PER QUÈ PATIM? - Part 1
Avui vaig rebre la inspiració per conversar amb vostès sobre un tema importantíssim. I en les meves "oracions" matinals, vaig demanar als Elohim que m'ajudessin i ells em diguessin què estarien aquí, del meu costat, auxiliándome en cada paraula que escrivís. Perquè sempre dic que "va funcionar" amb ells, és com si ells fossin l'electricitat de la saviesa que flueix a través de mi mateix en textos de la nostra autoria, puc sentir la intel·ligència còsmica d'aquesta "energia" fluir en cooperació amb el procés. Perquè crec que la tasca d'orientar les persones és una cosa molt seriosa. Vostès que escriuen en blocs tenen "el poder", de certa manera, fins i tot de manipular i induir als éssers humans a seguir idees que en veritat són seves. És clar que hi ha aquells que són forts per pensar per si mateixos i qüestionar, però, no m'agrada l'manipulació i cada cosa que col·loco en aquest bloc és minuciosament estudiat, ja que si no té un contingut que visa a llibertat ia plenitud de l'Esperit, per a mi no serveix. Per manipular ja n'hi ha prou la religió i estic incloent a totes, inclusivament la doctrina espiritual, que no queda fora! Cadascuna té el seu punt positiu i negatiu, totes elles en tenen. No és en va que la majoria de les persones que freqüenten esglésies i centres encara està condicionada per patrons morals torts i ni tan sols tenen consciència que creen la seva realitat. I si no hi ha claredat, a partir dels ensenyaments ofertes per una determinada religió o doctrina, que un té total poder sobre la seva vida i al mateix temps no mostra cruament "com" procedir per assumir aquest poder, llavors, al meu entendre, ella no serveix per a gaire cosa. Cosa bona i divina tenen en totes, però ser "funcional" en el sentit d'obrir-me pas cap a mi mateix, no té cap. Saber sobre els esperits, sobre el poder que Déu té i els seus delegats Universals no va a fer la meva vida millor, no estan d'acord? El que fa que la meva realitat sigui més atraient és l'aplicació del que seria Déu i el seu poder en la meva context de vida, ensenyant-me a acceptar com sóc, a estimar-me per sobre de tot, projectar sempre endavant en positivitat i assertivitat. I si la religió no m'afavoreix en això, llavors per què tindré una? De què em serveix? Si viu anys i anys en aquells preceptes sense presentar un notable progrés, vol dir que estic perdent el meu temps. Per això és que em defineixo, en aquest àmbit espiritual, com algú que busca per a alguna cosa del que és bo, i només això. I dins del que parlem, vaig a abordar l'assumpte del "patiment". El tema és gran, llavors el dividia en tres textos que cauran un per dia. I, vostès ja es van preguntar el per què de l'existència? Jo sí ja. Agraït que els Elohim sempre diuen que només existeix el Bé, i el Bé fluint sense parar. És clar que jo, avui, ja vaig comprendre visceralment aquesta premissa, però, la majoria encara no. És per això que vull dividir amb vostès aquest tema, perquè puguem (jo i els Elohim) aclarir la idea en les seves ments. Amb quin propòsit? Manipular-los cap a una creença? Més. Si no, perquè vostès siguin lliures per viure la vida que mereixen i amb aquest objectiu em vaig disposar a la feina que aquí realitzo. Què guanyo amb