Taula de continguts amagar 1 Cartes sobre Meditació Ocultista pel Mestre Tibetà Djwhal Khul 2 CARTA IX març FUTURES ESCOLES DE MEDITACIÓ 4 PODEU DESCARREGAR EL LLIBRE COMPLET DES D'AQUÍ:
Cartes sobre Meditació Ocultista p er el Mestre Tibetà Djwhal Khul
(Alice A. Bailey)
CARTA IX
FUTURES ESCOLES DE MEDITACIÓ
1. L'escola bàsica.
2. Les seves subdivisions nacionals.
3. Ubicació, personal i edificis de l'escola.
4. Els graus i les classes.
26 de setembre de 1920.
En aquesta carta m'ocuparé de les Futures Escoles de Meditació; intentaré demostrar com s'aplicarà l'entrenament i el desenvolupament indicats en altres cartes; profetizaré respecte al que algun dia serà possible realitzar i el que encara no és factible en cap manera. És convenient mantenir ideals elevats, perquè la ment humana sempre mira cap endavant i cap a una meta predestinada. Si el que aquí vaig a delinear els sembla una visió impossible, es deu únicament a que intento presentar un ideal i proporcionar a la raça un objectiu molt digne dels majors esforços.
Observacions preliminars.
Aturem-nos un moment i establim certs postulats respecte al present, que en certa manera ens prepara el terreny per a una futura acció.
El valor de la meditació s'està acceptant a tot arreu. En els diaris s'anuncien Escoles de Concentració i els mètodes de desenvolupament mental. Però la veritable meditació és encara poc compresa. La concentració no és més que la base sobre la qual s'ha de construir el treball futur. L'estructura no pot ser encara erigida a causa de dues causes principals:
a. La incapacitat inherent a l'home, actualment, per assolir el nivell causal i la consciència d'aquest nivell.
b. La inexistència d'un Mestre en cos físic, idoni i competent, que ensenyi el desenvolupament realment científic, meta de la veritable meditació.
La turbulenta condició del món en el present és barrera suficient que impedeix l'acceptació general de l'entrenament i el desenvolupament científic dels vehicles.
Estableixo aquí aquestes premisses com a punt de partida. És innegable que alguns individus arriben a la meta, altres arriben a dominar el sistema de meditació ocultista i obtenen el progrés desitjat; però aquests constitueixen un nombre molt reduït, i més encara si se'ls compara amb el vast conjunt d'éssers humans encarnats a un mateix temps. Aquests pocs van triomfar per l'esforç realitzat durant èpoques i perquè en vides anteriors van trepitjar el sender o van estar prop del portal dela iniciació. Peroincluso l'home de mitjana intel·ligència (producte, per exemple, de la civilització occidental), es troba molt lluny d'estar preparat per a l'entrenament esotèric. Ara s'estan fent experiments, en molts casos desconeguts per als ens mateixos, per tal de veure cunrpidamente l'home pot ser impel·lit, a través de l'experiència i d'un accelerament general del procés evolutiu, cap una condici on no ser perillós donar-li ms entrenament. Hi ha persones en molts pasos civilitzats que són supervisades, aplicndoseles un mtode d'estímul i intensificacin, de dur a coneixement dels Grans Éssers 1 cmulo d'informaci, la qual Lesservir de guia en Els seus futurs esforços per bé dela raça. Setrata especialment de persones residents a America, Austràlia, Índia, Rússia, Escòcia i Grècia. Tamb estan sota observaci alguns individus en Blgica, Suècia i Àustria. Si arriben a respondre com s'espera, formaran 01:00 nucli que anar expandint.
Futures Escoles de Meditacin.
En tractar aquest tema, com és el nostre costum, el subdividiremos en diferents acpites, a saber:
1. La veritable i única escola fonamental.
2. Les seves subdivisions nacionals.
3. La ubicaci, el personal i els edificis de l'escola.
4. Els graus i les classes.
Abans de res voldria posar l'accent, en forma vehement, que tot el que dic aqu és part d'un pla provisional, l'objecte és accelerar l'evolució de la ment superior i controlar els cossos dels homes pel poder del Déu intern. Aquest pla ha estat formulat tenint en compte la clamorosa i urgent necessitat del món, on les facultats mentals de l'home s'estan fent créixer fora de tota proporci, si se les compara amb l'equilibri emocional i el seu equip f sic. El rpid avanç del coneixement, la difusió dels sistemes pedaggicos, que posa el producte de nombroses ments a l'abast dels molt pobres, la capacitat de tots per llegir i escriure, especialment en els pa ses d'Amrica i en les races anglosaxones, han estat la causa que se'ls plantegi (gairebé diria inesperadament) un problema realment seriós als Grans Éssers.
El desenvolupament mental ha de ser una aspiraci per a tothom, a condició que vagi acompanyat d'estabilitat emocional i d'un cos sa. Però ara tenim un desenvolupament mental, acompanyat d'inestabilitat astral i d'un cos fsic feble, desnodrit i deficient. De all prové el desordre, la manca d'equilibri, l'enfosquiment de la visiny les discussions desproporcionades. La ment inferior en lloc de ser un mitjà per a un fi i un instrument per a ser utilitzat, est en camí de convertir-se en regent i tirà, impedint l'actuació de la intuiciny excloent la ment abstracta.
En conseqüència, els mestres tenen en projecte un moviment, si pot complir d'alguna manera, l'objecte és metoditzar la ment inferior valindose dels individus mateixos. Amb aquest objectiu en vista, projecten utilitzar l'entrant Raig de Llei Cerimonial o organització i el perode immediatament coincident, o el següent, a l'adveniment del Gran Senyor, per iniciar aquestes Escoles (al principi en forma limitada i inconspicua) i portar a la consciència de l'home els quatre punts fonamentals següents:
a. La història de l'evolució de l'home, des de l'aspecte mental.
b. La constitució septenaria del macro i del microcosmos
c. Les lleis que regeixen l'ésser humà.
d. El mètode de desenvolupament ocultista.
Aquest treball ja s'ha iniciat .., per mitjà de les diferents escoles que existeixen actualment ... Constitueixen els principis del pla. Quan estiguin fermament refermades, treballin sense dificultats i siguin reconegudes públicament; quan el món dels homes hagi estat matisat per elles i per la seva èmfasi subjectiu; quan egresen d'elles escolars i obrers, polítics i científics i també pedagogs que puguin fer sentir la seva influència en el medi ambient, potser arribi el moment per fundar amb caràcter exotèric la veritable escola d'ocultisme. Amb això vull significar que sí les primitives escoles i col·legis desenvolupen satisfactòriament la seva feina, hauran demostrat al món dels homes que l'subjectiu és la veritable realitat i que el inferior no és més que el graó cap al superior. Aquesta realitat subjectiva, un cop admesa universalment, permetrà fundar una cadena d'escoles internes .., que seran reconegudes públicament. No obstant això, caldrà tenir sempre una secció esotèrica i secreta, ja que hi haurà certes veritats i fets el coneixement és perillós per al no iniciat; però aquí vull puntualitzar que els misteris seran acceptats oportunament com a realitats, perquè es reconeguin universalment com a metes i objectius universals. Els aspirants a aquests misteris provindran d'escoles que definidament i sota una experta guia, seran separats per a les escoles internes. Aquestes escoles han existit abans i, amb el girar de la roda, tornaran a la manifestació.
