Akhenaton va ser un jove rei mestre, escriptor prolífic, autor de l'exposició que porta per títol "El Déu únic", un llibre de 31 capítols. Va desvirtuar totes les religions imperants, i comunicar al seu poble que els sacerdots ja no eren necessaris, que Déu es trobava a l'interior de cada ésser humà, i que tot el que havien d'aprendre, perquè les coses marxessin bé, era practicar una respiració adequada. Molt sàviament Akhenaton va tractar d'establir el monoteisme sota l'aspecte del déu solar. Akhenaton va desenvolupar una religió completament nova, una religió, és a dir, el Sol era venerat com a símbol únic i el seu representant era Ra.
RA es fa present de nou en el segle XX, com una consciència social representant del Sistema de sols.
En aquest article exposaré els plantejaments fets per RA, a partir del que va denominar La Llei de l'U.
1. Unitat en diversitat.
Déu és unitat. La Deïtat està coordinada universalment. Una unitat bàsica subjacent a la diversitat creadora. A partir d'aquesta unitat sense distorsió sorgeix un potencial en relació amb l'energia intel·ligent. D'aquesta manera, podem observar que el terme és en certa forma dual; un ús del terme és el de la unitat sense distorsió, sense aspecte cinètic o potencial. L'altra aplicació d'aquest terme, que utilitzem indistintament a falta d'altres termes en el sentit del vast potencial explotat pels focus d'energia, és el que anomenem energia intel·ligent.
Els significants originals poden, de forma indiferenciada, denominar la ment, el cos i l'esperit. Així doncs tenim, al començament d'aquesta evolució galàctica, una ment arquetípica, producte de la vuitena anterior, que aquesta galàxia va emprar posteriorment i que actua sobre la primera distorsió per permetre el que experimentem com polaritat. ¿Hi va haver algun concepte de polaritat pres de la primera vuitena en el sentit de polaritat del servei al proïsme o del servei al jo?
Va haver-hi polaritat en el sentit d'existir el motor i el impulsat. No hi va haver polaritat en el sentit del servei al prjimo i del servei al jo.
2. Trinitat, triodidad o triadas.
El Pare Universal, el Fill Etern i el Esperit Infinit són les personalitats constituents de la Deïtat total. Les trinitats són veritats de relaciny fets de manifestacin.La comprensi conceptual de l'associaci de la Trinitat, prepara a la ment humana per a la presentació ulterior d'altres relacions triples. Hi ha set triunidades que s'ocupen de la unificació funcional de la infinitat, i les triodidades es preocupen de la aparicincsmica de les deïtats experiencials: Suprema. última i Absoluta. L'Ésser Suprem és una revelació de la unitat del JO SÓC.
Cos, ment i esperit descriuen de manera simplista un complex de centres d'energia: consciència. El cos és el material de la densitat que experimentem en un espai / temps o temps / espai determinat; aquest complex de substància-matèria és aprofitable per a les distorsions de la manifestacinfsica.
La ment és un complex que reflecteix el que aflueix a l'esperit i el que emana del complex corporal. Inclou els sentiments, emocions i raonament intel·lectual en els seus complexitats més conscients. Baixant més profundament en el domini de la ment podem veure la intuïció, que fa a la naturalesa de la ment que està més en contacte o d'acord amb el complex total de la qualitat de ser. En descendir a les arrels de la ment, trobem la progressió de la consciència que va passant gradualment de la memòria personal a la memòria racial, als influxos còsmics, i així es converteix en interruptor directe d'aquesta llançadora que anomenem el complex esperit.
Aquest complex espiritual és el canal pel qual els influxos universals, planetaris i personals poden dirigir-se a les arrels de la consciència, i pel qual la consciència pot dirigir-se a la porta d'accés de la infinitat intel·ligent a través de l'energia intel·ligent i equilibrada de cos i ment.
