La reaparició de Crist, l'expectativa mundial, pel Mestre Djwhal Khul
Déu transcendent, més gran, més vast i més concloent que el món de La seva Creació, ha estat reconegut universalment i s'ha acceptat generalment l'èmfasi posat sobre ell; tots els credos poden afirmar amb Shri Khrisna quan parla com Déu, el Creador que, "havent compenetrat el sencer univers amb un fragment de Mi Mateix, Jo mantinc". Aquest Déu transcendent ha dominat el pensament religiós de millones de persones senzilles i espirituals en el transcurs dels segles, des que la humanitat va iniciar el seu camí cap a la divinidad.
Lentament va despertant la incipient consciència de la humanidad a la gran veritat paral·lela de Déu Immanent compenetrando divinament totes les formes, condicionant des adentro tots els regnes de la naturalesa, expressant la divinitat innata a través dels éssers humans i (fa dos mil anys) personificando la naturalesa d'aquesta divina immanència en la persona de Crist. Avui, com a conseqüència d'aquesta Presència divina en manifestación, està penetrant un nou concepte en la ment dels homes de tot arreu: el del "Crist en nosaltres esperança és de glòria" (Col. gener 27). Hi ha una creixent i progressiva creença que el Crist està en nosaltres, com ho va estar en el Mestre Jesús, creença que alterarà els assumptes del món i l'actitud del gènere humà cap a la vida.
La meravellosa vida que va viure fa dos mil anys, roman encara amb nosaltres i no ha perdut res de la seva frescor, ja que és aspiració, esperança, estímul i exemple eterns. L'amor que Ell va expressar influència encara el món del pensament encara que relativament pocs han intentat realment demostrar la mateixa qualitat del seu amor, amor que porta infal·liblement al servei mundial, al complet oblit de si mateix ia una vida radiant i magnètica. Les paraules que Ell pronunciés van ser poques i senzilles, i tots els homes poden comprendre-les, encara que el seu significat s'ha perdut en les tortuoses legitimaciones i discussions de Sant Pau, i en les extenses disputes dels comentaristes teològics, des que Crist va viure i ens va deixar - o ho va fer aparentment.
No obstant això, Crist es troba avui més a prop de la humanidad que en qualsevol altre període de la història humana; està més a prop del que sospita el anhelant i esperançat discípulo, i pot estar-ho encara més si ho escrit aquí és comprendido i portat a l'atenció de tots els homes, perquè Cristo pertany a la humanitat, al món de els homes i no només a l'Església ia les creences religioses de tot el món.
Al seu voltant -en aquest Elevat Lloc de la Terra on Ell té el seu estatge es troben reunits tots Els seus grans deixebles, els Mestres de Saviesa, i tots aquests Alliberats Fills de Déu que en el transcurs de les èpoques han passat de la foscor a la llum, de l'irreal al Reial i de la mort a la Immortalitat. Estan disposats a complir El seu mandat ja obeir com a Mestre de Mestres i Instructor de Ángeles i homes. Els Exponents i Representants de tots els credos del món que estan sota La seva guia, esperen que llegue el moment de revelar que no estan sols aquells que avui lluiten en el caos dels assumptes mundials i tracten de resoldre la crisi mundial. Déu Transcendent està treballant per mitjà del Crist i de la Jerarquia espiritual per portar alleujament; Déu Immanent en tots els homes està en vísperas de ser Reconegut en forma estupenda.
La gran successió apostòlica de Coneixedors de Déu està preparada avui per iniciar una activitat renovada, i la sucesión d'Aquells Que van viure a la Terra han acceptat la realitat de Déu Transcendent, descobert la realitat de Déu Immanent, reproduït en Les seves pròpies vides les características divines de la vida crística (perquè han viscut a la terra com Ell ho ha fet i ho fa) i "penetrat darrere del vel, per a nosaltres, donant-nos un exemple perquè també seguim els seus passos" i els de Ells. Oportunament tanben nosaltres perteneceremos a aquesta gran successi.
El Buddha Mateix es troba darrere del Crist reconeixent humilment la tasca divina que l est a punt de consumar, a causa de la imminència d'aquesta realització espiritual. No sols són coneixedors de Ses Plans Els que actuen conscientment en el Regne de Déu, sinó que aquests grans Éssers espirituals que viuen i habiten en la Llar del Pare i al centre on la Voluntat de Déu és coneguda, tamb han estat mobilitzats i organitzats per ajudar en seu treball. La lnia espiritual successora, des del tron de l'Ancià dels Das fins al ms humil discpulo (reunits als peus de Crist), est abocada avui a la tasca d'ajudar a la humanitat.
És gairebé imminent el Gran moment que tan pacientment l ha esperat; ha arribat la fi de l'edat, a la qual cosa es va referir quan parlava a La seva petit grup de deixebles: He ah !, jo sóc amb vosaltres fins a la fi de l'era !. En l'actualitat roman i espera, sabent que ha arribat el moment en què Veure els afanys de la seva ànima i ser saciat (Is. 33, 11).
En tota la successi espiritual dels Fills de Déu, noms es veu i se sent expectativa i preparaci. La jerarquia espera. Ha fet tot el que era possible pel que fa a la present oportunitat. El Crist espera en pacient silenci, atent a l'esforç de materialitzar El seu treball a la terra i li permetre continuar l'esforç que inici fa 2.000 anys a Palestina. El Buddha tamb espera per tal de desempear La seva part, si la humanitat li ofereix l'oportunitat. Tot depèn de la correcta acció de les persones de bona voluntat.
