Yogananda - Més enllà del pensament i l'intel·lecte: El insight il·limitat d'ànima - la intuïció

  • 2016
Taula de continguts amagar 1 Qualitats de la intuïció 1.1 I inclou sentiments 2 La ignorància 3 Maneres de desenvolupar la intuïció 4 La meditació és la manera més segura maig Déu parla a través de la seva intuïció. 6 La veritable religió es basa en la intuïció 6.1 Produeix la intuïció veritable saviesa, l'antídot contra la falsa il·lusió còsmica 7 La visió transcendent

Tots els fills de Déu estan dotats de la més alta intel·ligència; la intuïció, la saviesa omniscient de l'ànima. La intuïció és el poder de l'Esperit heretat per l'ànima per la qual la veritat es percep directament, sense la mediació de qualsevol altra facultat. La intuïció és l'orientació de l'ànima, que apareix de forma natural en l'home durant aquests instants en què la seva ment està en calma. Gairebé tothom ha tingut l'experiència d'una manera inexplicable, d'una correcta "pressentiment" o ha transferit els seus pensaments amb precisió a una altra persona. Tot home té el poder de la intuïció, ja que té el poder del pensament. A mesura que el pensament pot ser conreat, la intuïció pot ser desenvolupada. En la intuïció estem en sintonia amb la realitat - amb el món de l'aquesta, amb la "unitat en la diversitat", amb les lleis internes que regeixen el món espiritual, i amb Déu.

Però necessita desenvolupar-se: A la vida de cada persona, dues forces de coneixement són operatius des del naixement: (1) el poder de la raó humana, juntament amb els seus satllits de la sensaci, la percepci n, la concepci, i aix successivament; (2) la potència de la intuicin.

El primer es va desenvolupar a través d'institucions i interaccions socials. Aquest darrer sol romandre sense cultura, sense desenvolupar, a causa de la falta de orientacinymtodos d'entrenament apropiat. En tant que la intuicin no s'ha desenvolupat, que és guiat principalment per la limitada comprensió de la intel·ligència mortal, amb noms ocasionals dictats de la saviesa intuïtiva. D'aquesta manera s'involucra en algunes bones accions, sinó també en moltes accions errneas, i adquireix molts mals hbits. A través de la operació de la llei de causa i efecte, o el karma, es troba seguint el seu propi destí sense poder fer res de creaci pròpia, que sovint condueix a la misèria.

Una vida pot ser reeixit, saludable i completa equilibrada amb la sabiduray la felicitat quan l'activitat és guiada per direcci interna, intuïtiva de Déu.

L'nica manera de saber i viure en la veritat és desenvolupar el poder de la intuicin. Tot seguit podr veure que la vida té un sentit, i que no importa el que està fent la veu interior el est guiant.

Mentre que els animals es guan principalment per l'instint, i l'home ordinari es gua pel seu ego, el iogui que est unit a l'Ésser és guiat per l'ànima.

Aquest poder intuïtiu pot ser desenvolupat per l'aprenentatge dels mtodes pas a pas de la meditacinms profunda científica que duen a l'auto-realització.

Qualitats de la intuïció

Els sentits i la ment són les portes exteriors a través del qual es filtra el coneixement en la consciència. El coneixement humà es filtra a través dels sentits i és interpretat per la ment. Si els sentits erren en la percepció, la conclusió extreta per la comprensió que les dades també són incorrectes. Un aleteig de tela de gasa blanca a la distància pot semblar com un fantasma, i una persona supersticiosa creu que és un fantasma; però l'observació més propera revela l'error d'aquesta conclusió. Els sentits i l'enteniment són fàcilment enganyats perquè no poden captar la veritable naturalesa, el caràcter essencial i la substància, de les coses creades. La facultat més elevada de tothom no és la raó sinó la intuïció: l'aprehensió del coneixement derivat immediatament i espontàniament de l'ànima. La intuïció ve de dins; encara que s'estigui pensat, des de l'exterior. La intuïció dóna una visió cara a cara de la realitat; el pensament dóna una visió indirecta de la mateixa. La intuïció, per una simpatia estranya, veu la realitat en la seva totalitat, mentre que les costelles pensat en parts.

