Pensaments per al mes d'Agost de 2014 Pel Mestre Beinsá Duñó

  • 2014

1. Avui dia els humans diuen que tenen una moral sagrada. Què moral és aquesta - a penes et sentis entre les flors i comences a tallar una rere l'altra? I el nen fa aquesta cosa i tu la fas. Per què curtes aquestes flors? No saps que són vives? Això és immoral. Tu, quan desitges seure sobre l'herba, has de demanar permís d'ella - diràs: "Si us plau, jo m'he cansat molt, puc seure?"; si ella et respon que pots, llavors t'asseuràs per descansar. Miraràs a aquesta herba amb reverència. Ella avui és un ésser petit, feble, que demà creixerà. El seu Esperit encara no està a la Terra.

2. Quan aneu a alguna font vosaltres immediatament us lleveu les sabates i ràpidament fiqueu les vostres cames a l'aigua. Penseu que això és moral? No és moral. Si arribeu a alguna font us endureu un gotet i li preguntareu: "Puc prendre un gotet d'aigua de tu, si us plau?"; si et permet agafaràs agüita, et llevaràs les sabates i al costat de la font et rentaràs les cames. Així han d'educar als nens petits. Pel que hagis ficat les cames directament a la font, ella no et dirà res, però això és un crim.

3. Posa davant de tu aquesta llei, digues: "Aniré a rebre el Sol". Ell pot ser que no vingui a tu, ell no es va a desviar del camí, però tu adquiriràs totes les benediccions que et pot donar. Si li dius: "Vine a visitar-me!", Ell et dirà: "Estic ocupat". - "Desvia't una mica!" - "I això no puc fer-ho. El que vulguis de la meva puc donar-te'l, però que em detingui en el meu camí - no es pot. Quan acabi la feina ". Quan el acabarà? - i nosaltres no ho sabem. Dic: sosteniu l'exemple del Sol - mai us desvieu del vostre camí, qualsevol cosa que us estiguin donant.

4. Jo no parlo del cos humà així com vosaltres ho enteneu. Jo dic: vosaltres sou temple de l'Esperit de Déu. Hi ha un cos en l'home que no mor - aquest és el cos espiritual, el genial. Nosaltres hem d'alimentar exactament a aquest cos. Quan ho adquirim, tot l'art que ara tenim i tota la ciència que ara tenim, estaran a l'abast de l'ànima humana.

EXERCICI DE LA SETMANA: La llum desperta el pensament humà i ho fa lluminós, és clar. No n'hi ha prou que només us aprofiteu dels béns de la Naturalesa, però heu agrair d'alguna manera. Com li agraireu? Embelleceréis amb alguna cosa els seus jardins florals i fructífers. Res es dóna gratis. Vosaltres viviu desenes d'anys a casa vostra - els vostres cossos, sense pagar com a mínim un petit lloguer. Sabeu què deutes esteu acumulant? Vindrà un dia quan pagareu les vostres obligacions juntament amb els interessos. Perquè no us trobeu en dificultats, adreceu cada dia un pensament bo cap a la Natura. Els pensaments bons representen per a ella flors belles i fruites de bona qualitat. Si durant 10 anys envieu per un pensament bo cap a la Naturalesa, vosaltres convertireu seus jardins en Paradís. La millor manera de pagar els deutes és l'Amor. A través de l'Amor l'home pot pagar fins a la seva karma més pesat. No obstant això, el que se serveix amb el desamor - ell mateix es fa mal.

5. Una és la porta de l'Amor. El que entra per aquesta porta ell és el bon pastor; el que passa per la tanca, ell és lladre i un bandoler. Ell queda fora de l'amor. Cada pensament i cada desig que passen per la tanca de la cleda són lladres i bandolers, res atribueixen.

6. Una qualitat hi ha en l'home raonable - ell pot transformar el seu cos. El raonable no pots capturar-lo, no pots lligar-li, no pots tancar-; ell avui hi és, demà aquí - ningú pot capturar. Mas l'home intel·ligent, ja que és propietari, té casa, té documents per a aquesta casa - no pot deixar-la.

