La ment sana, pel mestre Beinsá Duno

Conferència donada pel Mestre Beinsá Duñó, el 26 d'agost de 1923,

en Cherni Vrah - Vitosha.

Els pensaments Divins creixen en condicions determinades. I els pensaments bons creixen en condicions especials, en un terreny especial. De vegades, per falta d'aquest terreny, l'home no pot entendre i aplicar la veritat. Per això exactament i els fruits de la veritat no prosperen bé. Això es refereix a aquells que s'han endarrerit en el seu desenvolupament. La pujada pels llocs alts enforteix la circulació sanguínia, enforteix l'activitat dels centres cerebrals. Aquella gent que viu exclusivament en els llocs baixos, han de fer grans esforços per al desenvolupament de la seva ment i cor. Mitjançant esforços, ells arribaran als resultats de la gent dels llocs alts. L'oració és un esforç de l'esperit, perquè pugi al lloc alt. Així s'adquireix un influx d'energia mental. Amb això es facilita el treball de la vida consent l'home. Quan l'home puja per ara, apareix entumiment de les extremitats, per causa de la forta acció de l'electricitat i el magnetisme. Tal entumiment sentiu i vosaltres ara. Si teniu harmonia dins seu, l'entumiment va acompanyat amb una calor agradable. Si l'harmonia falta, apareix refredament, de la qual cosa les extremitats s'endureixen. En general entre l'electricitat i el magnetisme ha d'haver certa correlació, és a dir, que s'harmonitzin. Ara és bastant fred, ja que l'electricitat amunt i avall és positiva. Nosaltres ens trobem entre aquests corrents, les ones es repel·leixen.

Freqüentment es parla de coses certes i incertes. La gent es pregunta quines coses són certes i que incertes. Com es distingeixen les unes de les altres? Certes són aquestes coses que hi ha a la Natura. La Naturalesa viva, raonable, té imatges de les coses certes, veritables i reals. Per tant, això el que no podem trobar en la Naturalesa, no és real. Això és un producte de la ment humana. Què dirà, per exemple, el botànic sobre les flors? Ell diu que les flors són mig conscients, és a dir, éssers irraonables. Tot i així, ell mateix no pot explicar-se el perquè unes flors són blanques, altres - blaus, terceres - vermelles, etc. Llavors què direu: per què l'home i la dona, com a éssers raonables, es vesteixen en roba de color diferent? Per què porten gorres en colors diferents? El color determina dues coses: com ha de ser la flor i de quina manera es pot desenvolupar aquesta. A la flor blanca la Naturalesa li diu: "Tu has de treballar en puresa". Mentre treballa així, la flor és blanca. Quan aconsegueixi la puresa necessària, aquesta flor comença a treballar en una altra direcció - la de guardar la seva puresa. Quan guarda la seva puresa, la Natura dóna un color amarrillo a la flor i li diu: "Ara necessites d'intel·ligència". Després, quan la flor adquireixi aquestes qualitats, la Natura li diu: "Tu necessites del color blau, perquè adquireixis la matèria necessària per a la sembra de la veritat". Els colors de les flors són l'alfabet de la Natura. El color amarrillo, per exemple, indica la intel·ligència d'una flor donada, però aquesta no té òrgans com l'home per expressar aquesta intel·ligència.

Quan parlo de les flors i l'home, faig una analogia entre l'home i els àngels. Sobre això dels àngels, els homes són flors. Llavors les nostres virtuts i defectes, positius i negatius, apareixen en el seu regne com flors. Els àngels estudien a l'home pel seu color. No penseu que al món angelical, l'home té tal imatge com a la Terra. Aquí ell és una flor que es coneix pel seu color. Si algú us diu que les flors tenen ulls, nas, orelles com la gent, vosaltres us reiríais. Així es riuria un àngel si se li digués que l'home té ulls, nas, boca, orelles. Molt naturalment, davant dels àngels l'home no té tal imatge com la que nosaltres coneixem. Ells concientizan que aquestes flors-homes estan evolucionant, i diuen: "Un dia, quan arriben a la nostra posició, adquiriran una imatge com la nostra". Els àngels són més prudents que nosaltres. Ells poden comunicar-se amb nosaltres, quan nosaltres podem entrar en connexió amb les flors. Nosaltres les tallem, trepitgem, sense sospitar que els estem fent mal. Los Angeles estudien la nostra vida millor dels que nosaltres estudiem les flors. El nostre cervell, com i la nostra consciència, han de transformar, perquè hi ha certs centres que estan encara en un estat embrionari. Les noves idees que vénen ara, necessiten de terreny, i quest s'ha de crear d'alguna manera. D'dnde vindr aquest terreny? Del cristianisme. quest prepara la gent per les condicions noves, per al terreny nou.