De la llar del Pare (el centre on la Voluntat de Déu és coneguda, o Shamballa dels esoteristes) ha sorgit el fat: L'hora ha arribat. Del Regne de Déu on el Crist regna, la resposta ha sorgit: Pare, hgase la teva voluntat !. En el desgraciat, perplex i esforçat món dels homes s'eleva incessantment el clam: Que Crist retorni a la terra, perquè en els tres grans centres espirituals: la Llar del Pare, el Regne de Déu i la Humanitat que va despertant, hi ha un sol propòsit, una sola idea i una conjunta expectativa.
És essencial que hi hagi avui un major coneixement respecte al centre on la voluntat de Déu és coneguda. El públic hauria de posseir cert, coneixement respecte a aquest elevat centre espiritual al qual si hem de creure en l'Evangeli Crist mateix sempre li prest atenci. Freqüentment llegim en el Nou Testament que el Pare li va parlar o que l oi una veu inaudible per a altres, o que es van sentir les paraules "Aquest és el meu Fill estimat ". Repetides vegades llegim que Li va ser atorgat el segell d'aprovació com se l'anomena espiritualmente. Només el Pare, el Logos Planetari, "Aquell en qui vivim, ens movem i tenim el nostre ser" (He. 17, 28), el Senyor del Món, l'Ancià dels Dies (Dóna. 7, 9), pot pro denunciar aquesta paraula final d'aprovació. Com bé sabem, el Mestre Jesús ha passat per cinc crisi o iniciacions -el Naixement a Betlem, el Baptisme, la Transfiguració, la Crucifixión i la Resurrecció. Però darrere d'aquesta evident i práctica ensenyament subsisteix un corrent subterrani o pensament d'alguna cosa molt més elevat i de gran importància: la Veu d'aprovació del Pare reconeixent el que Crist va realitzar.
Quan Crist completi en els propers 2.000 anys el trabajo iniciat fa també 2.000 anys, amb seguretat aquesta Veu afirmativa serà escoltada novament i li serà atorgat el reconeixement diví de La seva adveniment. Llavors el Crist rebrà aquesta magna iniciació sobre la qual no sabem res, excepto que dos aspectes divins s'uniran i fusionaran en Ell (Amor Saviesa en plena manifestació, motivats per la voluntad o poder divins). Llavors el Buddha i el Crist comparecerán davant el Pare, el Senyor del Món, veuran junts la Glòria del Senyor i, eventualment, prestaran un servei més elevat, la naturalesa i qualitat desconeixem.
No escric amb esperit fanàtic o adventista, ni parlo com un teòleg especulatiu o un exponent d'una fase del ansiós pensament religiós. Parlo perquè molts saben que el momento està madur i que el clam dels cors senzills i plens de fe ha arribat a les més elevades esferes espirituals i ha posat en moviment energies i forces que ja no poden ser detingudes. La demanda invocadora de l'angoixada humanidad és avui tan gran i sòlida, que conjuntament amb la saviesa i el coneixement de la Jerarquia espiritual ha donat lloc al fet que s'iniciïn certes activitats a la Llar del Pare, que redundaran en la Glòria de Déu, en la transformació de la Divina voluntat al bé, en humana bona voluntat i en la resultant pau a la terra.
S'està per escriure un nou capítol en el Gran Llibre de la vida espiritual: una nova expansió de consciència és un esdeveniment imminent; la humanitat pot avui reconèixer la preocupació de la divinitat; l'accentuada expectativa confirmará l'exactitud de l'afirmació bíblica: "I tot ull el veurà" (Rv. 1, 7). La vivència religiosa o la història espiritual del gènere humà, pot ser resumida en una sèrie de reconocimientos -el reconeixement d'Aquells que, al transcurso de les èpoques han constituït la Successió Apostòlica i culminó amb l'aparició dels grans guies religiosos que han vingut des de l'any 700 aC i van fundar els grans credos modernos i, per sobretot, el Crist mateix que va personificar, a la perfecció, al Déu immanent, més el coneixement de Déu Després de-dent; el reconeixement d'aquests conceptes espirituals superiores, d'amor, vida i relació, fluctuant sempre en el rerefons del pensament humà, que estan ara a punt de ser expressats correctament; el reconeixement de la veritable germanor entre els homes, basada en la divina Vida Una, que actua a través de l'ànima una vegada i s'expressa a través de la humanidad 1; per tant, el reconeixement de la relació que existeix entre la vida divina, en tot el món, i la humanitat mateixa. El desenvolupament d'aquesta actitud espiritual conduirà a les correctes relacions humanes ia l'eventual pau mundial.
Possiblement ara es produeixi un altre reconeixement. El de l'imminent retorn de Crist (si pot aplicar-se aquesta frase a Qui mai ens ha abandonat) i de les noves oportunida-des espirituals que oferirà aquest esdeveniment.
La base per a l'esmentat reconeixement resideix en la profunda convicció, ingénita en la consciència humana, que algun Instructor, Salvador, revelador, legislador o Representant diví, provinent del món de les realitats espirituals, ha aparecer, a causa de la necessitat i demanda humanes. Al transcurso dels segles, en els moments més urgents de la humanidad i en resposta a la seva demanda, ha aparegut sota di-ferents noms un diví Fill de Déu. Llavors va venir Crist i aparentment ens va deixar, sense haver donat terme a la seva tasca i sense consumar el que Ell havia visualitzat per a la humanitat. Semblaria que seu treball ha estat obstaculitzat i frustrat durante dos mil anys i que de res ha valgut, ja que la proliferación de les esglésies, a través dels segles, no constitueix una garantia del triomf espiritual que Ell anhelava. Cal algo més que les interpretacions teològiques i el creixement numérico de les religions mundials (incloent el cristianisme i el budisme) per poder provar que La seva missió mundial va ser duta a terme amb èxit.