això? Què guanya algú fent el Bé? El Bé. Què és el sofriment? Primer, ens cal aclarir una creença, la que vam ser d'alguna manera destituïts de la gràcia divina i enviats als plànols inferiors. Això és una mentida. Qui els va explicar això no tenen consciència de la llei que regeix l'Univers. Perquè destitució és retorn i el meu estimat lector, definitivament no existeix, no procedeix. El que hi va haver i encara hi ha, és que determinats esperits estaven en un planeta X que "de sobte", van ascendir d'una manera més accentuada que la majoria dels seus habitants, sent així, ells van haver de deixar l'orbe per prosseguir el procés en altres mons que estaven en la mateixa faixa d'evoluci. Això s existeix. Com est succeint ara amb la Terra. Però això no vol dir que vam ser exiliats o expulsats. Vostès em perdonen, però aquesta teoria és ridcula. Perquè tenen molta gent que creuen que tots nosaltres visquem en la ms exacta perfecciny ens vam perdre, per això, reiniciem el nostre procés evolutiu per recuperar aquella consciència . Ah, mirin, per m tot això és escombraries. Sent que tots som perfectes i som l'essència de Déu, cmo podem haver-nos equivocat si no hi ha quin ens jutgi? El que va succeir és que vostès, com jo, som una espurna divina que naturalment es expandi en el cosmos, experimentant la vida en múltiples formes i dimensions amb l'objectiu de l'expansi. I l'expansi, vista sota la idea de l'evolució, no representa exactament ser millor i s, tornar-se mslcido, el que és ben diferent. La creença que cal ser millor neix del pensament que estic equivocat. És com si digués que un alumne de la facultat és millor que un nen que est a primària, té cabuda? Quan evolucionem, ens tornem mslcidos, és a dir, ms conscients de qui som i de les lleis de l'Univers. I amb qu finalitat? La de gaudir de la felicitat plena que és el nostre estat de Ser. I per això som portats a vivenciar n experiències de vida, fins experimentar-. I és ah que entra l'anomenat patiment. l funciona com un auxiliador en el procés del despertar interior. Per qu? El profe explica: Sofriment és dolor, cert? I nosaltres, tots nosaltres, em refereixo a tot el que est viu, tenim una tendència natural a fugir del dolor. La reacci negativa que tenim davant del sofriment és com una vlvula de consciència activada perquè prestem atenci el que ens lastim amb la finalitat d'evitar allò. És per això que el sofriment existeix. Per aquest motiu, quan patim vivenciem el dolor, que en veritat és l'indicatiu que el que vostès estan sentint va en contra de la naturalesa original de la felicitat. I aquest patir no té res a veure amb que vostès siguin menys oms evolucionats, té a veure amb l'aprenentatge de vida, en el qual estem immersos. Fins a un gran esperit, quan reencarna en un orbe, on l mai va estar, passar pel sofriment. Perquè és justament el dolor de servir d'auxili en el procés d'aprenentatge de la vida que l tindr en aquella dimensió. Amics, sinó fa mal, vostès no percibirn que no és per all que han d'anar. Si no tinguessin el dolorcito, la decepcin (desprs parlarem sobre ella), entre d'altres formes de patiment, no hi haur conquesta de la lucidesa que ens cal per realment saber el que és ser feliços. Continua en el proper text.