3. La Infinitat intel·ligent.
Hi ha la unitat. Aquesta unitat és tot el que existeix, i té un potencial i una cinètica. El potencial és la infinitat intel·ligent. Explotar aquest potencial produeix una feina a la que hem anomenat «energia intel·ligent». La infinitat intel·ligent té un ritme o circulació, com el d'un cor gegant, que comença en el sol central, com el concebem, i la presència d'aquesta circulació és inevitable com una marea de ser sense polaritat, sense finitud; la immensitat i el silenci premen cap a l'exterior, focalitzant cap a l'exterior i l'interior fins que els focus es completen. La intel·ligència o consciència dels focus ha arribat a un estat en el que la seva naturalesa o massa espiritual, per així dir, els atrau cap a l'interior, fins que tot es fusioni. Aquest és el ritme de la realitat.
En les escriptures sagrades el terme Esperit de Déu sembla usar-se indistintament per a designar tant a l'Esperit Infinit al Paradís com l'Esperit Creador de l'univers local. L'Esperit Sant és el circuit espiritual de la Filla Creadora de l'Esperit Infinit del Paradís. L'Esperit Sant és un circuit inherent per a cada univers local i està confinat al regne espiritual d'aquesta creació; però l'Esperit Infinit és omnipresent.
El Pare és infinit en amor i volició, en pensament i propòsit espiritual; és el sustentador universal. El Fill és infinit en saviesa i veritat, en expressió i interpretació espiritual; és el revelador universal. El Paradís és infinit en potencial per a la dotació de força i en capacitat per dominar l'energia; és l'estabilitzador universal. L'Actor Conjunt posseeix prerrogatives úniques de síntesi, capacitat infinita per coordinar totes les energies existents en l'univers, tots els esperits universals existents, i tots els intel·lectes universals veritables; Com Tercera Font és l'unificador universal de les múltiples energies i diverses creacions que han aparegut com a conseqüència del pla diví i l'etern propòsit del Pare Universal. L'Esperit Infinit penetra tot l'espai; habita el cercle de l'eternitat; i l'Esperit, igual que el Pare i el Fill, és perfecte i immutable: absolut.
4. Les distorsions.
Les entitats que travessen el nivell planetari compten amb la fortalesa de la infinitat intel·ligent mitjançant l'ús del lliure albir, recorrent les accions de la qualitat de ser. La polaritat no és tal com l'entenem. Únicament quan l'esfera planetària comença a interactuar harmònicament amb els complexos ment / cos, i més especialment amb els complexos ment / cos / esperit, és quan assumeix distorsions a causa dels complexos de pensament de les entitats que interactuen amb aquesta entitat planetària. La creació de l'infinit Creador no té tal polaritat. Les distorsions de la Llei de l'Un són tres: Lliure albir, Amor i Llum.
A la nostra il·lusió, tota l'experiència part de la Llei del Lliure Albir, o Camí de Confusió. En un altre sentit, que estem aprenent, les experiències són aquesta distorsió. En aquesta distorsió de la Llei de l'Un es reconeix que el Creador es coneixerà a si mateix.
La distorsió de l'Amor és el gran activador i principal co-creador de diverses creacions que fan servir la infinitat intel·ligent; la vibració de l'amor és aquesta densitat en la qual aquells que han après a dur a terme l'activitat denominada «estimar» sense distorsió significativa, busquen a continuació els camins de la llum o de la saviesa. Així, en un sentit vibratori, l'amor es converteix en llum en el sentit de l'activitat d'unitat en el seu lliure albir. L'amor utilitza la llum i té el poder de
5. El Coneixement
L'ensenyament / aprenentatge és la Llei de l'Un en una de les seves distorsions més elementals. Ra pertany a la Confederació que fa onze mil dels nostres anys va visitar a dues de les nostres cultures planetàries que en aquell moment estaven en estret contacte amb la creació del Creador únic. Ingènuament, van creure que podrien ensenyar / aprendre mitjançant el contacte directe, i que les distorsions del lliure albir relatives al criteri o la personalitat individuals no corrien perill; no van pensar que serien distorsionades, ja que aquestes cultures estaven ja estretament alineades amb una creença universal en la presència de vida o consciència en totes les coses. Van arribar i van ser ben rebuts pels pobles als quals desitjaven servir. Van tractar d'ajudar-nos amb mitjans tècnics per a la sanació de les distorsions del complex ment / cos / esperit mitjançant l'ús del vidre, apropiat per a la distorsió i col·locat en una sèrie adequada de proporcions de material temps / espai. Així es van crear les piràmides. Tres mestres van establir una geomància planetària per aconseguir la xarxa de circuits energètics d'una consciència crística sintètica de la Terra. Els egipcis es van convertir en el punt masculí d'aquesta xarxa, mentre que els maies-inques van constituir la part femenina d'aquesta mateixa xarxa. Per la seva banda, els de l'Himàlaia van representar el punt neutral.
