La Practica l'OM i els Sons Creadors, per Vicente Beltrán Anglada

  • 2012

La Pràctica del OM i els Sons Creadors

Per Vicente Beltrán Anglada

Barcelona, ​​6 de febrer de 1984

El OM fins fa uns setanta anys solia ser un secret iniciàtic, que només s'impartia a les escoles esotèriques avançades, i naturalment en els ashramas per a fins meditatius, fins constructius. Però el OM en si, com el defineix el Mestre Tibetà, és el so de resurrecció, entra dins dels tres cossos un aire refrescant, un aire nou, un aire renovat que procedeix de les capes internes, no ve de l'extern.

En canvi, el AUM que correspon al Amén dels cristians, els cristians diuen: "Aaaméennnn", i el significat és "Feu-vos la Llum"; i en canvi, el OM és "La Llum es va fer", són tres tons oi?

Llavors, podríem dir que la nota de l'OM es basa en el so intern, no té res a veure de vegades amb la veu externa, implica el desenvolupament en certa manera del centre de la gola, del centre laringi, i com a efecte d'aquest despertar, d'aquest desenvolupament, el mantram té efectes en l'ambient, efectes dévicos, perquè el so està connectat amb els devas, amb els àngels, amb tot el conjunt del món desconegut, el que anem coneixent a poc a poc en la mesura que anem avançant pel Sender.

El so inicial, el so original, no està al nostre abast, no podem arribar a aquest punt transcendent, hem d'estar sempre a la cura dels sons que coneixem del món físic. Per exemple, cadascú té una veu definida, pot ser un tenor, baríton, o baix, en l'home, les tres veus que constitueixen la trinitat del so; en la dona la soprano, la mezzosoprano i la contralt, en tot es veu, i després hi ha un punt cèntric, dins el qual la veu de l'home entra a donar certes, diguem-ne, certs arpegis de la veu femenina, i la veu femenina que sol tenir certs arpegis de la veu de l'home, i recorda aquella veu que anomenem incolora, que no sap si és home o dona. És el pas que va de la dona a l'home i l'home a la dona en el cas de l'androgin, que no té sexe, però, té aquesta particularitat, però no és aquesta veu que pot ser masculinoide en la dona o feminoide en l'home, sinó que és un veu que porta tots els matisos de la creació, i això naturalment constitueixen etapes de desenvolupament en el Sender per arribar a certs punts de coincidència dins de l'ordre de sons i produir efectes ambientals.

En la meditació, el OM repetit tres vegades té per objecte equilibrar o integrar el cos físic amb el etèric, el cos emocional i el cos mental, constitueix el que diem la integració del cos inferior, del triple cos inferior de l'home. Quan es va produint aquest alineament i, llavors, per efecte d'aquest alineament evocatiu -perquè correspon al nostre propi ser- estem buscant la part invocativa, el que correspon a l'Àngel Solar, llavors, cal saber que hi ha silenci, amb l'oïda molt atent a veure quin és el so que va a sorgir de la consciència, i de vegades serà una nota més greu o més aguda, depèn dels Tatwas ambientals, depèn de la qualitat dels devas que estan funcionant al nostre voltant, depèn del poder invocativo del propi individu, del seu grau de desenvolupament en l'ordre de sons, per arribar a un punt dins del qual hi ha un integració amb el nivell superior mitjançant el OM, del triple OM, s'està creant el Antakarana, ia través del OM egoico s'està creant el Antakarana ja amb l'Ésser superior. És a dir, hi ha dos tipus de Antakaranas, fins al mig i al final que arriba fins al cim del procés.

I hi ha també una veu que es diu el so original, que correspon a la Mónada. Amb aquest so no tenim res a fer, i amb el so OM en certs tons, tampoc, perquè com dic cal estar molt silenciosament expectants, fins que d'aquí sorgeix com una nota lluminosa que et diu la manera que va tenir el OM, l'aspecte, diguem, del so, i una nota de vegades que no té res a veure amb la nostra pròpia veu, la veu que tenim de tenor, de baríton o de baix, o de soprano, de mezzosoprano o contralt, és alguna cosa més, està per sobre d'aquestes coses. Són els fidels ordinadors del so en la vida de la natura.

