Taula de continguts amagar gener ens protegeix i ens adverteix .... 2 transitar el nostre camí amb seguretat ....... 3 impressions i reaccions als esdeveniments ... .. 4 incertesa o dolor ...... 5 senyals d'alerta ... ..

És comú escoltar que la por limita i que, en gran quantitat d'ocasions, és la raó de molts fracassos.

ens protegeix i ens adverteix ....

El que sí és cert és que en realitat la por és necessari i estem dissenyats d'alguna manera per sentir ja que ens protegeix o adverteix que alguna cosa ens és desconegut i hem d'actuar amb prudència o precaució.

Per exemple, quan veiem un escurçó immediatament sentim una mena calfred que ens adverteix d'un possible perill, això no és una equivocació cal cuidar-nos, el cos i la ment reaccionen a l'estímul de manera correcta.

transitar el nostre camí amb seguretat .......

El que no és recomanable és que, en sentir por, deixem d'actuar o de fer el que desitgem, l'important és prendre les mesures necessàries per emprendre el nostre camí amb la major seguretat possible, la por ens indica simplement que hi ha aspectes a prendre en compte abans de moure'ns.

La por és personal i individual, és a dir, cada persona l'experimenta en diferents situacions i en diferents nivells. Per exemple, algunes persones li tenen por a les aranyes i algunes altres les tenen cura com a mascotes.

A Orient s'afirma que hi ha una part de la consciència que protegeix les nostres impressions krmicas, això és que porta el control dels infinits successos o esdeveniments en el nostre esdevenir. El terme per identificar-la és el de la consciència substrat, receptculo o graner.

impressions i reaccions als esdeveniments ..

És així com les impressions guardades determinen en major o menor mesura les nostres reaccions. Aquesta acumulaci d'experiències i registres de tota mena, agradables o desagradables constitueixen la base de les emocions i pensaments que sorgiran davant els diferents esdeveniments en la nostra vida.

Si per exemple vam tenir una experiència desagradable en un avió i hem de fer un viatge llarg en el mateix, el més segur és que experimentem por, si el succés és recent podem determinar la causa de la por, per contra si va esdevenir en una etapa molt primerenca o en vides prèvies el més segur és que no ho recordem.

En la psicoanàlisi es treballen aquestes experiències fent connexions mentals dels diferents esdeveniments en la nostra vida que constitueixen un fil conductor que ens permet trobar els bloquejos que ens generen por i ens congelen al moment d'actuar. És molt important comprendre que no tot el que significa la por té una dimensió conscient, de fet la seva càrrega és en major mesura emocional és per això que encara que en ocasions ens disposem a fer alguna cosa de manera valenta en el fons aparegui un temor que no comprenem del tot de manera racional.

incertesa o dolor ......

Si comptem amb una excel·lent memòria no tindrem problema en identificar la raó de la nostra por davant les diferents situacions, però la majoria de les persones bloquegem els esdeveniments per no experimentar incertesa o dolor, així és com ho podem guardar de manera conscient o simplement el sumim en la inconsciència esperant el moment propici perquè floreixi.

Moltes de les fòbies estan relacionades amb la por de esdeveniments no processats de manera conscient.

En realitat és natural sentir por, el que ja no és recomanable és paralitzar-nos i enfonsar-nos en la passivitat, en la manca de motivació o d'intents.

La por al fracàs està relacionat amb experiències pròpies o alienes que ens predisposen al senyal d'alerta del nostre cos i ment per no actuar i pensar detingudament en la nostra acció.

senyals d'alerta ... ..

Per exemple si algú familiar o conegut va morir en un accident greu i nosaltres estàvem a prop, el més segur és que la nostra ment guardi la impressió d'aquest particular tipus de mort, així en experimentar potser un impacte del mateix ordre el associarem amb el perill a deixar d'existir.

La por és la resposta que ens impulsa a aturar-nos ia pensar prudentment en allò que alguna vegada experimentem com advers.

En les tradicions contemplatives d'orient s'afirma que no es tracta de reprimir els nostres sentiments o estímuls, sinó més aviat de veure'ls conscientment per aconseguir la certesa i confiança en l'acció. Així és.

Autor: Pilar Vázquez, col·laborador de la gran família de la Germandat Blanca