Per Gustavo Plaça
Fa uns dies a l'Internet, un amic, practicant de ioga, va compartir aquesta foto per mitjà del Facebook.
Quan la vaig veure no pot menys que rerme i immediatament assentir. I és que és totalment cert, silenciar la ment no és tasca senzilla i he ah la titnica tasca del iogui.
I bé! Quants saben realment meditar? Quin ha meditat de veritat? Perquè potser siguis fins i tot fins professor de ioga (suposadament) però mai has aconseguit calmar la teva ment, asserenat teves emocions i palpat de forma directa aquesta essència més autèntica de la teva veritable Ésser.
Però ara ens sinceramos. Quantes vegades no ha succeït que et sentis a meditar i en menys temps del que s'esperava apareix un pensament: "he de comprar llet". Gairebé immediatament el relaciones amb un altre pensament: "he de comprar llet per esmorzar", i comença una cadena de reflexions gairebé interminable: "ja gairebé no tenim llet a la refrigeradora, aquest matí vaig esmorzar cereal amb llet, i ... ¿què era això que deia la meva dona durant l'esmorzar? Que anava a visitar la seva mare aquesta tarda, com a les 4:00, jo avui a aquesta hora tinc una reunió amb un client, és un bon client, el conec des de l'època del col·legi, quan ell tenia aquest pentinat punk, en 3r curs, que jo era al paral·lel a i el al B, en aquesta època jo vivia a la carrers 5ta. etc, etc, etc. "
Després de passar un llarg temps pensat en infinitat de disbarats recordes que estàs "meditant", novament t'incorpores per redreçar la columna vertebral que per descomptat s'ha encorbat sense que et donessis compte, i reprens el teu suport de la concentració (punt focal, mantram, yantra, etc) per intentar avançar en la teva sadhana.
I no cal dir de les distraccions que comencen pels estímuls externs, per sons, olors, sorolls que succeeixen al nostre voltant mentre tractem de meditar; que no només desencadenen pensaments, sinó que poden fins a aixecar emocions fortes com una ira fulminant cap al veí que fa soroll amb l'equip de música just a la teva hora de pràctica.
Recordo quan vaig estar per primera vegada a Varanasi-Índia, molt em va impressionar veure aquests ioguis renunciants, asseguts davant del Ganges, immòbils per hores, totalment absorts en la seva meditació, absolutament indiferents al remolí d'aquesta moguda i eclèctica ciutat.
Aconseguir silenciar la ment és un treball dur, com em va dir Vera de Kohn (psicòloga i mestra zen): "Avui en dia la gent vol tot fàcil, es fan retirs d'il·luminació en 7 dies, les persones volen viure una fantasia, el camí de la meditació exigeix esforç, dedicació i sacrifici. "
En el món actual on el ioga s'ha vist distorsionat pels usurpadors de l'esperit (com els anomena Ramiro Calle), on la gent es pensa "iogui" perquè assisteix cada dia a un "gimnàs" i és capaç de posar-se sobre el seu cap, aconseguir les més complicades postures i assolir contorsions fantàstiques com les de Cirque du Soleil. No es té clar el propòsit, ni el que realment és el ioga.
Quants acròbates i trapezistes fan totes aquestes postures millor que qualsevol i no per això han aconseguit la il·luminació, el nirvana o el samadhi.
Ioga no és sinònim d'exercici físic, no és un mètode per baixar de pes, ni alguna cosa per reduir l'estrès. És veritat que la pràctica del ioga ofereix infinitat de beneficis alterns, com millorar la qualitat de vida, millorar la concentració i eficàcia en el treball, portar radiant salut, però reduir el ioga a això seria cometre una barbaritat.
Primer de tot cal redefinir aquest terme Ioga, tan malament comprès i presentat en el món modern. D'una banda hi ha els que res saben del ioga; d'aquests tenim algunes categories, ja que n'hi ha que pensen que el ioga és una estranya secta, uns altres ho veuen com una gimnàstica comparable amb el pilates, el spinning o els aeròbics, altres creuen que són exercicis d'acròbates i trapezistes de circ i no podien faltar aquells que els han catalogat com un culte satànic.
