hrcules va trobar a Prometeu encadenat a una roca, amb voltors comindole el fetge. I de nou es va oblidar de la seva recerca, però aquest cop per ajudar a algú que necessitava auxili. Ahuyent als voltors, liber a Prometeu i cuid de les ferides. I he aqu que Prometeu li va indicar la direcci en què s'ha de buscar el jard. Per l'est, per tant, es va dirigir Hrcules, però quan finalment hall l'arbre, va veure a Atlas all proper, sostenint el pes del món sobre les seves espatlles. I una vegada més, Hrcules es va oblidar del seu objecte de desig i va anar a auxiliar a Atlas en la seva tremenda tasca. Transfiri el pes de les espatlles d'Atlas als seus. Alliberat, Atlas i tamb les Hesprides van portar les pomes d'or per Hrcules, i aix el treball va ser realitzat.
L'or representa l'ànima, així com la plata representa la personalitat. Un fruit de plata simbolitzés el conocimeinto mental; les pomes d'or del mite simbolitzen la saviesa espiritual. El fruit és l'última cosa produïda per l'arbre, com a resultat de totes les etapes anteriors del seu cicle vital. La saviesa, semblantment, ha de ser produïda pel mateix individu, aprenent amb les seves experiències a la vida. No obstant això, l'arbre no pot produir el fruit per si mateix, sinó per al món. La saviesa tamb: existeix per ser compartida.
En la seva recerca de la saviesa, Hrcules comença pel nord, smbol de la seva interioritat o subjectivitat. El savi Nereo representa l'ànima de cada individu, que li proporciona moltes directrius subtilment, moltes vegades sense que quest les reconegui com a tals. Al sud (el món extern i concret), Hrcules s'enfronta amb la serp dels poders psquicos i dons espirituals de tota mena, que atrapen quan s'emfatitza en l'aparença (la terra o el sòl), en comptes d'en el significat. En l'oest (el contacte amb els altres), Hrcules es va permetre creure que noms per formar part de cert grup i seguir certa autoritat (Busiris) estarams proper a la saviesa.
Però la nica i veritable autoritat és la sàvia veu de la pròpia consciència dins de cada individu.
Gradualment, a través d'intent i errors, l'individu comprèn que ningú pot donar-li la saviesa, sinó que ella va a florir en el seu interior a mesura que ell procuri alleujar el sofriment de la humanitat (Prometeu) i cooperar amb el treball dels Instructors de la humanitat (Atles). Quan estem obstinats a servir, la saviesa ve com una conseqüència natural.
Ricardo A. Georgini