Encara seva realització semblava impossible, es van requerir tres condicions mitjançant les quals podia intentar-se posar a prova El seu treball; aquestes condicions són actualment fets comprobados. Primer, hi ha, com ja hem vist, una condició planetaria general que desafortunadament (a causa del egoisme de l'home) va ser d'índole tan catastròfica que la humanitat es va veure obligada a reconèixer la causa i l'origen del desastre; segon, un despertar espiritual que serà impulsat des de les més recónditas profunditats de la consciència de l'home, i això sucede avui com a resultat de la Bona Voluntat Mundial 1914-1945; tercer, un creixent clam invocador, oració o demanda que ascendeix cap a les elevades fonts espirituals, qualsevol sigui el nom amb que se les designi.
Avui aquestes tres condicions s'han complert, i la humanitat s'enfronta una renovada oportunitat. El desastre sofert per la humanitat és universal i ningú ha escapat a ell; tots estamos, en una o altra forma, implicats física, econòmica o socialmente. El despertar espiritual dels homes (creients o no, però en major escala als no creients) és general i com cal, i pot observar-se a tot arreu un retorn cap a Déu. Finalmente, les dues causes han fet que la humanitat elevi, como mai, una demanda invocadora més clara, pura i altruista, que en cap altra època de la història humana, perquè està basada en el clar pensar i en l'angoixa comuna . La veritable religió està sorgint novament en els cors dels hombres de totes les terres; abrigar aquesta esperança i reconèixer els antecedents divins, possiblement permeti que els pobles vuelvan a les esglésies ia practicar les religions mundials, però amb tota seguretat farà que tornin a Déu.
Religió és, innegablement, el nom donat a la demanda invocadora de la humanitat, que porta una resposta a les necesidades evocadores de l'Esperit de Déu, esperit que actua en cada cor humà i en tot grup, i també ho fa per mitjà de la Jerarquia espiritual del planeta. Impel·leix a Cristo, Guia de la Jerarquia, a actuar, i l'acció que emprengui permetrà que Ell retorni amb Els seus deixebles.
La idea del retorn de Crist és molt familiar, i el concepte que el Fill de Déu torna a resposta a les necessitats humanes, està inclòs en els ensenyaments de gairebé tots els credos mundials. Des que aparentment va partir cap a aquesta esfera, on Ho han situat els seus fidels, petits grups de personas van arribar a creure que en determinada data tornaria, però les seves profecies i esperances es van veure sempre defraudades. No ha tornat. Ells han estat burlats per les multituds i censurados pels homes intel·ligents. Els seus ulls no Ho han vist ni hi ha hagut una indicació tangible de La seva presència. A la actualidad milers de persones saben que Ell vindrà; els plans per a La seva reaparició estan desenvolupant-se sense haver-se establert data ni hora. Només dos o tres ho saben, però en l'hora en què menys pensin Ell vindrà. (Mt 24, 44).
A l'pensador ortodox de qualsevol credo, li resulta difícil acceptar la veritat que Crist no pot tornar, perquè ha estado sempre aquí a la Terra vigilant el destí espiritual de la humanitat. Mai ens ha deixat, sinó que en cos físic i d'incògnit, encara que no ocult, ha guiat els assumptes de la Jerarquia espiritual i de seus deixebles i treballadors, els quals s'han compromès conjuntament amb Ell a servir a la Terra. Pot únicament reaparèixer. És una veritat espiritual que els que han sorgit de la tomba a la plenitud de la vida de resurrecció, poden estar visibles i al mateix temps invisibles per a la visió del creient. Veure i reconèixer, són dues coses molt diferents, i un dels grans reconeixements de la humanitat, en un futur pròxim, és que sempre ha estat amb nosaltres compartint els valors familiars, les característiques peculiares de la nostra civilització i els innombrables dons atorgats a l'home.
Els primers senyals que S'aproxima amb els seus deixebles ja poden ser percebudes pels que observen i interpreten correctament els signes dels temps, podent observar-se, entre aquests signes, la unió espiritual dels que estimen als seus semblants, que és en realitat l'organització l'exèrcit físic extern del Senyor exèrcit l'única arma és l'amor, la correcta paraula i les correctes relacions humanes. El establecimiento d'aquesta organització desconeguda ha continuat amb extraordinària rapidesa durant la postguerra, ja que la humanidad està cansada d'odis i controvèrsies.
Els col·laboradors de Crist estan actius en el Nou Grup de Servidors del Món, constituint el grup més poderós de precursors que mai hi va haver precedit l'entrada d'un gran Personatge mundial en la palestra del viure humà. El seu treball i influència avui es veuen i se senten a tot arreu, i res no pot destruir el ja realitzat. Des de 1935 s'ha experimentat amb l'efecte espiritual i organitzador de la Invocació expressada i enunciada, i l'energia del clam invocador de la humanitat ha estat dirigida cap a aquests canals que van des de la Terra fins al Altsimo lloc on habita el Crist. Des all ha estat transmesa a aquestes esferes encara ms elevades, on l'atenci del Senyor del Món, l'Ancià dels Das, el Pare de tots, ms les Energas Creadores i els Éssers vivents que habiten amb ell, poden ser enfocats sobre la humanitat i donar-se els passos que personifiquin amb més rapidesa els propsits de Déu.