PER QU PATIM? Part 2
El patiment i l'educació social i familiar El dolor és necessari per atinarnos a certes coses i aspectes en nosaltres. Una vegada vaig sentir dels Elohim que el dolor és decadent en tot i vaig quedar ben pensatiu. I d'aquí vaig entendre, el dolor, el sofriment en si, la ferida, és roí, és decadent, perquè l'amargor que allò provoca, moltes vegades fa que reaccioni malament, que em tanqui encara més al Bé, en una actitud instintiva de defensar-me . Per això ell és decadent, en aquest sentit, que ell pot tant atizarlos cap el real, com pot tancar-te. En el sentit que no es guanya res ensenyant a partir del dolor. Observin bé als presos, als bandits i persones que són col·locades en la cadena, la majoria d'elles és agredida dames. Pateix agressions - Ah, però ells van cometre crims! Jo sé, però qui sóc per jutjar un ésser humà per alguna cosa que va fer i trobar-me en el dret de fer-li mal, trobant que amb això estic donant una lliçó del tipus: "Mai més facis això". Amb agressió no aconsegueixo passar aquest missatge al subjecte, sinó, tan sols despert la ira d'ell, la revolta, i en la primera oportunitat, l'individu es voldrà venjar, promovent encara més el mal. La majoria dels nens que són colpejats pels pares són problemàtics, és a dir, desenvolupen, a partir de l'adolescència, comportaments traumàtics que deformen la seva personalitat, subjectant a seriosos problemes. I fins que ells, més tard, comprenguin que dos més dos no dóna cinc, és molt patiment. I dins del nostre concepte, un patiment innecessari. Quant dolor podria ser evitat si sabéssim utilitzar la intel·ligència. Ah, entrem bé en el tema, la comprensió minimitza el dolor. Però hi ha alguna cosa en el dolor que és funcional, que és bo. El dolor provocat amb un propòsit està en contra del flux, però provat és "experimentat" en la posició de "precís descobrir", és bo, és promissori. Perquè tot d'una, és vivint un dolor, que sabré que no és bo patir a partir d'això, evitaré el sofriment, clar que en una postura ben intel·ligent i lúcida. Òbviament, no tenim aquesta consciència que el patiment pot ser evitat. I la majoria està patint per no comprendre aquesta veritat. Per això és que els Elohim van dir que el dolor és decadent, i saben per què? Pensin amb mi: Si vostès li peguen a un animal, ell va a entendre la seva correcció? No, ell va a desenvolupar encara més por, és a dir, es va a reprimir. Aviat ell serà un animal traumatitzat i possiblement ferotge, agressiu. I com a reacció natural, en algun moment, si ell fos ben decidit, anirà a retribuir el dolor amb què? Amb dolor, cert? Això educa? Això ensenya a algú? Pegar-li a un nen li ensenya? És clar que no! Com volen ensenyar l'educació i els bons principis a través del sofriment. Estan bojos? Com troben que això funciona? És clar que l'esperit que pateix té l'opció de lliurar-se del sofriment si sap reaccionar amb força en el sentit d'alliberar d'allò. I partim per al bon principi que vaig sentir un cop d'una persona fantàstica, que diu: "El dolor no canvia a ningú, només el cansament" - Ah Vinícius, trobada que estic començant a agafar la cosa! El dolor, benvolguts lectors, lastima i el que fa mal no pot fer-los evolucionar, això va contra tot el que existeix en termes de Llei en l'Univers. Però la seva reacció i actitud davant del dolor, fa que vostès perceben on està el "equivocat" (que podem substituir per: contra el flux natural de la seva Ser). La seva postura davant el mal de: "Epa, no és per aquí", és funcional i positiva, però el dolor en si no ho és. Vostès els peguen als seus fills perquè no saben lluitar amb ells. És clar, vostès no saben bregar ni amb vostès, que dir amb un altre esperit. Aquí com no hi ha ciència i educació correcta per conduir-ho en la vida, això justifica la seva covardia (perquè això és covardia) en la ridícula idea: Ah, em sembla que un copet bé donada és necessària. Vostès diuen això perquè han de ser un sac de cops de la vida, que només aprenen basant-se ensopegades. Observin als fills que són criats sense agressió i vegi com es tornen adults resolts. La bona educació dispensa el dolor. Sense parlar que els fills que es castiguen innecessàriament (que segons vostès, els irriten i per això no aconsegueixen contenir el nerviosisme i acaben agredint-), generen encara més dolor als pares quan són adolescents, per desenvolupar comportaments revoltosos, és a dir, vostès fan servir el dolor per contenir el mal comportament, només que creen més dolor. Perceben que això d'agredir no funciona? Vostès agredeixen perquè també van ser agredits. Estan repetint el que van fer amb vostès. El dolor no ensenya, els bons exemples si. Vostès li donen unes de mans al nen perquè de cop i volta va cridar o va desobeir una ordre, cert? I vostès, per ventura donen exemple d'equilibri i conducta per a ells? Que potser es comporten correctament, amb decència i equilibri davant dels seus fills? Trobo que no. Ells copien les seves actituds la majoria de les vegades, en altres paraules, ells colpegen per fer alguna cosa que aprenen amb qui? Amb vostès. Enganxar no educa, el que educa són els bons exemples, les bones regles i la disciplina. Guardin això. Si vostès ofereixen això als seus fills, no serà necessari perdre el control i descomptar en ells, una frustració que en veritat és seva. La vida no pega, ella torna el que vostès fan amb vostès mateixos. Ella tan sols els fa recollir exactament el que planten. Ja van experimentar fer això amb els seus fills? Els garanteixo que funcionarà molt més. Amics, el sofriment desperta l'ésser humà a si mateix, però això no vol dir que hagin de estimular-lo. Pensin en això. Continua en el proper text ...
