Taula de continguts amagar gener Foc intern febrer Pedagogia del Ioga 2: Dificultats de l'alumne 2.1 Quins són els obstacles pels quals passen els alumnes de ioga? Conèixer-prèviament ens ajudarà molt, tant si som professors com a estudiants. Escriu Julián Peragón (Arjun). 2.2 Inseguretat 2.3 Manca d'escolta 2.4 Competitivitat 2.5 Impaciència 2.6 Malestar físic 2.7 Avorriment 2.8 Manca de pràctica 2.9 Inestabilitat 2.10 Dificultats amb els límits 2.10.1 2.10.2 Qui és 3 Pedagogia del Ioga: Pràctica amb cor
Tot el desplegament de tècniques i mètodes, tota la saviesa de les tradicions antigues no tindrien sentit sinó hi hagués un espai de pràctica on "fer" els objectius proposats. Un pot dominar les tècniques proposades arribant fins i tot al virtuosisme, però això no assegura que la nostra disciplina tingui ànima. Escriu Juan Peragón (Arjun).
És cert que les disciplines d'un o altre signe ens recorden, potser per la nostra educació escolar, un sentit del deure, una posició fèrria, de vegades una mica rígida. I la veritat és que a sobre ens hem rebel·lat tantes i tantes vegades.
Quan es parteix des de fora, quan la pràctica es converteix en un deure, en una exigència externa o interna, aquella perd força. Serà impossible superar el mal pas del camí perquè en el fons un està dividit, hi ha una pràctica però encara no és "nostra" pràctica.
Un pot dominar les tècniques proposades arribant fins i tot al virtuosisme però això no assegura que la nostra disciplina tingui ànima. En canvi, si tinguéssim clar que som una llavor plena de potencialitat intentaríem a través de la terra i la humitat, el sol i l'aire convertir-nos en aquest arbre que som.
Seríem agraciats si sentíssim aquesta curiositat per descobrir el que de les nostres infinites possibilitats pot ser desplegat. En aquest desplegament la vida posa una mica i nosaltres el mateix perquè a l'altre costat del nostre impuls descobrim, certament, una resistència. D'aquesta resistència és de la qual hem de parlar. Dels obstacles amb què ens trobem en el camí.
Patañjali (segle II) magistralment enumera nou obstacles que van des de la manca de perseverança al dubte, des de l'excés de complaença a la fatiga, la mandra o la malaltia, entre d'altres. Obstacles que segurament tots nosaltres hem conegut en les nostres carns.
És cert que el cultiu de la voluntat ens ajuda a anar per sobre d'excuses i contratemps. La voluntat ens diu "les meves arrels són fortes i qualsevol vendaval de les situacions de la vida no em va a moure de la direcció presa". Ara bé, basar la pràctica només en la voluntat ens fa forts però rígids, sòlids però pesats.
foc intern
La voluntat obre les portes però després és l'apassionament el que ha de fer la feina. La clau està en entendre profundament el que estàs fent fins al punt d'estimar-lo amb tot el cor. I no hi ha força tan penetrant com l'amor pel que un fa. Però, és clar, a estimar s'aprèn estimant i l'amor és una cosa diferent de la voluntat, no es pot forçar ni programar. Podríem dir que en part totes les nostres estratègies en la pràctica són una manera de crear unes condicions adequades perquè peça aquest apassionament.
Aquest apassionament està assenyalat en la tradició del Ioga com tapes, calor interna, energia intensa que es desperta arran d'una ascesi. És aquesta calor intern ben dirigit que farà de purificador i de desbloquejador dels possibles obstacles. Es pot dir que necessitem un plus d'energia per iniciar un llarg camí de transformació. Per seguir amb la imatge de la llavor, un hivernacle crearà les condicions de calor, entre altres coses, on la llavor creixerà amb força.