Per primera vegada en la història de la humanitat la demanda dels pobles de la Terra és tan poderosa i d'acord amb l'orientaci divina, en temps i espai, que inevitablement es complir; l'esperat Representant espiritual ha d'aparèixer, però aquesta vegada no vindr sol, vindr acompanyat per Aquells les vides i paraules seran reconegudes per tots els sectors del pensament humà. Les profecas simblicas observades en totes les Escrip-tures mundials, respecte a aquest imminent esdeveniment, demostrarn la seva veracitat, no obstant la seva simbolisme ha de ser reinterpretat; les circumstàncies i els esdeveniments no seran exactament com les Escriptures semblen indicar. Vindr, per exemple en els núvols del cel (Mt 26, 64), segons les Escriptures cristianes, però qu té això de sobrenatural quan milions de persones viatgen per l'espai a tota hora del dia i de la nit? Ho esmento com una profeca de les ms destacades i conegudes; no obstant això té molt poc significat per a la nostra civilizacin moderna. L'important és que l vindr
El Festival de Wesak s'ha celebrat durant segles en el conegut vall de l'Himàlaia, crase o no, per tal de:
1. Corroborar que Crist hi físicament entre nosaltres des La seva suposada partida.
2. Comprovar, en el pla físic, la real similitud de l'acostament a Déu d'Orient i Occident. Tant Crist com Buddha estan presents.
3. Establir un lloc de reunió, per a aquells que anualment, en forma sinttica i simblica, es vinculen i representen a la Llar del Pare, al Regne de Déu ia la humanitat .
4. Demostrar la naturalesa del treball que ha de realitzar com a gran Intermediari, actuant com representant de la jerarquia espiritual i Gua del Nou Grup de Servidors del Món. Com Representant demanar que es reconegui la real existència del Regne de Déu, aqu i ara.
Un dels missatges importants per als que llegim aquestes paraules, potser el constitueixi la gran veritat i realitat actual de la Presència fsica de Crist a la Terra, d'El seu grup de deixebles i executius, de les activitats representatives del grup en bé de l'gènere humà i de l'estreta relació que hi ha entre tots, relació que sorgeix en certs grans festivals espirituals i inclou no sols al Regne de Déu sinó tamb al Pare, i al Llar del Pare. Tenim el Festival de Pasqua a Àries, el Festival del Buddha a Taure, la Presència fsica expressa la solidaritat espiritual del nostre planeta, i el Festival de Gminis, denominat peculiarment el Festival del Crist, en el qual com Gu a del Nou Grup de Servidors del món pronuncia la Gran Invocacin en bé de les persones de bona voluntat de tot el món, reunint al mateix temps les demandes incipients i inexpressades dels que busquen un nou i millor manera de viure. Anhelen estimar en la vida diària, establir correctament relacions humanes i comprendre el Pla subjacent.
L'important són aquests esdeveniments fsics, no les vagues esperances i promeses dels dogmes teològics. La Presència física en el nostre planeta dels coneguts Personatges espirituales, com el Senyor del Món, l'Ancià dels Dies, els Set Esperits davant el tron de Déu, el Buddha Guia espiritual d'Orient absorbeixen la nostra atenció en aquesta època culminant. La creença incerta de La seva existència, les vagues especulacions sobre seu treball, l'interès posat al servei del benestar humà i l'encara no convincent, encara que esperançat, fervent anhel dels creients (i també dels no creients), aviat seran reemplaçats per el cabal coneixement i el reconeixement visual, a causa dels indicis que s'han d'observar, a l'activitat col·laboradora ia la reorganització i orientació (per homes de inusitat poder) de la vida política, religiosa, econòmica i social de la humanitat.
Això no vindrà com a conseqüència d'una proclama o un meravellós esdeveniment planetari que farà exclamar als éssers humans: "Lloat sigui, Ell és aquí. Vet aquí els signes de La seva divinitat ", perquè provocaria antagonisme i burla, rebuig o credulitat fanàtica.
Vindrà per haver-se-reconegut la seva capacitat de conductor, a causa dels canvis dinàmics, però lògics, efectuats en els assumptes mundials, ia l'acció empresa pels pobles desde el més recòndit de les seves consciències.
Fa molts anys vaig manifestar que el Crist podria venir de tres maneres diferents, o més aviat, que la realitat de La seva presència també podria comprovar de tres maneres diferents.
En aquesta oportunitat es va assenyalar que el primer que faria el Crist seria estimular la consciència espiritual de l'home, evocar en àmplia escala les demandes espirituals de la humanitat i fomentar en escala mundial la consciència crística al corazón humà. Això ja s'ha fet amb resultats molt efectius. Les demandes clamoroses dels homes de bona voluntat, dels treballadors en el camp de la beneficència i dels que s'han compromès a col·laborar internacionalment per alleujar els sofriments del món i establir correctes relacions humanas, expressen innegablement la naturalesa d'aquest procés. L'aspecte del treball preparatori que assenyala El seu adveniment ha arribat a una etapa on res pot aturar el seu progrés o disminuir el seu ímpetu. Tot i les aparences ha triomfat el sorgiment de la consciència crística, i el que pot semblar una activitat contrària no té importància finalment, per ser de naturalesa temporal.
També es va assenyalar en aquesta oportunitat que el pròxim pas de la Jerarquia seria plasmar en la ment dels homes iluminados de tot el món, les idees espirituals que tanquen les noves veritats, el descens (si així puc denominar-ho) dels nous conceptes que regiran la vida humana i la influència que exercirà el Crist sobre els deixebles mundials i el Nuevo Grup de Servidors del Món. Aquest Moviment planificació-cat per la Jerarquia, progressa; els homes i dones d'arreu i de tots els sectors de la vida enuncien les noves veritats que guiaran en el futur el viure humà, i funden noves organitzacions, moviments i grups grans o pequeños que faran conèixer a les masses humanes la realitat de la necessitat i la manera de enfrontar-la. Ho fan impulsats pel fervor dels seus cors i per l'amorosa resposta a l'angoixa humana i, encara que no ho expressin, treballen per exteriorizar el Regne de Déu a la Terra. Davant l'evident multiplicidad d'organitzacions, llibres i conferències, etc., no és possible negar aquests fets.
