La conspiració d'Aquari, textos de Marilyn Ferguson i Alice A. Bailey

Una vasta i poderosa xarxa, que no té no obstant això de dirigents, està tractant d'introduir un canvi radical en el món. Els seus membres han trencat amb certs aspectes claus del pensament occidental, i poden fins i tot haver trencat fins a la mateixa continuïtat amb la història.

Aquesta xarxa és la Conspiració d'Aquari. Es tracta d'una conspiració desproveïda de doctrina política, mancada de manifest. Està integrada per conspiradors que busquen el poder tan sols per a disgregar, i que es valen d'estratègies pragmàtiques, fins i tot científiques, però amb una perspectiva tan propera a la mística, que tot just s'atreveixen a parlar-ne.

Són activistes que plantegen temes de molt diversa índole, que estan desafiant al que estableix des del seu propi interior.

Més àmplia que una reforma, més profunda que una revolució, aquesta espècie benigna de conspiració en pro d'un nou programa d'actuació humana ha desencadenat el realineament cultural més ràpid de tota la història. El vast, estremidor i irrevocable moviment que se'ns està venint a sobre no és un nou sistema polític, religiós ni filosòfic. És una nova mentalitat, el sorgiment d'una sorprenent visió del món, en el marc hi ha cabuda tant per a la ciència d'avantguarda com per a les concepcions del més antic pensament conegut.

Els conspiradors d'Aquari es troben al llarg a llarg de tots els nivells de renda i d'educació, des dels més humils als més elevats. Hi ha mestres i oficinistes, científics de renom, polítics i legisladors, artistes i milionaris, taxistes i primeres figures en el camp de la medicina, l'educació, el dret, la psicologia. Alguns es manifesten obertament en defensa seva, i els seus noms poden resultar-nos familiars. Altres prefereixen silenciar el seu compromís, en la creença que poden resultar més eficaços si no els atribueixen idees que sovint han estat mal compreses.

Hi ha legions de conspiradors. N'hi ha en corporacions, en universitats i en hospitals, entre el professorat escolar, en fàbriques i en consultoris mèdics, en institucions estatals, entre regidors del municipi i membres del govern, en les Cambres legislatives, en organitzacions de voluntaris, i en pràcticament tots els centres de presa de decisió en el món sencer.

Els conspiradors, qualssevol que siguin els seus nivells socials o el seu grau d'educació, estan lligats entre si, emparentats pels seus descobriments i «terratrèmols» interiors. Cert és que, al principi, la majoria ni tan sols es proposava canviar la societat. En aquest sentit, es diria que és una espècie de conspiració molt poc apropiada. Però van començar a adonar-se que ells mateixos s'havien anat convertint en revolucions «vivents». Després d'haver experimentat seriosos canvis personals, es van trobar a si mateixos replantejant tot, qüestionant antigues evidències, veient amb nous ulls el seu treball i les seves relacions, la salut, el poder polític, ai els «experts» en la matèria, els seus objectius i valors en general.

La major part d'ells mai s'han considerat a si mateixos com a partícips d'una conspiració, però senten que les seves pròpies lluites i experiències formen part d'alguna cosa més gran, d'una transformació social més àmplia, que resulta cada vegada més visible, si se sap mirar en la direcció apropiada. Normalment desconeixen l'existència de xarxes nacionals i de la seva influència en llocs elevats; poden haver trobat una o dues persones de mentalitat similar a la seva en el seu lloc de treball, entre els seus veïns o en el seu cercle d'amics. No obstant això, fins i tot en aquests petits grups -de dos, tres, vuit, deu- estan exercint una influència.

Seria inútil buscar-afiliació en formes tradicionals, com partits polítics, grups ideològics, clubs o fraternitats. Es troben, per contra, en petits cercles i en xarxes flexibles. Hi ha desenes de milers de punts per on es pot entrar a formar part de la conspiració. La gent, sigui quin sigui el lloc on comparteix les seves experiències, tard o d'hora acaba connectant amb altres, i eventualment amb cercles més amplis. El seu nombre creix cada dia.

Cap a un Nou Paradigma

Al llarg de la història, pràcticament tots els esforços per remodelar la societat han començat sempre per alterar la seva forma i la seva organització exteriors. Es partia per considerar que una estructura social racional podia ser font d'harmonia, mitjançant un sistema de recompenses, càstigs i manipulacions del poder. Però els successius intents periòdics d'aconseguir una societat justa per mitjà d'experiments polítics semblen haver estat frustrats una i altra vegada per l'esperit humà de contradicció ... I ara què? La Conspiració d'Aquari constitueix l'Ara Què.