Van descobrir que la tecnologia es va reservar en gran part a aquells amb l'efectiva distorsió ment / cos de poder. No era aquesta la finalitat de la Llei de l'Un. Deixem als vostres pobles. El grup que havia de treballar a la zona de Sud-amèrica, com dieu a aquesta part de la vostra esfera, no es va rendir tan fàcilment, i va tornar. Nosaltres no ho vam fer; però, mai hem deixat la vostra vibració a causa de la responsabilitat que assumim pels canvis produïts en la consciència, en primer lloc, i que després trobem distorsionats en formes no subordinades a la Llei de l'Un. Intentem contactar amb els governants de la terra a la qual havíem arribat, la terra a la qual dieu Egipte o, en algunes zones, la terra Sagrada.
A la Divuitena Dinastia, com es coneix en els nostres registres de distorsions d'espai / temps, van contactar amb el faraó Akhenaton.
Aquesta distorsió, anomenada «Aten», era una distorsió propera a la nostra realitat, tal com entenem la naturalesa de la nostra pròpia distorsió del complex ment / cos / esperit. No obstant això, no es correspon totalment amb la prevista ensenyament / aprenentatge que es va transmetre. Així veiem la gran diferència entre Atón i Amon.
6. Les densitats.
L'Amor crea, pel procés de vibraci, 1 fotn que és la partcula bsica de la llum. Aquest fotn, per la suma de vibracions i de rotaci, va condensndose a les partcules de les densitats que experimentem. Posteriorment, aquesta llum que forma les densitats posseeix el que anomenem color. Aquest color es divideix en set categories.
La primera densitat, que és la densitat de la consciència, la vida mineral i aqutica sobre el planeta que aprèn del foc i del vent la consciència de l'ésser. La energia en espiral, que és la caracterstica del que llamis llum, avança en una lnia recta en espiral, donant es a les espirals un vector inevitable cap la part alta, cap a una existència ms comprehensiva respecte a la infinitat intel·ligent.
La segona densitat aspira a la tercera densitat, que és la densitat de la pròpia consciència, o consciència de si mateix. Aquesta inclinaci té lloc mitjançant les formes de segona densitat ms elevades que éssers de tercera densitat han revestit d'identitat, fins al punt en què passen a ser complexos ment / cos conscients de s, convertint es en complexos ment / cos / esperit i entrant en tercera densitat, la primera densitat on hi ha consciència de l'esperit.
Hi ha tres tipus d'entitats de segona densitat que arriben a dotar-se d'esperit. El primer és l'animal, i és el ms predominant. El segon és el vegetal, ms especialment el que llamis amb el complex vibratori de so arbre. Aquestes entitats poden donar i rebre suficient amor com per arribar a individualitzar. El tercer és el mineral. De manera ocasional, un cert lloc, s'omple d'energia fins a aconseguir la individualitat per mitjà de l'amor que dóna i rep en relació amb una entitat de tercera densitat amb la qual es relaciona.
La cinquena densitat és la densitat de la llum o de la saviesa. L'entitat denominada negativa o de servei al jo en aquesta densitat es troba en un nivell elevat de consciència i de saviesa, i ha cessat tota activitat, excepte la del pensament. La cinquena densitat negativa est extraordinàriament compactada i separada de tot el altres.
