La fotografia de fantasmes: història d'una pràctica
2019
Fotografia espiritual realitzada per Mumler, National Media Museum.
Al llarg dels segles, els fantasmes han estat percebuts i explicats de maneres dispars per les diferents societats i moviments culturals. En l'espectre s'ha vist l'ànima del mort furiós que busca venjança per una mort violenta o prematura o que, incapaç de descansar per alguna cosa deixat incomplet en vida, intenta posar-hi remei des de la seva condició espectral. L'esperit també s'ha percebut com allò que queda de l'individu després de la mort, la seva part immortal que, podent ser evocada per nigromants i experts en les arts ocultes, pot encara presentar-se abans dels vius i revelar alguns dels misteris de la ultratomba. El fantasma s'ha percebut fins i tot com l'empremta de l'experiència humana que queda impresa en els llocs en què han tingut lloc fets luctuosos, violents o de gran càrrega emocional, i que es reprodueixen periòdicament com escenes d'una pel·lícula sobre una pantalla de cinema . Però ¿pot la fotografia espiritual provar la seva existència?
Durant segles, disciplines com la teologia, la filosofia i la ciència han proporcionat arguments per sostenir o repudiar l'existència de l'ànima. S'han esgrimit testimonis de primera mà, llegendes populars, axiomes, arguments d'autoritat i pressupostos de tota índole per sostenir cada postura, però caldrà esperar l'arribada del segle XIX i l'auge de la industrialització, la química i les noves tecnologies perquè donin inici els temptatius de provar la real existència de l'ànima i del Més enllà a través de la fotografia.
Mitjançant l'aplicació de les tècniques de captació i fixació de la imatge, amb les que encara s'estava experimentant llavors, al camp de l'espiritual es buscava provar la real existència de l'ànima després de la mort. Però què hi ha de cert en la fotografia espectral?És possible utilitzar-la per acarar l'existència de l'esperit? Segueix utilitzant-se avui en dia en les investigacions parapsicològics?
Fotografia de John J. Glover al costat del fantasma de la seva mare, realitzada per William H. Mumler. National Media Museum.
Retratant fantasmes: els albors d'una tècnica
La fotografia de fantasmes, també coneguda com fotografia espiritual, sorgeix gairebé contemporàniament a daguerreotip. Els llargs temps d'exposició que requerien les primeres fotografies, en què el retratat es veia obligat a mantenir immòbil i sense canviar la seva posició durant molt de temps, afavorien que la imatge pogués sortir moguda, desenfocada o estranyament pertorbada. Pel mateix motiu, tampoc era infreqüent que es colés a la foto la figura d'un servent, un espòs o un nen despistat si aquests creuaven l'objectiu de la càmera durant l'exposició.
Caldrà esperar a l'any 1861 perquè el gravador nord-americà William H. Mumler descobreixi accidentalment que, mitjançant la doble exposició, es pot aconseguir un efecte fotogràfic espectral. Encara que només un any abans un altre personatge, W. Campbell, hauria fotografiat el que semblava ser l'esperit d'un nen assegut sobre una cadira, serà Mumler el veritable impulsor de la fotografia de fantasmes.
Els pioners de la fotografia eren conscients dels estranys efectes que es podien obtenir alterant el temps i manera de l'exposició, i no van trigar a desvetllar en publicacions especialitzades la manera de produir-los voluntàriament. En el seu llibre Photographic Amusements, publicat el 1896, Walter Woodbury desvetllava la tècnica per obtenir l'efecte fantasma a les fotografies:
Resulta molt senzill realitzar fotografies de fantasmes bastant convincents. En primer lloc, hem de preparar el nostre "fantasma" posant-li a sobre un llençol blanc a algú. Després, col·locarem tant al client com al fantasma en la posició adequada, i procedirem a exposar-[davant la càmera] com és habitual. A continuació, deixarem tot tal com està i traurem el fantasma de l'escena, després del que continuarem amb l'exposició. En revelar la pel·lícula, trobarem que el client i el seu fons es mostren exposats amb claredat i que, gràcies a la doble exposició, només es percep una imatge feble del fantasma a través de la qual es mostren els objectes del fons.
Sance espiritista realitzada en 1920. Fotografa de William Hope.
Realitat o engao? Els perills de la fotografia de fantasmes
La finalitat d'aquestes imatges espectrals creades ad hoc hagi de ser, inicialment, la de divertir i provocar sorpresa en un perode en el qual els espectacles visuals com els diorames, els giroscopis i els panorames eren concorreguts i estimats pel públic. No obstant això, William H. Mumler entesa les possibilitats de guany que oferia la fotografia espiritual, i es embarc en una cursa marcada pel frau. Mumler, igual que els fotgrafs William Hope i Frederick Hudson, entre d'altres, es va presentar com un mdium capaç d'evocar l'esperit dels difunts i plasmar-sobre la placa fotogrfica.
