En coves i cavernes, en roques i muntanyes trobem l'empremta dels nostres avantpassats moderns en forma d'espiral. Disseny tan aparentment simple i senzill als nostres ensopits sentits que poques vegades qüestionem, així com ningú qüestiona ja la consecució i maneig del foc pel prohom i de la llum emanada d'una bombeta incandescent a principis del segle XX i de la consecució a la fi del mateix de canons de plasma capaços de fer saltar a miques el planeta i la seva fràgil i indefensa humanitat.
L'espiral ha constituït per a les diferents humanitats, a través dels temps, l'ull que tot ho veu. La física, l'astrofísica, les matemàtiques, la mecànica quàntica, la biologia molecular i quàntica, la cibernètica, totes juntes i més indaguen, obsessivament, sobre la qual sempre s'ha anomenat la Geometria Sagrada i en la qual l'espiral és la seva pedra angular ja que en realitat en la Humanitat, al planeta, en el sistema solar i en la galàxia en la qual ens trobem viatjant, és un element constant i constituent des del mes petit al més gran.
La nostra Via Làctia, dins de l'Univers més proper, constitueix una majestuosa espiral en forma de lent biconvexa la màxima compressió actual ens recorda la midriasi ocular (Parpelleig de Brahma). L'espiral constitueix el patró geomètric que més abunda i es manifesta en la Naturalesa inclosa la humana.
És la clau geomètrica de l'expressió de la vida.
Reflexionar sobre els Patrons Geomètrics de la Naturalesa té el seu interès desdemuchos punts de vista però el que més interessa ressaltar per sobre de qualsevol és el de la informació. Ens hem atapeït de tanta informació -desinformación científica lineal, mecanicista- newtoniana que no ens aturem a pensar per un sol instant que és el que tenim davant i menys quan no pertanyem a la nova casta sacerdotal científica, ni tenim lliure accés a la veritable informació que s'està produint a cada moment en els principals centres de poder.
La millor eina en el món caòtic de la informació - contrainformació és el sentit comú i és la que utilitzarem d'ara endavant.
La Natura com una manifestació més o menys conscient als nostres sentits roman com una gran biblioteca amb milions d'exemplars escrits en diferents idiomes, codis, llests a ser interpretats i transcriptos a mesura que avancem en la corba de l'espiral evolutiva.
La Humanitat en els últims 25 anys ha estat transcrivint aquesta biblioteca a una velocitat exponencial. La espiralidad, amb la seva singular estructura, es presenta als ulls del científic i del profà com el missatge criptado d'una intel·ligència superior. A més es pot constatar que tant la major galàxia com la partícula subatòmica adopten formes espirals i entre tots dos extrems del Cosmosse troba l'ADN: la molècula espiral de la vida.
El llorejat científic canadenc-japonès, expert en genètica, David Suzuki, coherent amb la màxima "Com és el macrocosmos així és el microcosmos" va dirigir un telescopi cap al cosmos per contrastar i comprovar aquesta màxima, observant una disposició de cúmuls d'estrelles a escala similar a la doble hèlix en espiral de l'ADN. Actualment dirigeix la Fundació David Suzuki, l'esforç està concentrat en ajudar aconservar nostre ecosistema.
Segons la sonda espacial Ulisses el camp magnètic del Sol es desenvolupa en espiral i les periòdiques tempestes solars que es dirigeixen cap a la Terra ho fan en forma espiral. Des d'aquestes macro-dinàmiques manifestacions astronòmiques a les més de 80.000 espècies de mol·luscs, en la majoria de les quals es presenta semblant patró, i en la pròpia estructura anatòmica humana trobem el magnífic cargol de l'oïda interna a què devem la percepció dels sons gràcies a les cèl·lules sensorials, cèl·lules ciliades, que transformen les vibracions de l'aire en sons intel·ligibles.
La disposició de les fibres musculars del cor adopten una estructura en espiral la complexitat dinàmica encara és centre d'atenció decientíficos de diferents disciplines. Igualment ens trobem amb aquesta disposició a l'úter, òrgan essencial i vital per al desenvolupament del fetus, la sofisticada geometria permet elalumbramiento.
