Talmud: Característiques, història i influències d'aquest important llibre sagrat
- 2019
A través de la història, l'ésser humà ha anat buscant l'arrel de la seva existència. I ha deixat empremta d'aquest camí des del principi dels temps. Són aquestes empremtes les bases des de les quals ens assentem per continuar aquest camí. Doncs anhelem, com a espècie, les respostes a la pregunta més essencial de la nostra existència.
Entre aquestes empremtes, destaquen els llibres antics. On els pensadors, filòsofs, astròlegs i historiadors de tots els temps han anat recollint les seves notes. Experiències i aprenentatges de vida, pistes en el seu camí i conclusions lògiques.
Ells compten nostra història.
Així, l'empremta de la història sobre la qual parlarem el dia d'avui és el Talmud. Aquest llibre, herència de la tradició jueva per a tota la humanitat, és una autoritat en el judaisme rabínic.
Així que queda't amb nosaltres, mentre fem una breu exposició sobre aquest llibre tan meravellós.
Què és el Talmud
El Talmud és, al capdavall, una col·lecció de paradoxes. Tot i que el seu marc és lògic i organitzat, la seva base es troba en l'associació lliure. Això vol dir que l'objectiu principal del Talmud és que les persones puguin interpretar i comentar el llibre de lleis conegut com Mishna.
No obstant això, el Talmud és una obra d'art que va molt més enllà d'un llibre d'estudi.
La clau d'aquest treball es troba en el seu nom: "Talmud". Talmud significa, en l'antic herbreo, 'estudiar', 'aprendre' i 'complir el manament de l'estudi de la Torà. Estudi aquest que és en si mateix una propi meta i una recompensa.
No obstant això, aquells que són savis en aquesta matèria no són simplement persones que han estat estudiants i mestres. No, sinó que les seves pròpies vides constitueixen la Torà.
El Talmud està constituït íntegrament per preguntes i respostes. I l'interessant és que al contrari de la majoria dels llibres sagrats, en aquest cas les persones han de qüestionar el que estan llegint. Tot i que no qualsevol pot qüestionar-ho.
Ja que el Talmud exigeix una tremenda erudició quantitativa per part dels que l'estudien.
Orígens del Talmud
Segons ens explica l'antiga tradició jueva, la Torà Oral va ser atorgada a la muntanya Sinaí, juntament amb les taules de la Llei Escrita. I aquesta va ser transmesa i estudiada oralment per generacions i generacions al poble jueu. I no és sinó fins al segle II EC que el rabí Rav Yehuda Hanasí porta a terme el primer resum escrit d'aquesta Llei Oral: Mishna.
A partir d'aquest moment es dóna un període de tres-cents anys, on els erudits van estudiar i debartieron sobre aquest resum. I aquests debats i comentaris durant aquests tres-cents anys van ser compilats en la Gemara (també conegut com Talmud en el sentit més estricte).
A Palestina, les discussions dels savis van ser recopilades en el Talmud de la versió de Jerusalem. I aquesta va ser editada per aquells deixebles del rabí Yohanan, el Sigró IV EC. a Tiberíades.
El Talmud de Babilònia, homlogo fruit de la dispora, result d'una recopilaci que van dur a terme Rav Ashi i Ravina, aquests al segle V EC. I és tamb el considerat ms extens i estricte.
D'aquesta manera, el Talmud resulta de l'conjunci de la Mishn i la Gemara.
El Talmud i el seu contingut
Es considera que la Tor inclou tot allò que es troba contingut en el món. As, tot el relacionat a la vida és l'objecte d'estudi d'aquells interessats en el Talmud.
Tots els hàbits, els costums, la cultura i les ocupacions, aquelles observacions sobre la naturalesa, les preguntes relacionades al llenguatge i els problemes de l'tica.
Tot això és matèria de la Tor. Tot i que els savis no van posar l'enfocament en la filosofia especulativa o la ciència pura.
És aquesta associaci lliure, la visió de la Tor, la que dóna essència a una transici constant en el llibre del Talmud. En ell es va d'un tema a un altre sense objecció. Es transporta d'una esfera a l'altra, pel fet que tot el coneixement interactua entre si.