Potser es preguntin ¿quan serà? Això depèn de la humanitat mateixa i de tots vosaltres, que amb fe i aspiració treballen en la iniciació del pla.
HPB va col·locar la pedra fonamental de la primera escola en aquest particular cicle menor (que tot i això és relativament important, sent un plançó de la cinquena raça arrel, la aflorescencia del cinquè principi). Aquesta és la pedra clau. El treball de fundació de les diverses escoles continua, i les de ciència mental tenen també el seu lloc. El pla avançarà com es desitja si cada un dels que reben entrenament esotèric dediquen totes les seves forces i energies ala tasca. Sies fa tot el que és possible, quan el Gran Senyor vingui amb Els seus mestres, la tasca rebrà un altre ímpetu i s'expandirà i creixerà gradualment, fins a convertir-se en un poder al món. Arribarà el dia en què les escoles d'ocultisme prepararan als homes per a la iniciació.
27 de setembre de 1920.
Avui anem a tractar el primer dels punts enumerats, ja que només quan els fonaments estan correctament construïts s'aconsegueix que la superestructura reuneixi les condicions requerides.
La veritable i única Escola bàsica.
És per tant molt essencial fer ressaltar el fet que no importa quines siguin les escoles subsidiàries. Escola bàsica d'ocultisme és aquella que té les seves arrels en el sagrat centre del planeta, Shamballa. En aquest lloc, custodiada directament pel Iniciador Un, que és -encara que poques vegades es comprendrà l'expressió més elevada del Raig de l'Ensenyament a la terra, existeix el que podria denominés l'oficina central, per a la tasca de l'entrenament disciplinari i educatiu dela Jerarquia. Allíse troba el Chohan responsable de les diferents empreses, i davant d'Ell són directament responsables els mestres que accepten deixebles i els dirigents de les diverses escoles d'ocultisme. Tot es desenvolupa d'acord a una llei i ordre.
Una cosa sobre el que vull remarcar és que la Fraternitat de la Llum, representada pels mestres de l'Himàlaia, té representants en altres parts, que realitzen un treball específic sota adequada supervisió. Els teòsofs creuen ser els únics dipositaris de la Religió dela Saviesa. Tanmateix no és així. En aquest moment particular (per tal de desenvolupar i oferir l'oportunitat a la cinquena subraça) la Fraternitat de l'Himàlaia és el canal principal de l'esforç, del poder i dela llum. Peroel treball que es realitza amb altres races prossegueix simultàniament, i nombrosos projectes, procedents de l'oficina central a Shamballa, es desenvolupen paral·lelament amb la tasca de la Fraternitat de l'Himàlaia. Tinguin això molt en compte perquè és important. L'Escola i la Lògia de l'Himàlaia s'ocupen principalment d'Occident, sent l'única escola sense excepció, que haurà de controlar el treball i l'aportació dels estudiants d'ocultisme a Occident. No acceptarà dels deixebles treball competidor o extemporani, ni per a benefici dels seus Instructors, sinó per seguretat dels seus deixebles. El perill aguaita en la sendera de l'estudiant d'ocultisme, i els Adeptes de l'Himàlaia saben com protegir adequadament als seus deixebles, sempre que es mantinguin dins de la perifèria de Les seves aures unides i no es desviïn cap a altres escoles. Totes les veritables escoles d'ocultisme exigeixen això als seus deixebles, i els veritables mestres esperen que ells s'abstinguin de rebre al mateix temps altres instruccions esotèriques. Els mestres no diuen: "El nostre mètode és l'únic correcte i veritable". Ells diuen "mentre rebin les nostres instruccions seria intel·ligent i prudent abstenir de rebre entrenament d'una altra escola o d'un altre Mestre". Sí el deixeble ho desitja té perfecta llibertat de buscar altres escoles i altres Instructors, però primer ha de trencar els seus anteriors connexions.
L'escola central fonamental pot ser reconeguda per certes característiques destacades:
El caràcter bàsic de les veritats que ensenya, contingudes en els següents postulats:
a. La unitat de tota vida.
b. Les etapes graduals de desenvolupament, reconegudes en l'home, i les del seu programa d'estudis, que condueixen a l'home d'una expansió de consciència a una altra, n'hi ha prou aconseguir el que anomenem perfecció.
c. La relació que hi ha entre el micro i el macrocosmos i el seu sèptuple aplicació.
d. El mètode d'aquest desenvolupament i el lloc que ocupa el microcosmos dins el macrocosmos, revelat mitjançant l'estudi de la periodicitat de tota manifestació i la llei bàsica de causa i efecte.
L'èmfasi posat en la formació del caràcter i en el desenvolupament espiritual, com a base per al desenvolupament de -totes les facultats inherents al microcosmos.
Els requisits exigits a tots els deixebles afiliades sense excepció, per tal que -la vida de desenvolupament i desenvolupament interns vagi a l'una d'una vida de servei exotèric.
Les successives expansions de consciència, resultants de l'entrenament impartit, portant a l'home pas a pas fins a fer contacte amb el seu Jo superior, el seu Mestre, el seu grup egoico, el Primer Iniciador, el Únic Iniciador Suprem, fins a arribar al Senyor de la seva Rayo i entrar en el si de la seva "Pare que és al cel".
Aquestes són les característiques excel·lents que descriuen a la veritable i única escola fonamental.
Aquesta escola té tres branques principals i una quarta està en procés de formació, de manera que es constituiran les quatre branques d'aquesta quarta ronda, i són les següents:
1. La branca del Trashimalaya.
2. La branca de l'Índia meridional (aquestes són branques àries).
3. La branca que treballa amb la quarta raça arrel, i té com a guies a dues adeptes de la quarta raça arrel.
4. La branca en procés de formació, que tindrà la seva seu central a Occident, en un lloc encara no revelat. El seu objectiu principal és donar instrucció als individus vinculats amb l'esdevenidora sisena raça arrel.
Aquestes branques estan i estaran, estretament interaliades i treballaran en íntima col·laboració, estant controlades pel Chohan i enfocades a Shamballa. Els guies de cadascuna de les quatre branques es comuniquen freqüentment entre si, templa do similars a la facultat d'una meravellosa Universitat. Les quatre escoles s'assemblen als diferents i principals departaments d'una fundació -com les escoles subsidiàries. La finalitat de totes és l'evolució de la raça i portar els homes davant l'Únic Iniciador. Els mètodes emprats són fonamentalment els mateixos, tot i que varien en detall, a causa de les característiques pròpies de cada raça i tipus i al fet que algunes escoles treballen predominantment amb un raig i altres amb un altre.