En tercer terme, Crist, segons es diu, podria venir a Persona i caminar entre els homes com ho va fer anteriormente. Això encara no ha passat, però es formulen els plans que li permetran fer-ho. Aquests plans no inclouen el naixement d'algun bell nen en una bona llar de la Terra; ni hi haurà proclames extravagants; tampoc hi haurà el crèdul reconocimiento dels ben intencionats i dels ignorants, com sucede tan sovint avui, ni apareixerà qui digui: "Aquest és el Crist. Està aquí o allà ". No obstant això, voldria destacar que l'àmplia difusió d'aquests enunciats i relats, encara que indeseables, enganyosos i erronis, demostren però l'expectativa humana per La seva imminent adveniment. La creença en La seva arribada és una cosa fonamental en la consciència humana. No s'ha establert encara com i de quina manera vindrà. El moment exacte no ha arribat encara, ni s'ha determinat la forma en què apareixerà. La naturalesa real dels dos primers passos preparatoris, donats ja per la Jerarquia sota El seu dirección, són la garantia que Ell vindrà, i quan ho faci, el género humà estarà preparat.
Resumirem certs aspectes de l'obra que va iniciar fa dos mil anys, perquè ens donarà la clau del seu treball futur. Part del mateix és ben conegut, ja que ha estat destacat per tots els credos i en particular pels instructors de la fe cristiana que van presentar La seva tasca de manera molt difícil per ser compresa per l'home; el indegut èmfasi posat sobre la seva divinitat (cosa que el Crist mai va fer ressaltar) indueixen a creure que Ell i només Ell pot realitzar les mateixes obres. Els teòlegs han oblidat que Crist va manifestar: "Majors coses que aquestes haréis, perquè Jo vaig al Pare" (Jn. 14, 12). Amb això es vol significar que l'entrada a la Llar del Pare portaria com resultado tal afluència de poder espiritual, visió i realització creadora per a l'home, que les seves gestes haurien de superar les Seves, perquè de la distorsió de seus ensenyaments i la seva remota relació amb l'home, no hem pogut fer encara coses més grans. Amb seguretat algun dia les farem, encara que en ciertos aspectes ja van ser fetes. Permeteu-me exposar alguna de les coses que Ell va fer i que nosaltres també podem fer amb la seva ajuda.
1. Per primera vegada en la història de la humanitat l'amor de Déu encarnar en un home, Crist, inaugurant l'era de l'amor. Aquesta expressió de l'amor diví encara es troba en la seva etapa preparatòria; al món no hi ha veritable amor i molt pocs comprenen el real significat d'aquesta paraula. Pero, parlant simbòlicament, quan les Nacions Unides hayan adquirit un veritable i efectiu poder, llavors s'haurà assegurat el benestar al món. Què és aquest benestar, sinó amor en acció? Què és la col·laboració internacional, sinó l'amor a escala mundial? Aquestes són les coses expressades per l'amor de Déu en Crist i per a les quals avui treballem para portar-les a l'existència. Intentem fer-ho en vastes proporciones malgrat l'oposició oposició que només pot triomfar temporalment pel poder de l'esperit que ha despertado en l'home. Aquestes són les coses que la Jerarquia està ajudant a realitzar i continuarà fent-ho amb els seus ja eficaços procediments.
2. Crist va anunciar que el Regne de Déu es trobava a la Tierra, i també va dir que busquéssim primerament aquest Regne, considerando tota la resta com a secundari. Aquest Regne format per aquells que en el transcurs de les èpoques van perseguir fines espirituals i es van alliberar de les limitacions del cos físic, del domini emocional i de la ment obstaculitzadora, ha estat sempre amb nosaltres. Els seus ciutadans, desconeguts per a la ma-joria, tenen cos físic, treballen per al benestar de la humanidad, apliquen la tècnica general de l'amor, en comptes de la emoción, i constitueixen aquest gran grup de "Ments Il·luminats" que guien les destinacions del món. El Regne de Déu no és una cosa que descendirà sobre la Terra quan l'home sigui prou bo. És una cosa que ja està actuant eficientment i demanda reconeixement. Aquest grup organitzat ja està reconegut pels que en veritat busquen primerament el Regne de Déu i amb això descobreixen que tal Regne ja és aquí. Molts saben que Crist i els seus deixebles són presents físicament a la Terra; saben també que el Regne que Ells regeixen posseeix les seves lleis i maneres d'actuar, sent conegut per moltes persones a través dels segles.
Crist és el sanador i Salvador del món. Actua perquè és l'ànima personificada de tota Realitat. Actua avui, com ho va fer a Palestina fa dos mil anys, per mitjà de grups. Allà va actuar per mitjà dels seus tres deixebles estimats, dels dotze apóstoles, dels setanta elegits i dels cinc-cents seguidors. Ell ara actua per mitjà dels mestres i de seus grups, intensificant granment El seu esforç. Pot actuar i ho farà, per mitjà de tots els grups, en la mesura que es adapten al servei planejat de difondre amor i aconseguir alinear-conscientment amb el gran poder dels grups interns.