Tota la vuitena de les nostres densitats serà clarament visible si no fos perquè de la quarta a la setena han escollit lliurement la invisibilitat. El nostre planeta Terra és de tercera densitat en la seva existència de complexos ment / cos / esperit, però es troba ara en una continuïtat d'espai / temps de quarta i cinquena densitat.
El total de planetes de la nostra galàxia, la valctea, que són conscients, amb independència de la seva densitat és aproximadament seixanta i set milions. 17% de primera densitat, 20% de segona densitat, el 27% és de tercera densitat, el 16% de quarta densitat, el 6% de cinquena densitat.
La progresina través de les densitats és seqüencial. Un complex de memòria social de cinquena densitat estarà compost de complexos ment / cos / esperit recol·lectats des de la quarta densitat. Desprs, el conglomerat o complex col·lectiu ment / cos / esperit opera el seu fusió, i els resultats es deuen a les infinites possibilitats de combinacions de les distorsions.
7. Els centres i els llamps.
A semblança del que succeeix en l'escala musical, en el sistema de chakres es produeixen també semitons, o mitjans passos. Els chakras són com lents, a través de les quals interpretem la realitat. Per exemple, quan neix un nou ésser, tota la seva preocupació se centra en el problema de la supervivència, al poder romandre en aquest nivell tridimensional. El pas següent per a aquest nou esperit és el establir contacte físic amb altres éssers. Una vegada que un s'ha integrat amb si mateix i ha tingut relacions sexuals, el pas següent consisteix a establir el propi control. Aquest procés es troba representat pels tres chakres inferiors; després, hi ha una gran barrera, i es produeix un semitò de canvi de direcció. No es pot travessar aquesta barrera fins que s'hagin dominat els tres chakres anteriors. Un cop aconseguit això, s'arriba a la cambra chakra que es troba a l'altura del cor. El cinquè està localitzat al coll i es troba vinculat a la música; el sisè, entre els ulls, es relaciona amb la geometria, i el setè, situat a la glàndula pineal, constitueix el «tercer ull». En aquest punt hi ha una altra barrera, amb la seva corresponent semitò de canvi de direcció. Així vam arribar al vuitè chakra que es troba a la part superior del cap, i que marca la nostra nova fase en l'evolució de la nostra consciència.
Els centres són punts focals, transmissors i agents per a les set energies de raig. Generalment s'accepta el fet que el centre coronari és l'agent coronari de primer raig (Poder), el centre cardíac és el custodi de l'energia de segon raig (Amor), mentre que el tercer raig (Intel·ligència) passa a través del centre laringi i el energitza. Així se li han anat assignat als centres colors i tons en l'ordre de l'espectre de llum, el que no és possible perquè hi ha un constant moviment i activitat. El centre coxígeo és amb freqüència l'expressió de l'energia de primer raig.
El raig verd és un raig de completa universalitat d'amor; és el donar sense esperar res a canvi. En la graduació a la quarta densitat positiva, el raig vermell és vist únicament com el que, quan està actiu, és la base per a tot el que passa en els nivells vibratoris, la suma és l'energia del llamp violeta.
Si una entitat manifestés una forta tendència a suscitar efectes positius en la societat, això tindrà un fort efecte en el raig groc, si aura. Prenguem com a exemple dues d'aquestes ànimes dinàmiques d'orientació positiva que ja no es troben al nostre temps / espai físic. El conegut com Albert Schweitzer va arribar a una societat estranya i, per a ell, bàrbara, per tal de curar. Aquesta entitat va ser capaç de mobilitzar grans quantitats d'energia i de «diners» qual energia concretada. Va dedicar gran quantitat d'energia del raig verd com a metge i com a amant del seu instrument musical: l'òrgan. El raig groc d'aquesta entitat va ser brillant i va cristal·litzar per l'afany aplicat en buscar els fons necessaris per prosseguir els seus esforços. No obstant això, els raigs verd i blau eren també de naturalesa summament brillant. Els nivells més elevats, com podeu cridar-los, estaven actius; els punts d'energia inferiors, per així dir, romanien en equilibri, i molt, molt brillants.
