Amb la Força de David, per Melba Altagracia Grullón Ubiñas

"La mirada de Déu no és la de l'home; l'home mira les aparences, però Yahvé miri el cor "(Samuel 16, 7-8) David era el menor de vuit fills de Jese, efratita de Betlem de Judà. La història bíblica compte que era un jove israelita humil, però de molta personalitat, que es dedicava principalment a cuidar el ramat del seu pare. Era conegut per l'art de tocar l'arpa, el que l'havia portat fins al Rei, que va quedar enamorat per les qualitats de David.Mientras que Goliat, guerrer dels filisteus que aparentava poderós i invencible, era un gegant cregut que presumia amb supèrbia la seva suposada superioritat, vestia armadures i armes de bronze. Aquest va desafiar als israelites dient-los "Escullin un home que pugui barallar amb mi. Si és més fort que jo i em mata, nosaltres, els filisteus, serem els seus esclaus; si jo sóc més fort i el mato, llavors vostès seran els nostres esclaus i ens serviran ". En sentir això, el Rei Saül i tots els israelites van quedar sorpresos i espantats. Goliat va insultar i va desafiar a l'anomenat "Poble de Déu" durant quaranta dies sense que ningú s'atrevís a enfrontar-ho, ja que tots li tenien por i evitaven estar en la seva presència.

David, petit i sense armadures, però amb la força de la Fe i la convicció que l'únic que pot vèncer és la por, va reaccionar davant la humiliació del seu poble i li va dir al Rei Saül "No hi ha perquè tenir-li por a aquest! Jo, el teu servent, aniré a barallar amb aquest filisteu ".

Tot i que el Rei Saül va disposar que s'armessin a David amb els seus propis vestits, li va posar un casc de bronze al cap i li va cobrir amb una cuirassa, David va preferir lluitar amb els recursos senzills que eren coneguts per a ell: El seu profunda-cinc pedretes acuradament escollides .

Quan Goliat va anar acostant a David, burlant-se de la seva senzillesa i la seva aparent petitesa, David es va afanyar cap endavant, va prendre una de les seves pedres, la va col·locar en la seva profunda i la va llançar amb gran força colpejant enmig del front al guerrer filisteu, el que va ser suficient perquè caigués a terra. David no va perdre temps i sense pensar-ho dues vegades va córrer fins a ell, li va treure la seva espasa i li va tallar el cap.

Quines qualitats tenia el jove pastor, David, com per guanyar-li la batalla a un gegant guerrer com Goliat?

- Seguretat en si mateix, basada en la seva relació propera amb Déu. Era molt valent i decidit. Es deixava guiar i inspirar per Déu. No es deixava intimidar per les paraules ni la presència imponent del seu enemic. Encara Goliat ho va menysprear i es burlava d'ell per ser petit, humil i desproveït de la vestidura d'un guerrer, David es va concentrar en la seva força interior i en el seu objectiu.

- No tenia por. Ja s'havia enfrontat a lleons i óssos, en defensa de les ovelles del seu pare, de manera que se sentia entrenat per lluitar.

- Va confiar en la capacitat dels seus propis recursos, encara que aparentaven ser molt senzills. No va acceptar lluitar amb armes alienes, sinó amb les pròpies.

- El poder de la Visualització i el Decret (La Paraula). Va proclamar la seva victòria des d'abans de lliurar la batalla, visualitzant amb detall i afirmant el que passaria "Avui mateix et lliura Yahvé a les mans, et mataré i et tallaré el cap i faré avui mateix el teu cadàver i els cadàvers de l'exèrcit filisteu als ocells del cel ia les feres de la terra, i sabrà tota la terra que hi ha un Déu a Israel, i sabran totes aquestes gents que Jahvè no necessita espasa o llança per donar la victòria, perquè la sort de la batalla aquesta a les mans ".

- Va posar sempre a Déu per davant d'ell. La seva lluita va ser en nom de Déu i en representació del seu poble, no una lluita d'interès personal, ja que li va dir a Goliat: "Tu véns contra mi amb espasa, llança i javelina, però jo vaig contra tu en nom del Senyor, Déu dels exèrcits d'Israel, als quals has desafiat "

- Va saber aprofitar l'oportunitat i no va perdre temps, fent-ho bé i sense titubejar des del principi. Tan aviat Goliat es va esfondrar, David va córrer i li va treure l'espasa amb la que va acabar amb la seva vida ràpidament. No va donar temps a que el gegant reaccionés. No va vacil·lar pensant en el que havia de fer, doncs ho havia planificat per endavant. Sabia què fer i ho va fer.

