La Bona Arma pel Mestre Beinsá Duñó

  • 2013

LA BONA ARMA

Lliçó Nº35 donada pel Mestre Beinsá Duñó,

el 23 d'abril de l'any 1930, Sofia - Izgrev.

Reflexió sobre la pau.

Llegiré el Salm 75.

"No enaltezcáis banya" (Versicle 4).

"No aixequeu enlaire vostre banya" (Versicle 5).

Què representa la banya en els versicles citats? La banya és un mitjà de protecció. El bou sap el preu de la banya més que l'home. Quan es refereix a la banya, el bou té la paraula. Sobre què té la paraula l'home? L'home ha de conèixer l'Amor, però en realitat ell amb prou feines ha començat a estudiar-ho.

La gent contemporània parla de l'Amor, de la Saviesa, de la Veritat, del Bé, sense haver penetrat en la profunditat d'aquests conceptes. Que l'home conegui l'Amor, això vol dir que sap que té una Mare que li ha donat a llum. Que l'home conegui la Saviesa, això vol dir que sap que té a un Pare que ha treballat per a ell, per criar i ensenyar-li. Que l'home conegui el Bé en el món, això vol dir que sap que té una base en la seva vida sobre la qual pot trepitjar. El Bé és inici de la vida, és a dir, naixement. Si no desenvolupa el bé dins seu, l'home no pot manifestar el seu amor, perquè la Mare de la Vida ha posat Les seves qualitats en el Bé. I la Saviesa, és a dir, el Pare de la Vida, ha posat Les seves qualitats en el Bé.

Per tant, mentre no neix, l'home no pot parlar ni de l'Amor, ni de la Saviesa. Si arriba a la Veritat, l'home ha de mirar a ella com a un germà seu. La Veritat, el germà de la humanitat, ve per alliberar-lo de les seves enganys. Sense la Veritat l'home es queda a les condicions limitants de la vida. Així que, si l'home, en l'Amor no troba la seva Mare, a la Saviesa - al seu Pare, en la Veritat - al seu germà, i en el Bé - a la seva germana, ell no ha comprès el sentit de la vida . Com que no comprèn el sentit de la vida, ell home diu que com ha nascut a la Terra no li queda una altra cosa llevat morir. Aquesta és una incomprensió de la vida, dels principis que actuen en aquesta. El que ha nascut del Bé, ell mai mor. Quan surti fora de la Llei del Bé, ell sense falta morirà. Que l'home perdi el bé dins seu, això vol dir que s'exposi a la llei de la mort, és a dir, a la llei dels canvis.

Com entra a la vida, l'home s'enfronta als números i comença a comptar: un, dos, tres, etc. Què representa l'un? És l'un una mesura simple o composta? Per quantes parts està compost aquest? Això no es pot determinar amb exactitud. Per exemple, el dit, com un, està compost per tres parts, per tres falanges. Si parleu de la mà com a unitat, aquesta està composta per diverses parts: cinc dits per tres unitats, fan quinze parts. El nombre quinze és un nombre de canvis, d'agitació, de fer vacil·lar les bases de les coses. Quan el borratxo cau al número quinze, les bases de la seva borratxera comencen a vacil·lar. Moltes causes han actuat sobre la seva vida per arribar a ser un borratxo. Quines són aquestes causes? Quan mira cap al color vermell del vi, els seus ulls es tornen la causa perquè es desperti en ell el desig de beure. Després d'això, en ajuda, ve la mà dreta la qual s'estén el got per ser omplert. Després d'això ve la reflexió: El color vermell és un color de vida i força. Rebré aquest color dins meu per arribar a ser valent i decidit. Veritablement, quan perd la disposició de la seva esperit, l'home comença a procurar cap la melsa ple de vi. Desprs de beure un, dos gots, la seva disposició es restableix. Si beu ms, el seu cap s'inclina cap avall, com una fruita madura, desprs de la qual cosa es dorm. Cundo s'adorm l'home? Quan no pot superar una certa tensi. Quin no ha sentit una tensi? Que l'home s'adormi, això no vol dir que ha begut. Adormir és un procés semblant a la prdua de consciència. Quan una certa vivència o un estat dolorós es torni molt pesat, l'home ha de dormir-se o perdre la seva consciència, per aguantar msfcilment.