El segon exemple és el de l'entitat anomenada Martin Luther King. Aquesta entitat va estar en gran part confrontada a patrons bastants negatius del raig taronja i el raig groc. No obstant això, va aconseguir mantenir l'obertura de l'energia del raig verd i, a causa de la severitat de la seva prova, es pot considerar que ha polaritzat més cap el positiu, gràcies a la seva fidelitat pel servei al proïsme davant d'un gran catalitzador.
8. L'Ésser Infinit.
L'Esperit infinit és absolutament universal i increïblement versàtil en totes les seves operacions. Actua en les esferes de la ment, la matèria i l'esperit. És el Creador, el seu atribut més notable és l'omnipresència. Com a creador conjunt és el manipulador de l'energia, és acció, moviment, canvi, modificació, coordinació, estabilització i equilibri.
La ment absoluta és la ment de l'Ésser Infinit; és inseparable de la personalitat de Déu l'Esperit. La ment, en els éssers funcionals, no està separada ni de l'energia ni l'esperit, ni de tots dos. La ment no és inherent a l'energia; l'energia és receptiva i respon a la ment; la ment pot sobreimponerse a l'energia, però la consciència no és inherent al nivell purament material. La ment no ha de ser agregada a l'esperit pur, perquè l'esperit és naturalment conscient i identificador. L'esperit és sempre intel·ligent, posseeix mentalitat en alguna mesura. Pot ser aquesta ment o aquella, pot ser premente o supermente, fins i tot ment espiritual, però fa l'equivalent del pensament i el coneixement. El discerniment de l'esperit transcendeix, supera i teòricament antedata la consciència de la ment.
La ment infinita ignora el temps, la ment darrera transcendeix el temps, la ment còsmica està condicionada pel temps. I així passa amb l'espai: la Ment Infinita és independent de l'espai, però segons es descendeix dels nivells infinits fins als nivells dels auxiliars de la ment, l'intel·lecte ha de prendre en compte cada vegada més el fet i les limitacions de l'espai . La força còsmica respon a la ment així com la ment còsmica respon a l'esperit. L'esperit és propòsit diví, i la ment espiritual és propòsit diví en acció. L'energia és objecte, la ment és significat, l'esperit és valor. Fins i tot en el temps i en l'espai, la ment estableix aquestes relacions relatives entre l'energia i l'esperit que són indicatives de parentiu mutu en l'eternitat. La ment transmuta els valors de l'esperit en significats de l'intel·lecte; la voluntat té el poder de fructificar els significats de la ment als dominis material i espiritual. És oportú comprendre el creixement relatiu i diferencial de l'esperit, la ment i l'energia, i la personalitat l'unificador d'aquests components de la individualitat experiencial.
La intel·ligència universal, està personalment conscient de cada ment, de cada intel·lecte, en tota la creació, i manté un contacte personal i perfecte amb totes aquestes criatures físiques, morals i espirituals dotades de ment en la vastitud dels universos. Per arribar a comprendre l'Ésser Infinit cal comprendre primer al Ser sèptuple i l'Ésser Suprem. En la unió del Suprem, l'Últim i l'Absolut complet, podria ocórrer la reunió funcional d'aquells aspectes de la infinitat que van ser originalment segmentats pel JO SÓC, i que van donar com a resultat l'aparició dels Set Absoluts de la Infinitat.
9. La ment arquetpica.
La ment arquetpica pot definir-se com aquesta ment que és peculiar de l'Ésser d'aquesta esfera planetària. Aix doncs, a diferència de la gran totalitat de la ment csmica, conté tota la matèria que l'Ésser va tenir el plaer d'oferir a la gran essència csmica a manera de refinament particular. La ment arquetpica és, doncs, la que conté totes les facetes que poden afectar la ment o l'experiència.