És una forma diferent de revolució, amb un nou tipus de revolucionaris. El que busca és un canvi de consciència en un nombre crític d'individus, prou com per precipitar la renovació de la societat sencera. «No podem esperar fins que el món canviï» -ha dit la filòsofa Beatrice Bruteau- «ni fins que vinguin nous temps que ens facin canviar a nosaltres, ni esperar que arribi la revolució i ens arrossegui en la seva nova carrera. El futur som nosaltres mateixos. Nosaltres som la revolució. »

Les crisis que patim són altres tantes formes d'evidenciar la traïció a la naturalesa, perpetrada per les nostres institucions. Hem identificat la bona vida amb el consum material; hem deshumanitzat la feina, convertint-lo innecessàriament en alguna cosa competitiu; ens sentim insegurs sobre la nostra capacitat d'aprendre i d'ensenyar. La nostra medicina, summament costosa, amb prou feines ha aconseguit guanyar algun terreny enfront de les malalties cròniques o derivades d'accidents, i s'ha tornat impersonal i vexatòria. Els governs són cada vegada més complexos i irresponsables des de la seva llunyania, i els sistemes de seguretat social es troben reiteradament a punt de fer fallida.

La possibilitat de salvació en aquest temps de crisi no hem de buscar-la en un cop de sort, ni en una possible coincidència, ni en una ponderada reflexió. Armats, com estem avui, d'una comprensió més adequada dels processos de canvi, sabem que les mateixes forces que ens han portat a la vora de l'abisme a nivell planetari, porten en el seu interior les llavors de la renovació. L'actual desequilibri, personal i social, prefigura una nova espècie de societat. Els rols, les relacions, les institucions, les velles idees ... tot està sent avui reexaminat, reformulat i dissenyat de nou. Per primera vegada en la història, la humanitat té accés al tauler de control del canvi, a la comprensió de com es produeix la transformació. Des d'ara, estem vivint en l'era del canvi del canvi, una època en què de forma intencionada podem posar-nos a treballar colze a colze amb la natura per accelerar el procés de la nostra pròpia remodelació i la de les nostres institucions desfasades.

El paradigma de la Conspiracin d'Aquari concep la humanitat arrelada en la naturalesa. Promou l'autonomia individual en el si d'una societat descentralitzada. Ens considera administradors de tots els nostres recursos, interns i externs. No ens veu com vctimes ni com a peons. No ens considera limitats per condicions ni condicionaments, sinó hereus de les riqueses de l'evolució, capaços de imaginaci, d'inventiva, i subjectes d'experiències que amb prou feines si hem arribat a entreveure todava. La naturalesa humana es troba oberta a un procés continu de transformaci i de transcendència. Noms necessita descobrir-a si mateixa. La nova perspectiva respecta l'ecologia de cada cosa: naixement, mort, aprenentatge, salut, família, treball, ciència, espiritualitat, art, comunitat, relacions, política.

Quines pertanyen a aquest grup?

Els seus membres provenen de totes les races, parlen tots els idiomes, abracen totes les religions, totes les ciències i totes les filosofes. Els seus caracterstiques són: sntesi, inclusivitat, intel·lectualitat i un excel·lent desenvolupament mental. No professen ningn credo, llevat del de la Germandat, basat en la Vida Una. No reconeixen cap autoritat, excepte la de les seves pròpies ànimes; ni a ningn Mestre, excepte al grup que tracten de servir, ia la humanitat a la qual s'estimen profundament. No erigeixen barreres al seu voltant, i els regeix una àmplia tolerància, una mentalitat sana i un sentit de proporci. Contemplen el món dels homes amb ulls ben oberts i reconeixen als que poden elevar i, com ho fan els Grans Éssers, s'eleven, ensenyen i ajuden. Reconeixen tamb seus superiors i als seus iguals, i es reconeixen entre si quan es troben i treballen junts en la tasca d'ajudar al prjimo. Tant se val si difereix la seva terminologia, si vara la interpretació dels smbols i escriptures o si parlen molt o poc. Vine als membres del seu grup en tots els camps: poltic, científic, religiós i econòmic. Els donen el senyal del seu reconeixement, tendindoles la mà de germà. Reconeixen tamb a qui es troben més avançats que ells en l'etapa de l'evoluci i els denominen Instructors, tractant d'aprendre d'ells el que volen impartir ansiosament.