PER QUÈ PATIM? Part 3
El sofriment i la nostra vida personal I prosseguint, ara en un altre àmbit, anem a entendre la cosa del sofriment millor. Primer, afirmo que patir és bo. Vegin, Vinícius es va tornar boig (pensaran vostès). No ho estic. A l'àrea personal, patir és una meravella! Perquè és només quan un es xoca la cara contra la paret de les relacions i circumstàncies, quan percep el que s'està fent amb si mateix. I comprèn que està "jugant" errat amb la vida. Pensin bé, si una relació dels està ferint, bona cosa ella no és (clar que cal alleujar i és la "relació" el problema o la "forma com un la porta). Ja van parar per pensar això? Si una professió o un treball que fan els està fent infeliços, és a dir, els està fent mal, és perquè ell no està d'acord amb el seu esperit. És clar que hi ha el sofriment provocat per la nostra ment mal educada, on fem malbé el que podria ser bo. Però, en aquest cas, em refereixo al que ve de fora. El meu estimat, si alguna cosa et fa patir és perquè no val la pena. I per què un s'aferra a això? Perquè trobes que aferrar el resoldrà? Per què estàs tan aferrat? Bé, el problema és seu si vols aferra't, però et garanteixo que quan més un es nega a deixar anar, més va a fer mal. I dins de la idea que aquest dolor és una evidència d'una elecció mal feta, el que farà amb vostès és que s'adonin que cal canviar, i no és sofriment en si. Llavors què és? És cansament. La percepció lúcida de: Epa, no mereixo això! Per què estic patint així? No és per tenir aquest disgust sent que vaig ser creat per ser feliç. Heus aquí que van arribar al punt cert! La intel·ligència quan és usada naturalment dispensa la necessitat del sofriment. Perquè ell no és una necessitat imposada, això no existeix. El dolor és la segona opció, la primera és fer servir la intel·ligència. I sempre que em nego a usar-la en el meu benefici, necessita venir una "bufetada" per mostrar-me que estic "equivocat". I mirin, les decepcions i frustracions amb les persones vénen d'això. És ben així. Vostès adoren multar altres pel seu dolor no és així? Adoren dir que van ser la víctima. Ah! Conec això, jo ja vaig fer aquesta barbaritat. Inventem aquestes disculpes, quan en veritat, les persones hi són al nostre front i no les mirem perquè no volem. I més que "no voler veure", ens eludim en la ridícula creença que podrem canviar l'altre. Mirin la bogeria mental en la qual vam entrar! I quan caminem per aquest sender demanem el que dóna la vida? És com si digués: Déu, estic enganyant-me a mi mateix, si us plau, em mostres el que cal mudar! I ell mostra amb un copet a la teva orella. Hi ha molta gent que demana això a Déu: Ah senyor, ajudeu-me! I el que Déu està fent és exactament això. Ell permet el seu sofriment perquè vostès comprenguin, que estan actuant equivocats. La millor manera que Déu ajudi l'home a ser feliç és deixar-lo a mercè de les seves pròpies eleccions. Vostès troben que els Elohim em priven de patir? Per contra, m'estimulen a anar i ficar la cara, perquè és fent així i tot d'una, pegant la meva cara contra el mur, que vaig a adquirir lucidesa per evitar nous patiments. Doncs si ells hi fossin sempre prenent-me de la mà, jo no vaig a evolucionar i seré un etern dependent d'aquest empara. Per això és que vostès són febles així no és? Perquè s'aferren a la comoditat. Només que vostès han de ser molt ximples per trobar el que porta la vida. Qui té por de patir, només en l'acte de aferrase per no haver d'enfrontar això o allò per superar les dificultats, ja està patint. I vostès patiran fins a aprendre a fer servir el sentit diví de