Profecia Inca de l'Àguila i El Còndor

  • 2012

PROFECIA INCA DE L'ÀGUILA I EL CÓNDOR LA REINTEGRACIÓ DE LES TRIBUS DEL MÓN. LA VISITA DE Pachacútec, EL NOVÈ EMPERADOR INCA, EL SÍMBOL I LA PROMESA DEL QUE PODEM ARRIBAR A CONVERTIR

"Quan suficients Llavors estiguin despertes, alliberades de la por i d'altres aspectes negatius del tercer i quart nivell de consciència, les llavors del cinquè nivell podran brollar dins de la humanitat i formar un Tot".

Estimada Família, fa dies que l'Imperi Inca, els coneguts com els Fills del Sol, em ve rondant en el sentir. Vaig trobar una bella profecia Inca que us comparteixo, perquè ens de força i esperança en aquests temps de mutació d'una societat mental i malalta, a una societat solar i totalment saludable.

El sol representa la Vida (ho sé molt bé perquè viu amb un sol encarnat), i en dir que el sol representa la Vida, no només em refereixo al nostre aliment, la llum i la calidesa que ens dóna, sinó que sobre tot suposa la consciència solar que dóna base a societats humanes harmòniques, com la societat que estem cridats a conformar en aquest nou cicle còsmic que comença.

Hi ha un emperador Inca que 'casualment' porta el nom de Pachacuti o Pachacútec, que significa, TRANSFORMACIÓ. Va ser el novè emperador Inca, constructor del Machu Pichu, i va ser considerat com un mestre lluminós fora del temps, símbol i promesa del que podem arribar a convertir-nos.

Està ara davant meu, amb la seva imponent aspecte, atès que estic en la meva segona i encara més profunda transformació o despertar, la seva arribada a la meva vida sé que significa la consolidació d'alguna cosa, el punt d'inflexió que em catapulta a una nova forma de estar i percebre el món, a un nou sistema de creences, net i sostenible per a la Vida (totalment nou, respecte al sistema de creences que he sostingut -sobre el que és la realitat- a l'estar encarnada en aquesta societat humana que està finalitzant amb el cicle còsmic que acaba). Sempre estem en una transformació major i jo no em llibre d'ella. Agraeixo aquest moment i l'arribada de Pachacútec a la meva vida.

Pachacútec -imponente i seriós- eleva la seva bàcul d'or al sol, es toca el front, el besa i dóna amb el tres cops a terra, activant alguna cosa que sento que em va a explicar.

L'arribada de Pachacútec a la meva consciència

'Amb l'arribada dels espanyols (europeus) el sol (emperador inca) caure a la terra', 'Amb l'arribada de Pachacútec a la meva consciència, el sol torna a Terra'.

Rowina wamani: Hola Pachacútec, crec que vols explicar-me alguna cosa important.

Pachacútec: Hola, sé que saps qui sóc.

Rowina wamani: Bé, sé el que es diu de tu, però no sé qui ets en veritat, entorn del Imperi Inca hi ha moltíssim misteri, i entorn del Machu Pichu, que tu vas manar construir, també n'hi ha.

Et sento ancià, encara que el teu aparença sigui d'un home de mitjana edat.

Pachacútec: Sóc un ancià en consciència, vinc de molt lluny, de les estrelles, sóc una essència solar encarnada en humà, com el teu company, només que jo vaig aconseguir major magnificència que el teu company, perquè el medi m'ho permetia.

Jo anunci la transformació cap a una nova civilització solar, sóc l'inici de la mateixa, quan actiu la terra, aquesta civilització solar dóna començament, on actiu la terra (es refereix al cos físic) és la terra dels humans que comença a transformar-se cap a un nou humà solar.

Rowina wamani: Vols dir al cos físic?

Pachacútec: Em refereixo a tot el que conforma la teva Unitat de Vida com SH: cos, ment i esperit.

Rowina wamani: Tot això es transforma ...