L'escola del Transhimàlaia té adeptes que ja coneixen, i altres els noms dels quals són desconeguts.
L'Escola de l'Índia meridional treballa especialment amb l'evolució dèvica i amb la segona i tercera subrazas de la branca ària.
L'escola de l'Himàlaia treballa amb la primera, quarta i cinquena subrazas.
La branca de la quarta raça arrel treballa sota el Manú d'aquesta raça i El seu germà del Rayo dela Ensenyament. Susede es troba a la Xina.
El Mestre R. i un dels Mestres anglesos s'ocupen de la fundació grupal de la quarta branca de l'Escola, amb l'ajuda del Mestre Hilarión. Reflexionin sobre els fets esmentats, perquè el seu significat és de gran importància.
Demà m'ocuparé del futur. Avui m'he ocupat de fets actuals.
28 de setembre de 1920.
Avui considerar el segon punt. Per dilucidar haur que internar-me en el camp dela profeca. Tanmateix voldria recordar-los que a predir el que existir en el futur, potser el que es produeixi no sigui exactament com s'ha previst. Per la meva part sols pretenc donar els delineamientos d'un gran pla general. La forma en què aquest pla es desenvolupar en el futur dependre de la intuicino percepci elevada dels pensadors de la raça i de la capacitat dels egos encarnantes per aprofitar les oportunitats i complir amb el seu destí .
Ahir va tractar de la veritable i única escola fonamental i de les seves quatre branques. Avui anem a tractar de:
Les subdivisions nacionals de l'escola nica.
D'entrada assenyalar que no totes les nacions tindran la seva escola d'ocultisme, ja sta noms es pot constituir i fundar a mesura que el cos causal nacional adquireix un determinat ritme de vibració n. Quan el treball educatiu d'una nacin arribi a certa altura, pot emprar-se el grup mental de la nació com escaln per a una major expansiny com a base de l'escola d'ocultisme. Resulta interessant observar que noms les nacions que originalment tinguessin escoles d'entrenament per als misteris (excepte tres), tindran novament durant les primeres etapes, escoles nacionals. Les excepcions són:
1. Gran Bretanya.
2. Canad i Estats Units.
3. Austràlia.
Aquestes excepcions podran reduir-se a una sola, el cas d'Austràlia, perquè les altres dues, en la poca Atlante, van tenir les seves institucions esotricas quan van formar part del primitiu continent. Al girar de la roda la terra mateixa reencarna; els llocs entren en oscuracino pralaya, i tornen a la manifestació, portant en s les llavors del que amb el temps vibrar en forma similar, portant novament a l'existència maneres i formes similars d'expressió n.
Ms endavant es veure, quan siguin fundades les escoles d'ocultisme, que estaran situades en els llocs on persisteix todava l'antic magnetisme, i en alguns casos s'han conservat antics talismans que la Fraternitat va deixar amb aquest fi.
Les branques, afiliades a una de les quatre divisions centrals de la nica fundaci esotrica, existirn en els següents passis:
1. Egipte. Una de les darreres escoles a fundar-se, ser profundament ocultista i avançada i estar en comunicaci directa amb els graus interns. D'això tractar ms endavant.
2. Estats Units. Tindrà una escola preparatòria, en algun lloc del centre oest meridional i un institut d'ocultisme subsidiari a Califòrnia, en un lloc que es revelar ms endavant. Ser una de les primeres a obrir-se quan el Gran Senyor iniciï La seva carrera terrenal i probablement abans de cinc anys seran sembrades les llavors si els estudiants capten correctament el treball a realitzar.
3. Hi haur una Escola per les passades llatins, probablement a Itàlia o sud de França; però això depèn molt del treball polític i educatiu, en el curs dels propers deu anys.
4. Gran Bretanya. En un dels llocs magnetitzats d'Escòcia o Gal·les, es iniciar, d'aquí a poc, una branca per a entrenament esotrico d'abastar el programa d'estudi dels primers graus. Després d'uns pocs anys d'existència, un cop demostrada l'efectivitat de l'entrenament i desprs que Irlanda hagi solucionat els seus problemes interns, es obrir all, en un dels llocs magnetitzats, una escola per graus més avançats de preparar definitivament per als misteris. En realitat, entrenarà per rebre una iniciació superior i estarà dirigida pel Bodisatva, preparant al deixeble de segon raig per la iniciació. Laprimera Escola d'Egipte serà per als que rebin la iniciació de primer raig a Occident.
Els que rebin la iniciació en la línia del Mahachohan oa la de tercer raig, ho faran en una escola ocultista avançada, a Itàlia. D'aquesta manera a Occident hi haurà un centre on es donarà instrucció d'acord a les tres línia d'acostament i prepararà per als misteris interns.
5. Hi haurà també una escola preparatòria a Suècia, per a les races nòrdica i germànica que busquen el sender. Després d'existir aquesta per algun temps, Rússia estarà en condicions de tenir una seu per a una escola més avançada, vinculada a la preparatòria de Suècia. En connexió amb l'escola superior d'Egipte haurà una escola preparatòria a Grècia o Síria.
Per tant, s'ha projectat establir les escoles detallades més endavant, tenint-se en compte que primerament seran fundades les escoles preparatòries i els primers graus, que estan ja en procés de formació o ho estaran durant el període immediat, precedint la vinguda del Gran Senyor . La fundació d'altres vindrà com a conseqüència del seu treball i el de Les seves mestres, i dependrà del que Ells decideixin i de l'èxit dels primers esforços
Graus preparatoris. Escoles avançades
1. Grècia o Síria, preparatòria Egipte.
2. Centre oest dels Estats Units Califòrnia.
3. Sud de França Itàlia.
4. Escòcia o Gal·les Irlanda.
5. Suècia Rússia.
6. Nova Zelanda Austràlia.
S'ha projectat una escola preparatòria per als egos avançats de la quarta raça arrel. Serà supervisada pel Manú d'aquesta raça i estarà situada al Japó. amb la seva branca esotèrica a la Xina occidental, constituint la setena en el grup d'escoles descrites.
No s'ha planejat encara l'establiment de branques a Sud-àfrica ni a Sud-amèrica. No ha arribat el moment, però arribarà en el proper cicle.
He advertir-los que aquestes escoles tindran un començament molt modest i seran establertes de tal manera que semblaran massa insignificants per cridar atenció. Sehará un primer assaig amb membres de diverses escoles esotèriques, com els de la secció esotèrica del moviment teosófico i altres. Ja s'ha iniciat la tasca a Gran Bretanya, Amèrica i Austràlia i molt aviat s'iniciarà a Suècia. Les altres els seguiran d'aquí a poc.