En la descripció de corbes organitzades hi ha un cas la figura crida l'atenció i és el que tan bé coneixen els criadors de verros. L'anatomia del penis del verro ens diu que: "el seu extrem s'atropella en barrina, es corba primer cap a la dreta i dorsalment després a l'esquerra. Aquesta tensió s'accentua en l'erecció i és deguda a una asimetria de l'estructura del cos cavernós que tradueix el trajecte espiroideo del rafe del penis i de la uretra. L'òrgan sexual d'aquest mascle és dretà i després esquerrà i podem entendre el que la Natura ens vol dir en el cas de l'animal més semblant a l'ésser humà en les seves necessitat de mantenir l'espècie: en l'acoblament el penis del verro passa el coll del úter de la femella i que, a l'inrevés de la major part dels mamífers, l'ejaculació projecta directament allà l'esperma.
Tambiénla Natura ens presenta uns dels animals amb més capacitat desobre vivència i amb unes característiques dinàmiques externes i internes poc comuns però amb la major de les eficiències, l'anomenat zorromarino: el tauró que amaga en el seu aparell digestiu una vàlvula espiral, una mena de hèlix, que mobilitza una forma geomètrica molt econòmica espacialment. És una curta espiral helicoïdal, talla en proporció a l'intestí que li permet ingerir grans preses.
Aquesta hèlix es recolza per un dels seus vores en la paret intestinal. I ja el savi metge i arquitecte francès, Claude Perrault (1613-1688) membre de l'Acadèmia de Ciències el 1666 proposa encertadament explicar la seva funció: fer més lent l'avanç del bol alimentari per raons d'assimilació. "L'aliment es deté" diu, "i triga molt de temps a passar, encara que el camí és força curt".
Considerando100 la superfície intestinal es va calcular que les vàlvules espirals obtenien una superfície absorbent de 310 a 580, per tant, de tres a sis vegades ms que la d'un intestí corrent sense vlvula.
Els aparells digestius de l'tiburny la ratlla són models perfectes d'una de les realitzacions ms complexes en arquitectura: les escales de cargol.
Aqu podrem aturar-nos uns instants per reflexionar sobre el misteri de l'espiral com l'estructura geomtrica ms dinmica i idnia per emmagatzemar, processar, transmetre i irradiar informaci . S'hi va inspirar el científic francs Lavkhosky construint un dispositiu radinico que simulava l'estructura geomtrica de la càrrega cromosmica en la seva incessant dansa espiral a l'interior del n nucli cel·lular amb el propòsit d'harmonitzar el catico gir d'aquestes estructures quan han perdut el comandament en la divisió cel·lular. Com ha succeït des de la crema de Giordano Bruno per la Inquisicin, aquest gran home tamb va ser vilipendiat i relegat a l'ostracisme per voler lliurar a la Humanitat una eina per a la seva armonizacin.
La història de les espirals podrà ser la de l'univers i això encaixa ja que l'espiral admet en el seu disposiciny conformacina tots els elements dels que est construït l'univers.
Va ser en 1869 quan Mendeleff public el Sistema Peridico acceptat com el patr de classificaci per als elements. Anys abans que el Sistema de Mendleff fora donat a conèixer, John Newlands fava observat, en 1863, que si els elements, (a excepció de l'hidrogen, el m s lleuger) fossin classificats en l'ordre dels seus pesos atmicos, el primer, el vuitè, el quinzè i es cada element ocupant el seu lloc en una seqüència de set, entre un i altre, presentava una repetici aproximada de el primer, com la nota 8 d'una vuitena en música.
Pas a pas la Humanitat desxifra i tradueix la seva pròpia essència a través de la informació encriptada en les formes geomtriques amb què s'han dissenyat els tres Regnes coneguts de la Naturalesa i es savis com el matemàtic naturalista escocs Darcy Thompson (Edimburg, 1860) amb la seva magna yclebre obra On Growth and Form publicada el 1917 ens facilita el camí cap a l'observaci de la Naturalesa des una altra ptica.