Pachacútec: Tots aquests cossos s'acoblen millor l'un a l'altre, conformant la sagrada unitat.

Rowina wamani: I on queda el cor?

Pachacútec: En l'esperit, estimada, l'esperit al missatger del Cor Creador l'espurna divina en tu que porta bienventuranza.

Rowina wamani: Fins ara, el 'esperit ens ha donat ms ben mal de cap, mira el que van fer els espanyols amb l'Imperi Inca, van fer caure al sol (Atahualpa Yupanqui). Traan el cristianisme perquè els salvatges inques un imperi que els donava 1000 voltes- es convertissin en civilitzats i creients de Déu.

Pachactec: Aquests éssers malinterpretar l'ensenyament Sagrada, la malutilizaron i van imposar una cultura mesquina que ara arriba a la seva fi, per donar pas a l'alba de la Cultura del Sol, que preval en totes les societats armnicas .

Rowina Wamni: Però aquesta Cultura del Sol no suposarà adorar el sol veritat? Perquè jo no penso adorar a ningú.

Pachactec: No ha de fer-ho, només respectar, honrar i agrair el que porta a la teva vida: evoluci i canvi.

Rowina Wamni: El sol que ve ara és un sol matern, no?

Pachactec: El sol que ve ara, estimada Princesa Multicolor, és maternalment femení, s.

Rowina Wamni: I, qu has vingut a anunciar-me?

Pachactec: El teu major transformació jams abans experimentada, el teu reconversin en un esplndido ésser humà solar, amb les seves capacitats divines rehabilitades per consciència.

Rowina Wamni: Molt bé, Pachactec, digues-me qu porta aquest nou Pachacuti?

Pachactec: Un canvi per a bé extraordinari, estimada.

Rowina Wamni: Ana Tot i la polaritat tremenda que hi ha entre els mentals i entre els que senten?

Pachactec: Precisament per això, la separació de les dues realitats interiors és tan clara, que això ha de evidenciar-se en la vida quotidiana, en el vostre escenari comú.

Rowina Wamni: Tamb hi ha molt dubitatiu entre els que senten, no és or tot el que llueix en ells

Pachactec: El seu corazns lluu, no les seves accions. Seran ajudats per posar la balança de la vida al seu cor, i no ja en la seva ment.

Rowina Wamni: Me n'alegro molt per ells, perquè puguin experimentar en les seves vides quotidianes la bondat dels seus cors.

Gràcies pel que has activat avui en m.

Pachactec: És una activaci molt ms gran del que ara aconsegueixes a comprendre.

Estimada Família, jo sóc la unitat en la diversitat, això és el que represento, aquest és el meu do. Si Pachactec ha vingut a anunciar-me aquesta transformació, am, que represente la unitat, és perquè ja hi ha molts altres éssers humans que senten a punt per convertir-se en éssers humans solars.

Avui, ms que mai, hem de romandre centrats en el nostre cor, en la nostra llum interior. Són moments transcendentals, en els que estem a punt de fer un pas que suposarà un abans i un desprs en la forma de percebre i viure la nostra vida.

Vegem el que ens diuen els queros i els inques sobre la profeca del vol conjunt del guila i del cndor i del seu significat. Una profeca molt optimista

LA PROFECIA INCA DEL VOL CONJUNT DE L'ÀGUILA DEL NORD I DEL CÓNDOR DEL SUD

Les profecies andines -principalment les incas- estan centrades en el concepte de transformació, conegut com Pachacutec o Pachacuti. Pacha vol dir el cosmos o la Terra, mentre que Cuti significa donar-li volta, corregir. Pachacuti o (Pachacutec) va ser el nom donat al novè sobirà Inca, qui va construir a Machu Pichu i l'Imperi dels Nens del Sol. Així com ho implica el nom ell va ser el transformador de la societat inca que va iniciar a la cinquena era mundial inca, o el cinquè sol, que irònicament també va portar el final del món inca.