El apòstol Pau diu: No per les obres de la llei es va a salvar l'home, sinó per la fe (Efesis 2: 8, 9 ndt). Llavors, quan els homes comprenguin les lleis de Déu, llavors es salvarn. Llavors el món es arreglar i arribar a ser un lloc d'una cultura ms elevada. En les comprensions presents no és es. No és qesti que es prenguin les paraules de Pau literalment. A través de fe i obres stes són dues escoles. La fe ho dóna tot, ella no és morta, sinó viva. Has de saber les lleis de la ment. La fe viva est relacionada amb la ment. Toques una pedra i dius que est morta. Si saps les lleis, de la pedra pots treure pa, aigua. Veus que la pedra est coberta amb molsa. D'dnde vi aquest molsa? La consciència dura la pedra cmo sac la molsa? Llavors i aquesta és raonable. S'hi amaga una fbrica petita que produeix molsa. Coneixement és necessari per a això!

La gent contempornia, com i vosaltres, educats en l'esperit vell, esperis vostra salvacin d'una manera miraculosa. Això és salvacin sense ment. El que entri en el camí Diví, ha de desenvolupar la seva intel·ligència, com tambiny seu cor. La ment humana ha arribat a un cert nivell de desenvolupament, per la qual cosa una gran part de la raça humana ha arribat a un alt nivell d'intel·ligència. Els éssers superiors, que s'han avançat a la gent present en el seu desenvolupament, advoquen pels seus germans petits i treballen sobre els seus cors. As es crea la cultura del cor. Com esteu ara, la vostra ment no pot ennoblir. Vosaltres tennis intel·ligència, però us falta suavitat. Ara la ment humana est retorçada. Qualsevol cosa que es digui a un home amb tal ment, l sempre es va a contraposar. l no té suavitat i una comprensi sana. Quan et vegi, ell no pensa en fer-te bé, sinó de buscar una manera de com utilitzar-te. l es diu: He aqu 1 científic que puc utilitzar. Té fill, filla, ia ells els puc utilitzar. Això no és cultura.

Agafes un cavall, li toques per aqu, per all i dius: Un cavall molt bo! És per carro o per treball? Si agafes dos cavalls, et dirs: He aqu, amb ells puc treballar 2 decreas de terra. Una intel·ligència que utilitza només les condicions econmiques, no és veritable. Els òrgans mentals han de transformar internament, és a dir, la seva matèria ha de recrear-d'arrel. No us hagis il·lusions que el temps, les condicions, van a cooperar per a aquesta transformació. Aquests només preparen el material; altres forces vindran, aquestes realitzaran el treball. Per exemple, pensar en Déu, aquesta és una força interna en l'home que treballa sobre ell i el transforma. Dius que creus en Déu. Fes-te positivament la pregunta què és Déu? Com et fas aquesta pregunta, com que si la teva ment es buida. Han d'entrar en aquesta forces de la Naturalesa i començar a treballar. - ¿Què són les forces de la Natura? Això no es pot determinar. Com vas a determinar què és la intel·ligència? Si vols donar una certa explicació, tu introduiràs en la teva ment coses incertes. - Què és Déu? Existeix Ell? - Això es pot determinar de la següent manera: Tens una úlcera a la teva cama. Flames a metges, però ningú pot ajudar-te. La teva vida està penjada en un pèl. Finalment et volteges cap a Déu amb les paraules: "Senyor, en Tu hi ha tota la meva confiança. Ajudeu-me, enviem La teva ajuda, per conèixer que existeixes, que ets un Déu dels vius i que a tots ajudes. Prometo servir-te, dedicar la meva vida a Tu ". Si ets sincer i mantens la teva promesa, Déu t'ajudarà, i en poc temps estaràs sa. Què prova més voleu sobre l'existència de Déu? Ell és omnifuerte, a tots ajuda.