direcció yaor aquella veu interior que diu: Hey, no facis això! Presta atenci! Mira el que ests fent amb tu? Aquesta és la veu de Déu en vosaltres. El sofriment i el contrast Com aprenem dels esperits, no existeix el dolent, hi ha el contrast. Que en veritat és el contrari del que un vol. Si prenc el que no vull com a referència per saber exactament el que desitjo i tan sols això, molt aviat, mat la farsa. No precisen patir si treballen segur i dins del que Déu va establir. És clar que fins que vostès no arribin a això pateixen com rucs (volia dir una altra cosa però aqu no es pot). I agraeixin per això amics. Tot és sempre per al seu bé. Les persones, ocasions, tot el que d'alguna forma els fa patir, és tan sols perquè aprenguin a conèixer-se millor ia respectar els seus límits, les seves voluntats i el seu Esperit. I arribem a la conclusi final de l'assumpte, patim per trobar-nos. I si jo pogués dir-los qu fer per evitar al mxim el sofriment, dira: Resptese i no es forci. No entri en la bogeria de ser alguna cosa per al món i per a les persones. No es manipuli per l'extern. Sigui quin vostè és i mese sense por de ser veritable. Aguant i jams us acovardiu davant de les opinions alienes. Pare de esclavitzar a la idea de no voler fer l'altre patir amb les seves eleccions, l pateix perquè vol, llavors d el dret al prjimo de patir per les seves il·lusions al seu respecte i devulvase el dret de ser autntic, sense fingir. Perquè és tan pequeay pobra la postura de la feblesa, a la manipulació de quinze sóc de l'altra o pel món! I no permeti que res del costat de fora, en determini les actituds. Guese per vostè, faci el que hagi voluntat de fer independentment de si estar agradant o no. Sigui lliure, és això, resumeix tot. Sigui lliure de tot el que tendeix a forçar contra alguna cosa natural de la seva Ser. I si fa es, si té l'agosarada d'encarar-as mateix, comprenent que sempre que opta pel millor estar evitant el dolor, llavors tingui la certesa que es haur submergit en el reial pla diví per a la seva vida, la felicitat. Però cal ser fort! I fins a assumir la seva força i sostenir-as mateix feliç i infeliçment, haur de conviure amb el dolor de no poder ser qui és i de no poder expressar-se com li agradés. Gràcies a Déu pel sofriment, ja que l ens enseaa viure. Gràcies a Déu per les decepcions, elles ens ensenyen a estimar-nos ia buscar sempre el millor. Gràcies a Déu per la tristesa, doncs ella ens revela clarament cun bo és ser feliç! Sigui Feliç. Per Vincius Francis traducci Shanti La Consciència Elohim
Per qu patim? Part 1, 2 i 3 Per Vincius Francis
El patiment i l'educació social i familiar El dolor és necessari per atinarnos a certes coses i aspectes en nosaltres. Una vegada vaig sentir dels Elohim que el dolor és decadent en tot i vaig quedar ben pensatiu. I d'aquí vaig entendre, el dolor, el sofriment en si, la ferida, és roí, és decadent, perquè l'amargor que allò provoca, moltes vegades fa que reaccioni malament, que em tanqui encara més al Bé, en una actitud instintiva de defensar-me . Per això ell és decadent, en aquest sentit, que ell pot tant atizarlos cap el real, com pot tancar-te. En el sentit que no es guanya res ensenyant a partir del dolor. Observin bé als presos, als bandits i persones que són col·locades en la cadena, la majoria d'elles és agredida dames. Pateix agressions - Ah, però ells van cometre crims! Jo sé, però qui sóc per jutjar un ésser humà per alguna cosa que va fer i trobar-me en el dret de fer-li mal, trobant que amb això estic donant una lliçó del tipus: "Mai més facis això". Amb agressió no aconsegueixo