És oportú estudiar en profunditat una forma de distorsi elaborada i organitzada de la ment arquetpica, per tornar-se capaç d'arribar a ser i d'experimentar els arquetips a voluntat. Comptem amb tres opcions bàsiques. Podem escollir l'astrologia, els dotze signes, com aquesta part de la xarxa d'energia del nostre planeta, i el que s'han anomenat els deu planetes. Podem escollir el tarot amb els seus anomenats vint-i-Arcans Majors. Podem escollir l'estudi del que s'ha anomenat l'Arbre de la Vida, amb els seus deu Sefiroth i les vint-i-relacions entre les estacions. L'alquímia, per la seva banda, és una forma de comprensió de com el nostre nivell de consciència pot arribar a la consciència crística. La consciència crística és la unitat de conscienciació; per tant, si s'aconsegueix assolir-la, tots ens salvarem.
Hi ha cinc nivells de consciència associats al planeta Terra. Aquests nivells de consciència es troben relacionats directament amb el nombre de cromosomes que posseïm en la nostra estructura genètica. Cada un d'ells dicta també el seu propi nivell. El primer nivell de consciència té quaranta-dos, més dos, cromosomes, i és harmònic amb la unitat de consciència. En aquest punt, la consciència col·lectiva opera de tal manera que si una persona experimenta alguna cosa, li és possible a tots els altres éssers accedir a aquesta memòria i reviure-la. En això consisteixen els somnis dels aborígens australians. El grau d'elevació associat amb aquest nivell de consciència va del metre deu centímetres al metre seixanta-cinc.
El segon nivell de consciència és en què ens trobem ara. Ja no posseïm la unitat de consciència; estem escindits i separats. El segon nivell de consciència té quaranta-quatre, més dos, cromosomes, i el seu grau d'elevació va del metre seixanta-cinc als dos metres trenta centímetres.
En el tercer nivell de consciència, que és la consciència crística, hi quaranta-sis, més dos, cromosomes. El seu grau d'elevació va dels tres metres trenta als cinc metres vint, aproximadament. Aquí tornem de nou a la unitat de memòria, però la seva forma en el tercer nivell ha aconseguit ascendir a la manifestació instantània. Ja no es tracta de somnis, sinó de temps real. En el moment en que vostè recorda alguna cosa, aquesta cosa es fa real. Ja no es tracta només de la seva memòria, sinó de la memòria de tots els éssers de consciència crística que han viscut. En realitat, en el tercer nivell només hi ha una consciència que es mou a través de totes les coses; és la clau de la memòria. És el que podria denominar-se immortalitat.
Perquè la immortalitat no és viure perennement en un cos, ja que sempre hi ha un lloc més elevat al qual es pot anar. La clau consisteix a no tenir cap falla en la consciència; en què a mesura que vostè va travessant els diferents nivells; no té la menor pèrdua de memòria; és capaç de deixar-la quan ho desitja, i continuar a través d'ella per saber on ha estat anteriorment.
El quart nivell de consciència té quaranta-vuit, més dos, cromosomes i la seva altitud va dels vuit metres vint centímetres als deu metres cinquanta. El cinquè nivell té cinquanta, més dos, cromosomes i una elevació entre setze metres i mig i gairebé vint. El quart nivell és inharmònic, com el segon, però representa un pas necessari per aconseguir el cinquè i més alt dels nivells que es poden assolir en aquest planeta.
El nucli de la disciplina de la personalitat és triple. Un: conèixer-se a si mateix. Dos: acceptar-se a si mateix. Tres: convertir-se en el Creador. També podria donar-se en forma d'anomenats: Coneix-te a tu, coneix el Jo, coneix a UN.
10. L'Energia punt zero.
L'arca de l'aliança era el lloc on es guardaven els objectes més sagrats, o entenia Moisès. A fi col·locat en el seu interior li va donar el nom de "taules dels Deu Manaments". En realitat no hi va haver aquests taules; hi va haver un pergamí, que es va col·locar juntament amb les cròniques més acuradament relatades per diverses entitats de les seves creences relatives a la creació per part del Creador. Aquesta arca es va dissenyar per constituir el lloc des d'on els sacerdots, com dieu als que presenten la inclinació a servir als seus germans, podien obtenir el seu poder i sentir la presència del Creador. No obstant això, cal assenyalar que tota aquesta disposició d'elements no la va concebre el qual la Confederació coneix com Yahweh, sinó entitats negatives que preferien aquest mètode de crear una elit anomenada els "Fills de Leví".