En realitat el camí que vam iniciar té un precipici a cada costat de la senda, per la qual cosa cal caminar amb seguretat i atenció. A un costat tenim el meandre de les nostres circumstàncies, la complexitat de la demanda social, el ritme frenètic de la modernitat. Un ritme que no ens deixa temps per a la pràctica tranquil·la i silenciosa, un treball que ens obliga a ser competitius ia produir al màxim, una burocràcia que frega l'absurd i un món relacional múltiple però, simultàniament, molt fràgil.
A l'altra banda, el laberint de les inèrcies internes. Sobre aquestes els Ioga Sutra de Patanjali s'enumeren 5 impediments que val la pena assenyalar. La ignorància que ens impedeix conèixer la realitat adequadament; l'ego prepotent que ens porta confusió de valors; el desig desmesurat que va a la recerca d'una felicitat il·lusòria; les aversions irracionals que ens limiten fins a no deixar-nos viure; i les inseguretats davant el nou i desconegut que poblen el nostre món intern de sospites que no són més que una por a la mort.
Que ningú s'enganyi, la tradició marca nítidament un camí llarg i difícil. Els obstacles estan clarament delimitats. Per tenir èxit la nostra disciplina ha de encaminar cap a una pràctica sòlida en el temps, amb constància, sense interrupcions, amb actitud positiva, amb apassionament, i que sigui intel·ligent per sortejar els obstacles de la millor manera. Qualitats de la pràctica que són del sentit comú ja que tots entenem, per posar un altre exemple, que un bon músic es fa a cop de pràctica assídua i una enorme lliurament a la seva passió. Entre totes destacaríem una cosa que de vegades passa desapercebuda, i és que aquesta pràctica ha de ser intel·ligent, així com un vaixell ha de tenir traçada una ruta si volem arribar a bon port.
Objectius de l'ànima
Aquesta intel·ligència el primer que discrimina és que la pràctica no és la vida sinó la possibilitat de viure-la amb ms intensitat. No anem a fer una substitució irreparable. Després cal buscar objectius desitjables, i novament caldr diferenciar entre objectius que omplen les expectatives d'un ego que vol, per exemple, tenir més poder, ms control o sentir-se superior, d'aquells altres objectius que reclama la vida interior com poden ser: potenciaci dels nostres mecanismes de salut, major capacitat de centrament o una connexi cada vegada msntida amb la totalitat que ens envolta i sosté. Si els objectius són l'ànima, hi haur veritable nutrici.
Sovint ens oblidem de plantejar la nostra pràctica des d'una escolta profunda. Qu necessito en aquest moment? Qu necessito, per exemple, tonificar, flexibilitzar o relaxar? Qu he de centrar, orientar, comprendre? Qu mitjans tinc per a això, cunta energia disposo, si les meves circumstàncies són adequades per a això ara? Cal anar progressivament cap als nostres objectius, de la mateixa manera que fa un alpinista, per etapes. Tenint en compte el temps atmosfrico, estudiant la cara de la muntanya per la qual es pretén arribar al cim. És a dir, mesurant els esforços sense oblidar-nos d'un element fonamental, la desafecció.
És possible que tot i l'esforç, seguint amb l'exemple anterior, haguem de tornar al campament base. I és que en la nostra pràctica no tot depèn de nosaltres. No som un mecanisme d'engranatges perfectes. En el misteri en el qual ens movem la gràcia descendeix o no, no depèn de tu. La pràctica és un suport però no és una butlleta segur. El nic que podem és sentir que hem fet una bona feina i que aquest treball estava fet de tot cor, des de l'escolta, sense pretensions, animats per la qual cosa reclama la vida, pel desplegament de la nostra potencialitat. I al final, qu cal dir, no és la nostra voluntat sinó una altra voluntat la que decideix.
Pedagoga del Ioga 2: Dificultats de l'alumne
Quines són els obstacles pels quals passen els alumnes de ioga? Conèixer-prèviament ens ajudar molt, tant si som professors com a estudiants. Escriu Julin Peragn (Arjun).