Només s'ha permès publicar aquesta part del Pla com un incentiu per als que estudien amb intensa aspiració i treballen amb gran afany. Cada un tindrà el seu lloc en el pla si es realitza el treball necessari, el qual consistirà en:
L'esforç de reconèixer el diví dins de cada un. D'aquesta manera la veritable obediència ocultista, essencial en tot entrenament ocultista, serà fomentada i desenvolupada; no estarà basada, com passa sovint, en la personalitat, sinó en la comprensió instintiva que hi ha un Mestre i en la disposició de seguir-lo, com a resultat del coneixement de seus poders, la puresa de La seva vida i objectius i la profunditat de seus coneixements.
L'esforç per pensar en termes de grup i clarament per si mateix, sense dependre d'altres per a les explicacions aclaridores.
L'esforç per purificar i refinar tots els cossos i convertir-los en servidors molt segurs.
L'esforç per equipar al cos mental el millor possible i acumular-hi fets sobre els quals ampliar el coneixement.
Quan es realitzin aquestes coses, gran serà l'oportunitat.
2 octubre 1920.
Mitjançant la rígida disciplina imposada per un mateix, arriba oportunamentela perfecció. Nadaes massa insignificant per al deixeble, perquè la meta s'aconsegueix mitjançant el rigorós ajust dels detalls en la vida del món inferior. El deixeble en apropar al Portal, porta una vida cada vegada més difícil; la vigilància ha de ser més estricta, i ha d'obrar correctament, sense considerar les conseqüències, lluitar amb cada cos i subjugar cadascun dels seus aspectes. Només mitjançant la total comprensió de l'axioma: "Coneix-te a tu mateix", arriba el coneixement que permet a l'home aplicar la llei i conèixer el mecanisme intern del sistema des del centre ala perifèria. Lluita, esforç, disciplina i servei dedicat, sense altra recompensa que la incomprensió i l'abús dels que vénen darrere, és la funció del deixeble.
Avui m'ocuparé del tercer punt.
3. La ubicació, el personal i l'edifici de l'escola d'ocultisme.
Des de ja els recordo que gran part del que podria dir sobre aquest tema el ometré perquè no podran comprendre-ho. Formularé certes regles i faré certes indicacions fonamentals, que podran aplicar-se en el desenvolupament final. No formularé cap regla que hagi de complir-se, ja que no és tal la llei ocultista. En establir-aquestes escoles d'ocultisme, en les seves dues divisions, preparatòria i superior, en els diversos centres designats, dependents d'una de les quatre branques de la veritable i única Escola Fonamental de Ocultisme, el treball s'iniciarà de manera que passi desapercebut. Els deixebles i egos avançats, la tasca consisteixi en fer els preparatius necessaris, hauran de descobrir per si mateixos el mètode, el lloc i el procediment. Tot ha de ser forjat en la foguera de l'esforç i l'experiment, i el preu a pagar serà elevat, perquè el que així s'obté, proporciona el residu o nucli sobre el qual es basarà el treball posterior. Els errors no interessen, ja que només pateix la transitòria personalitat. L'important és que hi hagi aspiració i habilitat per a emprendre les coses i capacitat per aprendre les lliçons que els fracassos ensenyen. Quan els fracassos es consideren com valuoses lliçons, quan l'error es pren simplement com a advertència per evitar un desastre i quan el deixeble mai perd el temps en vana desesperació i en inútils recriminacions, es que els Instructors observadors de la raça saben que el treball que el ego tracta de realitzar a través de cada aspecte del pla inferior, avança en la forma desitjada i que l'èxit final és inevitable. Ara m'ocuparé de cada punt del nostre tema, com ja s'ha enumerat.
La ubicació. Això és una cosa molt important, però diferirà segons el lloc que es busqui, sigui per a una escola preparatòria o per a una avançada. Parlant en forma general (ja que els requisits nacionals varien molt), les escoles per a treball preparatori se situaran a una distància raonable d'algun gran centre poblat o ciutat, però les de grau avançat estaran més aïllades, i no seran tan fàcilment accessibles.
Anem a considerar això per un moment. Una de les coses fonamentals que el novici ha d'aprendre, és descobrir el centre dins de si mateix, independentment del que el circumda, i preferentment malgrat això. És important descobrir aquest centre abans que el deixeble pugui passar a graus superiors i treballar en una escola avançada. Sobre totes les coses, l'escola preparatòria es concentra en el desenvolupament del triple home inferior, en el seu entrenament i servei. Les escoles avançades preparen definidament per a la Iniciació i s'ocupen de les ciències ocultistes, d'impartir veritats còsmiques, del desenvolupament abstracte del deixeble i del treball en els nivells causals. En una, el treball es pot realitzar millor en el món dels homes i en contacte amb ell; l'altra, exigeix necessàriament un ambient de relativa reclusió i lliure d'interrupcions. Podria expressar-se millor dient: els graus preparatoris s'ocupen de l'intern Regne de Déu, mentre que els avançats amplien l'entrenament fins a abastar l'extern regne del Déu. Per tant, les primeres estaran situades entre els actius fills dels homes per tal que l'estudiant pugui conèixer-se a si mateix mitjançant les seves reaccions o interaccions, vinculant-se a ells en el servei i en l'esforç. Les segones seran per als que han dominat parcialment aquestes coses i estan preparats per aprendre alguna cosa més sobre altres evolucions i el cosmos. Fins que l'home no sigui en gran mesura amo de si mateix, no podrà treballar sense perill, per exemple, amb l'evolució dèvica o angèlica. A l'escola preparatòria aprèn a adquirir aquest domini; a l'escola avançada se li podran confiar altres contactes a part de l'humà. En ambdues la instrucció bàsica és la meditació en tots els seus graus. Per què? Perquè a les escoles d'ocultisme mai es dóna informació o instrucció precisa o un conglomerat de fets, ni tampoc es fan servir llibres de text exotricos. L'nic objecte és encaminar a l'estudiant perquè trobi per si mateix el coneixement que necessita. Com? Desenvolupant la intuicin per mitjà de la meditaciny aconseguint certa mesura de control mental que permeti baixar la saviesa de la Trada al cervell físic, va el causal. Per tant, a l'escola preparatòria es farà l'accent en la meditacin que fa a la ment, aplicndose l'ensenyament impartida en aquest llibre. Requereix un entorn on es puguin fer molts i variats contactes humans, on l'estudiant tingui a la seva disposició el coneixement concret del món dels homes (música, biblioteques, conferències, etc.), perquè en la preparació n per rebre el veritable entrenament esotrico, el primordial és equipar a l'estudiant astral i mentalment. Un cop aconseguit el esmentada en certa mesura, i quan el gua clarivident de l'escola vegi que la circumferència de l'ou urico inferior s'aproxima al punt esperat, l'estudiant passar a una escola ms avançada i se li ensenyar a establir contacte amb el centre csmico des del seu centre, i des del punt dins de si mateix a expandir la seva consciència fins a aconseguir la perifèria del sistema macrocsmico ja abastar tot el que viu, és a dir, viu en sentit esotrico. Això requereix, durant el període d'entrenament, relativa reclusin, i això ho proveern les escoles avançades. Per tant, les escoles preparatòries estaran situades prop d'alguna gran ciutat, amb preferència properes a la mar o alguna gran extensió d'aigua, però mai dins de la ciutat; es les situar en els confins dels centres d'estudi dins de la ciutat, i sernfcilmente accessibles. Les Escoles avançades estaran lluny dels llocs densament poblats de la terra, amb preferència en les regions montaosas, perquè stes tenen influència directa sobre l'ocultista i li imparteixen aquesta qualitat de fortalesa i fermesa, les seves caracter stiques predominants, que han de ser tamb la de l'ocultista. El mar o les grans extensions d'aigua, prop de l'escola preparatòria, li recordar constantment a l'estudiant el seu treball principal, la purificaci, mentre que les muntanyes inculcarn a l'estudiant avançat la idea de la força csmica i mantendrn constantment davant l, el pensament de la Muntanya de la iniciació, al qual aviat tractar d'ascendir. Ma ana nos ocuparemos de un factor importante, el personal y cuerpo facultativo de la escuela y los tipos de edificios.