I es, quan parlem dels nombres, nosaltres els observem com enters i fraccionaris. Els nombres fraccionaris es formen per la divisió de l'un en deu, o en un nombre arbitrari de parts iguals. Si l'un es divideix en deu parts iguals, vam rebre fraccions dcimas. Si ho dividim en mso en menys de deu parts, vam rebre fraccions simples. Cada dit, per exemple, est dividit en tres parts. Una part (la de la ua ndt) representa el món Diví; la segona (la intermèdia ndt) l'espiritual; i la tercera (la ms propera al palmell ndt) el fsic. Dit amb altres paraules: una falange (la ms propera al palmell ndt) representa el món de les formes; la segona el contingut de les coses; la tercera (la de la ua ndt) el seu sentit. Si coneix la forma, el contingut i el sentit de les coses, l'home mai es permetrà criticar. Si no critica, l ser lliure de qualsevol contradiccin. L'home té dret de criticar, d'observar les coses i pronunciar-se sobre aquestes, si són humanes. Si arriba al Diví, ell no té la paraula. Si es permet criticar el Diví, primer de tot l es critica a si mateix. En aquesta posició l res pot aconseguir.

Ara, tornem als nombres. Cada nombre representa una forma, contingut i sentit d'alguna cosa. Si vols aprofitar-te de cert nombre, t has de saber quina és la seva forma, quina s el seu contingut, i qu sentit s'amaga dins de s. Si no coneix les forces amagades en els nombres, l'home pot crear-se una sèrie de desgràcies. Per exemple, si algú no sap qu força s'amaga en el vi vell, pot beure de aquest i emborratxar-se. Com ho beu freqüentment, l pot crear-se un hbito dolent el qual difcilment va superar. No és fcil que l'home s'alliberi de la força que s'amaga en els hàbits dolents. Encontris a un home, li DeCS una paraula, la qual immediatament produeix una reacci fort en l. Per qu? quest home té substàncies explosives dins de s, les quals fcilment exploten. l és un home explosiu. l no és culpable d'això tal nombre conté dins de s. N'hi ha prou encendre un llumí, perquè exploti la substància explosiva en l, i juntament amb això i vosaltres Volaris en l'aire.

L'home raonable, que té una consciència desperta, mai produeix reaccions intempestives. Ell sap quan i com empènyer. Si té en compte produir una reacció, ell la produirà llavors quan pot utilitzar-la per al compliment d'algun treball raonable. La llengua de l'home és un magatzem d'explosius. Si encén descuidadament el llumí, si la tira negligentment en algun lloc, l'home s'enfronta amb grans desgràcies. Les llumins no són una altra cosa, llevat paraules amb les quals l'home se serveix. Unes d'aquestes fàcilment s'encenen i produeixen una explosió. D'altres, doncs, no s'encenen fàcilment, en conseqüència de la qual cosa no produeixen cap reacció en l'home. Un tercer tipus de llumins són aquestes que per naturalesa no són inflamables. Com sabeu la força del verb, vosaltres heu de ser curosos, que trieu les paraules amb les quals us serviu. Alguna mare està descontenta del seu fill i constantment li renya, l'amenaça, i per fi li maleeix. No passa molt temps i el jurament arriba al fill. Com sap això, l'home ha de ser acurat i en les paraules, i en els pensaments, i en els sentiments amb els quals se serveix. Agraïu perquè cada paraula, cada pensament i cada sentiment no agafen. Agraïu perquè cada llumí no s'encén. Si cada llumí podria encendre, el món seria destruït. Si arriba aquest temps, nosaltres diem que ha arribat la fi del món. Si l'home encén cent llumins al dia, sabeu quina energia produiria dins de si? En general, si cada dia l'home encén un llumí en el seu cervell per produir llum, en un any com a molt, ell produiria una immensa quantitat d'energia.