El temps del Pachacuti o Pachacutec va portar la vinguda dels conqueridors espanyols i finalment la destrucció de l'imperi. En un furor de violència, l'ordre cultural més alta que els Andes ha conegut va ser ràpidament enderrocada.

Les profecies inques andines van predir el retorn del Pachacuti (Pachacutec), però no són profecies de fatalitat - prometen un començament humà nou, "un mil·lenni d'or a la Terra". Elles parlen del potencial que ve al "sortir fora del temps", cosa que no és simplement un concepte metafòric sinó que una fita concret que pot despertar a tota la gent del món.

Quan ens vam sortir fora del temps, deixem a tots els conceptes passats i tota la percepció que resulta de la nostra noció normal del temps i l'espai. Tal canvi ens dóna el potencial de recrear-nos a nosaltres mateixos en un paradigma totalment nou. D'acord amb Villoldo, les profecies parlen d'un "estrip a la tela del temps".

Els ancians andins reconeixen que aquest esdeveniment, que és un fenomen perceptible, li presenta a la humanitat una oportunitat enorme. Si som capaços de renúncia de cada concepte limitant que tenim sobre nosaltres, finalment veurem l'esplendor ple del que podem ser -el que la gent de la cultura inca sempre ha sabut.

Que som, en efecte, llavors de llum divines - som llavors de déu.

Les profecies andines impliquen que les entrades a altres dimensions s'estan obrint una altra vegada. Américo Yabar es refereix al temps actual de Pachacuti com "el temps de la llavor nova". La humanitat nova que resultarà serà capaç de percebre l'Univers en una forma radicalment diferent; anem a poder sortir fora del temps lineal.

Les profecies també parlen del temps del Mastay, o la reintregación de la gent de les quatre direccions. Els qero (Quero) i altres andins han ofert els seus ensenyaments per ajudar al món a preparar-se pel Gran Mastay. Així com ells ho expressen, el temps ja ve perquè la Gran Àguila del Nord i el Gran Còndor del Sud (referint-se a les Amèriques com un tot) volin junts una altra vegada.

Els ensenyaments inques andines involucren Mosog Karpay, una cerimònia especial en què la llavor de Pachacuti es diu que es col·loca en el cos lluminós de cada destinatari, d'aquesta forma a través d'una transmissió energètica, connectant a l'individu amb el poder del llinatge antic, el planter de Wiracocha. Dins de la llavor estan tots els codis de llum del cos dels inques, els éssers déus connectats directament amb les estrelles.

Hi ha molts camins per al despertar de la llavor de la divinitat en tots nosaltres. Per mitjà de l'oració (la parla sagrada), per mitjà de la cerimònia i el ritual (les accions sagrades), per mitjà de transmissions directes (la gràcia sagrada), i per la pràctica del Ayni (l'ésser sagrat), les llavors dins nostre poden despertar-se i prosperar. No obstant això, aquestes llavors no es despertaran fins que nosaltres ens desfem de les creences falses que ens diuen que estem separats de la natura.

Per despertar necessitem alliberar-nos de la visió del món cartesiana limitada i que ens reunim amb la Mare Còsmica divina. En aquest context Alberto Villolldo exposes que per guanyar tal expansió de consciència, els occidentals primer requereixen desfer-se del mite que vam ser expulsats i separats de la font divina.

"Som l'única gent al món que vam ser expulsats. Tota la gent primitiva (nadius americans, indis, amerindis, etc ...) tenen una comunió amb la Terra i tot el que li pertany a ella. Ells encara poden caminar per la Terra, poden encara parlar amb els arbres, els rius i els rius els contesten ".

Necessitem oferir-li a la pachamama (Terra) nostre Ayni (ser sagrat) més alt. Aquest pot ser l'única cosa més important que puguem fer, ja sigui tots dos com a individus o com una comunitat humana.

El parer andí holístic de la importància de les interrelacions també s'estén als tipus de persones ia les cultures. En aquest parer hi ha tres tipus de gent:

-Els que tenen coneixement, conegut com Yachay.