7 de octubre de 1920.
Considerar hoy esa parte del tercer punto en la carta sobre las Futuras Escuelas de Meditaci n, que se ocupa del Personal dela Escuela. Estet rmino incluye a supervisores y supervisados. El tema es necesariamente extenso. Como ya dije, las escuelas constar n, dondequiera est n situadas, de dos divisiones:
a. Una escuela preparatoria para los primeros grados de instrucci n esot rica u ocultista, situada preferentemente cerca de una extensi n de agua y pr xima a alguna ciudad capital.
b. Una escuela avanzada para los ltimos grados, la cual preparar para la iniciaci ne instruir a los disc pulos en las ciencias ocultas.
En consecuencia, ver n que el personal de ambas escuelas ser necesariamente diferente, as como los programas de estudio. Tratar cada tipo por separado y formular ciertos fundamentos para los Instructores e instruidos.
Escuela de ocultismo preparatoria. Para el mundo externo no aparentar ser diferente de un instituto com n. Habr n diferencias y aunque al principio el hombre mundano no las observe, el estudiante las percibir durante el estudio y tambi n en los planos internos. Los requisitos fundamentales para los Instructores son los siguientes:
El Rector de la escuela será un discípulo aceptado. Es esencial que el Maestro, que respalda el trabajo de determinada escuela sea capaz en todo momento de penetrar en la conciencia de esa escuela y, a través de ella, llegar al discípulo. El Rector debe actuar como medio de comunicación entre los estudiantes y el Maestro y como punto focal para que Su fuerza afluya a ellos. Debe actuar conscientemente en el plano astral durante la noche, y llevar el conocimiento al cerebro físico, pues parte de su trabajo se hará con estudiantes en el plano astral, conduciéndolos al Ashrama del Maestro, en determinados intervalos, para algún trabajo especial. Además deberá entrenarlos para que sean conscientes de esta función.
Bajo su guía trabajarán seis instructores, de los cuales por lo menos uno debe ser clarividente consciente, capaz de ayudarlo e informarlo respecto al desarrollo áurico de los estudiantes; además debe ser capaz de valorar los colores y la expansión de los vehículos de los estudiantes y colaborar con el Rector en la tarea de expansión y sintonización de esos vehículos. Estos instructores han de estar en el Sendero de Probación, incesantemente dedicados al trabajo de ayudar a la evolución y al servicio de algún Maestro. Se los elegirá con máximo cuidado, para suplementarse y complementarse mutuamente; constituirán en la escuela una Jerarquía en miniatura, una diminuta réplica, en el plano físico, del prototipo oculto. Como el trabajo de estos instructores consistirá en gran parte en desarrollar la mente inferior del estudiante y vincularla con la conciencia superior, y como la meta de sus esfuerzas será la construcción rápida del cuerpo causal, tendrán que ser hombres eruditos y de conocimiento, doctos en el conocimiento del Aula de Aprendizaje y capaces de enseñar y competir con los profesores preparados de las universidades del mundo.
En cada escuela el trabajo de estos siete hombres será ayudado por tres mujeres, elegidas por su capacidad de enseñar, su desarrollo intuitivo y ese toque espiritual y devocional que impartirán a la vida del estudiante. A estos diez instructores se les confiará el trabajo de inculcar en los estudiantes las esencialidades importantes, de supervisar la adquisición de los rudimentos de la ciencia y sabiduría ocultas y de desarrollar el siquismo superior. Los diez han de ser asiduos estudiantes de meditación, capaces de supervisar y enseñar a los estudiantes los rudimentos de la meditación ocultista, tal como se enseñan, por ejemplo, en este libro. Impartirán hechos ocultos y las leyes básicas que, en las escuelas avanzadas, serán sometidas a la práctica por el presunto iniciado. Enseñarán ejercicios de telepatía, comunicación causal, reminiscencias del trabajo realizado durante las horas de sueño y la recordación de las vidas pasadas, mediante ciertos procesos mentales, pues los instructores serán peritos en esas artes.
Por lo dicho verán que estos instructores estarán dedicados totalmente al entrenamiento y desenvolvimiento interno del triple hombre.
Con estas diez instructores trabajarán también otros, que tendrán a su cargo los diversos aspectos de la vida de los discípulos. Profesores competentes enseñarán y practicarán la ciencia exotérica, a fin de desarrollar al máximo la mente inferior, supervisada por los diez instructores que vigilan el desarrollo proporcional, y la aptitud del estudiante para practicar correctamente la meditación.
A la par de la instrucción, se exigirá de todos y de cada uno de los discípulos una vida de servicio mundial. Esto será estrictamente vigilado y anotado, sin embargo se ha de observar que no es obligatorio. El discípulo sabrá lo que se espera de él y lo que debe hacer para pasar a las escuelas más avanzadas. Su ficha escolar(donde se registra la condición de sus vehículos, su progreso y su capacidad de servir) estará a disposición del estudiante para ser analizada, pero para nadie más. Sabrá claramente dónde se encuentra, qué debe hacer y qué queda por realizar, y ha de decidir si ayudará en el trabajo mediante una estrecha colaboración. Se tendrá cuidado de quién se admita en la escuela, para evitar su expulsión por incapacidad o falta de interés, pero de esto me ocuparé más adelante al tratar de los grados y las clases.
Por lo tanto, tendrán diez instructores supervisores -siete hombres y tres mujeres- y un Rector, que será un discípulo aceptado. Supervisado por ellos trabajarán varios instructores que se ocuparán de la mente inferior, de equipar al discípulo mental, emocional y físicamente, y de que ingrese en la escuela avanzada en condiciones tales que pueda beneficiarse por las instrucciones allí impartidas. Señalaré que he descrito un ideal y presentado la escuela tal como se espera que sea con el tiempo. Pero, como en todo desenvolvimiento ocultista, los comienzos serán modestos y aparentemente de poca importancia. Mañana me ocuparé de las reglas que rigen la admisión de los estudiantes y del personal de las escuelas más avanzadas.
16 de octubre de 1920.
