Taula de continguts amagar gener Contes budistes, una forma de traspassar saviesa 2 Contes budistes. El problema. Una fbula que il·lumina 3 Qu ensenyament ens aporta aquest conte budista 4 Superant contratemps amb la filosofia de Buda

Buda, en la seva immensa saviesa, era conscient que per explicar les complexes vicissituds de la vida era preferible una fbula que una llarga i difcil explicaci. Per això va crear una sèrie d'interessants contes budistes com, per exemple, aquest que avui us expliquem: El Problema.

Contes budistes, una forma de traspassar saviesa

Des de llavors, els grans mestres que han continuat predicant les magnífiques ensenyaments budistes als seus deixebles han fet servir aquests contes budistes perquè puguin comprendre ia la vegada transmetre les complexes lliçons de vida i els complicats missatges que ajuden a aplicar-les.

Això sí, sempre de la mateixa manera que Buda, han procedit a comptar les faules sense prestar una explicació al respecte, perquè cada persona que les escolti obtingui les seves pròpies conclusions i ensenyaments. Per aquest motiu, en una ocasió que estaven reunits un grup de deixebles amb el seu mestre, li van preguntar el motiu pel qual els explicava nombrosos contes que després mai explicava. La resposta del mestre no va deixar cap dubte, els va contestar al seu torn amb la següent pregunta: "Us agradaria que us donés una fruita ja mastegada?"

Aquesta és la millor part dels contes budistes. El que cada persona a la qual li és transmès pugui obtenir l'ensenyament que li sigui més útil en cada moment de la seva vida, i fins i tot pugui extreure diverses al llarg de tota la seva vida, ja que quan madurem i evolucionem, la nostra perspectiva canvia, de la mateixa manera que les diferents situacions en què ens trobem.

musica budista moderna - lleure espiritual

Un altre avantatge de les faules és que no suposen un ensenyament directe que es pugui malinterpretar com un atac a la persona que la rep o que li generi frustració perquè no l'entengui o no la sàpiga aplicar. La ment no sempre està oberta a aprendre-ho tot, de vegades no estem preparats per a la complexitat i fem servir mecanismes de defensa davant allò que no entenem. En canvi, mitjançant els contes vam aconseguir vèncer aquestes barreres mentals, ja que són més senzilles d'entendre, són lliures i cada un treu les seves pròpies conclusions, ja que no són tan directes.

Per aquest motiu Buda va deixar una gran selecció d'elles. Avui ens centrarem en una en particular que resulta especialment il·luminadora i suposa una gran lliçó de vida que podem aplicar en cada moment d'ella per ser més feliços, canviar la nostra manera de veure les coses i alliberar-nos de certs llasts que gairebé sempre arrosseguem per no saber enfocar o comprendre les coses.

Contes budistes. El problema. Una faula que il·lumina

"Un gran mestre i un guardià compartien l'administració d'un monestir zen. Un dia el guardià va morir, i calia substituir-lo. El gran mestre va reunir a tots els seus deixebles, per escollir a qui tindria aquest honor.

- "Vaig a presentar-los un problema" va dir-. Aquell que el resolgui primer serà el nou guardià del temple ".

Va portar al centre de la sala un banc, va posar sobre aquest un enorme i bonic gerro de porcellana amb una bella rosa vermella i va assenyalar:

- "Aquest és el problema"

Els deixebles contemplaven perplexos el que veien: els dissenys sofisticats i rars de la porcellana, la frescor i elegància de la flor ... Què representava allò? Què fer? Quin era l'enigma? Tots estaven paralitzats.

Després d'alguns minuts, un alumne es va aixecar, va mirar al mestre i als altres deixebles, va caminar cap al gerro amb determinació, el va tirar a terra i el va trencar.

- "Vostè és el nou guardià li va dir el gran mestre, i va explicar-: jo vaig ser molt clar, els vaig dir que estaven davant d'un problema. No importa què tan bells i fascinants siguin, els problemes han de ser resolts ".

Què ensenyament ens aporta aquest conte budista

Com ja hem comentat anteriorment, el bo d'aquestes faules és que cada persona és un món i està travessant un moment i una situació determinada, de manera que l'ensenyament que obtindrà i que aplicarà diferirà d'una altra persona en altres circumstàncies, una altra edat, altres valors, etc.

Tot i que a grans trets i generalitzant, podem intentar treure alguna que altra conclusió al respecte que pugui ajudar a qui ho llegeixi.

Realment creiem que un dels ensenyaments que Buda pretén deixar-nos amb aquest conte, és que no importa quin és el problema, sempre n'hi haurà perquè la vida és així, l'important és com tractem nosaltres a aquest sot en el camí.

De vegades passa com el bell gerro i la bonica flor. Ens sembla tan bell i especial que desitgem cuidar-lo i no ens adonem que ens està perjudicant enormement per molta bellesa i delicadesa que posseeixi. Ja que en el fons es tracta d'una cosa perjudicial, és a dir, d'un problema.

Superant contratemps amb la filosofia de Buda

Quan un contratemps se'ns presenta a la vida, aquest ha de ser eliminat de la nostra existència, perquè l'únic que ens va a portar són conseqüències negatives. Tant és que es tracti d'un home o una dona que en aparença siguin fantàstics, un amor que creiem que era especial, una amistat que creiem que és magnífica, un bé material que considerem és meravellós, o una feina que pensem que és únic. Si ens està generant males energies, desassossec, intranquil·litat, tristesa, disminució de la confiança en nosaltres mateixos, baixa autoestima, etc., vol dir que cal apartar-lo de la nostra vida d'arrel perquè no ens aporta cap bé i sí molt malament, per la qual que no aconseguirem avançar i evolucionar en la nostra vida.

Hi ha un gran nombre de persones que es encarian amb els problemes o no els veuen i es passen la vida sencera arrastrndolos amb si vivint infeliços, insatisfets i intranquils, ja que ocupen un gran espai en la nostra ment que resulta sens dubte intil, ja que aquest espai ho necessitem parar omplir de vivències fructferas que aportin felicitat i bones experiències amb les de tenir una vida plena i satisfactòria.

De fet, fins i tot un proverbi Xinès de l'antiguitat diu el següent: Perquè t puguis beure vi en una copa que es troba plena de T, cal primer llençar el t, i llavors podrs servir i beure el vi.

Això vol dir que no has de conservar el problema perquè et va a limitar i cohibir tant en el present com en el futur i no et permetrà evolucionar fins a aconseguir alguna cosa millor per a tu i per tant per als teus.

No hem de contemplar i donar-li voltes als problemes, i sobretot no hem de victimizarnos i comparar-nos amb els altres per sobresortir en triomfar sobre ells en desgràcies. Això ho nic que far és que mai solucionem res atès que en lloc d'adoptar un paper actiu en la vida, el que fem és assumir un completament passiu en el qual ens recreem en el nostre victimisme i tot, de tal manera que mai avancem pel fet que caiem en una profunda inaccin que ens bloqueja per sempre.

Hem de tractar de trobar el perfecte equilibri entre la reflexi que fem del fet i el pas a la acció, encara que sembli difcil no és impossible. No es tracta de fer ots sords i tancar els ulls a la realitat. El problema existeix i est ah. Per això cal trobar-li solució, posar-la en pràctica i no donar-li voltes de manera indefinida.

Ja saps, si tens algun jarrn amb flors que suposi un problema en la teva vida, qutalo d'en mig i avança cap a la teva felicitat. As parlen els contes budistes.