Dic: El que promets, el compliràs. No parlo de la promesa que va donar un gitano. Quan estava malalta la seva dona, ell va prometre que va a encendre a l'església una espelma gran, per agrair a Déu. Quan va curar la seva dona, ell es va dir: "Potser donaré, potser no!" Has de ser positiu. Promets alguna cosa, ho compliràs. Si ets positiu, la malaltia passarà. Sentiràs un estat específic de l'ànima, una calor intern específic, el qual s'expandirà de tal manera que tot al voltant de tu canviarà. Sentiràs una gràcia interna i una silenciosa veu interna et parlarà: "Perdona als teus deutors! 'Talla les seves pòlisses! "Si escoltes la veu, Déu et beneirà. Si no estàs llest de fer això, tu curtes les pòlisses, però després reculls els trossos, els pegues i de nou busques als teus deutors. La veu et diu: "No vas actuar bé". Tu actues segons la llei de Moisès. El deutor, per la seva banda, ha de ser honest. Si no pot pagar el seu deute, anirà al Senyor perquè li acrediti. Una cosa des de dins li diu: "Vés amb compte, moltes vegades has mentit, per això vas arribar a aquesta dificultat". La veu silenciosa et prevé i es retira.

I així, utilitza la riquesa que Déu t'ha donat. Amb aquesta immediatament pots pagar la teva karma i arribar a ser perfecte. Si no utilitzes el teu riquesa raonablement, cauràs sota una altra llei i augmentaràs el teu karma.

En el seu desenvolupament actual, la gent ha arribat ja fins al fons de l'infern, on la matèria és la més densa. Des d'aquí ells han de començar a gatejar, a sortir cap amunt. Per això es requereix una vigília gran, que no caiguin en el seu passat, de repetir les seves debilitats i errors vells. Per què van a fer els mateixos errors? Ara han de redreçar, i no repetir-los. Al despertar de la seva consciència, en el qual es troben, el redreçament dels errors és fàcil. Un cop comesos, aquests fàcilment es redrecin. Quan s'enfronta amb l'error, l'home diu: "Una segona vegada no vaig a errar". Ell té record d'aquest i es guarda de no errar de la mateixa manera. Utilitzeu les experiències de la vostra vida passada, sense repetir-les. Crist diu: "Si Em estimeu, guardareu meu Llei" (Joan 14:15 - ndt). Veritablement, només mitjançant la Llei de l'Amor l'home guardarà els manaments que li són donats. Només mitjançant l'Amor ell s'elevarà a un món més alt. Només així ell sortirà de la matèria densa. Això signifiquen les paraules de Crist: "Qui tingui orelles per a escoltar, que escolti" (Mateu 11:15 - ndt). Jo segueixo en aquest esperit: "El que té ment per pensar, que pensi. El que té cor per sentir, que senti. El que té voluntat per treballar, que treballi sobre si mateix. I Déu li beneirà ".

Canteu la cançó "Déu és Amor".

Imagineu-vos que així, com esteu asseguts, jo començo a repartir a tots per un, per dos o més grans de blat. A un li dono només un granet de blat, a un altre - 02:00 granets de blat, a tercer - 03:00, a quart - quatres, etc. A algun li dono un, dos, tres busheles. Vosaltres us asombraréis per què no dono igualment a tots. Important és, però, com solucionaréis vostre deure. Tots heu sembrar les llavoretes. Un dia us preguntaran: "Heu sembrat el blat?" I aquell que va rebre només un granet, respondrà de si ho ha sembrat. No li van a preguntar quants camps ha sembrat, sinó que li preguntaran si ha sembrat el granit. Com es va a justificar si no ho hagi sembrat? La veritat parlarem. I el nen pot parlar la veritat. De tu es demana que facis només un bé i no cent bondats. L'home ha vingut a la Terra per fer sol un bé. Tota la resta és una preparació per a aquest bé. Si fas aquest bé com es deu, tots els gels es fonen i la vida cobra sentit. Aquest és el costat intern de la vida. Dius: "Jo no puc fer aquest bé". Això és el més petit que es demana de tu. La Veritat vol poc, però ben fet. Si vius cent anys a la Terra, de tu es demana sembrar cada any un granit. No pots apartar en un any cinc minuts per a la sembra d'un granit? Si dius que no tens fins i tot cinc minuts lliures, tu no parles la veritat. Tu esperes a la cerveseria deu i més minuts per a un got de cervesa, i no tens cinc minuts per a la sembra d'una llavor. L'home troba temps per menjar i beure, però no està llest d'apartar cinc minuts per a una llavor.

