Mantra de la transfiguració
Jo estic canviant tots els meus vestits vells,
per al nou dia brillant; Amb el sol de la comprensió; JO SÓC brillant fins al final. JO SÓC lleuger per dins i per fora; JO SÓC llum en tot el meu voltant. ¡Llénenme, libérenme, glorifíquenme! ¡Séllenme, cúrenme, purifíquenme! Fins transfigurarme. Ells em descriuen:
JO SÓC brillant com el fill,
JO SÓC brillant com el sol.
Hi ha alegria en aquest mantra de la transfiguració perquè representa una afluència de la llum pel qual les mateixes cèl·lules dels nostres cossos comencin a ser omplertes de la llum ia ser netejades de les toxines mentals i emocionals.
La vida correcta i els mitjans correctes de vida, són els requisits per seguir la trajectòria de Gautama el Buddha, en aquells que són obedients al seu jo intern ia les lleis de Déu.
Pels milers d'anys la gent s'ha rebel·lat contra les lleis de Déu perquè han sentit que se les estaven imposant des de fora; com un jou i com una càrrega. Aquesta rebel·lió contra allò que sembla estar fora és realment una bogeria contra alguna cosa que ens és propi i veritable.
Moises va rebre els deu manaments. Jesús ens va donar un nou manament. Hem rebut el codi de la vida de tots els grans gurus.
L'ensenyament de Confuci és saviesa molt pràctica per a la vida quotidiana.
El que realment han vingut els grans Mestres demostrar-nos és com viure a la Terra romanent en Déu.
Alguns preceptes simples: Estima el Senyor, el teu Déu amb tot el cor, tota l'ànima i tot el pensament, i estima els altres com a tu mateix.
Si som seguidors de Mohamed o Zarathustra o Confucius, Lao Tzu o la Mare Maria, hem de recordar que els preceptes bàsics de la vida són; l'honradesa i ser correctos- Tots dos són una matriu apropiada i necessària per a la ciència de la paraula parlada, aquesta ciència de l'alquímia que ve amb l'Esperit Sant.
Sí. De fet, si la ciència de la paraula parlada s'utilitza sense la correcció de la nostra manera de vida, no serà eficaç perquè la llei no treballarà per a les que estiguin fora de l'alineació amb aquesta llei. Si robem, si matem, si prenem substàncies que no hem de prendre, nosaltres ens estem privant dels avantatges de l'energia pura de la paraula. El Senyor Maitreya ha contestat a aquesta pregunta en els seus ensenyaments en la superació de la por a través dels decrets. A Maitreya li van preguntar: Com pot l'estudiant modern protegir-se contra intent el de les acció malvats del mal que es troba manifestat al llarg d'aquest món? I ell va contestar a la pregunta parlant de la disciplina, de l'ús controlat de l'energia amb la ciència de la paraula parlada.
Maitreya compara l'ímpetu de l'hàbit amb una bobina d'un electroimant voltant de la seva base. El nombre d'èpoques que la bobina es cremi voltant de la base determinarà l'energia de l'hàbit i del seu ímpetu. És a dir el nombre d'èpoques que se li dediquin a l'hàbit en determina la força dins nostre. Podem trencar aquest ímpetu amb l'ús de la ciència de la paraula parlada. Doncs donem els mantres, trenquem l'energia de l'hàbit. Maitreya ens diu que en comptes de permetre que aquesta bobina d'hàbit segueixi donant voltes per volta, podem trencar-a través d'un camp de força i trencar l'hàbit per l'energia de Déu amb la ciència de la paraula parlada.
La iniciació és la prova de l'ànima. És la manera de Déu de determinar com utilitzarem el regal del lliure albir. La temptació ve davant nostre; hem de prendre una decisió per caminar la trajectòria de l'honor o per caminar la trajectòria del compromís a la veritat. Tan aviat com demostrem que som tot just administradors de la llei i de l'abundància de Déu, Déu ens dóna més. Ell ens fa vigilants d'altres i de camps més grans de l'energia, amb més abundància des de la Font, i més responsabilitat en la Terra.
Diàriament estem rebent iniciacions i diàriament estem enviant un missatge nostre a la nostra Estimada Presència; si som o no dignes de ser comptats com a hereus comuns en el sentit de Crist. Som dignes per heretar aquesta ment de Crist, aquesta ment del Buddha, aquesta ment de Confuci? Això és per a la nostra pròpia superació però hem de pagar un preu, i aquest preu és seguir la llei interna i ser obedient a la veu interna.
La trajectòria de la iniciació és l'única manera que Déu té de determinar si estem preparats per a un augment de la llum de l'Esperit Sant, si tenim tolerància a la llum i les claus internes. Avui les claus internes li són transferides a l'individu pels mestres ascendits i pel seu propi jo intern JO SÓC, mentre que ell passa les seves proves. I aquestes claus són les mateixes claus de la ciència de la matèria així com de la ciència del ESPERIT. (La multiplicació dels pans i dels peixos).