La gent contemporània es destrueix per encendre massa llumins. Si no sabeu quantes llumins heu de encendre en cada moment, el uixer vindrà i us posarà una multa. Direu que sou lliures d'encendre tantes llumins com vulgueu. Si sou lliures o no, aquesta és una altra qüestió. L'important és, que per a cada cas donat, l'home ha de encendre només tantes llumins com siguin necessàries. Qualsevol cosa que faci, l'home ha de ser responsable pels seus actes. En la ment d'algun home entra un petit dubte i ell té pressa d'encendre totes les cèl·lules cerebrals, per veure millor. No és permès gastar molta energia per un dubte petita. Si trobeu a un àngel, val la pena fer una gran il·luminació, que li observeu per totes bandes. Però per un dubte, per a una petitesa, no és permès gastar grans quantitats d'energia.

Per tant, si vol harmonitzar les forces del seu cervell, l'home ha de de permetre en la seva ment només pensaments superiors i purs. Per a tals pensaments val la pena que l'home gasti energia. Aquests eleven el seu esperit i el fan potent. Quan viu d'aquesta manera, l'home dóna oportunitat a totes les cèl·lules dins de si de desenvolupar-se bé. Vivint, ell ha portar-se amb respecte i honra cap als seus cèl·lules, com a éssers raonables. Si deseu aquesta regla, ell serà internament fort. El món d'avui necessita gent forta i raonable. Perquè sigui raonable i fort, l'home ha de guiar-se en la seva vida pel principis de l'Amor, de la Saviesa, de la Veritat, de la Justícia i de la Virtut. Aquests principis han de servir a l'home com a armes amb les quals es protegirà. En qualsevol camp que es trobi, l'home necessita de mitjans de defensa. Quan envia als seus subordinats al camp de batalla, l'Estat els arma amb rifles i canons. Els soldats dirigeixen aquestes armes contra els seus enemics per defensar d'ells. Si l'home vell li donen un rifle a la mà, ell es va a negar d'aquest sota el pretext que és incapaç per a la guerra. Si al jove li donen un rifle a la mà, ell ho prendrà. Què dirà el vell, si li posen a les seves mans els principis bàsics de la vida i l'obliguen a defensar-se amb aquests? ¿Haurà de justificar-se de nou amb la seva vellesa? Sigui vell o jove, l'home ha de ser valent per batallar amb el mal. Si ve el mal a vosaltres no li ataqueu, però només defenseu. Per guardar del mal, perquè no us venci, vosaltres heu de tenir en la vostra mà una arma potent.

Quin és l'arma potent contra el mal? Està dit en l'Escriptura: "Ames la veritat dins de l'home" (Salm 51: 6 - ndt). Llavors, la veritat es troba dins de l'home. Heus aquí per què, si us ataca el mal, digueu-vos la següent fórmula: "Déu és Amor, Déu és Saviesa. Jo sóc bé. Jo sóc veritat ". Aquesta fórmula us servirà en totes les dissorts, contradiccions i maldats en la vostra vida. El Bé és una de les manifestacions de l'Existència amb la qual podeu defensar-se de qualsevol mal. El mal porta en si forces oposades a l'Amor, a la Saviesa, a la Veritat i al Bé, en conseqüència de la qual cosa ocorre una neutralització d'aquestes forces. L'home pot viure conscientment fins a tal punt, fins que manifesta el bé i la veritat que estan posades en ell.