Aquests grups sempre han proclamat la Presència física del Crist, han tergiversat de manera l'ensenyament amb afirmaciones dogmàtiques sobre detalls sense importància i enunciados ridículs, que la veritat subjacent no ha estat reconeguda, ni han presentat un Regne atraient. Aquest regne existeix, però no és un lloc de disciplina ni d'arpes daurades, habitat per fanáticos ignorants, sinó un camp de servei, un lloc on tot home té plena llibertat per exercir la seva divinitat al servei de la humanitat.
3. El Cristo reveló en la Transfiguración la gloria innata en todos los hombres. La triple naturaleza inferior física, emocional y mental yace allí postrada ante la gloria revelada. En el mismo momento en que estaba encarnado el Cristo Inmanente y la humanidad estaba representada por los tres apóstoles, surgió una voz desde el Hogar del Padre, reconociendo la divinidad revelada y la Primogenitura del Cristo Transfigurado. Sobre esta divinidad innata, esta reconocida Primogenitura, se basa la hermandad de los hombres una vida, una gloria que será revelada y un parentesco divino. Hoy, en gran escala, aunque no se tenga en cuenta lo que implica la divinidad, la gloria del hombre y su parentesco fundamental, es ya un hecho en la conciencia humana. Conjuntamente con esas características tan deplorables que parecieran negar toda divinidad, tenemos las maravillosas realizaciones del hombre y su triunfo sobre la naturaleza. La gloria de los descubrimientos científicos y la magnifica evidencia del arte creador, tanto moderno como antiguo, no dejan lugar a dudas respecto a la divinidad del hombre. He aquí, entonces, las cosas m s grandes de las que Cristo hablara, y aqu tam bi n el triunfo del Cristo dentro del coraz n humano.
Uno de los incre bles triunfos de las fuerzas del mal es que siempre se habla de la conciencia cr stica en t rminos de religi n, de concurrencia a los templos y de creencias ortodoxas. Ser un ciu dadano del Reino de Dios no significa que debe considerarse im-prescindiblemente miembro de alguna iglesia ortodoxa. El divino Cristo en el coraz n humano puede expresarse en los muchos y diversos sectores del vivir humano pol tica, arte, econom a, vi da social, ciencia y religi n. Convendr a recordar que la nica vez que Cristo visit como adulto el templo de los jud os, provoc un disturbio. La humanidad est pasando de una gloria a otra, y esto se observa con toda claridad en el extenso panorama hist rico, gloria que se revela hoy en todos los campos de la actividad humana; por lo tanto la Transfiguraci n de quienes se hallan en la c spide de la ola de la civilizaci n humana, est muy cercana.
4 . Finalmente con el triunfo de la Crucifixi no gran Re nunciaci n (como se la denomina con m s exactitud en Oriente), Cristo introdujo por primera vez en la Tierra un tenue hilo de la Voluntad divina proveniente del Hogar del Padre (Shamba lla), que pas a la comprensiva custodia del Reino de Dios y, por intermedio del Cristo, fue presentado a la humanidad. Median te la complementaci n de ciertos grandes Hijos de Dios, los tres aspectos divinos o caracter sticos de la divina Trinidad volun tad, amor e inteligencia, se convirtieron en parte de los pen samientos y aspiraciones humanos. Los cristianos son propensos a olvidar que el Cristo no pas sobre la cruz la agon a de las lti mas horas, sino en el Huerto de Getseman . Entonces en agon ay casi sin esperanzas, Su voluntad se sumergi en la voluntad del Padre, exclamando: Padre, h gase Tu voluntad, no la m a (Le. 22, 42).
Algo nuevo, planeado desde las mismas profundidades del tiempo, ocurri entonces en aquel tranquilo huerto; Cristo, re presentando al g nero humano, estableci en la Tierra la vo luntad del Padre e hizo posible que la humanidad inteligente la cumpliera. Hasta entonces esa Voluntad s lo era conocida en el Hogar del Padre; la Jerarqu a Espiritual la reconoci y adapt a las necesidades del mundo, actuando bajo la gu a del Cristo, y as tom forma como Plan divino. Hoy, debido a lo que rea liz Cristo en Su momento de crisis siglos atr s, la humanidad puede agregar sus esfuerzos para llevar a cabo ese Plan. La voluntad al bien del Hogar del Padre puede convertirse en bue na voluntad en el Reino de Dios y ser trasformada en correc tas relaciones humanas por la humanidad inteligente. De esta manera la l nea directa, o hilo de la Voluntad de Dios, se ex tiende hoy desde el lugar m s alto al m s bajo, ya su debido tiempo puede convertirse en un cable por el cual podr n ascen der los hijos de los hombres y descender el amoroso y viviente esp ritu de Dios.
Olvidando distancias, lejanías y vaguedades, comprendamos que estamos hablando de acontecimientos exactos y reales de nuestro planeta. Tratamos con reconocimientos, hechos y acontecimientos auténticos, que son del dominio consciente y también de muchos. El Cristo histórico y el Cristo en el corazón humano son realidades planetarias.
Lo que será para Cristo reaparecer entre los hombres y efectuar las actividades diarias y externas, es un aspecto de Su retorno que nunca ha sido mencionado o expresado. ¿Qué sentirá Él cuando llegue el momento de aparecer?