I inclou sentiments

Més enllà dels sentits i l'intel·lecte, la intuïció es manifesta en la consciència tranquil·la com sensació, percebuda majoritàriament a través del cor. Quan aquest sentiment ve en la meditació, que rep a través d'ell un sentit definit de direcció correcta i la convicció indestructible. Cada vegada que vostè serà capaç de reconèixer i seguir aquesta intuïció. Això no vol dir que vostè renúncia a la raó. Raó imparcial en calma i també pot conduir a la intuïció. Fes servir el sentit comú. Però cal recordar que el raonament arrogant o emocional condueix a malentesos i errors.

La raó pura i pur sentiment tots dos tenen qualitats intuïtives. El pur sentiment veu tan clarament com la raó pura. La majoria de les dones tenen una intuïció profundament desenvolupat. Només quan arriben a ser excessivament excitat ¿perden els seus poders intuïtius? La raó pura és també intuïtiva, si està prou desenvolupat aquest poder. En cas contrari, ha de ser la premissa equivocada, la conclusió serà dolenta també. Tard o d'hora, tot home que raona amb claredat desenvoluparà la veritable intuïció, que mai s'equivoca.

Ha de sentir, així com de reflexió; Si no té la sensació juntament amb els seus pensaments, no sempre va a tenir èxit en arribar a la conclusió correcta. El sentiment és una expressió de la intuïció, el dipòsit de tot el coneixement. Sentiment i pensament, o la raó, ha de ser equilibrada; només llavors la imatge divina de Déu en tu, l'ànima, manifesta la seva plena natura. Per tant ioga ensenya com equilibrar els seus poders de la raó i el sentiment. Un que no té a tots dos per igual no és una persona completament desenvolupada. El perfecte equilibri entre la raó i el sentiment condueix a la percepció intuïtiva i la capacitat de saber el que és veritat. L'assoliment d'aquest equilibri, els homes i les dones es converteixen en déus.
Conseqüències de la intuïció subdesenvolupada

la ignorància

Sense desenvolupar la intuïció és un vidre col·locat davant l'ànima, produint una imatge doble. L'ànima mateixa és la imatge real; la reflexió és irreal - l'ego. Com més sense desenvolupar la intuïció, més distorsionada imatge de l'ego serà. Quan la vida humana és guiada per aquesta falsa identitat, que es produeix per la presència de la intuïció no desenvolupada, que està subjecta a totes les limitacions i les falses nocions d'engany. Una existència caòtica d'error i les seves conseqüències tant, és inevitable.

Quan un home s'identifica amb el seu cos, se sent res més que les sensacions de la vista, l'olfacte, el gust, el tacte, el so, el pes i el movimientoDios va enviar l'home a la terra per ser entretingut pels somnis corporals, no enfosquir la seva consciència de la immortalitat mitjançant la identificació amb el cos. Si es pot per un període de temps suficient romanen sense identificar amb pensaments i sensacions, i sense ser inconscient, ell sabrà a través del desenvolupament de la intuïció de la naturalesa de l'ànima. "No sóc l'alè; Jo no sóc el cos, ni els ossos ni carn. No sóc l'ànim i els sentiments. Sóc allò que està darrere de la respiració, el cos, la ment i el sentiment "Quan un va més enllà de la consciència d'aquest món, sabent que no és el cos o la ment, i no obstant això, conscients com mai abans que existeixes -. Que la divina la consciència és el que ets. Vostè és aquell en què s'arrela tot en l'univers. L'estudiant avançat ha de meditar profundament fins que els seus pensaments es dissolen en la intuïció. Al llac de la intuïció, lliure de les ones de pensament, el iogui pot veure el reflex de la lluna serena de l'ànima.

