El Arcngel Uriel és un dels set arcngeles, segons la tradici del judasmo rabnico i també en algunes tradicions cristianes, com l'ortodoxa i la copta .
Aquest és el patr de les arts, que va anunciar a No el diluvi, el querubn que est parat a les portes del Edny un dels ngels que van donar sepultura a Adny Abel.
Se l'ha anomenat Nuriel, Uryan, Jeremiel, Vretil, Suriel, Auriel, Puruel, Phanuel, Fanuel o Jehoel, però sempre fent referència a l'Àngel de la llum, ja que Uriel és la llum de les estrelles. El seu nom significa Déu és la meva llum i tamb Foc de Déu.
El Arcngel Uriel al Judasmo i el Cristianisme
En els deu llibres ms antics de la Bíblia, els ngels no són designats pels seus propis noms. El rabno Shimon ben Lakish (230.270) assegurava que tots els noms dels Àngels van ser adoptats després de l'exili, sota la incidència de les tradicions babilnicas.
Són molts els comentaristes contemporanis que concorden amb tal opini. És en el Llibre d'Enoc que Uriel és esmentat primer en una llista de set Angeles. El segueixen Rafael, Raguel, Miquel, Sariel, Gabriel i Remiel.
Uriel és esmentat en diverses obres de la literatura apocalíptica intertestamentaria (del 250 aC. Al 50 dC.). En el Testament de Salomó figura en tercer lloc en la llista de Arcàngels i Esdras, si Apocalipsi, s'adreça a Déu amb preguntes sobre el judici dels humans i és Uriel l'enviat a respondre-lo i instruir sobre la veritat.
Les tradicions místiques judaiques el consideren l'àngel de diumenge, l'àngel de la poesia i és un dels Sephiroth sagrats.
Va ser descrit com el destructor dels exèrcits de Senaquerib i se li va atribuir haver estat l'àngel que va lluitar amb Jacob a Peniel.
En Llegendes dels Jueus es presenta a Josep dient que va ser Uriel l'àngel que li va donar nou nom a Jacob, segons es relata en el Gènesi. En aquests textos també es presenta a Uriel guiant a Abraham quan marca les portes de les cases dels hebreus residents a Egipte per protegir-los de la mort.
En el llibre d'Adam i Eva, Uriel és identificat com el querubí que està aturat a les portes de l'Edèn portant una espasa ardent i evitant l'accés dels humans a l'Arbre de la Vida. I va ser Uriel un dels àngels que van donar sepultura a Adam i Abel.
L'Arcàngel Uriel a l'Església Copta
L'Església Copta ha mantingut íntegrament la Septuaginta com el seu Antic Testament i no ha tret cap llibre. És per això que la Bíblia Copta posseeix molts més llibres que les bíblies dels altres cristians.
En aquests llibres que romanen únicament en la Bíblia Copta, Uriel apareix com l'Àngel del Món i també com l'àngel del lloc dels morts. Se l'anomena també "L'Àngel del Tro i el Tremolor, o Temor".
A més se li esmenta com un dels quatre Arcàngels que es troben a la part alta del Cel i que alguns interpreten com els quatre punts cardinals, però en alguns fragments trobats a Qumran, en lloc del seu nom hi ha el de Sariel.
En un altre dels llibres se li assigna a Uriel el paper d'anunciar a Noé l'arribada del Diluvi, encara que en altres versions s'esmenta a Sariel complint aquesta missió.
A la angeologia cristiana, Uriel és identificat com Serafín, Querubí, Regent del Sol, Flama de Déu, Àngel de la Presència Divina o Arcàngel de la Salvació.
De vegades també és identificat com Phanuel, Cara de Déu, i és representat portant amb si un rotllo de papir que simbolitza la seva pròpia saviesa. Uriel està considerat patró de les arts i va ser descrit Milton com l'esperit de visió més aguda en tot el cel.
Vist a Mundo Pránico, per Pedro, redactor de la Germandat Blanca