7. Heu estudiar les condicions del Regne de Déu. I vells, i joves, tots voleu desenvolupar la vostra vida. En aquesta vida nosaltres posem la caritat com un mètode per atreure la matèria de la vida Eterna. Algú diu: "Per què he de estimar?" Perquè només a través de la llei de l'Amor, tu podrs atreure aquella matèria de la qual s'edifica la vida Eterna, de la qual ha de edificar-teu cos. El cos present de l'home és inestable.

8. Nosaltres hem de començar a la nostra vida per la Llei de l'Amor, que de sta partim per a cada treball nostre. Sota la paraula Déu jo no entenc que hagis de creure en alguna cosa; que creguis en alguna cosa és un procés del pensament. Sota les paraules llei de l'Amor, jo entenc un ambient en el qual pots créixer i desenvolupar-te. L'Amor és un terreny en el qual pots viure i utilitzar tots els seus sucs només es comprenders el primer nivell de l'Amor que es manifesta en el món fsic. Quan vingui la saviesa, es manifestar l'Amor en la segona fase i t comenzarsa estudiar els comportaments externs del món.

9. Tothom material ha de transfigurar. Aquest estat de la matèria en el qual us encontris ara ha de transfigurar, que es reorganitzi, que la matèria es torni ms movible, ms assolible. Ara és molt tenaç, no se sotmet quan entra una idea, t no pots moure-la, s'estanca en un lloc. Com si fos un resultat Finalment, i no és es.

10. Hi ha certa raonabilitat a la Natura que cada un de vosaltres pot observar. questa és la següent: si ocorre durant el dia que esteu tenebrosos, indisposats, i el cel est cobert amb núvols, quan pugeu a un cim muntanyosa alta i dirij is vostra ment cap a Déu o cap a tots els Éssers més avançats que vosaltres, desprs d'una mica observaris que per sobre de vosaltres en algun lloc, pel Nord, o per l'Oest, o per aquest, es obrir un lloc clar. Vosaltres conoceris que aquesta és una resposta a la vostra oraci. Aquests de vosaltres que tenen aquesta experiència, que callin. El que parla de la seva experiència es vanaglòria. Nosaltres volem entendre aquesta Veritat. De vegades aquest lloc s'obre i després aviat es tanca. Quan s'obre aquest lloc, l'home espiritual pot guardar-lo durant tot el temps de la seva vida.

11. Aquell home que viu una vida Divina, quan passa per algun bosc, veur a fer. L'regar almenys 40-50 arbres, netejar com a mínim 10 fonts tapades, a alguns ros far vores aquest és l'home raonable. Sabeu que representen aquestes fonts? Aquestes són les fonts de cada home en el món. Si t netes una font tapada, enfonsada en pols, de dnde saps potser aquesta font correspon a la vida d'algun home d'Estat en la societat. Quan l'home no sap una manera d'ajudar-se, sent la seva vida tapada, dificultada. Si t netes la font d'aquest home, li ayudars perquè es claror de la seva ment. A ell no li ve a la ment que vagi a dalt a la montaay que netegi la seva font Dic: pareu atenci als treballs petits en la vida!

EXERCICI DE LA SETMANA: Primer manifesta el teu amor cap a un arbre. Sembra una llavor de poma, ocpate d'ella perquè creixi, floreixi, que d fruit i llavors parla si tens amor i de com és aquest. Tria una font a la montaay cada mes veu limpindola que vegis si augmentar la seva aigua. Per això coneixeràs quant amor tens. Si vius bé, l'aigua augmentarà, si no vius bé - l'aigua s'assecarà. Hi ha diferents maneres per les quals l'home pot conèixer com de bo és i què amor té. N'hi ha prou donar suport unes quantes vegades la teva esquena contra un arbre perquè vegis si ets bo o dolent. Si les fulles de l'arbre a poc a poc s'assequen - no ets bo; si reverdeixen i es refresquen - bo ets. Dic: la Natura externa té comportament cap a la vida humana. Ella és un ressò dels nostres pensaments, dels nostres sentiments i desitjos, dels nostres actes. Sense concientizarlo, l'home mateix contra-actua a l'Amor de Déu, per la qual cosa no poden arribar-hi els béns que Déu li ha determinat.