Els errors en el judici són el resultat de no tenir la intuïció desenvolupada. La majoria de vosaltres heu tingut la sensació que vostè podria ser gran, i fer grans coses; però pel fet que ha mancat de poder intuïtiu, aquest potencial ha, en la seva major part, es va mantenir latent. Atès que el criteri de la seva ment està condicionada per la informació que s'aporti a la mateixa pels sentits, si els seus sentits es il·lús vostè pot pensar que és una persona meravellosa, sense saber el que realment està a l'interior. Vostè pot pensar que ha trobat la seva ànima bessona, perquè entri en el matrimoni; i després acabar en la cort de divorci. Però la intuïció mai va a cometre un error. No va a mirar el poder magnètic dels ulls oa la cara atractiva o la personalitat d'una persona, però sentir i percebre amb precisió en el cor el que aquesta persona és en realitat. Per al progrés i per evitar la misèria d'errors, vostè ha de trobar quina és la veritat en tot. Això només és possible si desenvolupa la seva intuïció. Aquesta és la veritat pràctica de la qüestió. Per això els demano a cultivar i utilitzar l'energia intuïtiva en tot. En les seves relacions amb els altres, en el seu negoci, en la seva vida matrimonial, en cada part de la seva vida, la intuïció és essencial. En no desenvolupar la facultat de la intuïció, es prenen decisions equivocades, recollir els socis de negocis equivocats, i queden atrapats en les relacions personals equivocades. Sempre hi ha incertesa en depenent només de les formes de material d'èxit. Però la forma intuïtiva d'èxit és diferent. La percepció intuïtiva mai pot estar equivocada. Es tracta d'una sensibilitat interna, una sensació per la qual se sap per endavant si està o no va a tenir èxit seguint el seu curs determinat. Moltes persones, que no tenen la intuïció, posar un munt de diners en les perspectives financeres que no produeixen res, i per tant perden tot. He tingut èxit en cada decisió que he pres a través del poder intuïtiu. Mai falla. L'home científic o l'empresari o qualsevol persona que busqui l'èxit seria aconseguir més si es concentrava en augmentar la qualitat receptiva de les seves cèl·lules cerebrals, en lloc de dependre només de llibres i treball de la universitat per al seu progrés. El món comença amb llibres i mètodes externs, però vostè ha de començar per l'augment de la receptivitat de la seva intuïció. En què rau la seu infinita de tot el coneixement.

Maneres de desenvolupar la intuïció

En primer lloc cal desenvolupar el sentit comú. La saviesa intuïtiva, encara que transcendeix el coneixement ordinari; és el pare de sentit comú, que és la reacció simplement intuïtiva per al propi entorn. A continuació, afegir la pregària per l'orientaci intuïtiva: Aprendre tot el que pugui sobre el seu objectiu i les mesures pràctiques necessàries per aconseguir-ho. Ja sigui que vostè està invertint els seus diners, iniciar un negoci, el canvi de la seva ocupaci, desprs d'haver investigat, en comparaci, i s'aplica la seva intel·ligència al lmit, no precipitar-se en l. Quan els seus punts de razne investigaci una cosa, a continuaci, mediten i preguen a Déu. En silenci interior, pregunteu al Senyor si est bé per seguir endavant. Si ora profundament i de tot corazny troba que alguna cosa que s'està convertint d'ella, no ho faci. Però si vostè té un impuls positiu irresistible i aquest impuls persisteix, llavors endavant. La seva oraci per l'orientaci ha de ser sincera, de manera que tot el que se sent l'impuls ser de Déu i no un simple suport del seu propi desig defectuós. Aquesta és la forma en què he desenvolupat l'aplicació pràctica de la meva intuicin. Abans de començar qualsevol esforç, em sento en silenci meditatiu en el meu habitaciny vagi en l'expansi d'aquest poder en la meva ment. Llavors em tir la llum concentrada de la meva ment en el que vull aconseguir.

Sempre pregunti al Pare per guiar-lo. Si el seu ego és cec i té una veu forta, pot ofegar la intuiciny engaarlo. Però si busca sols per agradar a Déu pels seus esforços per fer alguna cosa que val la pena, El guiar els teus passos de l'error a la bona.

La meditacin és la manera ms segura

La manera ms segura per alliberar l'expressi de la intuicin és la meditacin, d'hora al mat i abans d'anar-se'n al llit a la nit. Cada vegada que vulgueu resoldre un problema de manera intuïtiva, en primer lloc entrar a meditacin profunda o el silenci, com li han ensenyat a les lliçons. No pensar en els seus problemes durant la meditació. Mediti fins que senti que una sensació de calma omple els buits interiors del seu cos - fins a una felicitat divina omple els buits interiors de l'ànima - i l'alè es calma i tranquil·litat. Després es concentren de forma simultània en el punt entre les celles (Centre de Consciència de Crist) i el cor. Finalment, demana a Déu per dirigir la seva intuïció, de manera que vostè pot saber el que ha de fer sobre els seus problemes. L'home de pensament clar ha de ser distingit de l'home que pensa massa. La intuïció es manifesta només en la calma; en l'home no evolucionat, només de tant en tant treu el cap a través de les llacunes dels períodes d'oci de la ment activa i sentits inquietes. L'individu amb visió clara no permet intel·lecte per fer cas omís de la intuïció; per la seva calma pacient, que permet el funcionament ple de la intuïció en guiant-lo a les determinacions adequades.