Què representen el bé i el mal en el món? El bé i el mal són dues claus amb diferents serveis. El bé és una clau que obre totes les portes cap a la vida pura, lluminosa i superior. El mal és una clau que tanca totes les portes cap a la vida superior, lluminosa. El bé introdueix llum en la consciència de l'home, mes el mal guia cap a la foscor. Per tant, el que no camina en el bé i en la veritat, ell està en foscor. Per què? Perquè ha perdut la clau de la llum. On és la llum aquí hi ha la vida, aquí hi ha el coneixement. On està la vida, aquí està i l'amor. Sense amor, la vida no té sentit. El que té amor dins seu, ell manifesta la seva voluntat, gràcies a la qual cosa pot aconseguir tot el que desitja. L'home ha fet i fa grans gestes en l'amor. Si perd el seu amor, ell res pot aconseguir. L'amor dóna impuls, una empenta a la vida de l'home. L'Amor és un acte col·lectiu i no individual. Tota la Natura pren participació en l'Amor. Quan s'enamora d'algú, l'home pensa que només ell expressa el seu amor. Ell no sospita que tots els éssers vivents dirigeixen el seu amor cap a la seva ben estimat, o cap a la seva ben estimada. Quan s'enamora d'algun àngel, l'home vol anar a on aquest. Que vagi a on l'àngel, és a dir, a on està el seu bé estimat, això significa partir per a l'altre món. Com que no saben per què ha partit per a l'altre món, la gent diu que aquest home ha mort. Quan veieu que algun home part per a l'altre món voluntàriament, sabreu que ell va al seu bé estimat en l'altre món. Si no mor voluntàriament, sabreu que el seu ben estimat està a la Terra. Ell temporalment se separa d'ell, en conseqüència de la qual cosa pateix.

I així, si parleu de l'Amor, sabreu que aquest és un acte creatiu en el qual tota la Natura presa participació. Qui estima veritablement, ell vessa el seu amor en cançó i música. Si algú estima i plora, sabreu que ell no ha trobat a la seva ben estimat, o al seu ben estimada. Ell ha caigut en el servent, oa la serventa de l'amor, en conseqüència de la qual cosa s'ha quedat molt sorprès i amargat. Quan descendeix a la Terra, l'esperit humà vol trobar la seva ben estimada, però es queda enganyat. Per què? Perquè es veu investit i esclavitzat en la matèria. La matèria li envolta bé dins de si, com en una roba, i li diu: "Ara entraràs a la vida de la Terra per estudiar". Sorprès per les condicions, l'home comença a plorar. Aquesta és la causa per la qual, encara amb el seu naixement, el nen comença a plorar. És bo que l'home sempre busqui al seu bé estimat. La gent contemporània crida a la gent enamorada sonats, però ells s'enganyen. Veritablement enamorats són el sant, el místic, el científic, el ric. Ells estan concentrats en el seu pensament i incessantment procuren aconseguir el seu ideal superior.

La gent contemporània parla de l'Amor, aspira a ell, però quan ho adquireix no pot mantenir-ho per molt de temps. Per què? Perquè l'Amor creix només en la puresa. Si trenca la puresa dels seus pensaments, sentiments i accions, l'Amor momentàniament l'abandona. Quan ve alguna temptació, per guardar el vostre amor, pronunciad silenciosament dins seu la fórmula: "Déu és Amor. Déu és Saviesa. Jo sóc bé. Jo sóc veritat. "Per això s'ha dit en l'Escriptura:" Venceu el mal amb el bé, i la mentida amb la veritat "(Romans 00:21 - ndt). Doneu camí a Déu dins de vosaltres, que Ell manifesti seu Amor i La seva Saviesa. Si no doneu camí a Gran Amor dins vostre, veureu que això que dieu amor, no és altra cosa excepte unes farinetes amoroses. Les farinetes amoroses de la gent són la vida vella, mes el Gran Amor és la vida nova. L'home no ha de transigir amb el nou. Ell ha de posar el vell com un terreny, i amb el nou edificar. La vida nova és una vida d'abundància. L'Amor dóna a llum a l'abundància. Que visqueu en l'abundància, això vol dir que visqueu on la Font Eterna d'on podeu extreure tant com vulgueu.