12. Freqüentment es parla d'ànimes bessones. Sota "ànima bessona", entenc a la que està a punt de sacrificar-se per tu com per a si mateixa. Ella no busca la felicitat només per a si. Quan busca la seva felicitat ella busca la felicitat i de l'altra gent. Si treball per a mi mateix bé, al mateix temps treball bé i per als altres. Direu que aquesta vida despersonalitza l'home. No és així. Quan t'eleves a tu mateix, tu eleves i estima els altres.

13. L'home ha de il·luminar perquè entri en la raonabilitat de la Natura, ja que la seva consciència està sempre desperta i ella vol portar-los en el camí correcte. Nosaltres estem en contradicció amb ella. Volem molts treballs que no són els més importants. Cada cosa a la Naturalesa ha d'arribar a temps - ni que t'anticipis, ni que tardes; un desig anticipat és perjudicial, però que triga és perjudicial. Sempre hem d'estar preparats per a aquells béns que ella ha creat i que els rebem just a temps; si els rebem a temps ens aprofitarem. Ella ha preparat això el que l'home no sospita, fins i tot més del que ha pensat, i nosaltres amb els nostres desitjos desordenats ens privem de l'essencial en la vida. Dels desitjos desordenats s'obscurece la nostra ment, després es enfosqueixen els nostres sentiments, apareix la desharmonia i en els nostres actes, i vam entrar en una lluita interna amb nosaltres mateixos. Us descorazonáis i dieu: "Això no es pot, allò no es pot" i finalment deixeu de treballar.

14. El que comprèn el temps ell és un mag. Les consciències determinen el valor i les qualitats del temps. Imagineu-vos que el temps és una tela - el teu temps s'està teixint ara. Això el que s'elabora en el temps fa el temps valuós. Cap a les 3-4 hores del matí els Éssers avançats treballen intensament mental i espiritualment, i per això i vosaltres utilitzeu la seva activitat, pregueu llavors quan i ells preguen - juntament amb ells.

15. La vida física és de curta durada, un dia arribarà una altra vida. Si en aquesta vida no pots viure, en l'altra no estaràs llest. Els humans pensen molt superficialment, no tenen una imatge clara - pensen que quan morin aniran a l'altre món; en cap altre món aniran des d'aquest punt de vista. ¿El nen que no ha acabat el primer grau, pot anar al segon? Aquell món és una classe. Quan acabis un món, llavors aniràs a l'altre. Sense haver acabat el primer grau no pots anar al segon, tal ordre no existeix.

16. Abans de tot l'Amor s'ha d'expressar a través de la llei del sofriment. Si pots aguantar la llei del sofriment, vindrà l'encara més gran - la llei de les alegries; i si les aguantes a elles, vindrà la llei del sentit veritable de les coses. Heu de passar per aquestes dues posicions - l'aflicció més gran i l'alegria més grade, i després d'això entendreu la llei interna del sentit veritable de la vida. Per fi arribareu a aquella benaurança, a aquella quietud Divina de les coses que els hindús dibuixen, on totes les coses són tan harmòniques que no poden expressar-se amb un llenguatge humà.

17. La benaurança és un procés de l'ànima que constantment creix. S'hi amaga la joventut eterna. La felicitat pot perdre en cada moment i que l'home sigui de nou infeliç - per això es diu que a la Terra l'home no pot ser feliç. La felicitat a la Terra és lograble relativament, mentre que la benaurança és lograble plenament. Cada home creient ha en cada moment procurar a la benaurança, ella és el bé de la vida. Crist diu: "Feliços els creients, benaurats els compassius, benaurats els mansos, perquè ells heretaran el Regne Celestial".

18. La felicitat veritable està en Déu. Si tornes a la teva llar, amb la teva consciència sentiràs la unitat o experimentaràs el Nirvana. Nirvana és el lloc on se sent la unitat de les coses. Si vas al Nirvana, entens que determinades causes donen i determinades conseqüències; llavors concientizas que aquest camí pel qual has passat és el millor. Ara ningú pot convèncer d'això, només en el Nirvana et convenceràs que aquest camí pel qual has passat és el més bonic.