A l'altra banda hi ha els que "saben" el que és el ioga i no obstant això l'identifiquen com una pràctica de moviments dinàmics i complicades posicions corporals per definir músculs, cremar greix i suar a dojo.
Si bé és cert que el ioga inclou el treball sobre el cos i que el sistema de Hatha-Ioga és un aliat extraordinari en la recerca interior, no podem pensar que anar a un gimnàs a practicar postures i suar és Ioga.
I és comprensible que la gent es confongui, qualsevol persona que surti a trotar i que realitzi activitat física va a sentir-se bé relaxat i efervescent, ple d'ànim.
El hatha ioga amb les seves postures i savasana ens relaxa i això ja és prou. Però això de cap manera és un estat avançat de ioga. Més aviat és només el començament d'un camí llarg.
Ioga és un mètode d'Auto-realització, un sistema que ens torna a l'estat natural de l'ésser; que ens va alliberant capa a capa de tot aquells que evita que entenguem la nostra real naturalesa.
Sacsejar les primeres capes de fatiga i tensions mentals és molt però molt senzill, tal com ho és cavar les primeres capes del sòl per crear un pou, però quan comences a avançar et vas a topar amb roca sòlida i capes de subsòls dures, gruixudes i gairebé impenetrables.
Per això és que les primeres meditacions són senzilles, agradables i la gent sempre comença amb bon ritme. Però no els dura ni un mes!
Aquest treball, dur i ardu, d'anar netejant la ment de les impureses que eviten la claredat del flux de consciència és el que es coneix com Ioga, i que potser la paraula "Meditació" sigui la més adequada per a comprendre la veritable dimensió del que exposat.
La finalitat del ioga és el redescobriment del nostre propi Ésser.
El ioga ens diu que en nosaltres hi ha un Jo més real, més autèntic que el jo social o ego, la màscara del Jo. Aquest Jo que mai ha deixat de Ser i que és des de sempre i que seguirà sent quan el cos hagi deixat d'estar en aquest pla material.
Els ioguis de l'antiga Índia van descobrir que quan la tempesta del pensament es calmava, eren capaços de viure la seva veritable essència. Tal com un llac en calma pot reflectir clarament la imatge de la Lluna, així el iogui calma la seva ment per veure si interiorel reflex de la Divina Consciència.
Sí, jo ho sé, sona fàcil però la veritat és que no ho és i tot meditador ho sap. I pot ser que ara et preguntis però què faig per calmar els pensaments?
Encara que podria donar-te infinitat de consells, suggeriments i pràctiques de suport, només hi ha una manera d'aconseguir-: practicar, practicar i practicar.
Per descomptat, un instructor experimentat sempre serà de gran ajuda. Un veritable guru és una cosa invaluable. Però tot i amb un gran mestre serà impossible avançar si no hi ha una pràctica sostinguda.
Una cosa que cal dir-la, és que no cal deixar-se la barba, els cabells llargs, usar taparrabo i convertir-se en sadhu (renunciant) per aconseguir el propòsit del ioga.
Aquesta mateixa foto podria tenir una llista de pensaments més llarga que la de l'home occidental sobre el "iogui" oriental. L'hàbit no fa la cosa.
És cert que la vida del renunciant té els seus avantatges enfront de la vida de l'home del món que ha d'enfrontar infinitat de problemes, situacions i vicissituds per guanyar-se el pa de cada dia per a ell i la seva família. Però això no és obstacle obtenir els més alts graus de realització que ofereix el ioga.
Sri Ramakrishna, un dels més grans ioguis que ha tingut l'Índia deia per això que els homes de llar que practiquen sadhana són veritables herois, ja que la seva pràctica és summament més difícil que la dels renunciants, doncs l'activitat d'un Sadhu és per deure res més que la pràctica espiritual.
Al final, el iogui (oriental, occidental, renunciant o del món) viu lliure, present, amb la seva ment en pau, sense jutjar res ni a ningú. Amb una ment assossegada i en silenci perfecte.
Ioga és silenci