Hoy considerare:
El personal de las escuelas avanzadas y las reglas de admisión, en la preparatoria yla avanzada. Lasreglas de admisiones serán en gran parte técnicas.
Lo primero que voy a decir aquí, es que habrá pocas escuelas avanzadas y ello durante largo tiempo. El personal de las mismas, por lo tanto, será reducido… Al frente de la escuela habrá siempre un Iniciado de primero o segundo grado, pues la finalidad de la escuela consistirá en preparar aspirantes a la primera iniciación. Esto necesariamente requiere un guía iniciado, nombrado por el Maestro a cargo de la escuela, siendo, dentro de los confines de la misma, única autoridad y juez. Los riesgos del entrenamiento esotérico son demasiado serios para permitir frivolidades, y lo que ordena el Rector debe ser obedecido; pero esta obediencia será voluntaria y no obligatoria, porque cada discípulo comprenderá la necesidad y prestará obediencia por reconocimiento espiritual. Como ya dije, las diferentes escuelas ocultistas serán prácticamente escuelas de rayo, el personal de instructores pertenecerá a determinado rayo oa su complementario, y los estudiantes pertenecerán al mismo oa su complementario. Por ejemplo, si la escuela es de segundo rayo, como se intenta que seala de Irlanda, habrá en instructores y estudiantes de los rayos segundo, Cuarto y sexto; además habrá, por lo menos, un instructor de quinto rayo en cada escuela de ocultismo. Si ella es de primer rayo, el personal y los estudiantes serán de primero, tercero y séptimos rayos y también habrá entre ellos un instructor de quinto rayo.
Supervisados por el Rector iniciado, habrá otros dos instructores que serán discípulos aceptados, y sus estudiantes deben haber agresado de la escuela preparatoria y aprobado los grados inferiores. Probablemente estos tres serán los únicos instructores, porque tendrán pocos discípulos a su cargo y el trabajo del instructor es de supervisión más que didáctico, pues el ocultista es esotéricamente autodidacta.
La mayor parte de su trabajo se limitará a los planos internos y lo harán en la reclusión de sus habitaciones privadas más bien que en las aulas con los estudiantes. Se supone que estarán preparados para trabajar por si mismos y hallar por si solos el camino al portal dela iniciación. Eltrabajo de los instructores será el de consejero; estarán siempre dispuestos a responder a las preguntas ya supervisar el trabajo iniciado por el estudiante mismo y no impuesto por el instructor. Parte del trabajo de los instructores consistirá en la estimulación de la vibración, el alineamiento de los cuerpos, la supervisión del trabajo en los planos internos, la afluencia de fuerza, la protección del peligro mediante métodos esotéricos, además de supervisar la necesaria y constante meditación. A intervalos conducirán a los discípulos ante el Maestro, aconsejarán respecto a su ingreso en los distintos grados del discipulado, informarán sobre la cualidad de su vida de servicio y los ayudarán en la construcción de su vehículo búdico, que estará en embrión al recibir la primera iniciación. Estos instructores supervisarán también la aplicación práctica de las teorías respecto a otra evolución, la dévica o angélica, formulada en las escuelas preparatorias; vigilarán la forma en que el estudiante manipula la materia y aplica las leyes de la construcción; será protegido, en lo posible, en su contacto con las evoluciones subhumanas y superhumanas, y le enseñarán a aplicar la ley ya trascender el karma. Mediante su instrucción le permitirán recobrar el conocimiento adquirido en vidas anteriores y leer los archivos akásicos. Como verán, en estas escuelas, el estudiante es quien inicia y efectúa el trabajo, supervisado y protegido por los instructores. Su progreso y el tiempo de permanencia en la escuela dependen de su propio esfuerzo y su capacidad de iniciativa.
Las reglas que rijan la admisión en la escuela preparatoria serán más o menos las siguientes. (Téngase en cuenta que sólo indico probabilidades, no hechos establecidos y comprobados).
1. El estudiante deberá estar libre de obligaciones kármicas y emprender los cursos sin abandonar otros deberes ni vínculos familiares.
2. No habrá cuotas ni transacciones monetarias. El estudiante atenderá su propio sostenimiento y se ganará la vida mientras estudie. Las escuelas en ambas divisiones se sostendrán con contribuciones voluntarias y mediante el conocimiento de las leyes de oferta y demanda, esotéricamente interpretadas.
3. El estudiante deberá estar a la altura de las normas pedagógicas de su época y generación, y demostrará aptitudes para alguna línea de pensamiento.
4. El estudiante, antes de ser aceptado, debe demostrar a la visión clarividente, que posee alguna coordinación y alineamiento y un cuerpo causal de cierto grado o cualidad. Los instructores de ocultismo no pierden tiempo con quienes no están preparados. Únicamente cuando brilla la luz interna y el cuerpo causal posee cierta capacidad, el estudiante puede beneficiarse con los estudios. Por lo tanto el Rector de la escuela dará el veredicto final de si se lo acepta o no. Esa palabra será definitiva, y pronunciada después que el Rector de la escuela lo haya inspeccionado debidamente por medio de la visión causal y clarividente, y luego de haber consultado al Maestro.
5. El estudiante debe haber demostrado, en un período previo de servicio, su capacidad para trabajar en grupo y pensar en forma colectiva.
6. Se investigarán sus encarnaciones anteriores, cuyo estudio ayudará al Rector a tomar su decisión final.
7. El estudiante deberá tener más de veintiún años de edad y menos de cuarenta y dos.
8. Su cuerpo etérico deberá estar en buenas condiciones y ser un buen transmisor de prana, libre de enfermedades o deformaciones físicas que puedan entorpecerlo.
Éstas son reglas fundamentales que es posible darles ahora. Habrá otras, y surgirán ciertas dificultades durante la selección.
Las reglas para el ingreso en escuelas avanzadas son menos en número, pero más esotéricas. Los estudiantes se seleccionarán en las escuelas preparatorias una vez aprobados los grados, pero la selección no dependerá del desarrollo mental ni de la asimilaci n del conocimiento concreto, sino de la comprensi n interna, del entendimiento ocultista, de la cualidad del tono de su vida, tal como vibra en el mundo interno, del brillo de la luz interna y de su capacidad para el servicio.
Esto basta por hoy; ma ana tratar la ltima parte de este tercer punto, los edificios de las escuelas.
17 de octubre de 1920.
Hoy trataremos los dos tipos de edificios para las escuelas de ocultismo; poco puede decirse sobre ello ys lo darse un delineamiento general, porque las condiciones del clima y la amplitud deseada de las escuelas variar n grandemente, como tambi n el consiguiente planeamiento
Los edificios de las escuelas preparatorias no ser n muy diferentes de los institutos comunes del mundo exot rico. Se impondr una sola condici n: que los estudiantes residan dentro de los limites de la escuela, y cada uno ocupe una habitaci n. El tipo de edificio no importa, con tal que se cumplan tales condiciones. Las habitaciones no se comunicar n entre s, sino por un corredor central. Cada una constar de tres compartimentos peque os, aunque con sus propias caracter sticas: Un compartimento servir de morada y estudio, otro ser el ba oy el tercero se utilizar exclusivamente para la meditaci n, donde tendr las im genes de los Grandes Seres cubiertos con una cortina y una alfombra o un asiento, una cama turca, donde descansar el veh culo f sico durante ciertos ejercicios, y un peque o taburete frente a los retratos de los Maestros, sobre el cual habr un sahumador y un vaso para ofrendas florales.