Molts es neguen de sembrar la seva llavor, però estan a punt de sembrar les llavors d'altri. No us fiqueu en els treballs aliens. Aquesta és la veritat. Una llavor, sembrada a temps, pot salvar el món. Sembra la llavor de pomera i no pensis. Algú tallarà una fruita d'aquest pomera i se salvarà. Vols fer malament a algú. Passes al costat d'aquest pomera, curtes una fruita i la menges. Després d'això et negues del teu desig de fer mal. Em trobo amb un conegut, convers amb ell, i ell em diu: "Vull donar una conferència, treure la veritat". Veig la seva vanaglòria i li dic: Tu escriu un pensament bonic, això és suficient. - "No m'ocupo amb treballs minúsculs. ¡Escriuré un pensament! Com serà aquest? "- Escriu al teu amic:" Germà, el terreny del teu jardí és bo. Sembra 50 arbres fruiters ". - "No m'interessa el jardí del meu amic". - Allà hi ha tot el mal, allà estan les ensopegades en la vostra vida - vosaltres ignoreu els treballs petits, i us ocupeu amb treballs magnes, per als quals encara no esteu llestos.

Quina aplicació es pot treure d'aquesta conferència de la veritat absoluta? Si el teu cap vol saber quina opinió tens sobre ell, ¿li diràs la veritat? Heus aquí el que has de respondre-li: "Et diré la veritat, si no ets el meu cap. Mentre ets el meu cap, no puc dir-te l'opinió que tinc sobre tu ". No és prudent si em dieu que sembri meus llavors en un terreny pedregós. Us diré: "Aquí no puc sembrar". Hi ha regles sobre on pots sembrar. Et preguntaràs a tu mateix de si t'és permès dir la veritat. Per a la veritat es requereix poca cosa. Heu de ser prudents. La veritat pot treure a l'Escola. Recordeu: A l'Escola es beneeixen només aquestes coses que surten de vosaltres. Nosaltres hem de tenir una impremta, perquè el que sols treballarem, serà el més bonic. Sobre nosaltres ara hi havia núvols, però quan vaig començar a parlar la veritat, vaig notar que aquestes es van treure. Llavors des de dalt s'alegren. El que vol dir la veritat, ha de pregar perquè li ensenyin com expressar-la. Digues: "Germà, em fa pena que he de dir-te la veritat, però estic obligat a dir-la. No tinc el desig de humiliar ni d'ofendre ".

Dic: Hem de ser servidors de Déu, predicar la veritat. No hi ha res més dolent que això, que siguis privat d'ajuda. - "Volem saber la veritat, hi ha alguna culpa en nosaltres que aquest any no puguem tenir reunió?" Jo he de pensar molt de temps en si puc dir-vos la veritat. I si la dic, ¿us va a profitar aquesta? Us diré només un fet: L'any passat un germà va dir que aquesta reunió va començar a semblar-se a una assemblea. El Senyor va dir: "L'any següent no aneu a tenir reunió". Tots pensàveu: "Aquest ha fet un error, aquell ha fet un error; aquest així ha fet, aquell així ha fet ". Hi ha coses que per a vosaltres són importants, ia Déu i en la ment no Li vénen. Si és assemblea, de vosaltres depèn que no sigui assemblea, sinó que sigui una reunió. ¡Reunió entre Déu i vosaltres deu haver! Heu de tenir vivències internes. Jo puc parlar-vos per fora, però si vosaltres no obriu els vostres cors perquè us vaig parlar i el Senyor per dins, tot és inútil.

Llavors ¿el germà que s'ha pronunciat així sobre la reunió, ha expressat un corrent en la germanor? - Sí, així és. Alguns diuen que els primers es van quedar en un segon pla, i els últims van sortir endavant. Sabeu que amb la vostra ingratitud vosaltres limiteu al Senyor? L'elecció no és meva, jo faig el que em diu el Senyor. Vosaltres dieu: "El Mestre pot fer-ho tot". Això que al matí una germana va caure i es va colpejar a la pedra, mostra que el Senyor vol que enderecéis la vostra vida. Quan es llegeix o parla una conferència, sempre està present un germà de la germanor negra. Quan la gent dolenta vol fer una cosa dolenta, llavors està present un Germà Blanc. No podem prohibir al germà negre escoltar. Ell és un delegat, ha d'escoltar. Els éssers raonables veuen els nostres defectes mentre estan encara en nosaltres. Aquests fàcilment es redrecen, però quan s'expressin fora.