En El Nuevo Testamento se habla de una gran “iniciación” denominada Ascensión, sobre la cual nada sabemos. El Evangelio da únicamente muy pocos detalles y son: lo acontecido en la cima de la montaña y los observadores, y también sobre las palabras de Cristo, que les aseguraba que no los abandonaría. “Luego una nube Lo ocultó” (He. 1, 9). Ninguno de los presentes pudo seguirlo. Sus conciencias no podían penetrar hasta el lugar donde Él había decidido ir, e incluso interpretaron mal Sus palabras; solamente en un sentido vago y místico la humanidad ha comprendido Su desaparición, o la significación de su invisible pero perdurable Presencia. A los observadores se les aseguró, por intermedio de dos Conocedores de Dios, que estaban también presentes, que Él volvería nuevamente de la misma manera. Ascendió. La nube Lo recibió. Las nubes que hoy cubren nuestro planeta esperan revelarLo.
Ahora espera el momento de descender. El descenso a este acongojado mundo de los hombres no Le ofreció ningún cuadro seductor. Él ha esperado, guiado y vigilado, desde un lugar tranquilo en la montaña, a la humanidad, y ha entrenado a Sus discípulos, iniciados y al Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Ahora debe venir para ocupar Su lugar prominente en el escenario mundial y desempeñar Su parte en el gran drama que se está desarrollando allí. Esta vez no desempeñará su parte en la oscuridad como lo hizo antes, sino a la vista de todo el mundo. Debido a lo reducido de nuestro pequeño planeta, al predominio de la radio, la televisión ya la rapidez de las comunicaciones, Su actuación será observada por todos, y tal perspectiva le ha de producir cierta consternación, pues debe pasar por ciertas pruebas y también por grandes reajustes y por una experiencia penosa e inevitable.
No vendrá como el Omnipotente Dios de la ignorante creación del hombre, sino como el Cristo, el Fundador del Reino de Dios en la Tierra, para terminar el trabajo que Él comenzó, y nuevamente demostrar la divinidad en circunstancias mucho más difíciles.
Sin embargo, al Cristo lo hacen sufrir más sus allegados que el resto del mundo. El aspirante avanzado obstaculiza más Su trabajo que el pensador inteligente. No fue la crueldad en el mundo externo de los hombres lo que Le causó el profundo dolor, sino sus propios discípulos, además del masivo sufrimiento de la humanidad padecido durante su ciclo de vida que incluye el pasado, el presente y el futuro.
Vendrá a corregir los errores y las malas interpretaciones de quienes han osado interpretar sus sencillas palabras en términos de su propia ignorancia, ya reconocer a aquellos cuyo fiel servicio ha hecho posible Su retorno. Como preparación para recibir una gran iniciación está enfrentando también una gran prueba, y cuando haya pasado la prueba y cumplido Su tarea, ocupará un lugar más excelso en el Hogar del Padre, o irá a servir a un lugar lejano, donde sólo podrán seguirlo los más eximios seres. Su función actual será desempeñada por Aquel a quien Él ha preparado y entrenado.
Pero antes de que esto pueda suceder tendrá que entrar nuevamente a la palestra, desempeñar Su parte en los acontecimientos mundiales y demostrar el alcance de Su misión. Reunirá físicamente a Su alrededor a Sus asociados y asesores elegidos y no' serán aquellos que reunió en días primitivos, sino esos miembros de la familia humana que hoy Lo reconocen y se están preparando para trabajar con Él, en la medida de sus posibilidades. Planea retornar a un mundo muy distinto, debido en gran parte al desarrollo intelectual de las masas, presentándoLe enormes dificultades para cumplir inteligentemente la Voluntad de Dios en la Tierra; no sólo debe llegar a los corazones de los hombres (como lo hizo anteriormente) sitio a sus intelectos. Su trabajo principal consiste en establecer correctas relaciones humanas en todos los aspectos del vivir humano. Les pediría que usen la imaginación y traten de pensar en las implicaciones de la tarea que Le espera; reflexionen so-bre las dificultades que inevitablemente enfrentará y, sobre todo, la dificultad de cambiar el erróneo énfasis intelectual de las masas.
A Él, el representante del Amor de Dios, se le ha pedido que actúe nuevamente en la palestra mundial, donde su primer mensaje ha sido rechazado, olvidado y mal interpretado durante dos mil años; donde el odio y la separatividad han caracterizado a los hombres del mundo entero. Esto Lo precipitará a una atmósfera extraña ya una situación donde necesitará todos Sus recursos divinos y deberá ser probado al máximo. La idea generalmente aceptada de que regresará como un guerrero triunfante, omnipotente e irresistible, no tiene verdadera base. El hecho real de sólido fundamento, es que finalmente conducirá a Su pueblo, la humanidad, a Jerusalén, pero no a la ciudad judía llamada Jerusalén, sino al “lugar de paz” que es lo que significa la palabra Jerusalén.
Una consideración cuidadosa de la situación mundial actual y el constante uso de la imaginación, revelarán al pensador sincero la aterradora tarea que Él ha emprendido. Pero “Él volvió de nuevo su rostro para ir a Jerusalén” (Le. 9, 51). Cristo reaparecerá y llevará a la humanidad a una civilización ya un estado de conciencia donde las correctas relaciones humanas y la colaboración mundial en bien de todos, constituirán la tónica universal. A través del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo y de los hombres de buena voluntad, se vinculará definitivamente con la voluntad de Dios (los asuntos de Su Padre), en tal forma, que la eterna voluntad al bien será traducida por la humanidad en buena voluntad y correctas relaciones. Entonces Su tarea se habrá cumplido; quedará libre para dejarnos de nuevo, pero esta vez no volverá; dejará a los hombres en manos de ese Gran Servidor espiritual que será el nuevo Guía de la Jerarquía, la Iglesia invisible.
Surge aquí el interrogante: ¿En qué forma podremos ser útiles? ¿Cómo podremos ayudar durante esta etapa preparatoria?
