Pres del Llibre Les Quatre Revelacions del Dr. Alberto Villoldo, aquesta
pràctica forma part de la primera revelació.
Per practicar el no jutjar, hem de transcendir les nostres limitades
creences, fins i tot les que tenim sobre el bé i el mal.
Li donem un sentit al món en jutjar les situacions com «bones» o
«Dolentes» d'acord a regles definides per la nostra cultura. aquestes regles
constitueixen el nostre codi moral. Però un Guardià de la Terra és amoral.
Això no vol dir que sigui immoral, sinó que simplement no es regeix per
tradicions. El Guardià creu que és important desprendre d'aquest tipus
de judicis i mantenir la seva capacitat de discerniment.
Quan practiques el no jutjar, et negues a seguir automàticament la
opinió dels altres en qualsevol situació. En fer això, comences a
tenir un sentit de l'ètica que transcendeix les tradicions del nostre
temps. Això és important avui en dia, quan les imatges dels mitjans de
comunicació s'han convertit en alguna cosa més convincent que la realitat, i
els nostres valors -llibertat, amor, etcètera- són reduïts a eslògans i
paraules buides.
Quan et negues a col·laborar amb la visió consensual, adquireixes un
perspectiva diferent. Descobreixes el que la llibertat significa per a tu a
nivell personal, i que no és el que expliquen els polítics en els seus ben
assajats discursos. Comprens que la llibertat és molt més que poder
triar entre diversos models de cotxes o entre opcions d'un menú.
Els nostres judicis són suposicions que estan basades en el que hem
après i en el que ens han explicat. Per exemple la majoria de nosaltres
creu que el càncer és una malaltia mortal, de manera que si el doctor ens
diu que la patim, ens vam quedar aterrits. No obstant això, si
practiquem el no jutjar, rebutgem la creença automàtica que això
vol dir que anem a haver de lluitar per la nostra vida. Podem estar d'
acord en seguir el tractament que el nostre metge recomana, però no
acceptem el fet que tenim unes probabilitats de recuperació de l'1
al 99%.
No qualifiquem les nostres possibilitats de supervivència, tant si són bones o
dolentes, ni tampoc els vam consignar cap número, perquè això seria lliurar
nostre destí a les estadístiques. En lloc d'això, breguem amb el
problema que tenim entre mans, no només des del nivell literal del nostre
cos, sinó des del nivell de percepció més elevat que puguem.
Ens permetem acceptar el desconegut, juntament amb les seves infinites
possibilitats.
Fa alguns anys, per exemple, a un amic meu se li va diagnosticar càncer de
pròstata. Afortunadament, en aquesta època el vivia amb un curandero, que el va
va dir: «No tens càncer; teus radiografies només mostren algunes taques que
amb el temps es curaran ». Al cap d'un mes, aquestes taques van poder ser
sanadas.
Si el meu amic hagués qualificat aquestes taques com «canceroses» i teixit una
història al voltant d'elles, s'hauria convertit en un «pacient de càncer».
Si hagués acceptat aquesta història literal sobre la seva malaltia, estaria
condemnat a convertir-se en una estadística -en el seu cas, a formar part del
40% dels pacients que es cura o el 60% que no ho fa.
Les seves possibilitats s'haurien reduït per convertir-se en probabilitats,
perquè, en saber que portava les de perdre, no hauria estat capaç de
imaginar dins el 40% dels que es curen. Per això els ensenyo als meus
alumnes a treballar amb els seus clients abans que aquests rebin els
resultats de les biòpsia, abans que les taques que apareixen a les
radiografies rebin un nom i que la història del «càncer mortal» quedi
gravada en la seva ment i es converteixi en una profecia que es compleix a si mateixa.
Recentment, una dona anomenada Alyce va trucar per demanar consulta amb
Marcela, que forma part del nostre personal. Alyce s'havia fet una
mamografia i se li havia trobat un bony en un pit. Marcela li
preguntar si volia que comencés a treballar amb ella abans de la biòpsia,
per intentar influenciar els resultats, o si preferia esperar fins
després. Alyce va triar la primera opció. A la setmana següent, va rebre una
anomenada del seu metge. Aquest li va dir que havien comès un error, ¡havien
confós la seva mamografia amb la d'una altra persona, i la seva era
perfectament normal! De manera que les nostres històries no només influeixen en
la nostra forma de veure la vida, sinó també en el «món real» -en aquest
cas, ¡curant una situació que ja havia passat!