De Pastor a Rei d'Israel

Va dir llavors el Senyor "Úngele, perquè aquest és el Rei".

Què necessita posseir un ésser humà perquè Déu ho triï dirigent del seu poble? Sembla que Déu té criteris d'elecció molt diferents als que actualment fem servir els éssers humans per elegir els nostres sobirans. Déu ens confia responsabilitats més grans, a mesura que s'engrandeix el nostre cor, la nostra capacitat de compromís amb el Pla Diví ia mesura que siguem capaços d'acceptar la seva guia i que es faci SEU voluntat, per sobre de la nostra.

Després d'haver derrotat a Goliat, David va començar a ser reconegut per tot el poble i Jonathan, el fill gran del Rei, el va considerar com el seu millor amic i el va posar al capdavant d'una part del seu exèrcit.

David tenia èxit en totes les missions que el Rei Saül li encarregava Per què? Deixava que actués a través d'ell la voluntat de Déu. Tot el poble ho volia. El Rei Saül es va sentir gelós de l'èxit de David i va dir "L'únic que li falta és el regne". Es va veure amenaçat pel lideratge de David. Tot Israel i Judà volien i respectaven a David perquè aquest anava al capdavant d'ells en l'exèrcit del Rei i perquè s'adonaven que Jahvè era amb ell.

Com tot arbre que dóna bons fruits corre el risc que li tirin pedres, el Rei a qui David tant servia, sobirà del poble pel qual arriscava la seva vida, no només volia tirar-li pedres, sinó que es va entestar a matar-lo. De vegades els éssers humans hem de lluitar amb aquestes baixeses, mesquineses humanes; de vegades hem d'enfrontar el desengany de donar-nos compte, que les persones a qui més servim poden resultar ser les que vulguin destruir-nos. No donin les seves perles als porcs, no sigui que després us destrossar.

No obstant això, com tot obra per bé - i molt més quan tens puresa en el teu cor -, potser el que Saül perseguís David per matar-lo, va donar peu al fet que David demostrés molt més la seva grandesa d'esperit. Per què? Perquè David va demostrar la seva veritable grandesa en tenir per dues ocasions l'oportunitat de treure-li la vida a qui volia treure-se a ell ... i no ho va fer.

La primera ocasi va ser quan David i els seus homes eren al fons d'una cova i Sal entr a fer les seves necessitats fisiolgiques. David es va va acostar sigilosament i tallar un tros de la seva mantell, com constància que va poder haver-ho matat per l'esquena.

Quan van sortir i David li va mostrar el tros de mantell, Sal es commoure fins a les lgrimas i li va dir T ets més just que jo, perquè t em tornes bé per mal. Que Yahv et recompensi pel que avui has fet amb mi. Estic segur que reinarsy que el regne d'Israel es afirmar a les teves mans.

Malgrat aquesta experiència, sembla que el Rei Sal encara no aprendaa dominar els seus dimonis interns, ni es deshaca de la seva afecció a la seva posició de Rei, es que va seguir perseguint a David per matar-lo.

De nou se li va presentar a David l'oportunitat de matar Sal, en entrar al seu dormitori mentre el Rei estava adormit. Una altra vegada David pren una prova de la seva cercanay la presenta, explicndole a Sal: Yahv tornar a cadascun segons les seves mrits i fidelitat, doncs avui et fava lliurat en el meu poder, però no he volgut aixecar la mà contra tu per ser el ungit de Yahv. As com he respectat avui la teva vida, es farà tanben Yahv amb mi i em lliurar de tota angoixa. Al que Sal va respondre Beneït siguis, fill mateix, David. Sens dubte triunfars a totes les teves empreses.

Explica la història que Yahv havia dit Per mitjà de la meva servent David lliurar al meu poble Israel dels filisteus i de tots els seus enemics. Tamb li va dir a David T ets el que guiar el meu poble; t llegarsa ser cap d'Israel. Et vaig anar a buscar al camp i et saqu de darrere de les ovelles per fer-te cap del meu poble. Ara vaig a fer que el teu nom sigui famós entre els grans de la terra. La teva tron ​​estar ferm fins a l'eternitat.