EXERCICI DE LA SETMANA: Facin-conductors de l'ensenyament Divina. Les plantes i els animals també són conductors de l'ensenyament Divina. Si enteneu això us aprofitareu de la vida. I el riu és conductor de l'ensenyament Divina. Si entens aquest riu tu et aprofitaràs de la seva força. És suficient que t'aturis conscientment davant d'un arbre, davant d'una font, perquè solucions teva tasca correctament. Encara que t'aturis davant de la pedra, adquiriràs una idea nova. Des d'aquest punt de vista totes les pedres, plantes i animals són fórmules en la Natura. El corrent dels rius, el buf del vent, el moviment dels núvols, la transmissió de la llum solar - aquestes són imatges a través de les quals es manifesta el raonable al món. Si no entens això, tu penses que tot en el món és arbitrari. No, tu vius entre els àngels. Si el teu treball es desarregla, ves a veure com es fa de dia el Sol. Si el Cel és net, sense gens de núvols, sabràs que el teu treball s'arreglarà. Quan ve la Primavera i vegada que les plantes es vivifiquen, sap que i el teu treball s'arreglarà. Quan reps l'aire pur, digues: "La meva feina s'arreglarà!" Quan la llum et il·lumini, digues: "El meu treball s'arreglarà!" Digues: "Tot en la naturalesa parla que el meu treball s'arreglarà!" El Sol que es fa de dia és un llenguatge de la Natura raonable. Tot això és un resultat, però darrere d'aquest resultat s'amaga alguna cosa raonable. Et trobes amb una noia jove que et somriu. Quan veus el seu somriure se't fa agradable. Mira així i al vent. Ell és una noia bella que ve a soplarte una mica. Agraeix que entre la molta feina que té, ella ha vingut a soplarte una mica, és a dir, que et somriu. Ella no ha vingut sol per a tu. Aquesta noia és noble. Ha vingut per realitzar un treball i per anar-se'n. Quan la vegis, digues: "La meva feina s'arreglarà!" Recorda: si no prestes atenció als treballs petits, tu no pots solucionar les tasques de la teva vida. Aquestes qüestions que ara solucioneu són res en comparació amb aquells que us esperen per ser solucionats.

19. Cada cultura següent és una revelació nova de l'esperit humà. I llavors què és el nou que porta la cultura que ve? Hi ha certs senyals per les quals es poden captar les noves idees, així com per les primeres flors primaverals es pot jutjar sobre la primavera futura. El nou que ve avui és el despertar de la consciència còsmica. Ve l'esperit de la germanor, de la unificació. En la nova consciència la vida personal serà superada i s'entrarà en la vida il·limitada del Tot, del que comú.

20. Nosaltres hem d'adquirir la qualitat de la llum - el desinterès -, i la qualitat de l'aigua - la suavitat. Jo dic a l'home generós aigua, i l'home que dóna coneixements a la gent - llum. Desitjaria que vosaltres sigueu generosos i que doneu coneixements a la gent, i que així es formin aquestes connexions meravelloses, boniques, les quals us faran en el futur germans a la Terra i germans al Cel.

21. Exclòs està que l'home tingui felicitat en la seva manera veritable, ja que el seu sistema nerviós no pot aguantar aquesta tensió. La felicitat és una tensió gran, com l'Amor, la Saviesa, la Veritat i la Llibertat, heus aquí per què a penes en el futur, quan es prepari, la felicitat és pensable. L'home camina pel camí de la felicitat, però per aconseguir-ho ha de negar-se de si mateix. Crist diu: "Nega't de tu mateix" i aquesta és una prova gran. L'home ha de provar l'auto-negació.

22. Dic: a nosaltres ens cal una consciència. Si al matí us alceu i penseu que sou amos, vosaltres us enganyeu. Diràs: "El Senyor és el meu amo!"; quan et despertes que diguis: "Jo sóc un servent". O diràs que ets un servent, o que ets un deixeble i sentiràs la veu del Mestre. Tu penses que ets un mestre, que pots donar lliçons.

23. La humilitat és moviment cap a Déu; l'orgull és moviment cap a la matèria. En l'orgull l'home ha format el seu cos, en la humilitat ha format l'amor cap als proïsme. El Bé i la humilitat junts formen el moviment cap a Déu. Un home que no és bo i humil simultàniament, cap a Déu no es pot moure.