-Els que tenen amor i sentiments, conegut com Munay.

- Els que tenen l'habilitat de manifestar, coneguda com Llankay.

La gent europea es diu que personifica en la seva majoria al gran poder intel·lectual de Yachay. La gent del Nord Amèrica es diu que tenen el poder físic més desenvolupat i la voluntat fort que els porta a l'acció en el món extern, corresponent a Llankay. I els indis de Sud Amèrica es diu que posseeixen l'amor més gran, representant a Munay.

No obstant això, d'acord al pensament andí, cap de les habilitats és superior o completa en si. La gent de totes aquestes qualitats es complementen entre si, i només quan aquestes tres modalitats treballin juntes hi haurà una humanitat unificada.

A més, i molt més important, aquests tres aspectes -la ment, el cos, i el cor, així com les tres pedres simbòliques que els maies fixen en les seves llars, han de ser barrejats dins de cada individu.

Els desequilibris dins dels individus, dins de cultures separades, i dins de la humanitat en la seva totalitat, han de ser corregits.

El concepte andí antic de les relacions té molt a oferir al nostre món modern. Aquest li remarca que tots hem de treballar junts en cooperació, ajuntant els nostres punts forts i febles com a individus i com un col·lectiu, en l'esperit d'intercanvi i reciprocitat. Només a través de l'esperit de reciprocitat anem a completar-nos com a individus i com a humans.

Font: Judith Bluestones P. "El retorn dels nens de la llum: Profecies dels inques i els maies per a un nou món".

Profecies dels Queros Incas

"Segueix les teves pròpies petjades, aprèn dels rius, arbres i roques. Honra als teus germans i germanes. Honra a la Mare Terra i al Gran Esperit. Hónrate a tu mateix ia tota la Creació. Mira amb els ulls de la teva ànima i compromet-amb l'essencial ".

Profecies dels xamans inques Q'ero

Per Brad Berg

La llum de l'idealisme brillava en els ulls del Dr. Alberto Villoldo en descriure com un terratrèmol en 1949 sota d'un monestir prop de Cuzco, Perú, havia partit la terra en dos, traient a la llum un antic temple inca d'or. Això era el senyal que les profecies de Mosoq, el "temps que ha de venir", havien de ser compartides amb el món modern. El Dr. Villoldo, psicòleg i antropòleg metge, ha viscut i après entre els xamans Q'ero, i ha exercit un paper fonamental a l'hora d'apropar els seus rituals i profecies a la consciència del món modern.

Els Q'ero són els últims inques - una tribu de 600 persones que van buscar refugi en altures superiors als 4.200 metres per tal d'escapar dels conqueridors. Durant 500 anys els caps de la tribu Q'ero han conservat una profecia sagrada sobre un gran canvi, o Pachacuti, en què el món donaria la volta, i en què l'harmonia i l'ordre es restablirien, posant fi al caos i el desordre.

Els Q'ero havien viscut als seus pobles, a la part alta dels Andes, pràcticament aïllats del món, fins a la seva "descobriment" en 1949. Aquest mateix any un antropòleg, Oscar Núñez del Prat, es trobava en un festival a Paucartambo, 1 vall en els vessants est dels Andes, al sud del Perú, quan va conèixer a dos indis que parlaven un fluid quítxua, la llengua dels inques. La primera expedició occidental als llogarets Q'ero va tenir lloc el 1955.

Quatre anys després, en la festa anual del Retorn de les Plèiades, que té lloc en els Andes, la congregació de 70.000 pelegrins procedents de Sud-amèrica (molts d'ells xamans) es van quedar sorpresos i la multitud es va apartar per deixar que els Q'ero, sense avisar i vestits amb l'emblema inca del sol, es dirigissin cap al cim de la muntanya, per donar a conèixer que el temps de les profecies estava a prop. Van ser benvinguts pels assistents que els van dir: "Us hem estat esperant durant 500 anys".