Israel era dirigida per un Consell d'Ancians Tots els ancians dirigents de les tribus d'Israel van venir a parlar amb David (Samuel 5, 1-3). Els dirigents d'Israel van ser on David, en Hebrn, ia continuaci, van fer un pacte amb David, davant de Yahv, i van procedir a ungir-lo com a Rei d'Israel. David tingues a 30 anys quan va comenar a regnar. Rein durant 33 anys sobretot Israel i Jud i abans, 7 anys a Jud, pel que en total va ser Rei per 40 anys, per després ser succeït en el tron pel seu fill, el savi Rei Salomn.

Entenem per qu va arribar David a ser ungit com a Rei? Per la seva valentia, honestedat i lleialtat, perquè era un home just, i sobretot, perquè sempre es deixava guiar per Yahv, a qui consultava abans de prendre qualsevol decisi feia exactament el que Déu li deia que fes.

David va tenir la suficient humilitat per reconèixer que l només era un instrument de Déu, ja que tot i que lliurava dures batalles i sempre guanyava, ell no es atribua per s aquests èxits, sinó que afirmava Yahv arres com una onada als meus enemics.

Mso menys mil anys desprs, el Mestre Jess solien dir-fill de David, com podem constatar, per exemple, en Mateu 15, 22 quan relata que una dona cananea li grit Senyor, fill de David, tingues compasin de m !, o en Mateu 21, 8-10 Quan Jess va entrar en Jerusalem muntat en un burret, 1 Gento cridava! Hosanna al fill de David! Beneït sigui el qui ve en nom del Senyor! "

No obstant això, després Jesús va preguntar mentre ensenyava en el temple "Per què els mestres de la Llei diuen que el Messies serà el fill de David? Perquè el mateix David va dir, parlant pel Esperit Sant "Va dir el Senyor al meu Senyor: Seu a la meva dreta i espera que posi els enemics sota els teus peus". Si David mateix l'anomena "Senyor", Com pot llavors ser fill seu? ". (Mc 12, 35-37).

Amb això Jesús aclaria que ell no era fill de David, com es creia, perquè el mateix David l'havia anomenat Senyor. Qui era descendent de David era Josep, fill de Jacob; però José no era el pare biològic de Jesús, sinó el seu pare de criança, de manera que no existia un "parentiu de sang" entre David i Jesús. Sí que és important destacar que Josep, un fuster descendent del Rei David, va ser l'escollit perquè tingués cura del petit Emmanuel i de la seva Mare Maria.

El Càntic de David

Al Rei David se li atribueix un gran nombre dels Salms, els quals tenen el seu origen en la recopilació dels càntics del Temple de Jerusalem.

La història explica que David va dirigir a Jahvè les paraules d'aquest càntic, quan aquest ho va lliurar de Saül i de tots els seus enemics:

"Senyor és la roca que em fortalesa, el meu alliberador i el meu Déu. Ell és la roca en què em asil, el meu escut, la meva salvació, la meva fortalesa i el meu refugi. Tu, el meu Salvador, em salves de la violència. Vaig invocar el Senyor, digne de lloança, i em trobo lliure dels meus enemics. Em envoltaven les onades de la mort, els torrents de Belial m'havien sorprès. Els llaços del Lloc Fosc m'envoltaven, veia davant meu trampes de mort.

En la meva angoixa vaig clamar al Senyor, vaig invocar al meu Déu, des de la seva temple va sentir la meva veu, i el meu clam va arribar a les orelles. I la terra es va estremir i va tremolar, els fonaments del cel es van commoure, es van estremir perquè ell estava enfadat.

Pujava fum dels seus nassos i de les seves noces sortia un foc devorador; amb carbons encesos. Va inclinar el cel i baixar, una fosca núvol tenia sota els seus peus. Va muntar en un querubí i va volar, va planejar sobre les ales del vent. El seu seguici era de tenebres, la seva botiga, de núvols d'aigua, d'espessos núvols. Un resplendor anava davant d'ell, brases ardents ho il·luminaven.