25. Cada malaltia es produeix per orgull, totes les malalties es curen a través d'humilitat. L'home s'allibera dels estats dolorosos a través d'humilitat. Ara sota les paraules "estat dolorós" entenem un estat massa en el cas donat. - Quan alguna cosa es passa de la ratlla, es forma un estat dolorós. Tots els estats dolorosos són coses massa.

EXERCICI DE LA SETMANA: Quan camineu pels cims muntanyoses, guardeu la puresa. Aquesta és l'expressió més simple amb la qual podeu mostrar que valoreu això el que la Natura raonable ha creat. D'aquesta manera vosaltres us conectaréis amb els Éssers avançats en el món Invisible que us ajudaran. D'una altra manera ells es negaran de vosaltres.

26. Fins ara heu pensat que la humilitat és un descens. A la humilitat no baixeu sinó que pugeu. En ella l'única posició és que pugis. A la pujada l'home adquireix. Ningú fins ara ha aclarit així la humilitat. Vosaltres fins ara no heu entès la humilitat - una pujada cap amunt. L'humil pensa en Déu, cap amunt puja. L'orgullós no puja, el pensa en altres treballs. La ment i el cor pugen a la humilitat.

27. Quan esteu descontents de la vida aquest estat és d'orgull; quan esteu contents de la vida, això és humilitat. Que tingueu un concepte: la humilitat és moviment cap amunt, l'orgull és moviment cap avall. El Bé és la posició que creua els dos moviments. Aquí on comença la humilitat i aquí on per l'orgull són els dos punts extrems del Bé - així tenim un triangle. La humilitat acaba on comença l'orgull.

28. En el quadrilàter estan les pitjors condicions. Per sortir d'aquestes has de traçar dues diagonals, que trobis el centre d'aquest. Només per camins interns pots superar les dificultats externes. Aquest quadrat has de girar-lo al voltant del seu eix, que formi un cercle - el cercle és una condició perquè canviïs les condicions externes que et estrenyen. Dius: "Com vaig a fer el cercle?" El formaràs voltant de tu. Diem societat. L'home ha de formar un ambient bo voltant de si, de gent bona que ajudaran en el teu treball. Que giris aquest angle - aquestes són possibilitats que es solucionen d'una manera interna, no externa.

29. Vosaltres reflexioneu per què alguna cosa no us és donat. Perquè no sou talentosos. Encara se us doni, no aneu a valorar-lo. Vosaltres teniu una ment - no la valoreu; teniu un cor - no ho valoreu. Fins ara no heu pensat què treball està realitzant el vostre cor. Dieu: "¿Per què m'és aquest cor - que pateixi? Jo només pateixo per ell ". Els sofriments del cor són mel. Que pateixis sense cor és un infern. Alguna gent pensa només amb el seu cor. Amb el cor és mel, sense el cor és un infern. La gent contemporània no té un concepte veritable sobre aquell ordre que hi ha a la Natura, que és immutable. Sempre per a la gent dotada hi ha tot. Per a les ànimes mandroses, salvat es dóna; si menges salvat, de les ànimes ordinàries ets.

30. L'estat saludable de l'home depèn de la genialitat. Que siguis genial, talentós i ordinari simultàniament. Ordinari en el camp físic, talentós en el mut Espiritual i genial al mut Diví. Quan el geni està en el món Diví, el talentós al Espiritual i l'ordinari a la terra, és normal. Quan els genis baixen a la Terra i els ordinaris vénen al Cel, llavors el treball està voltejat amb el cap cap avall.

31. Quina és la meta del deixeble genial? Primer el deixeble genial ha de trobar al seu mestre de música. El gra de blat pot amb milers d'anys romandre al magatzem i que no trobi el terreny en el qual pot créixer i manifestar-se. El deixeble genial només al costat del seu mestre pot manifestar-se. Si algú no el troba, ell es queda no manifestat

Gràcies Rayito i Dimitar per les vostres traduccions del Mestre Beinsá Dun

Pensaments per al mes d'Agost de 2014 Pel Mestre Beinsá Duñó

Article Següent