Sempre podem crear una història mítica al voltant del nostre viatge, una
història que ens ajudi a créixer, a aprendre ia curar-nos. Al capdavall,
és possible que no puguem alterar les taques en una radiografia, però sí
guarir la nostra ànima i començar a educar-nos per fi en les lliçons que
hem vingut a aprendre en aquest món.
La nostra lliçó pot ser anar més a poc a poc i apreciar a les persones que ens
envolten, deixar de aferrar-nos a una existència que hem viscut com
somnàmbuls perquè vam creure que havíem de viure les nostres vides d'una certa
forma; o, des de la perspectiva del colibrí, aquestes taques poden ser una
crida d'advertència perquè fem els canvis que hem estat
evitant.
Hem creat grans històries al voltant del càncer, la sida i altres
malalties, però no entorn d'altres malalties. Si el metge ens diu que
no tenim un parsito, per exemple, la majoria de nosaltres no es posa a
pensar en els milions de persones arreu del món que moren a causa
d'infeccions produïdes per parsitos ni comença a angoixar amb la
idea que morirà. No hem construït cap història al voltant de
aquesta malaltia, encara que sovint resulta ser fatal.
Això és en part perquè hi ha poc interès comercial o monetari en
perpetuar aquestes històries. El tractament de les infeccions produïdes per
parsitos, tot i que afecten al voltant de dos mil milions de persones a
tot el planeta, no és un gran negoci per a les grans companyies
farmacuticas, a diferència del càncer, el colesterol i les malalties
cardacas. Les històries de por ajuden a vendre medicaments.
Quan no jutges la malaltia ni et deixes dominar per la por que vas
a morir, és msfcil que puguis percebre des d'un nivell ms elevat i
escriure una història mtica. De manera que si tens un parsito, podrs
reconèixer-lo com la manifestació literal de la ira txica d'altres
persones que t has interioritzat. Alternativament, podràs descobrir que
t'has desviat del teu camí i que ests vivint una vida que és verinosa
per a tu.
Quan practiquem el no jutjar, ja no patim malalties tenim
oportunitats per a la curaciny el creixement-. Ja no patim traumes
passats hem esdeveniments que han modelat la nostra personalitat-. no
rebutgem els fets ens oposem a la interpretaci negativa d'aquests
fets ia la història traumtica que ens sentim temptats a teixir en
voltant d'ells. Llavors vam crear una història de força i compasin basada
en aquests fets.
La revelació gener es diu el camí del heroi perquè els xamans i
curanderos ms eficaces reconeixen que ells també han estat profundament
ferits en el passat, i que arran de la seva curació han desenvolupat una
forta compassió pels que pateixen. Amb el temps, les seves ferides es
van convertir en dons que els van permetre sentir més profundament les
coses i mostrar més compassió pels altres.
En altres paraules, qui millor per ajudar un alcohòlic que algú que
aquesta en recuperació, que reconeix les mentides que l'alcohòlic es diu a
si mateix i que coneix el coratge que cal per superar aquesta
addicció? Qui millor per auxiliar a un esquerp i colèric adolescent que
adult la adolescència va estar marcada per la rebel·lia, el
ressentiment i la inseguretat, però que aconseguit curar-se a si mateix?
Quan algú ja ha passat per aquestes experiències, és més fàcil
desprendre dels judicis i qualificacions, i centrar-se en la curació.
Pres del Llibre Les Quatre Revelacions del Dr. Alberto Villoldo, aquesta
pràctica forma part de la primera revelació.
El professor Alberto Villoldo, psicòleg i antropòleg Metge va estar
dirigint durant molts anys el Laboratori Biològic de la Universitat
de Sant Francesc, investigant els efectes de la curació a través de la
energia i de la visualització en la química del cervell. Un dia es va donar
adonar que els seus estudis precisaven major compromís i dedicació. per
aquesta raó, va deixar el microscopi i la universitat per visitar personalment
l'Amazones. Allà va començar el seu viatge de recuperació de les tradicions
mil·lenàries de la medicina de la civilització Incas i ara ensenya medicina
energètica a milers de professionals mèdics i llecs cada any.
La Pràctica del No Jutjar Per Dr. Alberto Villoldo