Aquest objecte estava carregat de poder pels materials amb què es va construir, al dotar-se d'un camp electromagnètic. D'aquesta manera es va convertir en un objecte de poder i, d'aquesta manera, per aquells la fe es va mantenir intacta, sense caure en la falta de rectitud o en la separació, aquest poder concebut per la negativitat va passar a ser positiu i, així és per a aquells veritablement en harmonia amb l'experiència del servei, fins avui. D'aquesta manera, les forces negatives van aconseguir parcialment el seu objectiu, però l'entitat anomenada Moisès, d'orientació positiva, va proporcionar a les vostres gents la possibilitat de seguir un camí de l'infinit Creador que és totalment positiu.
Això és característic dels sistemes religiosos ortodoxos, ja que tots han arribat a ser d'orientació mixta, però tot i així ofereixen un camí pur al Creador únic, que el cercador pur sap reconèixer.
11. El Creador.
Al començament d'aquesta creació o, com podríeu trucar, vuitena, existia el conegut, que va ser la collita de la vuitena precedent. Pel que fa a la creació precedent, sabem tan poc d'ella com de la vuitena següent. No obstant això, tenim consciència dels conceptes recopilats que van ser les eines de què va disposar el Creador per al coneixement del jo.
Aquestes eines eren de tres tipus. En primer lloc, la presa de consciència de l'efectivitat per a l'experiència de la ment, el cos i l'esperit. En segon lloc, la presa de consciència de la naturalesa més eficaç o, si preferiu, del significant de la ment, del cos i de l'esperit. En tercer lloc, la presa de consciència de dos aspectes de la ment, del cos i de l'esperit, que el significant va poder utilitzar per equilibrar tots els catalitzadors. Podeu trucar a aquests dos aspectes la «matriu» i el «potenciador».
En el complex mental, la matriu pot descriure com la consciència. La hi ha cridat el Mag. Cal assenyalar que, per ella mateixa, la consciència és impertorbable. El potenciador de la consciència és l'inconscient. Això engloba un vast univers de potencial en la ment.
En el cos, la matriu pot considerar-se com el Treball Equilibrat o el Funcionament Regular. Vegeu que aquí la matriu sempre es troba activa, sense cap mitjà d'inactivitat. El potenciador del complex corporal pot denominar Saviesa, ja que és només pel judici com l'activitat incessant i les propensions del complex corporal poden experimentar-se de manera útil.
La Matriu de l'esperit és el que s'anomena la Nit de l'Ànima o Foscor Primigènia. Aquí també tenim una cosa que no és capaç de realitzar un moviment o treball. La fortalesa potencial d'aquesta matriu summament receptiva és tal que el potenciador pot ser vist com un Llampec. En el vostre sistema d'arquetips denominat tarot, això ha estat refinat en el complex conceptual denominat «La Torre aconseguida pel raig». No obstant això, el potenciador original va ser la llum en la seva forma sobtada i violenta; és a dir, de fet, el propi llampec.
12. Les Jerarquies creadores
La llei de l'U es podria condensar en tres llibres: El llibre de la Forma o la manifestació que versa sobre les dotze jerarquies creadores, el llibre de la Saviesa que versa sobre els dotze planetes i el llibre de la Vida que versa sobre les dotze constel·lacions . També, mitjançant tres lleis vinculades amb ella: la Llei d'Economia, la Llei d'Atracció i la llei de Síntesi. Les jerarquies són els múltiples grups de vides, en totes les etapes de desenvolupament i creixement que faran servir les formes.
Els Raigs són les formes primordials de certes vides que "porten en els seus Cors" totes les Llavors de la Forma. Els Raigs són vehicles i, per tant, receptors negatius. Les Jerarquies usen aquests vehicles, i la naturalesa d'aquestes vides i la qualitat de la seva freqüència els procuren, d'acord a la gran Llei d'Atracció, les formes necessàries.
REFERÈNCIES
La llei de l'U. El material de Ra.
El llibre d'Urantia.