Per al Nbel de Biologia, Peter Medawar es tracta sens dubte de l'obra científica ms bella que s'ha escritoen llengua anglesa. En aquest llibre s'estudia la manera en què creixen les coses i les formes que adopten. El seu autor, tamb humanista i poeta, ens parla de la forma de les banyes, dents i ullals. De les gemmes i llavors, bresques d'abelles i gotes de pluja. Del salt de la puça i la vida tranquil·la de la lapa. De l'polze del terrissaire i de la teranyina. De pel·lícules de sabó i de bombolles d'oli i també de l'esquitxada del còdol a l'estany.
D Arcy va traduir la Història dels animals d'Aristòtil, empresa que li exigiria una trentena d'anys de treball a temps parcial. Un dia escriu a un dels seus col·legues: "M'he dedicat a les matemàtiques i crec haver descobert algunes maravillasinsospechadas sobre l'espiral dels foraminífers!". Aquesta és el primer esment de la gran obra que ocuparia des d'ara tota la seva vida: observar els éssers vius amb ulls de geòmetra. Darrere de l'espiral dels foraminífers d'Arcy veia clarament l'acció de les lleis físiques. El nombre i la periodicitat eren tan importants per a ell que explicava els pètals de les flors, les ondulacions de la sorra, les plomes de les ales dels ocells, els graons dels campanars de les esglésies.
El matemàtic Peter Saunders, sortint deliberadament del seu camp de competència, no dubtava a dir, durant una conferència a 1995: "Suposo que els evolucionistes del futur que s'interessen pel final del segle XX es preguntaran per què, amb tot el saber i les tècniques que estaven llavors a la seva disposició, la majoria dels biòlegs seguien intentant explicar el conjunt del món viu i la seva evolució amb l'única eina de la selecció natural. I consideren Sobre el creixement i la forma no com un llibre que ha canviat la biologia, sinó com un llibre que ha inspirat a algun dels que l'han canviat.
D'Arcy explora l'arquitectura del món viu a la recerca de les forces que el modelen, sense preocupar-se de cap manera per la seva manera de construcció. Explica que els éssers vius obeeixen les lleis físiques, però que els biòlegs "veuen un abisme tal entre el vidre i la cèl·lula" que romanen sempre cecs a aquesta evidència, preferint remetre a la sacrosanta selecció natural que és tan fàcil de pervertir el principi teològic .Remontándose als orígens del mètode científic per justificar la seva empresa. D'Arcy parafraseja a Francis Bacon que deplorava en 1623 l'obstinació de buscar a les ciències explicacions finalistes. "Durant tot el temps que seguim ancorats a conceptes com ara el de variació accidental i de supervivència dels més ben dotats i mentre aquestes hipòtesis bàsiques acontentin als filòsofs de la biologia, aquestes "causes satisfactòries i enganyoses" impediran una recerca rigorosa i assídua (...) fent un gran mal als descobriments futurs ".
Rarosson els biòlegs i els matemàtics que no li han retut homenatge. El biòleg Peter Medawar subratlla que D Arcy no va fundar cap escola - el que no li va impedir tenir, a títol pòstum, deixebles importants, com Alan Turing, matemàtic, qui va contribuir de manera decisiva a la construcció dels primers ordinadors i concebre el projecte de una teoria general de la morfogènesi.
El cos humà reflecteix, tot ell, la magnificència del Tot o el Creador, o el Gran Arquitecte ja que engloba la més variada gamma de formes amb els seus meravellosos contorns, figures, considerades la màxima expressió del Patró Auri.
A la nostra configuració corpòria veiem integrats els políedres de Plató i la sempiterna espiral. Fem un cop d'ull a aquesta magnífica arquitectura genialment plasmada per Leonardo da Vinci en els seus frescos i escultures i executada amb mestria de Gran Artesà través dels seus enginys, màquines voladores, armes, sistemes hidràulics, òptica, que el van convertir en el prohom de l'anomenada Ciència moderna. La seva màxima font d'inspiració sempre era a la Natura i especialment en la humana.
Va estimar sobretot, i apassionadament, el misteri que tancava l'espiral quedant reflectida i de forma contínua i patent en els seus dibuixos, dissenys, escultures, invents.