Doncs bé, ara estem entrenant per pronunciar bé el OM, havent produït efectes ambientals. No es pot treballar en màgia sense conèixer el to que correspon en cada moment, en cada circumstància, prescindint de la veu que cadascú pot tenir, sorgeix una veu que és desconeguda. Primer, se sent com un so que ve mentalment, després se sent dins del cor i, finalment, sorgeix per la gola, sense donar-li més importància que al so del Jo, el Jo intern, ja no el jo extern que està tractant amb els tres cossos inferiors, és el Jo que tracta amb els aspectes superiors de si mateix, llavors, hi ha els contactes, hi ha tots els condicionaments psicològics que porta el OM sobre. Porta el moviment o la neteja del so, la veu es fa més agradable i, llavors, una persona pot penetrar dins el camp dels sons misteriosos de la natura, ocupat pels devas, i cada deva respon a certs tons musicals oa certes notes mantrámicas.

D'aquí, que quan es parla sobre la veu, sobre el Mantram Ioga, quan es parla del poder dels sons en la vida de la natura, s'ha de tenir un coneixement molt exacte de la persona que rebrà aquests coneixements, perquè si un aprenent de bruixot -i fem referència molt a l'atenció del grup perquè és un cas molt corrent-, per subministrar, per impartir-li certs mantrams definits, per produir certs resultats ambientals que poden ser perillosos; primer, perquè el so atrau els devas i tots els sons són ramificacions del OM Sagrat o de l'AUM, que correspon als mons inferiors, però us dic que el perill existeix perquè una veu o un so rúfol sorgit del desconeixement de les lleis del so, pot provocar una catàstrofe ambiental, pot agreujar el karma, pot produir el despertar prematur del Foc de Kundalini dins de la persona.

És a dir que, és molt important començar a treballar el so, o el mantram, a partir d'un gran silenci. Els aconsellés que d'avui endavant practiquessin el silenci i els mantrams i res més, o el mantram segons cadascú al seu to, perquè llavors us aneu reafirmant progressivament en el so intern. Aparentment és el so extern que es va treballant amb el so intern, i aquest so intern, quan es va practicant, us obre un món de possibilitats.

La primera és el que parli dilluns a la Societat Teosfica és el so del jo físic, el so que dóna en el seu conjunt tot el conglomerat fsic i ètric . És una mena de música que arriba a ser molesta per la seva intensitat quan comences a dominar mantrams, però aquell so es transforma en llum, amb el temps et permet veure etricamente les coses, posar-te en contacte amb les petites as criatures del ter, les ondines de les aigües, per exemple, els gnoms de la terra, les salamandres del foc o les slfides de l'aire. Totes aquestes criatures obeeixen als sons mantrmicos que emet el jo físic, impel·lit sempre pel Jo espiritual, perquè no n'hi ha prou pronunciar el mantram que correspon al jo físic, sinó que aquest mantram ha de venir impel·lit per la força activa i espiritual del Jo superior, si no, serà destructiu, perquè un mag un mag negre que pot reproduir els sons que corresponen a aquest grup de devas, pot fer arquitectures de formes al seu voluntat i crear miratges ambientals per als deixebles, i el discpulo haur de lluitar contra aquestes forces.

En determinats moments de la seva vida notar que hi ha forces que tracten de avasallarle, que tracten d'aturar el seu camí progressiu en el Sender, i cal preparar-se ara pronunciant bé els mantrams i creant a través dels mantrams una cuirassa protectora lluminosa al nostre voltant, creant un món de protecci per als nostres vehicles i per a la seguretat del jo que est evolucionant. És a dir, és tan extensa la tasca que es pot fer partint de les lleis sobiranes del so. Recordeu que l'Univers en la seva totalitat és el resultat d'una mantram que est emetent el Logos Solar, est realitzant una meditaciny est pronunciant un discurs en el Cosmos, i en tant est parlant, conversant i emetent aquest discurs, l'Univers romandre inalterable. Les molcules estaran juntes, hi haurà una expansi total de vida vitalitzadora dins de les formes, perquè la atenció i la intenci del Logos est sobre cadascuna de les formes que componen l'Univers.