Per arribar a un estat superior de consciència i la percepció divina, és necessari a través de la meditació; retirar la ment de la seva incansable activitat contínua. En aquest estat interioritzat, la sensibilitat espiritual, o la intuïció, desperta.

Un avançat Kriya Yogui, que a la meditació samadhi ha retirat la seva consciència i la força de la vida del regne del cos dens i els sentits, entra en aquest món interior de les revelacions de la saviesa. Es dóna compte dels set altars sagrats de l'Esperit en la columna vertebral i el cervell, i rep tot el coneixement que emana d'ells. Així, en sintonia amb la veritat a través de la percepció intuïtiva de l'ànima, ell sap sempre l'orientació correcta per a tots els aspectes de la seva conducta espiritual i materialment obedient.

L'objectiu de la ciència és el ioga per calmar la ment, que sense la distorsió que pot sentir el consell infal·lible de la veu interior.

Déu parla a través de la seva intuïció.

Esperit no parla necessàriament a través dels llavis d'un formulari en una visió o un cos humà materialitzat, però pot insinuar paraules de la saviesa a través del mitjà de la intuïció despertat del devot. Déu pot aconsellar un devot assumint la forma d'un sant, però en general Ell adopta el mètode simple de parlar a través de la pròpia percepció intuïtiva del devot. La veu de Déu és el silenci. Només quan els pensaments inquiets cessen es pot escoltar la veu de Déu es comunica mitjançant el silenci de la intuïció. És a dir mitjançant l'expressió de Déu. En el silenci del devot silenci de Déu cessa.

Sense devot ha d'estar satisfet fins que s'ha desenvolupat suficientment la seva intuïció - mitjançant la introspecció imparcial i profunda meditació, com a Kriya Ioga - per experimentar la comunió de l'ànima i de l'esperit. Si un devot medita intensament durant períodes d'almenys curts cada dia, i té períodes de tres o quatre hores de profunda meditació més llargs una vegada o dues vegades per setmana, es trobarà amb la seva intuïció convertir prou superfí de realitzar sense parar el diàleg de les savieses joioses intercanviades entre l'ànima i Déu. Ell sabrà l'estat interioritzat de la comunió en la qual la seva ànima "parla" amb Déu i rep la resposta, no amb les paraules de qualsevol llenguatge humà, però a través dels intercanvis d'intuïció sense paraules.

La veritable religió es basa en la intuïció

Tot de bona fe va revelar religions del món es basen en el coneixement intuïtiu. Cada un té una particularitat exotèrica o exterior, i un nucli esotèric o intern. L'aspecte exotèric és la imatge pública, i inclou preceptes morals i un cos de doctrines, dogmes, dissertacions, regles i costums per guiar a la població en general dels seus seguidors. L'aspecte esotèric inclou mètodes que se centren en la comunió real de l'ànima amb Déu. L'aspecte exotèric és per a la majoria; l'esotèric és per l'ardent pocs. És l'aspecte esotèric de la religió que condueix a la intuïció, el coneixement de primera mà de la realitat. Discursos intel·lectuals sobre el Creador no li donarà Déu. Però buscant-dins, fent l'esforç de cada dia, el trobaràs. La manera de Déu no és a través de l'intel·lecte, sinó per mitjà de la intuïció. Els éssers humans comuns, que estudien i treballen amb la vida material, se circumscriuen en la seva comprensió per part de les seves percepcions sensorials i la intel·ligència racionalització. Amb la intuïció no desenvolupada, el seu poder limitat de la intel·lectualitat no pot comprendre veritablement les coses de l'esperit, fins i tot quan aquesta veritat s'exposa a ells. Encara intel·ligències colossals i teòlegs famosos poden estar bé llegir sobre l'ànima, poden, però entendre poc sobre ella.

D'altra banda, fins i tot els analfabets donats a la meditació profunda podran clarament per descriure la naturalesa de l'ànima de la seva pròpia experiència directa. La intuïció tendeix un pont sobre la bretxa entre el coneixement intel·lectual del ànima i efectiva realització de l'Ésser diví.