"Quan l'alumne està a punt, el professor apareix." Quan vam demostrar que estem preparats perquè hem estat fidels sobre algunes coses, hem estat disposats a disciplinar les nostres vides i les nostres energies, després trobem que els mestres ascendits s'acosten a nosaltres de totes maneres: a través d'un llibre, a través d'una persona, amb un ensenyament, amb la nostra audiència sobre la ciència del la paraula parlada. Comencem a dir, "Vaig a fer el que diu aquest mestre o mestra perquè vull ser com ell o ella." Llavors el Mestre ens comença a ensenyar les tècniques i nosaltres ens adonem que ja estaven en el nostre propi cor, des d'on Déu ens parla i que ens dóna la clau de la vida. S'està iniciant cadascun. La Terra és una aula. En el moment que vostès surten del llit al matí; la seva iniciació comença i no per a fins que vostès es retiren a la nit. A hores d'ara, tots vostès ja han pres la decisió d'estar en la veritat de Déu.
El Sender significa la trajectòria de l'ascensió. És la meta de la vida, que cada un estigui en aquesta trajectòria. Però hi ha un nombre de proves i un nombre de desafiaments que han de resoldre abans que puguin dir-los que estan realment en la trajectòria dels mestres ascendits. Els que estan en aquesta trajectòria; diàriament busquen l'equilibri; eliminant els seus karmes i satisfent el seu deure o darma que és la seva raó de ser.
Senyora Prophet, molta gent absolutament té preguntes sobre la matèria de la curació. Quina és l'ensenyament dels mestres ascendits en la curació?
Els ensenyaments dels mestres ascendits són per a la integritat de l'ànima, en la seva integració amb la ment, el cor i el temple del cos. Els mestres ascendits ensenyen que el que s'està manifestant en el cos fsic com una malaltia, és un efecte d'una causa interna i ells demostren als seus chelas cmo anar a la causa que est darrere del efecte.
Perquè entenguem els nivells de causalitat, els mestres ens ensenyen que la naturalesa del nostre ser és quàdruple. Refereixen a aquest ésser quàdruple com la gran pirmide del un mateix. Cada un dels quatre costats de la pirmide representa un dels vehicles de l'home amb vibraci baixa. Aquests vehicles són; el cos etreo, el cos mental, el cos emocional i el cos fsic. Fem una crida a quests; els quatre cossos ms baixos; El cos etreo és el cos de foc. És el sobre natural que envolta l'ànima. Té la freqüència ms alta dels quatre cossos ms baixos i correspon a l'element foc. Dins d'aquest sobre etreo, o aquest embolcall, Déu ha col·locat el model de la identitat de l'ànima, el model de manifestar com a sentit, com a ment, com emociny com la matriu fsica de s mateix. El cos etreo té realment dos compartiments, el cos etreo ms alt i el cos etreo ms baix. El cos etreo ms baix es relaciona amb la ment subconscient. El cos etreo ms alt es relaciona amb la ment super-conscient. I entre els dos estan els enregistraments de l'home que estan en el seu cel i en la seva terra, la perfeccin de l'origen de l'ànima en Déu, el seu cel-món, i del que ell ha fet de la seva ànima i dels seus sentits amb les seves moltes experiències en les seves encarnacions en el temps i en l'espai. Ens ocupem de la ment subconscient i inconscient com la font dels problemes de l'home, i la ment super-conscient com la gran causa darrere de tot l'efecte, que es converteix en la font de curació. Aquesta ment super-conscient, és clar, és JO SÓC AIXÒ QUE JO SÓC, beneït JO SÓC és la presència. Realment, el cos etreo ms alt és una reflexiny el mateix dipòsit de la presència JO SÓC AIXÒ QUE JO SÓC. Trobem que la clau a la curació de total de l'home, la clau de la integritat, est en aquest cos etreo. El propòsit original del cos etreo era ser el vehicle de la memòria de Déu. Aquesta memòria és el model intern de l'ànima; cmo vi endavant l'esperit viu. Doncs vam estudiar les funcions dels quatre cossos ms baixos, vam començar a veure com poden ser utilitzades correctament i com la humanitat ha emprat malament aquests vehicles ms baixos.
Seora Prophet quines són les aplicacions correctes dels altres tres cossos ms baixos?
