En la filosofia budista la "originació Dependent" explica la condició natural de l'sorgir i cessar dels fenòmens mentals i físics, el mecanisme causal del sofriment i la felicitat, tema central de les Quatre Nobles Veritats i el Camí Òctuple.
La Originacin Dependent és complementària de Els Quatre Segells, principis fonamentals del budisme:
1.- Tots ho fenmens condicionats són temporals i transitoris.
Anicca: la realitat de la Impermanencia.
L'onada no ha de buscar l'aigua perquè ella és aigua. No podem datar una data veritable del naixement i la mort del núvol: succeeix el núvol es transforma en pluja, calamarsa o boirina. Sempre hi ha expansi. Un núvol continao perllonga el ocano, el roy la calor del sol així com la pluja continao perllonga el núvol.
2.- Tots els fenmens contaminats són, per naturalesa, sofriment.
Dukkha: la Realitat del Sofriment, productor-de-ansietat.
Tot i que la matèria exterior pugui actuar com a causa de certes sensacions de dolor o plaer, la causa principal que determina que sentim felicitat o sofriment resideix en el nostre interior, són les nostres pròpies emocions negatives i les accions que realitzem basndonos en elles.
3.- Tot fenomen est buit d'existència pròpia.
Anatta: Vacuïtat, insubstancialitat, la manca d'existència inherent o impersonalitat, Tota l'energia de l'univers és neutral, atemporal i no té dimensions. La nostra naturalesa és la naturalesa de la no discriminaci, el no-naixement, de la no-mort, el no-ser i del no no-ser.
Adonar-nos del buit de la nostra ment comprenem que és sense fonament, desarrelada i té naturalesa lluminosa: la radiaci inherent de la ment naturalment lluminosa. (Mipham Rinpoche)
Això no és mateix, no sóc jo, aquesta no és la meva ànima
Vacuïtat no vol dir que res existeixi, sinó que res existeix en si mateix, sinó sols com a part d'una xarxa universal d'éssers. El jo no existeix amb independència del món: integrem un sistema obert que est constantment connectat i en interrelaci amb el medi ambient i amb els éssers vius (minerals, vegetals i animals) dels quals depenem i amb qui compartim el món. No existeixen límits entre ego i no-ego, persona i no-persona, ésser viu i no-ésser viu, període vital i no- període vital. Tu ets jo; jo sóc tu, nosaltres inter-som. TOTS SOM UN. Un en Tot, Tot en Un. Cap part està separada del Tot. Tot és no-dos. Tots 01:01 tots.
Som expressió de la mateixa vida. Som una sola energia que flueix, sense principi ni origen ni fi som partícips d'un procés continu i dinàmic de canvi, en el qual hem existit des de sempre d'una forma o una altra. Res neix ni es crea ni s'origina. Res mor ni es destrueix ni es perd. L'univers no té un inici que es pugui descobrir en el temps: no hi ha un punt primigeni, no hi ha un moment inicial de creació. Mitjançant el remot i inefable passat els sistemes còsmics sorgeixen, evolucionen, i després es desintegren, seguits per nous sistemes còsmics subjectes a la mateixa llei de creixement i desintegració. El budisme crida a això INTERDEPENDÈNCIA i es representa en el símbol del NUS INFINIT. Tota entitat que sigui sotmesa a examen no és una ocurrència aïllada, sinó part d'una xarxa de processos sorgits condicionalment que pot ser acabada mitjançant l'enteniment i l'eliminació de la causa que li dóna existència.
Per existir tots depenem d'altres coses: res està apartat ni aïllat, ni separat. Tot és un. Tot és no-dos. Cap part està separada del Tot. Quan una flor floreix, ho fa en dependència amb tot l'univers i al mateix temps l'univers existeix en dependència de la flor.
Estem connectats al camp unificat de consciència. Estem en estat de entrellaçament quàntic. Cada pensament, cada sentiment, cada paraula, cada acció i cada creença es projecta en la substància atòmica de la matèria física i tot això es manifesta després en la nostra realitat física. A mesura que la meva do de vida flueix a través de mi, recull les vibracions de la meva consciència i expressa aquestes vibracions de forma visible, en experiència, en circumstàncies.
Autor: Maria Gràcia, redactora de la gran família de hermandadblanca.org