L'Univers és físic, i recordeu que el AUM correspon al Hgase la Llum bblico. Aquest mantram correspon: Hgase, a la Voluntat, i Llum correspon al tercer aspecte, i el punt de relació és l'A és el que correspon a l'O del AUM. Quan es va avançant, perquè recordeu que el AUM estava molt vigent durant l'època atlante, en les primeres subrazas, però que va ser en la raça ària quan es va començar a escurçar el so i fer-lo més sintètic, llavors, el AUM va esdevenir el OM, i el OM amb el temps es convertirà en un so definible, desconegut encara pels Grans Adeptes de la Jerarquia, que és el so inicial o el so original, o el mantram sagrat que correspon al nom sencer del nostre Logos Planetari. El OM correspon a la meitat del seu nom i el AUM correspon a una lletra del seu nom. Així que cal començar a treballar amb el OM i conèixer la meitat del nom que correspon, parlant en termes de sons còsmics, al nostre Logos Planetari, és a dir, a l'Àngel Celestial del nostre Esquema, i d'aquí, anar veient la importància que té en meditació i en màgia, la pronunciació correcta del OM, d'aquest so mantrámico que ens va ser revelat en el principi de la raça ària, i que hem de perfeccionar, perfeccionant, guanyant en tons i subtons, enriquint el seu color, perquè és un color en l'espai, i ennoblint per simpatia vibratòria les formes geomètriques que es posin al nostre abast o que estiguem creant en l'èter a través de les meditacions, a través de les paraules que emetem oa través dels propis desitjos.

La intensitat d'una meditació es basa molt en el poder de l'OM, ​​a la qualitat del OM, a la intensitat el OM, en la capacitat que tenim de pronunciar-seguint directrius internes i no seguint els imperatius del jo inferior que vol ficar constantment en aquestes coses i no està capacitat per a això. Sé que quan intenteu pronunciar el OM, donar-vos compte si la intenció és pura abans de pronunciar el OM, veure el que preteneu quan ho esteu emetent, segurament que esteu tristos i afligits o que teniu algun problema i llavors aneu a buscar el OM perquè us solucioni el problema, la qual cosa és una forma molt directa d'agreujar de problema, perquè la intensitat del OM pot augmentar el ritme vibratori del problema, mentre que el OM és efectiu quan la ment està en silenci, està serenament expectant, està en calma profunda; llavors, quan emet el OM, si veiéssiu l'espai com s'estan creant formes harmòniques molt semblants a les notes musicals vistes en forma clarivident, quedaríeu sorpresos, llavors, vindria aquella responsabilitat, a la qual fèiem referència, quan estem parlant sense solta ni volta, perquè el parlar s'ha convertit en un hàbit i no en una necessitat.

No sé si m'explico, parlem més per hàbit que per necessitat. Si hi ha una diferenciació entre l'iniciat i el deixeble, i entre el deixeble i l'home corrent, és que l'iniciat i el deixeble avançat parlen quan convé, en canvi, els inexperts, parlen quan volen. No és el mateix oi? Doncs, passa el mateix amb els mantrams. El mantram serà tant més efectiu quan sigui necessari pronunciar-ho. En un cas de necessitat, quan hi ha un dolor ambiental, més enllà de nosaltres, que correspon a la humanitat, quan hi ha aquests accidents que estem veient per tot arreu, constantment, llavors, envieu el OM, buscant la serenitat primer. Primer, que el nostre cos emocional no prengui part en el procés, la tristesa -recordad- augmenta la tristesa, per tant, l'ànim serè està més enllà de la tristesa i de l'alegria. Si esteu al centre de està situació, si esteu al centre de la conflictivitat, llavors emitid el OM en direcció a aquella desgràcia, a aquell accident, llavors, assistireu a un procés de servei portat pels Mestres de la Jerarquia, estareu col·laborant amb els àngels, que estan pendents de la feina que està realitzant la Jerarquia amb aquests casos, amb aquests accidents, amb aquest dolor, amb aquest sofriment humà.

Quan una persona està patint, en lloc de pregar, envieu el OM, que és un so de resurrecció, i aquest OM portant bona intenció, amb el temps, arribareu a emetre la nota justa i apropiada per a cada situació. Veiem que sent una nota definida, veiem que és un to determinat, deixeu-vos portar. Més de pronunciar el OM, deixar que el OM us pronunciï a vosaltres. Això correspon a l'educació que rep el deixeble en els ashramas, perquè hi ha la tendència, tenint en compte que en el Ashrama es transmeten mantrams, mantrams de domini, mantrams de control, mantrams d'ajuda, mantrams d'elevació de l'Ésser superior, mantrams de protecció, tot això està dins de l'ensenyament ashrámica. Sol això impartir-se en una cova que hi ha a la Primera Esfera de Shamballa.

La pràctica del OM durant la meditació

Aquí se'ls ensenya als deixebles a pronunciar correctament el OM, i el que reculli aquell so del OM que li correspon dins del seu cervell físic i que ell ha de recordar, intentar recordar, a l'anar a dormir s'ha de dur

La Practica l'OM i els Sons Creadors, per Vicente Beltrán Anglada

Article Següent