Déu és generós i tu has d'utilitzar això el que t'ha donat. L'abundància té el seu lloc. Tots tennis desitjos bons, però debis saber la manera de com manifestar-los. Per exemple, algú té el bon desig de convidar-me de visita a casa seva. l prepara molt menjar, una empanada, fruites. Quan vinc, jo prenc amb mi uns quants amics, perquè es mengi tot això, que us bendigis. Pot quedar una mica una desena de nous, unes pomes, tant com per beneir els nens. Qu passar si he menjat abans d'arribar? Jo desitgés que el que hacis per m, el hagis i per als altres. Això m'alegra. Debis saber la llei que sempre no us Podis reunir. Hi ha temps quan visitants no poden venir a vosaltres, i vosaltres no Podis anar de visita. Si us aferris al Senyor, i amb un ca no poden destruir-los.

Mas la reuniny aquest any ocórrer. Nosaltres li trobarem el temps. No és només el dia 19 d'agost, hi ha dónes todavams bonics (Segons el Mestre l'Ao Nou fsic comença l'1 de gener, l'A o Nou espiritual el 22 de març, i l'Ao Nou Diví el 19 d'agost ndt). Avui en fem una preparaci per a la reunió. Aqu hem vingut al voltant de cent persones. Si el Senyor no est amb nosaltres, per qu ens cal una reuni? Hem de venir de nou aqu, perquè hi ha bonics llocs magnticos. Tot en la naturalesa són smbols. El bonic avui són els núvols al cel. Aquestes es s'assemblen a una llana que es pot filar. S, cal filar. He aqu com es pot utilitzar la excursin. Quan regresis a la ciutat, cadascun escriure una carta bonica a la província. No és important si escribirsa un germà o germana conegut.

Vosaltres queris que jo sempre est joiós, disposat. Jo de vegades lluito amb el llop, sac l'ovella de l, li pego. Vosaltres DeCS: El Mestre est indisposat. Com puc estar disposat? Una altra és la qesti de si sóc al jardny recullo fruites. Dic: Veniu perquè us d. Veieu que un germà est indisposat. l ha baixat a baix. Reunos 5-6 persones, envieu bons pensaments i es va elevaris. Això almenys Podis fer-ho. L'Escriptura diu: Pregueu un per un altre (Santiago 5:16 ndt). Molts éssers de la germanor negra volen venir a dalt, però ells no són capaços d'entendre-ho tot. Aquesta dem, per intensitat de l'electricitat, nosaltres estàvem ams de 7.000 metres d'altura. D'una altra manera l'altura aqu és de 2520 metres. La germana que es va sentir malament a la mat, no enferm, però no va poder aguantar aquesta altura i havia de menjar. El refredament de les cares, el teirse de blau, es deu a la intensitat de l'electricitat. I 2520 metres és una alçada ordinària. Fixeu-vos que quan orabais, alguns no van poder sostenir les seves mans cap amunt. Llavors nosaltres estàvem a la mateixa altura a la qual Moisès va rebre els manaments a la muntanya Sina. Llavors ja nosaltres se'ns pot donar alguna cosa. I un altre, a una alçada de més de 7.000 metres nosaltres estàvem i en Agarta. Aleshores i des all podem rebre alguna cosa. S, estàveu i all. La conferència que us va parlar dalt, ve de all. El vent vena des de l'Est. Els cavalls que hem vist en Cherni Vrah estaven a la nostra disposició. El cavall posseeix forces magntiques.

Quants de vosaltres tennis bones condicions internes per anar a Musala? Primer, es requereix una profunda disposició interna, que no hi hagi cap bifurcacin. Després, que no tengis ninguns obstacles domsticos. Quants dónes desearais quedar all? Almenys quatre dies. Sabeu que all fa fred ?, insomni hi haur. Voluntat es requereix per això. Debis tenir i roba calenta. Esteu contents avui? Estem molt contents. I jo veig que esteu molt contents.

Els llocs més alts són elèctrics. Aquí, on hem parat - baix Rezniovete, és un lloc magnètic. Hi ha fondalades magnètiques. Aquest lloc és ideal per reunió. O la reunió pot succeir en el desert de Rila, on l'altar. Allà és ideal, hi ha boscos, troncs, aigua i camí. Allà podem organitzar excel·lentment la reunió. Podem fer-ho.

En el món espiritual un cim baixa pot ser alta, i el cim alta pot ser baixa. Això depèn de la intensitat de les forces que actuen allà. - "Llavors, és recte on diuen que el cim més alt és el Gòlgota, perquè allà es van viure els sofriments més intensos". - Sí, en el seu temps allà Crist va solucionar una de les tasques més importants. Tal conferència, a la sala no es pot parlar.

La ment sana, pel mestre Beinsá Duno