La recerca de l'esperit darrere de les formes, per Omraam Mikael Aïvanhov

Mentre esteu a la terra, us veieu obligats a viure en el món de les formes. Així, per exemple, heu conservar la forma del vostre cos, i fins cuidar-: cal mantenir saludable, estètic, expressiu ... Però, fins quan? Fins al moment en què us aneu a l'altre món.

En tots els àmbits, i fins en el de la religió, arriba fatalment el moment en què s'ha d'abandonar una forma com un vestit fet servir. Es pot, doncs, conservar una forma mentre sigui útil, necessària, indispensable, però quan està caduca, comença una altra fase i cal reemplaçar-la, o almenys anar més lluny en la comprensió d'aquesta forma.

Perquè est clar que ritus com el baptisme, el matrimoni, la missa, la comunin, estan basats en grans lleis, en coneixements mgicos. I això és cert sobretot pel que fa a la missa, que és pura màgia blanca. Fins i tot es pot dir que si l'Església s'ha mantingut fins avui, es deu a la missa. Lstima que molts sacerdots desconeguin l'abast del que fan. Si ho coneguessin, la missa hi haurà exercit una major influència.

La majoria dels cristians no han comprès todava la veritable religi de Crist. Van a l'església, encenen espelmes, se senyen amb aigua beneïda, combreguen, però no han comprès que mentre aquestes pràctiques no es corresponguin amb l'estat interior apropiat, són gestos buits i buits. Tot això no sms que supersticin: es compta amb això, es creu en allò; però la creença i la fe són dues coses diferents, i imaginndose tenir fe, la majoria s'acontenta amb creences. S, perquè s'aferren massa a la forma, sense ser conscients que fins i tot
les oracions poden ser ms que formes.

Si Leis l'Antic Testament veris, per exemple, que el profeta Eliseu fava ordenat a Naaman submergir-set vegades al Jordn per curar-se de la lepra. Tamb en el Jordn Jess va ser batejat per sant Joan Baptista. El baptisme, les ablucions són d'una gran eficàcia, certament, però aquesta eficàcia depèn també de la elevació espiritual del que us bateja o del que us demana que us sumerjis a l'aigua.

El mateix passa amb els talismans. El poder d'un talismn depèn de la persona que l'ha preparat. Si aquesta és una persona feble i ignorant aquest talismn no actuar, perquè no ha pogut rebre una gran energia. Un objecte noms es converteix en un talismn si ha estat penetrat per l'energia Telesma. Gràcies a aquesta energia Telesma, la força forta de totes les forces, com la flama Hermes Trismegist a la Taula d'Esmeralda, el talismn té poders. Altrament, l'objecte est ah, però a l'estar l'energia Telesma absent, no es tracta d'un veritable talismn.

L'aigua és un element molt propici per a la purificaci perquè en ella habiten i treballen determinats éssers invisibles, i quan l'home es submergeix en ella, aquests éssers són capaços de desembarazarle de certes capes fluides impures. Est bé submergir-se en l'aigua, però l'essencial és ser conscient del seu poder; si l'aigua està beneïda, magnetitzada, si un Iniciat l'ha consagrat pronunciant fórmules, llavors es que és eficaç.

Però encara en aquest cas, el seu poder no dura per tota l'eternitat. La purificacinslo és veritablement duradora quan la persona que ha estat purificada, exorcitzada, aconsegueix mantenir aquest estat amb els seus pensaments, els seus sentiments i els seus actes. Llavors sí, la purificació pot ser definitiva; però només amb aquesta condició. A la vida espiritual, cap mitjà extern pot obrar de manera duradora si l'home no viu una vida pura i assenyada. No obstant això, com no s'expliquen aquestes veritats als humans, aquests s'il·lusionen inútilment.

Cal connectar-se amb el principi que està darrere de la forma, com per exemple el d'una creu, que per poder comprendre el seu sentit i tractar de posar-ho en pràctica és necessari intuir. Per a mi, la creu és un símbol fantàstic ...

Sí, sobretot la creu de tres dimensions, formada per cinc cubs, les vint-i-superfícies corresponen a les vint-i-lletres de la Càbala amb les quals Déu va crear el món.

Article Següent