Nosaltres, els professors i professores de ioga, tenim una funció d'ensenyar el ioga als nostres alumnes i d'acompanyar-los en el seu procés d'aprenentatge. Tot i que el procés és únic en cada persona, hi ha alguns obstacles que són comuns en la gran majoria. La tècnica que ensenyem és un vehicle d'alguna cosa més gran, podríem dir que posem en joc la nostra salut, la nostra capacitat de comprensió i també la nostra serenitat interior. Després de tants anys de fer classes puc assegurar que el procés d'aprenentatge és delicat i passa per moltes fases. Conèixer succintament alguns dels obstacles pels quals passen els nostres alumnes ens permetrà anticipar una possible frustració i facilitar mitjans per sortir del laberint.
inseguretat
Quan comença una activitat nova és molt probable que la persona entri amb una gran dosi d'inseguretat: ¿quina roba he de portar ?, com ha de ser la meva relació amb els ensenyants ?, què he de fer ?, puc preguntar si tinc dubtes ?, etc. En part això es soluciona si hi ha una entrevista prèvia on se li explica el tipus de ioga que farem i en què consisteix la pràctica. És molt important fer-li veure que el ioga és per a tots i que l'únic que no cal fer és un sobreesforç. La inestabilitat de la postura, la respiració escurçada i la falta d'atenció seran els símptomes que ens indiquin que el millor és desfer o anar cap a una variant més senzilla.
Manca d'escolta
Escoltar-és tot un món i requereix d'un cultiu que sovint la nostra educació no ha facilitat. Adonar-nos d'on estan les nostres tensions o quines són les nostres limitacions ens indica que hem de ser prudents a l'hora d'abordar certes postures una mica més complicades que no s'aconsegueixen amb facilitat a l'inici de la pràctica. Els ensenyants hem de donar constantment pautes d'escolta perquè tothom presti atenció als seus límits i s'aturin per sentir-los i afluixar les tensions que hagin.
competitivitat
Vivim en una societat competitiva i hem après que cal lluitar per estar "a dalt", per sentir-se bé i ser reconeguts. Tothom sap que el ioga no és un esport però, tot i així, hi ha actituds que es colen en la nostra pràctica. No volem ser "menys", mostrar la nostra debilitat, la nostra dificultat i farem el "pont" si cal per fer el que fan tots, per respondre a la pauta que se'ns demana. Aquí la funció de l'ensenyant serà la de desmitificar un ioga excessivament físic, complicat o acrobàtic. Important també no col·locar-se com a model, recordant que el ioga és una actitud de presència, de centrament i d'acceptació del que som.
impaciència
El camí és llarg, les tensions acumulades durant dècades no s'esfumen per fer una dotzena de postures cada setmana. És cert que al principi es percep, en el contrast, una gran millora, un cos més relaxat i una ment més clara, però les tensions persisteixen, els nostres hàbits nocius es sobreposen, els nostres problemes vitals segueixen acosándonos.
És possible que després d'un breu període de pràctica l'alumne perdi il·lusió i deixi la pràctica de ioga. Aquí és important no prometre l'or i el moro i no entrar en el ioga panacea tan freqüent en el mercat espiritual. El sentit comú ens portarà de la mà, ens dirà que un recull el que sembra i que els resultats depenen de la nostra motivació i de la intensitat de la pràctica, entre altres factors. Qualsevol pagès sap que entre el sembrar i l'collir cal treball ardu i paciència.
malestar físic
El ioga és una purificació en cos i ànima, el que fem tot el temps és remoure els obstacles, afluixar les tensions, equilibrar el cos, conrear l'atenció. Tot això va a produir, encara sort, un moviment intern, corporal, energètic, emocional i mental, i lògicament afloraran velles tensions que volen alliberar-se. L'alumne que inicia pot confondre aquest procés de purificació que pot ser desagradable en algun moment amb la idea superficial que "el ioga no em va bé". I pot ser que el malestar tingui a veure amb una forma inadequada de realitzar els exercicis però, sovint, el que passa és que es desperten antics dolors i ràncies resistències.