Les esposes, mares i germans que desitjaven veure els seus difunts estimats, que precisaven d'una prova definitiva de l'existència de l'ànima, acudeixin a aquests Pesudo-mdiums a la recerca de conforto. Encara que pagaven cara la illusi de veure confirmat el seu desig, l'acte de posseir aquesta fotografia fantasmal els ajudava en el procés de acceptació de la mort. No en va la fotografia espiritual sorgeix en el mateix perode en el qual es practica la fotografia post-mortem, una pràctica que s'incorpora a les formes ms tradicionals de celebració n del dol i culte de la memòria del difunt.
Mumler va obrir el camí a que s'utilitzés la fotografia com a mitjà vlid en la investigaci psquica. De fet, algunes mèdiums vuitcentistes utilitzarien la fotografia per retratar a entitats sobrenaturals durant els seus séances i verificar, d'aquesta manera, la realitat de l'experiència en una cultura interessada tant per la mort i el dol com per l'espiritualisme.
Mary Lincoln retratada al costat del presumpte esperit del seu marit, Abraham Lincoln. Fotografia de William H. Mumler, National Media Museum.
L'espiritualisme és un moviment religiós que pressuposa l'existència d'una vida després de la mort en la qual els difunts portarien a terme un procés constant d'aprenentatge i creixement. Segons aquesta filosofia, els esperits posseirien, a més, la capacitat i la voluntat de contactar amb els vius i guiar-los en el seu camí. En la pràctica de l'espiritualisme, per tant, es busca connectar amb aquests esperits savis a través de mèdiums per tal de perfeccionar el component ètic de la humanitat. És en aquesta recerca d'acreditar la veracitat i vàlua del contacte amb l'altre costat on cal col·locar la rellevància de la fotografia espiritual al llarg de la segona meitat del segle XIX i els primers decennis del XX segle XIX i principis del XX.
Llum, ànima, energia: ¿què és el que retrata la fotografia de fantasmes?
La fotografia va constituir un avanç tècnic clau en el gradual auge que experimentarien les investigacions paranormals, espiritistes, ocultes i místiques. Al costat de càmeres de vídeo, gravadores digitals i material informàtic, actualment la fotografia continua sent utilitzada pels caçadors de fantasmes i els parapsicòlegs per captar la presència de possibles formes espectrals. No obstant això, avui com ahir, la veracitat de bona part de les fotografies de fantasmes analitzades per experts ha estat desmentida i presentada com el producte d'un engany.
Els orbes flotants de llum s'han interpretat com motes de pols o partícules d'humitat captades per l'objectiu de la càmera. Les boires difuses i formes lluminoses són explicables per les condicions atmosfèriques dominants durant la captació de la imatge. De fet, abunden els investigadors que, com el nord-americà Kenny Biddle, es dediquen a desemmascarar aquestes operacions fraudulentes ja desentranyar les causes físiques que expliquen l'aparició d'aquestes ràfegues de llum, aquests perfils deformes i aquests orbes lluminosos a les imatges.
El fet que la fotografia de fantasmes no sigui el mètode definitiu que permeti la captació del món espectral, però, no invalida per se ni l'existència de l'ànima ni del Més Enllà. La dimensió espiritual, d'existir, resideix en una esfera que, a dia d'avui, no pot ser captada ni provada per la tecnologia ni pels mètodes d'avaluació, estadística i comprovació actuals. Veurem què ens espera en el futur.
L'esperit té múltiples formes belles de viatjar. Buf subtilment aquest missatge, en una delicada bombolla cristal·lina, perquè et arribi de manera pura i refrescant. Els que saben de la teva ferma lliurament i valentia, volen que et encoratgi a que segueixis escoltant la veu sincera del teu cor. Hi
Nota de Jamye: El "LightBlast" (Esclat o Voceado De la Llum) és un tòpic canalitzat de Areon per a l'autosanació dels Treballadors de la Llum que ve en un ordre basat en la prèvia canalització i continua en la següent doncs elles vénen a resposta a les energies col·lectives actuals de Ascensió Encara que no són aplicables a tots de la mateixa manera, simplement entenent-les i observant els punts de vista i accions propis i els dels altres al voltant del tema és valuós. A vegades
La Sèrie d'Autodefensa psquica continua amb l'exploraci del tema de la Restitucin Krmica. És cicle de ascensi té molta energia buscant equilibri i alliberament, molt del qual prové de llinatge ancestral i experiències d'altres vides. Com se sent un psquicamente atacat pel Karma? Anem a discutir ms respecte al karma i el seu efecte per a nosaltres, especialment ara! RES
TuMaestrodeDios TúMaestrodeDios A través de la història, s'ha utilitzat gran quantitat de tinta i s'han escrit grans obres sobre els mestres o ells mateixos han escrit gran quantitat de llibres, mentre no arribi la il·luminació global, així ha de continuar, perquè aquesta és la missió de cada un Aquells que ha trobat el camí de tornada a Casa i s'ha convertit en Mestre. Com tot