Gegants intel·lectuals, mestres de molts idiomes, biblioteques caminar veritables de coneixement i la filosofia deductiva, però que no tinguin l'ajuda de la intuïció d'ulls clars, tenen una intel·ligència enganyada - funcional al mapa de la relativitat, però obstructiva a la saviesa divina . És per la intuïció que Déu pot ser realitzat en tots els seus aspectes. No tenim cap sensació que pot revelar coneixement d'ell; els sentits donen el coneixement només de les seves manifestacions. Cap pensament o inferència ens permeten conèixer com Ell realment és, per al pensament no pot anar més enllà de les dades dels sentits; només es pot organitzar i interpretar les impressions dels sentits. Déu està més enllà de la ment i l'intel·lecte. La seva veritable naturalesa es pot sentir només a través de l'energia de l'ànima de la intuïció. Cal trobar la seva consciència a través de la ment superconscient - el nucli de la ment i la intel·ligència. La seva naturalesa infinita es revela l'home a través de la súper consciència intuïtiva de l'ànima. L'alegria es sentia en la meditació revela la presència de l'eterna alegria es va estendre sobre tota la creació. La llum que es veu en la meditació és la llum astral de què està feta la nostra creació tangible. Contemplant aquest punt de vista, un se sent una unitat amb totes les coses.

Produeix la intuïció veritable saviesa, l'antídot contra la falsa il·lusió còsmica

L'home és tan borratxo amb deliri, s'esborra la seva veritable percepció de manera que la foscor de la seva ignorància no pot aturar a la llum de Déu que vibra a tot arreu. Tant la il·lusió còsmica (maia) i la il·lusió individu o la ignorància (avidya) treballen junts per d'aquesta manera fosc i confonen sentit intuïtiu inherent de l'ànima de l'omnipresència de Déu. En la meditació d'aquesta foscor de la dependència sensorial desapareix i la intuïció preval, revelant-se a si mateix com a llum en la magnitud de tot un univers de llum. Quan l'home es va instal·lar en aquest regne interior de la consciència divina, la percepció intuïtiva despertada de l'ànima penetra els vels de la matèria, l'energia vital i la consciència i descobreix l'essència de Déu en el cor de totes les coses. Quan per la meditació il a pràctica devocional dels ensenyaments divines intuïció de l'ànima comença a guiar el desenvolupament de la intel·ligència, és llavors que la il·lusió en lloc de la saviesa està condemnada a la destrucció.

La visi transcendent

Aquesta vida és una novel·la mestra, escrita per Déu, i l'home es tornarà boig si tractés d'entendre que per la ra. Per això et dic que meditar ms. Engrandir la copa màgia del seu intuiciny llavors vostè ser capaç de mantenir el ocano de saviesa infinita. El devot que transcendeix la miopa de la consciència del cos veu amb la visi superior del intuicin divina, i resol totes les dualitats anteriorment incomprensibles en la percepció de xtasis de la creació n com la bellesa i l'alegria. Com expressivament el Gita exalça aquesta veritat: adornat amb innombrables vestits i garlandes i ornaments celestes les estrelles són els seus joies de la corona; la terra escambell dels seus peus; els llamps, trons, tempestes i cataclismes el flaix dels seus pertrets i complement de la seva mantell mentre balla a l'alegria dels ritmes dansaires de creaci, preservació, destrucci. Tot en el món objectiu és una decoracinaadida per embellir la peça csmica de Déu; darrere de tot això és la realitat divina oculta. Mediti amb paciència i persistència. En la reunió de la calma, s'entra en el regne de la intuicin de l'ànima. Al llarg dels segles, els éssers que va assolir la illuminaci eren els que tenien el recurs a aquest món interior de Déu-comunin. Jess va dir: Quan preguis, entra a la teva cambra, i quan hagis tancat la porta, prega al teu Pare que est en secret; i el teu Pare que veu el que és amagat et recompensar a públic. Anar dins de l'Ésser, tancant la porta dels sentits i la seva implicació amb el món inquiet, i Déu et revelar totes les seves meravelles.
* Mateu 6: 6.

VIST A: http://esferadelaunidadmaitreya.blogspot.com.es/

Article de la revista Self-Realization tardor 2011

Article Següent