No estaria malament aconsellar l'alumne en aquesta situació una complementació amb la medicina natural i osteopatia per facilitar aquest procés de purificació, així com seguir una alimentació natural i energètica.
avorriment
Pot passar que, després d'un breu període de pràctica, l'alumne perdi interès. Estem acostumats a la nostra societat al canvi, a la successió de les modes, a la renovació per sobre de tot i no som capaços de persistir en una sola cosa per un temps. La tradició ens diu que si un cava un clot aquí i un altre allà, quan ha trobat terra dura mai no podrà arribar a la veta d'aigua.
La moda del ioga, com tot, ha estat cíclica i la persona més està exposada a un centenar de mètodes i pràctiques a quin més atractiva. Com ensenyants hem d'estar equànimes abans els vaivens dels nostres alumnes, no hi ha una altra veritat que la pràctica estable i duradora per aconseguir resultats desitjables.
Manca de pràctica
És cert, la persona que ve a classe ve moltes vegades aclaparada per una vida dura, estressada i complexa i no vol sentir parlar de filosofies de canvi. Vol relaxar-se i estirar-se en una classe de ioga i tenir uns moments de pau.
Això és, de totes totes, respectable, però no està de més reformular la nostra professió. Som professionals d'una ciència mil·lenària i ajudem els altres, però estem en la tessitura d'ensenyar ioga. Si no s'aprèn el ioga, no hi haurà veritables canvis. La part terapèutica del ioga és important i fins necessària en els primers moments, però no és el cor del ioga. Cal convidar sense cap aclaparament als nostres alumnes a realitzar una pràctica, petita, modesta, si es vol, a casa. Proposant exercicis simples, sèries adaptables, tècniques suportables amb la vida quotidiana.
inestabilitat
Busquem fer ioga perquè la nostra vida està sotsobrant en un mar d'estrès però, curiosament, aquest mateix estrès i la complexitat que l'envolta impedeix sovint que puguem assistir amb regularitat a les classes. Avui perquè la reunió s'ha fet massa llarga, demà perquè he d'anar a l'escola dels meus fills, demà passat perquè em vaig oblidar la roba per fer ioga a casa. No ens adonem que aquest espai de ioga és per a nosaltres i hem de posar-lo en una molt alta jerarquia perquè les circumstàncies no ho apisonen: si no, l'intent haurà estat en va.
Els professors hem de convidar a la constància i procurar desenvolupar en els nostres alumnes un esperit de curiositat que els mantingui apassionats.
Dificultats amb els límits
Ja sabem que el ioga és l'equilibri entre el cos i la ment, entre l'esforç i l'abandó. Els alumnes més novells solen pecar de covardia davant de la pràctica. Por a fer-se mal, por de caure cap enrere quan fem una posició invertida, por a intensificar perquè l'estirament és massa intens. Per contra, els alumnes més avançats de vegades pequen de temeraris. Ganes de fer la postura invertida tot i que encara no estigui dominada, buscar la intensitat sense escoltar-se prèviament. Cadascuna d'aquestes actituds ens portarà, en un cas a una manca de progressió, i en l'altra a grans possibilitats de lesió.
Cal dir que més enllà del fet de si un estudiant és novell o avançat, el seu caràcter. Hi ha persones intenses que busquen anar gairebé sempre més enllà del límit, i altres que són excessivament prudents i que es atemoreixen davant la intensitat d'una pràctica. Els professors haurem de recordar a cadascú el que és essencial, de vegades cal suavitzar, altres intensificar.
qui és
Julián Peragón, Arjun, f ormador de professors, dirigeix l'escola Ioga Síntesi a Barcelona
ioga Síntesi
Pedagogia del Ioga: Pràctica amb cor