Los instructores residentes vivir n con los estudiantes; las mujeres se har n cargo de los estudiantes femeninos y los hombres de los masculinos. El Rector de la escuela vivir solo, en casa aparte, la cual tendr, adem s de sus habitaciones particulares, una sala de recibo de peque as dimensiones para la recepci n individual y otra m s grande para reuniones generales, m s un santuario donde se reunir todo el grupo de estudiantes.
Los edificios para las escuelas avanzadas, aunque no nos conciernen mucho todav a, tendr n en su construcci n muchas cosas de significado oculto para quienes tengan ojos para ver. La caracter stica principal de la escuela de ocultismo avanzada, ser el templo central en forma circular, el que contendr un santuario privado para cada estudiante (que, como recordar n, ser n pocos), al cual se entrar por la parte posterior, cerrada por una puerta y una cortina, y se comunicar con el santuario central, donde se celebrar n las reuniones grupales.
En el piso de este amplio santuario central se trazar un tri ngulo, dentro del Cual se sentar el grupo; en los tres espacios fuera del tri ngulo habr mesas que contendr n varios s mbolos y algunos libros fundamentales sobre simbolismo, as como grandes pergaminos, en los que se dibujar ns mbolos c smicos.
El color de este santuario depender del rayo que representa. Las cortinas de separaci n tendr n tambi n el color del rayo y la cortina de cada santuario individual llevar el signo natal del estudiante -su signo, su signo ascendente y los planetas regentes.Estas cortinas ser n propiedad del disc pulo, lo mismo que el asiento o alfombra, los cuales tendr n el s mbolo de su rayo egoico y el de su personalidad.
En la pared del gran corredor central estar n trazados los signos del zod aco. Las cuatro entradas representar n los cuatro Maharaj es.
Una pared cuadrada circundar todo, incluyendo un jard n, que ser cuidado por los estudiantes. S lo tendr una entrada sobre la parte norte. Fuera de ella habr peque os edificios que no albergarán más que a tres estudiantes, y una casa donde residirán los tres instructores. El Rector iniciado tendrá también su residencia particular, que se caracterizará por una torre abovedada, situada en un costado. Esta torre servirá a dos objetivos: será el lugar de instrucción astronómica y astrológica, conteniendo los más modernos aparatos científicos para el estudio de los planetas y de la vida microcósmica. Servirá también como seguro albergue para esos estudiantes que puedan dejar conscientemente sus cuerpos físicos y actuar en otra parte del plano físico.
Esto es todo lo que puedo adelantar. Tomen nota, vigilen y esperen el momento en que se materializará el ideal.
29 de octubre de 1920.
Trataremos ahora el cuarto punto, y al dilucidarlo diré algo respecto a la escuela de ocultismo preparatoria, pero muy poco sobrela avanzada. Estecuarto punto se refiere a los grados y clases.
Los grados y clases.
Anteriormente me referí al programa de las escuelas preparatorias y vimos que se relaciona, en gran parte, con el desarrollo de la mente inferior, con la construcción de los cimientos sobre los cuales se edificará el trabajo posterior y con la formulación, el estudio y la memorización de las teorías y leyes ocultas, las cuales servirán de base al verdadero ocultista para su trabajo práctico. Además hemos visto que gran parte de lo que se enseñó se halla necesariamente vinculado con la enseñanza exotérica del mundo, y es imprescindible que la escuela esté en estrecho contacto con los centros del pensamiento moderno. Ahora procuraré demostrar ciertas cosas que aparecerán en el plan de trabajo del estudiante y describiré el método por el cual será gradualmente conducido hasta ser apto para ingresar en una escuela más avanzada. Como de costumbre, dividiremos el tema en tres secciones:
a. Temporada de estudio.
b. Tipo de trabajo.
c. Transformación de las facultades potenciales en poderes activos, mediante la práctica.
a. Temporada de estudio.
Todo el trabajo de la escuela estará basado en el conocimiento oculto del tiempo y las estaciones y se ajustará estrictamente a dos cosas: 1. El año escolar será dividido en dos períodos; en el primer período los estudiantes se dedicarán activamente a adquirir conocimientos, correspondiendo a la época en que el sol se desplaza hacia el norte, o sea el primer semestre del año; en el segundo (separado del primero por un intervalo de seis semanas) se dedicarán a asimilar ya poner en práctica lo aprendido en el anterior. Durante los primeros meses del año el estudiante pasará por un sistema drástico de recepción, aprendizaje, intenso estudio, acumulación de hechos y conocimientos concretos. Asistirá a conferencias, consultará muchos libros, experimentará en el laboratorio y, con ayuda del telescopio y del microscopio, ampliará el campo de su visión y acumulará en su cuerpo mental un vasto depósito de datos científicos.
Durante las seis semanas de vacaciones se le recomendará al estudiante que descanse completamente de todo esfuerzo mental, salvo el relacionado con la práctica de la meditación ocultista que le fue asignada. Mentalmente seguirá el ciclo y entrará en un pralaya temporario. Al final de las seis semanas volverá a su trabajo a fin de sistematizar el cúmulo de informaciones, completar la comprensión de los hechos anteriormente estudiados, practicar esa parte permitida de la ciencia oculta, con la finalidad de llegar a ser más eficiente y descubrir sus puntos débiles. Durante el “período de oscuridad” del año, escribirá los temas y ensayos, los libros y artículos que contendrán el producto de las informaciones asimiladas- La escuela publicará anualmente el mejor de estos libros para uso del público. De esta manera el estudiante servirá a su época y generación y trasmitirá a la raza el conocimiento superior. 2. En forma análoga sus estudios mensuales estarán dispuestos de modo que la parte más difícil (que se ocupa de la mente superior) se emprenderá durante ese período del mes que se denomina luminoso, mientras que el período oscuro será dedicado a las cosas relacionadas con la mente inferior ya un esfuerzo por retener lo adquirido durante las semanas precedentes. El día también se dividirá en períodos establecidos; las primeras horas se dedicarán a los estudios más abstractos y ocultos, la segunda parte del día a trabajo práctico.
La base de todo crecimiento oculto es la meditación, o los periodos de gestación silenciosa, durante los cuales el alma se expande en el silencio. En consecuencia, para cada estudiante habrá tres períodos de meditación durante el día, a la salida del sol, al mediodía ya la puesta del sol. Durante la primera parte de asistencia a la escuela, estos períodos durarán treinta minutos cada uno. Más adelante dedicará una hora a la práctica de la meditación ocultista, tres veces al día; durante el último año se espera que dedique cinco horas cada día ala meditación. Cuandosea capaz de hacer esto y obtener resultados, podrá ingresar en la escuela avanzada. Es la gran prueba y la marca de quien está preparado.