passar aquest missatge al subjecte, sinó, tan sols despert la ira d'ell, la revolta, i en la primera oportunitat, l'individu es voldrà venjar, promovent encara més el mal. La majoria dels nens que són colpejats pels pares són problemàtics, és a dir, desenvolupen, a partir de l'adolescència, comportaments traumàtics que deformen la seva personalitat, subjectant a seriosos problemes. I fins que ells, més tard, comprenguin que dos més dos no dóna cinc, és molt patiment. I dins del nostre concepte, un patiment innecessari. Quant dolor podria ser evitat si sabéssim utilitzar la intel·ligència. Ah, entrem bé en el tema, la comprensió minimitza el dolor. Però hi ha alguna cosa en el dolor que és funcional, que és bo. El dolor provocat amb un propòsit està en contra del flux, però provat és "experimentat" en la posició de "precís descobrir", és bo, és promissori. Perquè tot d'una, és vivint un dolor, que sabré que no és bo patir a partir d'això, evitaré el sofriment, clar que en una postura ben intel·ligent i lúcida. Òbviament, no tenim aquesta consciència que el patiment pot ser evitat. I la majoria està patint per no comprendre aquesta veritat. Per això és que els Elohim van dir que el dolor és decadent, i saben per què? Pensin amb mi: Si vostès li peguen a un animal, ell va a entendre la seva correcció? No, ell va a desenvolupar encara més por, és a dir, es va a reprimir. Aviat ell serà un animal traumatitzat i possiblement ferotge, agressiu. I com a reacció natural, en algun moment, si ell fos ben decidit, anirà a retribuir el dolor amb què? Amb dolor, cert? Això educa? Això ensenya a algú? Pegar-li a un nen li ensenya? És clar que no! Com volen ensenyar l'educació i els bons principis a través del sofriment. Estan bojos? Com troben que això funciona? És clar que l'esperit que pateix té l'opció de lliurar-se del sofriment si sap reaccionar amb força en el sentit d'alliberar d'allò. I partim per al bon principi que vaig sentir un cop d'una persona fantàstica, que diu: "El dolor no canvia a ningú, només el cansament" - Ah Vinícius, trobada que estic començant a agafar la cosa! El dolor, benvolguts lectors, lastima i el que fa mal no pot fer-los evolucionar, això va contra tot el que existeix en termes de Llei en l'Univers. Però la seva reacció i actitud davant del dolor, fa que vostès perceben on està el "equivocat" (que podem substituir per: contra el flux natural de la seva Ser). La seva postura davant el mal de: "Epa, no és per aquí", és funcional i positiva, però el dolor en si no ho és. Vostès els peguen als seus fills perquè no saben lluitar amb ells. És clar, vostès no saben bregar ni amb vostès, que dir amb un altre esperit. Aquí com no hi ha ciència i educació correcta per conduir-ho en la vida, això justifica la seva covardia (perquè això és covardia) en la ridícula idea: Ah, em sembla que un copet bé donada és necessària. Vostès diuen això perquè han de ser un sac de cops de la vida, que només aprenen basant-se ensopegades. Observin als fills que són criats sense agressió i vegi com es tornen adults resolts. La bona educació dispensa el dolor. Sense parlar que els fills que es castiguen innecessàriament (que segons vostès, els irriten i per això no aconsegueixen contenir el nerviosisme i acaben agredint-), generen encara més dolor als pares quan són adolescents, per desenvolupar comportaments revoltosos, és a dir, vostès fan servir el dolor per contenir el mal comportament, només que creen més dolor. Perceben que això d'agredir no funciona? Vostès agredeixen perquè també van ser agredits. Estan repetint el que van fer amb