Trona Jahvè des del cel, l'Altíssim fa sentir la seva veu; Llança les seves fletxes i dispersa els enemics, surt un raig i els derrota. El fons del mar queda a la vista, apareixen els fonaments del món davant l'amenaça de Jahvè, davant el vent que surt dels seus nassos. Estén la mà des de dalt i em pren, em treu de les profundes aigües.

Em lliura l'enemic poderós, dels meus adversaris, massa fortes per a mi. Ells em assaltaven el dia de la meva desgràcia, però Yahvé va ser el meu protecció. Em va treure a l'espai obert, em va salvar, perquè m'estima.

Senyor em recompensa segons el meu justícia i em paga segons la puresa de les meves mans, perquè he caminat en els camins de Jahvè i no he fet malament apartant-me del meu Déu; tinc presents totes les seves decisions i no m'he allunyat dels seus manaments. De res em pot acusar davant d'ell i em mantinc lluny del pecat. I Jahvè em recompensa segons la meva justícia i d'acord amb la puresa de les meves accions davant seu. Amb el piadós et mostres piadós, i irreprotxable amb el perfecte, pur amb el pur, però astut amb el maliciós, Tu que salves el poble humiliat i humilies als ulls altius.

Senyor, tu ets el meu llum, el meu Déu, il·lumines les meves tenebres; Amb tu regi el setge i amb el meu Déu assalt muralles. El camí de Déu és perfecte, la paraula del Senyor és segura, ell és escut per a tots els s'acullen a ell. Qui és Déu fora de Yahvé? Qui és roca sinó el nostre Déu?

Aquest Déu és el meu refugi i la meva fortalesa i em fa totalment aclarit el camí. Fa meus peus com els de la cérvola i em manté de peu a les altures. El ensinistra les meves mans per al combat i els meus braços per estirar l'arc de bronze. Tu em dones el teu escut salvador i la vostra bondat em fa gran. Allargues els meus passos quan camí i els meus turmells no es dobleguen.

Persegueixo els meus enemics, acabo amb ells i no torno fins haver-los acabat. Els enderrocament i ja no poden aixecar-se, cauen, i queden sota els meus peus. Em dónes fortalesa per al combat i doblegas davant meu als meus opressors.

Als meus enemics els feixos donar l'esquena, i acabo amb aquells que m'odien. Ells criden, però no hi ha salvador; clamen, però Déu no els respon.

Els Pico com pols de les places, i els pis com el fang dels carrers. Em lliures de la infidelitat del meu poble, i em poses al capdavant de les nacions, em obeeixen pobles desconeguts. Fills d'estrangers em vénen a lloar, són tot orelles i em obeeixen.

Els fills d'estrangers defalleixen i abandonen tremolosos els seus refugis. Visca Senyor! Beneïda sigui la meva Roca! Lloat sigui Déu que em salva !, el Déu que em dóna la venjança i trenca els pobles sota meu. Tu em salves dels meus enemics.

Tu em eleves per sobre dels meus agressors i em lliures dels homes violents. Per això et lloaré enmig dels pagans, i vull cantar al teu Nom.

Senyor multiplica les victòries del seu Rei i mostra la seva bondat al seu ungit, a David i la seva descendència, per sempre ".

Què vol dir el Senyor? "El que és: Jo Sóc". "Moisès va contestar a Déu:" Si vaig als israelites i els dic que el Déu dels seus pares m'envia a ells, si em pregunten "¿Quin és el seu nom ?, jo ¿Què els respondré? Déu va dir a Moisès "Jo Sóc: Jo Sóc". "Així diràs al poble d'Israel: Jo Sóc m'envia a vosaltres. I també li diràs: Jahvè, el Déu dels seus pares, el Déu d'Abraham, el Déu d'Isaac i el Déu de Jacob, m'ha enviat. Aquest serà el meu nom per sempre, i amb aquest nom em invocaran de generació en generació ". (Èxode 3, 13-15).

Aquest és el significat de Jahvè, i aquesta és la mateixa llum, energia i pensament que impulsava a David des del seu interior per actuar amb dignitat. La mateixa energia i pensament que es va manifestar a través del Mestre Jesús quan va afirmar "Jo Sóc la Llum del Món!".

"Que es faci la Voluntat del Pare / Mare en mi, abans que el meu propi lliure albir". Que ens sigui donat l'enteniment. Fe i Amor; Pau i Esperança. Jo Sóc Melba.

Article Següent