El cos mental, és l'embolcall del nostre Déu intern, pensem que ha de ser utilitzat com el vehicle de la ment de Déu i de la ment del Crist i del Buddha. Per contra, alguns han pres aquesta energia preciosa i han estampat sobre ells la nostra versi de la ment, que s'ha convertit en la ment carnal, o de l'intel·lecte, i han utilitzat el cos mental per ser un RECEPT cul del coneixement mundà en comptes del coneixement del món següent. Per tant hem fet del cos mental un vehicle molt limitat, quan podria ser l'instrument de la plenitud de la ment de Déu que va ser manifestada en Jesucrist i en Gautama Buda (l'anterior encarnacin de Jes s). Trobem que les impressions en el cos mental tenen els seus efectes sobre el cos fsic. On hi ha impureses en el cos etreo, aquests es reflecteixen en el cos mental. On hi ha impureses en el cos mental, aquests es reflecteixen en el cos de la sensaci. I on hi ha impureses en el cos de la sensaci, aquests es reflecteixen en el cos fsic. El propòsit del cos de la sensaci (el cos del desig) és expressar el desig de Déu. Déu té només un desig i aquest desig és que siguem déus i aquesta ha de ser l'experiència de la nostra meditaciny de la nostra comunin. Hem d'utilitzar al cos de la sensaci, el cos d'energia-en-moviment, o emoció, per experimentar les sensacions intenses de Déu com a amor, com a veritat, com amabilitat, com compassió, com puresa, i així successivament. Per contra hem utilitzat el cos emocional per registrar les sensacions de la còlera, l'orgull, la gelosia, la venjança, l'odi, la por i l'ansietat intensa, que influeix tant en molta de la gent d'avui. Finalment, tenim el vehicle físic, que va ser ordenat per Déu per ser el temple de l'Esperit Sant, el temple de Déu viu. Però hem permès entrar en aquest temple tota la forma de les perversions, de les impureses que trobem en el nostre aliment, la impuresa que es reflecteix dels mons mentals i de la sensació. I la invasió al temple del cos ha arribat a ser a ser molt gran.
Trobem que per tenir la curació i la integritat dels quatre cossos més baixos, hem de fixar els límits del temple. Aquests quatre cossos més baixos, aquests quatre costats de la nostra gran piràmide de la vida, són les línies de demarcació que ens separen del sentit total. Quan tenim una identitat que està ben definida en Déu, podem conservar la unicitat del un mateix en déu. Quan la nostra individualitat no està ben definida, després tendim a surar ia combinarnos amb cada tipus de vibració, d'allò vist i no vist, i nosaltres ens convertir-nos en res més que una ameba o una medusa que sura en el mar sense el sentit de la totalitat o la consciència d'unitat.
Quan busquem la curació, necessitem buscar la integritat; amb la integració de les energies dels quatre cossos més baixos. Aquesta integració passa a través de la flama triple al cor. La flama triple del Pare, del Fill i de l'Esperit Sant (Brahma, Vishnu i Shiva) és el punt del contacte amb el nostre propi sentit còsmic individual. Amb la meditació i l'ús de la ciència de la paraula parlada en el donant de decrets, fem el contacte amb la flama central que crema a l'altar de l'ésser, aquesta flama triple de la vida. I és al costat d'aquesta flama que invoquem les energies de l'esperit de Déu perquè baixin al calze, la matriu, el gresol de l'un mateix, l'ànima que es desenvolupa dins de la matèria.
La freqüència del cos eteri, correspon a l'element èter, està en una vibració molt més gran, i més intensa perquè està més a prop de l'esperit que el vehicle físic més dens. De fet, la seva freqüència és tan diferent de la del vehicle físic que no veiem el cos eteri. Tenim només un sentit dels seus efectes perquè tenim una memòria, i en moments de meditació; l'ànima recorda les seves experiències abans d'aquesta encarnació, fins i tot quan era Crist en Déu en el mateix principi.
La freqüència de l'aire li correspon al cos mental. La freqüència de l'aigua li correspon al cos emocional i la seva característica essencial és que no té cap forma. Fent front a la qualitat de l'aigua i de la seva freqüència, venim entendre com les nostres emocions poden venir tan sobtadament sobre nosaltres i moure tan fàcilment dins i fora de la nostra perspectiva.
Confonem sovint el cos físic i dens, amb la persona real, amb un mateix i aquest cos correspon a la vibració de la terra. Pensem que el cos és l'individu, quan és realment només la casa que l'ànima ocupa per una època. I aquesta ànima ocuparà una altra vegada altres cases, altres mansions, fins que hagi satisfet el seu curs.
Quin és el seu consell per a algú que està buscant la curació immediata?
Comença amb el desig d'aconseguir la integritat en Déu. Això causa; cura no només de la malaltia física, sinó de disturbis mentals i emocionals també. En l'edat de l'aquari, la curació i la integritat comencen en un mateix, en el Déu intern i en la invocació de la flama violeta. La flama violeta és el baptisme de l'Esperit Sant; és la llei del perdó. I quan s'invoca; és com un esborrany còsmic, consumeix la causa, l'efecte, el registre i la memòria de totes les imperfeccions en el subconscient i en els quatre cossos més baixos que estan portant senyal que no hi ha benestar en la manifestació.