vostès. El dolor no ensenya, els bons exemples si. Vostès li donen unes de mans al nen perquè de cop i volta va cridar o va desobeir una ordre, cert? I vostès, per ventura donen exemple d'equilibri i conducta per a ells? Que potser es comporten correctament, amb decència i equilibri davant dels seus fills? Trobo que no. Ells copien les seves actituds la majoria de les vegades, en altres paraules, ells colpegen per fer alguna cosa que aprenen amb qui? Amb vostès. Enganxar no educa, el que educa són els bons exemples, les bones regles i la disciplina. Guardin això. Si vostès ofereixen això als seus fills, no serà necessari perdre el control i descomptar en ells, una frustració que en veritat és seva. La vida no pega, ella torna el que vostès fan amb vostès mateixos. Ella tan sols els fa recollir exactament el que planten. Ja van experimentar fer això amb els seus fills? Els garanteixo que funcionarà molt més. Amics, el sofriment desperta l'ésser humà a si mateix, però això no vol dir que hagin de estimular-lo. Pensin en això. Continua en el proper text ... 
El sofriment i la nostra vida personal I prosseguint, ara en un altre àmbit, anem a entendre la cosa del sofriment millor. Primer, afirmo que patir és bo. Vegin, Vinícius es va tornar boig (pensaran vostès). No ho estic. A l'àrea personal, patir és una meravella! Perquè és només quan un es xoca la cara contra la paret de les relacions i circumstàncies, quan percep el que s'està fent amb si mateix. I comprèn que està "jugant" errat amb la vida. Pensin bé, si una relació dels està ferint, bona cosa ella no és (clar que cal alleujar i és la "relació" el problema o la "forma com un la porta). Ja van parar per pensar això? Si una professió o un treball que fan els està fent infeliços, és a dir, els està fent mal, és perquè ell no està d'acord amb el seu esperit. És clar que hi ha el sofriment provocat per la nostra ment mal educada, on fem malbé el que podria ser bo. Però, en aquest cas, em refereixo al que ve de fora. El meu estimat, si alguna cosa et fa patir és perquè no val la pena. I per què un s'aferra a això? Perquè trobes que aferrar el resoldrà? Per què estàs tan aferrat? Bé, el problema és seu si vols aferra't, però et garanteixo que quan més un es nega a deixar anar, més va a fer mal. I dins de la idea que aquest dolor és una evidència d'una elecció mal feta, el que farà amb vostès és que s'adonin que cal canviar, i no és sofriment en si. Llavors què és? És cansament. La percepció lúcida de: Epa, no mereixo això! Per què estic patint així? No és per tenir aquest disgust sent que vaig ser creat per ser feliç. Heus aquí que van arribar al punt cert! La intel·ligència quan és usada naturalment dispensa la necessitat del sofriment. Perquè ell no és una necessitat imposada, això no existeix. El dolor és la segona opció, la primera és fer servir la intel·ligència. I sempre que em nego a usar-la en el meu benefici, necessita venir una "bufetada" per mostrar-me que estic "equivocat". I mirin, les decepcions i frustracions amb les persones vénen d'això. És ben així. Vostès adoren multar altres pel seu dolor no és així? Adoren dir que van ser la víctima. Ah! Conec això, jo ja vaig fer aquesta barbaritat. Inventem aquestes disculpes, quan en veritat, les persones hi són al nostre front i no les mirem perquè no volem. I més que "no voler veure", ens eludim en la ridícula creença que podrem canviar l'altre. Mirin la bogeria mental en la qual vam entrar! I quan caminem per aquest sender demanem el que dóna la vida? És com si digués: Déu, estic enganyant-me a mi mateix, si us plau, em