Recentment, els ancians Q'ero van viatjar a Amèrica del Nord com a compliment de les seves profecies. Al novembre de 1996 un petit grup de Q'eros, incloent el líder de la tribu i el cap xaman, va visitar diverses ciutats d'Estats Units, entre elles Nova York, on van celebrar una cerimònia privada a la Catedral de St. Joan el Diví.

El ritual xamànic no s'havia celebrat des de feia 500 anys. Però a la mateixa llar d'aquells que simbolitzaven els antics conqueridors dels seus avantpassats inques van compartir els seus rituals i coneixement, no només amb els occidentals interessats a aprendre els seus costums, sinó també amb el degà de la gran catedral, unint així simbòlica i espiritualment als dos continents d'Amèrica del Nord i del Sud.

Segons una antiga profecia, aquest és el moment de la gran trobada anomenat Mastay, i la reintegració dels pobles dels quatre punts cardinals. Els Q'ero estan oferint els seus ensenyaments a Occident, com a preparació per al dia en què l'Àguila del Nord i el Còndor del Sud (les Amèriques) volin junts una altra vegada.

Ells creuen que Munay, amor i compasin, ser la força guiadora d'aquesta gran unió dels pobles.

Reconstruccion del temple de pachacuchi.

Els nous guardians de la terra vendrn d'occident, i aquells que han causat un major impacte en la Mare Terra tenen ara la responsabilitat moral de refer la seva relació amb Ella, desprs de refer-as mateixos, va dir Don Antonio Morals, un mestre chamn qero. La profeca sosté que Norteamrica proporcionar la fortalesa física, o cos; Europa proporcionar l'aspecte mental, o cap; i el cor ho proporcionar Sudamrica.

senyals complertes

Quan els espanyols van conquistar als inques fa 500 anys, l'últim Pachacuti, o gran canvi, va tenir lloc. Els qero han esperat des de llavors a que ocorregués el següent Pachacuti, quan les coses que van quedar a l'REVS tornessin al seu lloc i emergís l'ordre del caos. Durant els últims cinc segles van conservar el seu coneixement sagrat, i al final, en aquests darrers anys, es van complir els senyals que el gran moment del canvi era a prop: les llacunes de les altes munta es s'han assecat, el cndor gairebé est extingit i s'ha descobert el Temple Daurat, seguint al terratrèmol de 1949 que va representar la ira del sol.

Les profecas són optimistes. Aquestes es refereixen al final dels temps tal com nosaltres l'entenem la mort d'una forma de pensar i de ser, la fi d'una manera de relacionar-se amb la natura i la terra. En els propers anys, els inques esperen que emerjamos en una era daurada, un mil·lenni daurat de pau. Les profecas tamb al·ludeixen a uns canvis tumultuosos a la terra, i en la nostra psique, tornant a definir les nostres relacions i espiritualitat.

El proper Pachacuti, o gran canvi, ja ha començat, i promet el emergir d'un nou ésser humà desprs d'aquest perode de confusió. El caos i turbacin característics d'aquest perode durarn 4 anys ms, segons els qero. El paradigma de la civilizacin europea continuar desplomndose i les conductes dels pobles de la Terra volvern. Ms important an, els caps xamans parlen d'un esquinç al mismsimo teixit del temps. Això ens ofereix una oportunitat per descriure'ns no com el que hem estat en el passat, tant personal com col·lectivament, sinó en el que ens estem convertint.

Pachacuti tamb es refereix a un gran cap inca que va viure a la fi del segle XV. Es diu que l va construir Machu Picchu, i que va ser l'arquitecte d'un imperi de la mateixa mida que els Estats Units. Per als inques, Pachacuti és un prototip espiritual un Mestre, un lluminós fora del temps. L'era un Taules, però no en el sentit cristià de ser el nic fill de Déu, fora de l'abast de la humanitat. Ms bé es considera com un smbol i promesa del que podem arribar a convertir-nos. El personifica l'essència de les profecas del Pachacuti, ja que Pacha significa terra, o temps, i cuti significa posar les coses al seu lloc. El seu nom tamb significa transformador de la terra.