Hem d'entendre que el Talmud, en lloc de ser escrit de manera lineal, s'assembla msa les actes d'un gran congrés celebrat fa ja molts segles. I en l van participar dotzenes d'antics grans savis.
És per això que el concepte de l'edició d'aquest llibre sagrat no s'assembla a una edici convencional.
L'estil del Talmud
As, l'edició d'aquest llibre ens parla de la manera d'interactuar i participar que es donava en aquelles grans sales de l'antiga Babilònia. Doncs és en elles on es van originar les discussions i debats que en el Talmud es troben registrades.
Aquest llibre ens convida a associar, mentre va evolucionant sense deixar de ser summament precís. D'aquesta manera, és que ens trobem amb l'analogia del Talmud com un riu que corre ordenadament en un sentit.
Però el Talmud no solament és un llibre particular pel que fa a la temàtica que aborda, sinó també en el sistema lògic segons el qual ha de ser analitzat. A tall d'exemple, en aquest llibre no trobaràs pensaments derivats de conceptes abstractes. I això és així tot i que els temes que tracta són en moltes ocasions summament conceptuals, donat als models que empra per abordar-los.
Objectius del llibre
A més, cal remarcar que un dels aspectes més interessants de la discución a partir del Talmud és que els temes que són abordats no són lleis en el sentit estricte de la paraula. És, en canvi, una simple aclariment de situacions i fets que són reals i de molt importants.
L'objectiu primordial del Talmud és el portar a qui el llegeix a la veritat, que no pot ser classificada jeràrquicament per importància. De tal manera, allò que aparenta ser una falta de discerniment entre allò que és important i allò que no, entre el que és útil i el irrellevant, és la manifestació d'aquelles moltes veritats que no pots ser prioritzades.
La importància del Talmud
El Talmud és creació del poble jueu, però també ha influït molt fortament en la seva mateixa identitat. En aquest llibre és que aquesta tradició ha inspirat i connectat molts dels aspectes de la vida: La filosofia, l'exegesi bíblica, i fins i tot algunes obres la relació amb el Talmud no s'endevina a primera vista. Com és el cas de la poesia o les mateixes pregàries.
L'abast de les seves implicacions sociohistòriques també és extens, ja que no queden en l'actualitat comunitats jueves de les que hagin patit la privació de l'estudi del Talmud.
Els elements del Talmud
Aquest llibre sagrat esdevé de dos elements primordials. No solament constitueix la columna vertebral de la totalitat de la saviesa jueva. Sinó que tampoc dóna lloc a la possibilitat de memoritzar mecànicament seu contingut. Resulta impossible l'estudiar aquest llibre sense involucrar intel·lectual i emocionalment de manera activa amb ell.
Aquest "intel·lectualisme sagrat", aquesta estranya combinació d'absoluta fe i l'escepticisme que ens porta a qüestionar-ha estat una característica primordial en aquest poble durant segles.
De la mateixa manera, es considera un poderós factor d'equilibri. Aquesta veu corda que guia a les persones en un món que moltes vegades no es troba en harmonia. Salva al poble jueu del materialisme, i també del misticisme. Doncs és, en certa mesura i de manera única, una síntesi de tots dos elements.
Així, el Talmud no és un text esquemàtic. És, en canvi, una part de la vida. És per això que no importa per on es comenci, aquell que ho llegeixi es trobarà constantment enmig de totes les coses.
La capacitat de la comprensió només pot obtenir-se per mitjà de l'estudi, i com més profund sigui aquest, major la profunditat de l'enteniment. Aquell que estudiï el Talmud es trobarà en una espiral d'augment constant. Doncs, com han dit els savis: 'Tot té límits. Fins i tot el Cel i la terra en tenen. Només la Torà és il·limitada ".
Autor: Lucas, redactor i traductor de la gran família de hermandadblanca.org
FONTS:
- https://steinsaltz.org/talmud/
- http://gizra.github.io/CDL-ES/pages/04742146-4A6C-FCA8-766B-176722205CC9/
- https://es.wikipedia.org/wiki/Talmud
- https://www.caiv.org/2016/11/29/que-es-el-talmud/