mostres el que cal mudar! I ell mostra amb un copet a la teva orella. Hi ha molta gent que demana això a Déu: Ah senyor, ajudeu-me! I el que Déu està fent és exactament això. Ell permet el seu sofriment perquè vostès comprenguin, que estan actuant equivocats. La millor manera que Déu ajudi l'home a ser feliç és deixar-lo a mercè de les seves pròpies eleccions. Vostès troben que els Elohim em priven de patir? Per contra, m'estimulen a anar i ficar la cara, perquè és fent així i tot d'una, pegant la meva cara contra el mur, que vaig a adquirir lucidesa per evitar nous patiments. Doncs si ells hi fossin sempre prenent-me de la mà, jo no vaig a evolucionar i seré un etern dependent d'aquest empara. Per això és que vostès són febles així no és? Perquè s'aferren a la comoditat. Només que vostès han de ser molt ximples per trobar el que porta la vida. Qui té por de patir, només en l'acte de aferrase per no haver d'enfrontar això o allò per superar les dificultats, ja està patint. I vostès patiran fins a aprendre a fer servir el sentit diví de direcció yaor aquella veu interior que diu: Hey, no facis això! Presta atenci! Mira el que ests fent amb tu? Aquesta és la veu de Déu en vosaltres. El sofriment i el contrast Com aprenem dels esperits, no existeix el dolent, hi ha el contrast. Que en veritat és el contrari del que un vol. Si prenc el que no vull com a referència per saber exactament el que desitjo i tan sols això, molt aviat, mat la farsa. No precisen patir si treballen segur i dins del que Déu va establir. És clar que fins que vostès no arribin a això pateixen com rucs (volia dir una altra cosa però aqu no es pot). I agraeixin per això amics. Tot és sempre per al seu bé. Les persones, ocasions, tot el que d'alguna forma els fa patir, és tan sols perquè aprenguin a conèixer-se millor ia respectar els seus límits, les seves voluntats i el seu Esperit. I arribem a la conclusi final de l'assumpte, patim per trobar-nos. I si jo pogués dir-los qu fer per evitar al mxim el sofriment, dira: Resptese i no es forci. No entri en la bogeria de ser alguna cosa per al món i per a les persones. No es manipuli per l'extern. Sigui quin vostè és i mese sense por de ser veritable. Aguant i jams us acovardiu davant de les opinions alienes. Pare de esclavitzar a la idea de no voler fer l'altre patir amb les seves eleccions, l pateix perquè vol, llavors d el dret al prjimo de patir per les seves il·lusions al seu respecte i devulvase el dret de ser autntic, sense fingir. Perquè és tan pequeay pobra la postura de la feblesa, a la manipulació de quinze sóc de l'altra o pel món! I no permeti que res del costat de fora, en determini les actituds. Guese per vostè, faci el que hagi voluntat de fer independentment de si estar agradant o no. Sigui lliure, és això, resumeix tot. Sigui lliure de tot el que tendeix a forçar contra alguna cosa natural de la seva Ser. I si fa es, si té l'agosarada d'encarar-as mateix, comprenent que sempre que opta pel millor estar evitant el dolor, llavors tingui la certesa que es haur submergit en el reial pla diví per a la seva vida, la felicitat. Però cal ser fort! I fins a assumir la seva força i sostenir-as mateix feliç i infeliçment, haur de conviure amb el dolor de no poder ser qui és i de no poder expressar-se com li agradés. Gràcies a Déu pel sofriment, ja que l ens enseaa viure. Gràcies a Déu per les decepcions, elles ens ensenyen a estimar-nos ia buscar sempre el millor. Gràcies a Déu per la tristesa, doncs ella ens revela clarament cun bo és ser feliç! Sigui Feliç. Per Vincius Francis traducci Shanti La Consciència Elohim