Les profecies de l'Pachacuti són conegudes en els Andes. Hi ha aquells que creuen que les profecies es refereixen al retorn del cap Pachacuti per derrotar als que van usurpar la terra dels inques. Però segons el Dr. Villoldi, el retorn de Pachacuti està tenint lloc a nivell col·lectiu.

"No és el retorn d'un sol individu que personifica en el que nosaltres ens estem convertint, sinó un procés d'emergir que incumbeix a tots els pobles."

Els Ritus de l'Estrella

Els Q'ero han servit com a guardians dels ritus i profecies dels seus avantpassats inques. Les profecies no serveixen de res si no és que un disposi de les claus, els ritus del trànsit. Els Ritus de l'Estrella, o Mosoq Karpay (Els Ritus del Temps que ha de Venir), són crucials per al creixement pràctic descrit en les profecies.

Seguint els despatxos (ofrenes rituals de taula, o manats de plantes medicinals) en la recent cerimònia de Nova York, i després d'una neteja medicinal per les esposes dels xamans, els xamans van administrar el Mosoq Karpay al públic present, transmetent les energies que s'originen amb els avantpassats del seu llinatge.

La transmissió del Mosoq Karpay és la cerimònia que representa la fi de la relació que té amb el temps. És un procés del cor. Aquest procés de Esdevenir es considera més important que les profecies mateixes.

Els Karpay (ritus) planten la llavor del coneixement, la llavor del Pachacuti, al cos lluminós del recipient que la conté. Depèn de cada persona regar i tenir cura de la llavor perquè aquesta creixi i floreixi. Els ritus són una transmissió del potencial; un ha de després obrir-se a la destinació.

Els Karpays connecten a la persona amb un antic llinatge de coneixement i poder al qual no pot accedir l'individu - només pot ser convocat per una tribu. En darrer lloc, aquest poder pot proporcionar l'impuls perquè un faci un salt al cos d'un Inca, 1 Luminoso. (En aquest sentit, l'Inca al qual es fa referència és l'home acte-realitzat). Aquesta persona està directament relacionada amb les estrelles, el Sol Inca de la cosmologia.

Recobrar la nostra naturalesa lluminosa

Segons el Dr. Villoldo, els inques creuen que hem de morir davant els vells models d'espiritualitat i passar pels ritus d'auto-renovació, convertiéndonos en llevadores d'una nova forma de pensar.

"Aquestes sendes, senderes del xaman, la persona que camina amb bellesa i gràcia al món, estan actualment a disposició de tots nosaltres. Necessitem desmitificar-i aprendre a honrar i respectar la nostra Mare, la terra, i al nostre Pare, el sol, i el cel - i aprendre de tot i tots al nostre voltant, aprofitant aquests exemples de poder perquè puguem fer un salt quàntic cap a allò en el que ens estem convertint, tots nosaltres junts. "

"Els Q'ero creuen que les portes entre els mons s'estan obrint una altra vegada - forats en el temps que podem travessar i anar més lluny, on podem explorar les nostres capacitats humanes. Recobrar la nostra naturalesa lluminosa és avui una possibilitat per a tots aquells que s'atreveixin a fer el salt. "

Els xamans andins no tenen un Buddha o un Crist a qui seguir.

Més aviat diuen:

- "Segueix les teves pròpies petjades. Aprèn dels rius, arbres i roques. Honra al Crist, el Buddha, als teus germans i germanes. Honra a la Mare Terra i al Gran Esperit. Hónrate a tu mateix ia tota la creació. "

- "Mira amb els ulls de la teva ànima i compromet-a l'essencial".

Els Incas (el seu presumpte origen)

Profecia Inca de l'Àguila i El Còndor

Article Següent