El horario de la escuela comenzará a la salida del sol y terminará a la puesta del sol. Luego de esto y una hora después de los otros dos períodos de meditación, se le permitirá descansar, comer y distraerse. Deberá retirarse a descansar a las diez de la noche, después de recapitular cuidadosamente durante media hora sobre el trabajo diario y de llenar ciertas planillas para completar su ficha.
El tiempo de estadía del estudiante en la escuela dependerá de su progreso, de su poder interno de asimilación y de su vida externa de servicio y también de su etapa de evolución al ingresar enla escuela. Losque recién entran en el sendero de probación, permanecerán en ella de cinco a siete años y en algunas ocasiones quizás más; los antiguos discípulos y los que han recibido la iniciación en vidas anteriores, permanecerán poco tiempo, completarán el programa con rapidez, simplemente para aprender a extraer y aplicar el conocimiento anteriormente adquirido. Su período de permanencia será de uno a cinco años, generalmente tres. Su conocimiento innato será desarrollado por medio del estimulo para que enseñe a los hermanos más jóvenes. El estudiante egresa de la escuela, no como resultado de su examen exotérico sino simplemente por la notificación del Rector de la escuela, el cual funda su decisión en el examen esotérico de sus cuerpos, por la claridad de los colores de su aura, por el tono que emite su vida y por la clave de su vibración.
b. Tipos de trabajo.
Primero, y principalmente, se debe practicar la meditación según se explica en estas cartas, y como lo asigne el Rector dela escuela. Unao dos veces al año el Rector iniciado de la escuela, a la que está vinculada la escuela preparatoria, examinará a los estudiantes y, previa consulta con el Rector, asignará una meditación específica ajustada a las necesidades de cada estudiante. Una vez al año, el Maestro responsable de ambas escuelas también los examinará y comunicará al Rector los ajustes que deben hacerse. (Les recordaré que la relación de Maestro a discípulo es de carácter privado, y aunque Él esté en continuo contacto con sus discípulos en forma privada, de ninguna manera afecta su análisis autorizado del conjunto de auras del grupo de la escuela.)
Segundo, se hará un estudio graduado y científico del microcosmos, que comprenderá las siguiente materias, utilizándose el microscopio cuando sea necesario.
El Microcosmos:
a. Anatomía, fisiología y biología elementales.
b. Etnología.
c. Estudio del cuerpo etérico y los temas relacionados: la vitalidad y el magnetismo.
d. Estudio de la geología, del reino vegetal o botánica, y del reino animal.
e. Estudio de la historia del hombre y el desarrollo de la ciencia.
f. Estudio de las leyes del cuerpo microcósmico.
El Macrocosmos:
a. Estudio de las leyes de la electricidad, del Fohat, del prana y de la luz astral.
b. Estudio de astronomía y astrología.
c. Estudio de la cosmogonía oculta.
d. Estudio de la jerarquía humana.
e. Estudio de la evolución dévica.
f. Estudio de las leyes del sistema solar.
g. Estudio de la telepatía, de la creación mental y de la psicometría.
La Mente:
a. Estudio del plano mental.
b. Estudio de las leyes del fuego.
c. Estudio del cuerpo causal.
d. Estudio del quinto principio.
e. Estudio del color y del sonido.
Síntesis:
a. Estudio del espíritu-materia-mente.
b. Estudio de los números y de la simbología.
c. Estudio de las matemáticas superiores.
d. Estudio de las leyes de la unión.
e. Estudio de las leyes del sexo.
Desarrollo síquico:
a. Estudio del ocultismo práctico.
b. Estudio del siquismo.
c. Estudio de la luz astral y de los registros akásicos
d. Estudio de la mediumnidad y de la inspiración.
e. Estudio de las vidas pasadas.
f. Estudio de los centros macro y microcósmicos.
Trabajos prácticos:
a. Servicio prestado a la raza.
b. Estudio del trabajo grupal.
c. Trabajo de recapitulación.
d. Trabajo sobre los cuerpos sutiles, a fin de producir continuidad de conciencia.
e. Estudio de la magia.
f. Estudio del séptimo rayo.
Como podrán ver, cuando el estudiante ha completado el programa mencionado será un mago en potencia y un miembro en embrión de la Fraternidad dela Luz. Estaráequipado y preparado para ingresar en la escuela avanzada, donde se le enseñará a utilizar el conocimiento adquirido; se desarrollarán científicamente sus centros para que llegue a ser un síquico consciente de tipo mental; se lo entrenará para controlar y hacer contacto con las evoluciones inferiores ya colaborar con otras evoluciones, tales como la dévica, donde sus cuerpos se alinearán y ajustarán de manera que al término del período (que será de dos a tres años) podrá presentarse ante el Iniciador.
c. Potencias convertidas en poderes.
El tercer tipo de trabajo est basado en el programa precedente y trata directamente del desarrollo individual. Abarca los siguientes temas:
a. Alineamiento de los cuerpos, teniendo en cuenta el contenido egoico.
b. Construcci n del antakarana y desarrollo de la mente superior.
c. Desarrollo de la intuici n, y el definido despertar espiritual del estudiante.
d. Estudio de la vibraci n, rayo, color y tono del estudiante.
e. Refinamiento consciente de todos los cuerpos, empezando por el f sico.
Cuando se hayan estudiado debidamente estos t picos y puesto en pr ctica todo el conocimiento adquirido, los poderes inherentes al alma se convertir n en poderes conscientes. Ante todo se har hincapi en el hecho de que el mago blanco pone todo el poder y conocimiento al servicio dela raza. Sudesenvolvimiento interno se ha de expresar en t rminos de servicio, antes de permit rsele ingresar en la escuela avanzada.
He indicado bastante para proporcionarles un amplio campo donde hacer interesantes conjeturas.
POD IS DESCARGAR EL LIBRO COMPLETO DESDE AQU :
https://hermandadblanca.org/biblioteca/libros-del-tibetano/2. Cartas sobre Meditaci n Ocultista
La ciencia de la meditaci n como una t cnica de entrenamiento mental, es practicada cada vez mas en todas partes. La meditaci n esta relacionada con energ a que fluye, cuya naturalezas impersonal y ardiente; su peligro potencial por lo tanto, deber a ser comprendido y eludido, y las practicas adoptadas deber an ser seguras y confiables. Este libro expone los factores b sicos, generales y espec ficos, mostrando el objetivo fundamental de la ciencia de la meditaci n: el servicio mundial.
[button color= blue size= medium link= https://hermandadblanca.org/wp-content/uploads/2007/09/hermandadblanca_02_cartas_sobre_meditacion_ocultista.zip target= blank ]Djwhal Khul Cartas sobre meditaci n ocultista[/button]