La tarea que desempeñan los miembros de la Jerarquía es enorme y los discípulos que están en contacto consciente con los Maestros de Sabiduría o, si se prefiere el término, con los discípulos avanzados del Cristo, trabajan día y noche a fin de establecer esa confianza, correcta actitud, comprensión de la empresa, o impulso espiritual divino para allanar su camino.
Ellos y sus grupos de discípulos, aspirantes y estudiantes de las realidades, permanecen unidos y detrás del Cristo, permitiéndole así cumplir Su propósito. Su mayor realización consiste en provocar una crisis cíclica en la vida espiritual de nuestro planeta, anticipada en el Hogar del Padre (Shamballa) hace miles de años. Ellos han registrado la realidad, por primera vez en la historia humana, de los tres centros o grupos espirituales, por medio de los cuales actúa Dios, y están enfocados en forma unida en el mismo objetivo. Shamballa, la Jerarquía espiritual y la Humanidad (el Hogar del Padre, el Reino de Dios Y el Mundo de los Hombres) están empeñados en un vasto movimiento para intensificar la Luz del Mundo. Esta Luz iluminará (en forma desconocida hasta ahora) no sólo el Hogar del Padre, fuente de nuestra luz planetaria, sino también el centro espiritual de donde han emanado los Instructores y los Salvadores mundiales que aparecieron ante los hombres y exclamaron, como lo hicieron Hermes, Buddha y Cristo: “Yo soy la Luz del mundo.” Esa luz inundará el mundo, iluminando las mentes de los hombres y alumbrando los lugares oscuros del vivir humano.
Cristo traerá luz y, por sobre todas las cosas, traerá “vida más abundante”, pero hasta que ello no se produzca no sabemos qué significa; no podemos darnos cuenta lo que implicará esta revelación ni las nuevas perspectivas que se abrirán ante nosotros. Por Su intermedio, la Luz y la Vida están en camino de ser interpretadas y aplicadas en términos de buena volun-tad y de correctas relaciones humanas. Con este fin se está preparando la Jerarquía espiritual. Esta vez Cristo no sólo lo hará con sus colaboradores. Su experiencia y la de Ellos será contraria a la anterior, pues todos los ojos Lo verán, todos los oídos Lo oirán y todas las mentes Lo juzgarán.
En el trabajo de reconstrucción que Cristo se propone realizar, podemos ayudar libremente si nos familiarizamos con los hechos que se exponen a continuación, haciéndolos conocer a todos aquellos con quienes estamos en contacto:
1. Que la reaparición de Cristo es inminente.
2. Que el Cristo, inmanente en todo corazón humano, puede ser evocado si reconocemos que reaparecerá.
3. Que las circunstancias de Su retorno están sólo relatadas en forma simbólica en las Escrituras mundiales; esto quizás produzca un cambio vital en las ideas preconce-bidas de la humanidad.
4. Que la principal preparación es que haya paz en el mundo, paz fundada en la buena voluntad cultivada, que conducirá inevitablemente a las correctas relaciones huma-nas y, por lo tanto, al establecimiento (hablando en sentido figurado) de líneas de luz entre una nación y otra, una religión y otra, un grupo y otro y un hombre y otro.
Si logramos hacer que se reconozcan en todo el mundo estas cuatro ideas, contrarrestando las críticas inteligentes de que todo lo que se dice es demasiado vago, profético y visionario, mucho habremos realizado. Es muy posible que el viejo axioma: “la mente es el matador de lo real”, pueda ser fundamentalmente cierto en lo que a las masas se refiere, y que el acercamiento puramente intelectual (que rechaza la visión y rehusa aceptar lo improbable) sea más falaz que el presentimiento de los Conocedores de Dios y de la multitud expectante.
La Jerarquía espiritual está investida de inteligencia divina y compuesta por aquellos que han reunido en Sí el intelecto y la intuición, lo práctico y lo aparentemente impráctico, y el actual modo de vivir y de ser, del hombre que tiene visión. En todos los sectores del vivir diario hay que buscar a esas perso nas que deben ser entrenadas para que reconozcan la divinidad en las respuestas esenciales del plano f sico a las nuevas expan siones de conciencia. El Cristo que retornar no ser igual al Cristo que aparentemente parti . No ser un var n de dolo res, ni una figura silenciosa y pensativa; har declaraciones espirituales que no ser necesario interpretar, ni ser n tergi versadas, porque l estar presente para explicar el verdadero significado.
Durante dos mil a os ha sido el Gu a supremo de la Iglesia Invisible, la Jerarqu a espiritual, compuesta de disc pulos de todos los credos. Reconoce y ama a quienes no son cristianos, pero mantiene su lealtad a los Fundadores de sus respectivas religiones Buddha, Mahoma, y otros. No le interesa el cre do que profesen, sino su objetivo, el amor a Dios ya la huma nidad. Si los hombres buscan al Cristo que dej a Sus disc pu los hace siglos, fracasar ny no reconocer n al Cristo que est en proceso de retornar. El Cristo no tiene barreras religiosas en Su conciencia, ni le da importancia a la religi n que profesa el hombre.
El Hijo de Dios est en camino y no viene solo. Su avan zada ya se acerca y el Plan que debe cumplir ya est trazado y aclarado. Que el reconocimiento sea el objetivo.
CAPITULO III LA REAPARICI N DE CRISTO La Expectativa Mundial
Extracto del libro: La Reaparici n de Cristo, Por el Maestro Tibetano Djwhal Khul (Alice A. Bailey)
biblioteca/libros-del-tibetano/
GHB Informaci n difundida por https://hermandadblanca.org/