Com a deixebles, vosaltres heu de tenir pensament recte, sentiments rectes i accions rectes. Què heu estat en el passat, què sereu en el futur, això no és important. Què sou en el moment present, això és important. Si us trobeu en una contradicció, digueu-vos: "Jo sóc bé. Jo sóc veritat. "Si sou bé i veritat, vosaltres heu de manifestar a la vida el bé i la veritat. Com concientizáis això, vosaltres sempre podreu encendre el vostre foc, com també i el foc dels vostres proïsme. És suficient que encengueu una de les vostres llumins, per encendre el vostre foc. As actuen i els Angeles. Amb el seu amor, amb el seu pensament lluminós, ells encenen el Sol per els raigs nosaltres ens escalfem. Si els Àngels no encenen el Sol, la gent hi haurà viscut en tenebres eternes. Llavors ells haguessin comprès el que representa el seu pensament. Un pensament que no pot il·luminar el camí de l'home, no és encara un pensament veritable. Fa temps i la Terra va ser lluminosa com el Sol, però com la habit, amb la seva vida, la gent poc a poc va anar apagndola, fins que per fi la va convertir en un cos fosc. La diferència entre el ngel i l'home conclou en això, que el ngel encén el foc i l'home l'apaga. Qu home no es queixa per haver apagat els seus pensaments lluminosos? Si passa algun pensament lluminós per la seva ment, o algun sentiment lluminós per la seva cor, l diu: No és temps ara per pensaments i sentiments lluminosos. Encara no és temps per a actes lluminosos i nobles. Avui apaga un pensament lluminós en la seva ment, dem apaga un sentiment lluminós en el seu cor, fins que per fi es torna obscur com la terra i comença a patir per la seva felicitat perduda.

stes són figures del parlar que tennis que traduir, que se us facin clares. Ha arribat el temps quan cada pensament, cada sentiment i cada acte, han de transformar-se en una espelma encesa, la qual mai es apagar. Quan arribi aquest temps, la llum del Sol es farà set vegades ms brillant que la present. La causa d'això es va a amagar en els pensaments de la gent futura. Amb la llum dels seus pensaments ells aumentarn la llum del Sol. El que miri cap a la Terra, veure que ella brilla com un Sol. Des de lluny sembla com si la Terra estigués flamejant. El Mundo Invisible s'interessa per la gent fins a tal punt, fins que surt llum de les seves ments. Com més fort és la seva llum, tant ms gran és l'interès dels Éssers Raonables cap a ells. On hi ha pensament, ah hi ha llum. En aquesta posició veiem que la vida de la gent mereix intersi atenci.

I es, si voleu arreglrselas amb les dificultats, les desgràcies i les contradiccions de la vostra vida, apliqueu la fórmula que us ha donat, ja sigui en singular, ja sigui en plural. Decos: Déu és Amor. Déu és saviesa. Nosaltres som bé. Nosaltres som veritat. Pronunciad la fórmula conscientment i seguiu per veure qu resultats tendris. Si esteu famolencs, malalts, febles, pronunciad la fórmula valentament, sense vacilacin. Per on pasis, pronunciad la fórmula i penseu sobre el seu contingut i sentit. Pensa en Déu, en la teva prjimo, i trobars el teu bé. Si penses primer en el teu propi bé, t llegarsa ser infeliç. Déu ha previst teu bé, no hi ha per qu pensar en si mateix. Quan us conviden de visita a la llar d'algun comte o prncipe, tennis de portar el vostre pa? l ha previst tot el que és necessari per a la vostra visita a l. Per tant, si aneu a Déu, vestiris les robes ms belles, però pa no llevaris. Déu ha previst tot el que és necessari per a vosaltres. Mentre pensa qu va a menjar, com es va a vestir, cmo va acabar la seva vida, l'home és un esclau de les condicions. Una cosa es requereix l'home treball. Quan treballa, tot se li donar.

Aprofiteu de la fórmula que avui us he donat, en tots els casos difcils de la vostra vida. Pronunciadla amb tot el vostre respecte i honra. Manteniu sta fórmula en la vostra ment com una arma bona, amb la qual us Podis protegir. Si mantenis vostra arma neta, el que desitgeu, Podis aconseguir-ho. Si la dejis a herrumbrarse, juntament amb això perdreu i la vostra llibertat. L'home està lliure fins a tal punt, fins que porta dins seu una arma a la qual pot confiar tots els moments difícils de la seva vida. Un home lliure és aquell que reconeix Déu com Amor, com Saviesa, ia si mateix com bé, com a veritat. Si arriba a aquesta consciència, l'home adquireix aquella llibertat que cerca.

- Déu és Amor. Déu és Saviesa. Nosaltres som bé. Nosaltres som veritat.

Article Següent