Aquest grup no té organitzaci de cap tipus, seu, publicitat ni nom. És un conjunt de treballadors obedients i servidors, obedients a les seves pròpies ànimes ia la necessitat del grup. Per tant, els veritables servidors de tot arreu pertanyen a aquest grup, ja sigui que prestin servei en el camp cultural, politic, científic, religiós, filosfico, psicològic o financer. Formen part, ho sàpiguen o no, del grup intern de treballadors per a la humanitat i de msticos del món. Seran reconeguts pels membres del seu grup al posar-se en contacte amb ells en forma casual en l'intercanvi mundial.

Aquest grup dóna una àmplia significacina la paraula espiritual, ja que creu que significa un esforç incloent cap al millorament, la elevaciny la comprensió de l'ésser humà. Li dóna significat de tolerància, comunin sinttica internacional, inclusivitat religiosa i de tots els corrents de pensaments que afecten el desenvolupament de l'ésser humà.

Per tant, es tracta d'un grup sense terminologia ni bíblia específica alguna; no posseeix credo ni formulació dogmtica de la veritat. L'impuls motivador de cada un i de tots és l'amor a Déu quan es manifesta en amor a l'prjimo. Coneix el veritable significat de la germanor, sense distinci de races. Els seus membres porten una vida de servei voluntari, prestat amb desintersy sense reserves.

Els membres d'aquest Grup no constitueixen, per tant, un grup de místics imprácticos. Saben exactament el que tracten de fer, i els seus plans estan traçats de tal manera que, sense perjudicar cap situació existent, descobreixen i reuneixen els homes de bona voluntat a tot el món. Demanen en forma unida que aquests homes de bona voluntat es mantinguin fermament junts, constitueixin un grup de persones que augmenti lentament, i s'interessin pel bé de la humanitat i no pel propi o el del seu entorn particular. Encara que el seu interès pel bé general és molt ampli, no impedirà que siguin bons ciutadans de la nació que el destí els ha deparat. Acceptaran la situació en què es troben, però treballaran (en aquesta situació i sota qualsevol govern o ordre religiós) per la bona voluntat, per l'eliminació de les barreres i per la pau mundial. Evitaran tot atac als règims i personalitats existents i compliran les lleis del país en què viuen. No conrearan l'esperit d'odi, valent-se de tota oportunitat per accentuar la germanor de les nacions, la unitat de la fe i la interdependència econòmica. Es s'obstinaran en no pronunciar una paraula ni desenvolupar una acció que produeixi separació o generi antipatia.

els requisits

Potser es preguntin: ¿què impedeix a una persona ser membre d'aquest grup? Només quatre coses poden impedir la seva afiliació:
Primer, una personalitat no coordinada. Això implica necessàriament una ment sense entrenament i un intel·lecte feble.
Segon, el sentit de separativitat, de diferenciació i de superioritat respecte als seus semblants.
Tercer, la possessió d'un credo. No importa com bo sigui, inevitablement produeix exclusivitat. Sempre exclou a algú.
Quart, l'orgull i l'ambició.

Com preparar-se

També es preguntaran, com preparar un mateix? Les regles són tres i senzilles. Primer, aprenguin a practicar la inofensividad; segon, no vulguin res per al jo separat; i tercer, busquin el signe de la divinitat en tot. Tres regles senzilles, però molt difícils de realitzar.

Això últim és una cosa de molta importància i no és fàcil aconseguir-ho. La Jerarquia espiritual no pot treballar amb persones que critiquen, les idees i actituds són separatistes i en les seves creences i comentaris són violentament parcials. Aquesta és l'enunciació d'un fet. És d'esperar que s'entrenin per realitzar correctament aquesta activitat, començant per les seves pròpies vides i la seva expressió personal en el món.

En el curs de pocs anys, si el treball es porta a terme a partir d'aquests conceptes, l'opinió pública es veurà forçada a reconèixer la força d'aquest moviment orientat cap a la pau, la comprensió internacional i la mútua bona voluntat.

Textos de Marilyn Ferguson i Alice A. Bailey
"... el que el món necessita avui és una multiplicitat d'organismes vivents, lliurement units per la col·laboració, la constant comunicació i la possessió d'idèntiques metes i propòsits" -Alice A. Bailey.

Article Següent