Una de les estructures més meravelloses d'adaptació al cos humà és l'arquitectura de l'extremitat superior del fèmur i concretamentela del coll que ha de transferir el pes del tronc a les extremitats inferiors. Examinant raigs X podem observar les principals línies de força que s'alcen com arcs gòtics i si observem estereoscòpicament amb rayosX les làmines òssies estan disposades en espiral amb formació levogira uns feixos i altres amb formació dextrogira comparable amb les columnes cilíndriques espirals emprades pels enginyers en la construccióde ponts i altres empreses, obtenint la major resistència amb el menor material emprat.
Similar conformació dels osteoblasts en el seu desenvolupament espiral també es dóna en els ocells i en els mamífers.
El húmer presenta, també una disposició en espiral que és dextrogira al braç dret i levogira en l'esquerre. En el cas de les costelles hi ha un bon exemple de torsió el que li confereix uns avantatges ben reconegudes. La part posterior de la costella (cap, coll i angle) serveix com a eix al voltant del qual trencada quan respirem. La formació espiral del cos o canya de la costella facilita el seu moviment cap a fora i dalt eixamplant el tòrax i facilitant l'entrada d'aire.
El cordó umbilical ens presenta la disposició de les artèries en una espiral levogira i en el colèdoc la disposició és dextrogira com també ho és el conducte de les glàndules sudorípares.
La conformació d'una espiral cònica es pot apreciar en les fibres musculars del cor humà. Aquestes fibres formen una espiral dextrogira que comença a la base del ventricle i acaben enremolino en la cúspide introduint-se amb les fibres profundes.
Les articulacions ens faciliten més exemples de formacions espirals. Els còndils de l'extremitat distal del fèmur, que entren en joc en l'articulació del genoll, són de caràcter espiral el que permet el radi més llarg del còndil que entra en acció quan el genoll és estesa i més dóna estabilitat en diverses posicions de la cama.
Els moviments coneguts com supinació i pronació en els dos ossos de l'avantbraç són de naturalesa espiral. La columna vertebral pot ser rotada en espiral en qualsevol direcció. Tota dansa comporta moviments en espiral.
L'ésser humà, des dels temps més remots, si contínua i permanent reflexió sobre tot el que l'envolta ha extret sempre les màximes ensenyaments que la Natura li reflecteix i l'arquitectura del cos humà li ha servit de model sense igual per construir la realitat quotidiana en què ens movem habitualment. Les magnífiques columnasy pilars de les nostres catedrals expressen la incomparable estructura de les línies de tensió dissenyades a l'interior de les trabècules de les nostres extremitats òssies.
Hem de desgranar la naturalesa de l'anatomia humana per intentar comprendre la grandesa i genialitat de Leonardo da Vinci i l'impuls que va exercir en l'evolució humana enmig de les tenebres de l'edat mitjana. Les seves obres romanen com empremtes perennes a seguir en el continu desig de l'ésser humà per comprendre i assolir els seus orígens celestials.
Les nostres reflexions sobre els Patrons Geomètrics de la Natura discorren semblants al vaivé de les aigües d'un riu que per uns moments s'estira i en altres es contrau convulsivament i de nou entra en una pausa assossegada. El comportament de l'espiral en qualssevol de susposibilidades de manifestar-se, reflecteix la Vida mateixa en una infinita execució de moviments i estats vibratoris. El macro i microcosmos roman qual perfecta orquestració d'infinits modes de la expresiónde la Vida.
Quan veritablement reflexionem sobre el que sentim i percebem a observar-nos i observar a la Natura ens adonem de les fal·làcies en què se sustenta l'anomenada Ciència ia les conclusions a les que sempre arriben els seus científics en la seva rigidesa sempiterna i les seves lleis immutables fins que fineixen gràcies a les evidències del sentit comú. Portaveus d'una Naturalesa que menyspreen i desprestigien aquienes s'atreveixen a moure els fonaments dels seus obsolets paradigmes i després amb el menor i més preclar dels oportunismes accepten el nuevoparadigma per a romandre després com paràsits a la cresta de l'onada evolutiva.
